叮叮小文庫上林縣旅游資源基本情況上林縣位于廣西的中南部，大明山東麓，地處低緯，北回歸線橫貫縣城，屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫20.9度，屬人體最適宜的居住溫度。年均降雨量為1789.2毫米，總面積1890平方公里，轄7鎮(zhèn)4鄉(xiāng)，有壯、漢、瑤、苗等11個民族，其中80%以上為壯族，是一個以壯族為主的多民族聚居縣。由于地質(zhì)地貌的特殊性、歷史文化和民族文化結(jié)構(gòu)的多樣性，上林縣又是廣西腹地最具神奇和清涼的世界，是集避暑、度假、觀光、休閑、娛樂、科考為一體的風(fēng)水寶地。北回歸線橫穿上林縣城。上林縣和埃及金字塔同緯度。北回歸線穿過的世界的其他地區(qū)，大都是海洋、沙漠和荒原，只有經(jīng)過中國才有森林。而北回歸線經(jīng)過上林縣城和大明山主峰龍頭山，這是北回歸線唯一經(jīng)過的一個縣城和唯一的一片原始森林。上林縣負(fù)氧離子豐富，經(jīng)專家檢測，上林縣的負(fù)氧離子含量高于一般城市的3000倍以上。上林縣是旅游休閑渡假的天堂。 一、上林縣旅游資源情況上林縣是廣西傳統(tǒng)性節(jié)日“三月三”的發(fā)祥地，也是珠江流域龍母文化的源頭，是唐代的壯都，是明代大旅行家徐霞客在中國旅行線路上逗留時間最久、留下游記最多、最留連忘返的一個地方。同時也是八寨起義的重要根據(jù)地，明代著名教育學(xué)家王守仁為鎮(zhèn)壓八寨起義軍而駐兵過上林。上林縣旅游資源非常豐富，比較著名的景點有大明山龍頭大峽谷景區(qū)、大龍湖景區(qū)、金蓮湖景區(qū)、三里洋渡景區(qū)、鼓鳴寨景區(qū)、東紅濕地景區(qū)、茅塘濕地景區(qū)、 “嶺南狀元村”不孤村人文景區(qū)、石門龍母圣殿、唐城唐碑、萬壽節(jié)、盧於春社等人文和旅游風(fēng)景區(qū)主要景點。二、景區(qū)簡介（一）大明山龍頭大峽谷景區(qū)大明山龍頭大峽谷區(qū)景區(qū)發(fā)源于桂中最高峰大明山主峰龍頭山。大明山主峰龍頭山海拔1760米，是我國在北回歸線這一緯度上保存最完好的綠色明珠，也是歐亞大陸侯鳥遷移的中轉(zhuǎn)站。大峽谷內(nèi)風(fēng)景地貌獨特，有深山幽谷的溪流，有破壁直瀉的飛瀑，有裂地噴涌的清涼山泉。“山中一夜雨，到處是飛泉”是這里的一大特色，最為壯觀的是一線天飛瀑，落差89米，水花飛濺30多米。景區(qū)內(nèi)原始森林古木參天，藤條纏繞，鳥鳴獸叫，享有“春之嵐、夏之瀑、秋之云、冬之雪”的美譽，年平均氣溫18，山頂只有14，谷底的天然泳池水質(zhì)清洌冰涼，是理想的度假避暑、回歸大自然的最佳去處。水之源避暑山莊在龍頭大峽谷中上游，山中負(fù)氧離子含量為每立方厘米10萬個以上，是世界衛(wèi)生組織“清新空氣”標(biāo)準(zhǔn)的100倍。下水源莊房屋錯落有致，別具體特色，遠(yuǎn)望頗似布達拉宮，因此有“上林的布達拉宮”之美稱。上林小布達拉宮（二）大龍湖景區(qū)大龍湖景區(qū)位于大明山東南面，上林縣境內(nèi)的西北部，與大明山景區(qū)相距約40公里，由大龍湖與大龍巖洞兩部分組成。大龍湖建于1958年，是攔蓄地下水提升水位而成的一個人造高山平湖，庫區(qū)全長有17公里，總庫容為1.51億立方米，有效庫容為1.08億立方米，防洪庫容為0.43億立方米，正常水面有560公頃（折合8400畝），在正常水位時最深182.14米。是全國十大溶巖水庫之一。人稱水上桂林、中國的下龍灣。湖中有16個島嶼，湖邊有14個民族村寨。湖區(qū)東面的大龍洞更是巧奪天工。此洞深不可測，有大小12個殿廳，最大的一個殿廳長648米，寬55米，高58米，可容萬余人。上林大龍湖風(fēng)光（三）金蓮湖景區(qū)金蓮湖綜合旅游風(fēng)景區(qū)是一個以佛文化為內(nèi)涵的景區(qū)。將于2009年下半年開工建設(shè)的的曼荼(讀音tu)羅十國國會議中心就是一朵盛開的金蓮。曼荼(讀音tu)羅的古焚語就是“神壇”的意思。因此，曼荼(讀音tu)羅十國國會議中心實際上也是金蓮湖景區(qū)一個很神圣的地方，集會務(wù)、佛文化為一身，這將成為金蓮湖的標(biāo)志性景觀。在建中的金蓮綜合旅游風(fēng)景區(qū)，其佛文化內(nèi)容深厚。再過三年至四年時間，金蓮湖的主體建筑將完成。建成后的金蓮湖綜合旅游風(fēng)景區(qū)，將成為西南最大的佛教圣地，同時也是東盟重要的接待基地。上林金蓮湖風(fēng)光上林蓮音寺（四）三里洋渡景區(qū)三里洋渡風(fēng)景區(qū)位于澄泰鄉(xiāng)，距縣城12公里境內(nèi)，地形屬半山區(qū)、半平原。山區(qū)部分屬石灰?guī)r發(fā)育的巖溶（喀斯特）地貌；較古老地層出露可見有石炭系上統(tǒng)和二迭系上統(tǒng)和下統(tǒng)地層。景區(qū)內(nèi)山峰海拔一般在300米左右，較高的是弄貶的旁山，海拔378米，曹學(xué)的隘山324米，洋渡的老總山367米。景區(qū)內(nèi)山區(qū)部分巖溶洞穴較多，主要的有：明鏡巖(舊稱韋龜巖)、琴水巖、獨山巖、佛子嶺南巖、佛子嶺北巖、白崖堡南巖、青獅南巖等。上林縣境內(nèi)清水河和匯水河貫穿景區(qū)，并在景區(qū)內(nèi)澄泰鄉(xiāng)洋渡村附近交匯，前有流水之環(huán)繞，背有大山之依靠，河水如同一條玉帶，串聯(lián)起這塊平坦而廣闊的生態(tài)綠地。夏日陽光下，綠色蔥郁如海，清流野渡有斷橋，間或牧童兀自戲玩，其景其情，形成獨特秀美的山水景觀。三里洋渡風(fēng)景區(qū)（五）鼓鳴寨景區(qū)鼓鳴寨位于上林縣巷賢鎮(zhèn)長聯(lián)村古民莊。古民莊地處大明山脈，環(huán)境優(yōu)美，清代建筑保存完好。目前全莊民居約120座，大部分為清代和民國時期修建。古民莊民風(fēng)淳樸，村民熱情好客。全莊有陳、韋、蘇3個姓氏，居民全部為壯族。古民莊距離上林縣城30公里，距巷賢鎮(zhèn)政府9公里。整個古民莊有160戶506人。全莊民居大部分為清代和民國時期修建，充滿了歷史痕跡。民風(fēng)淳樸，湖水清澈，綠樹環(huán)繞，傳說中的田園牧歌般的世外桃源也不過如此吧。上林鼓鳴寨（六）東紅濕地景區(qū)東紅濕地位于上林縣澄泰鄉(xiāng)東紅村，距縣城約30公里。東紅濕地占地約1200畝，景區(qū)內(nèi)有東紅渡槽、月亮潭、月亮山和獼猴群，四周青山秀峰，猴啼鳥鳴，水天一色，恰似世外桃源，每年都吸引眾多游客前往游覽。走進濕地，最先映入眼簾的是一座長長的多孔石砌渡槽，這便是東紅渡槽。東紅渡槽堅固實用，造型獨特。建筑師匠心獨運，在拱門與拱門之間設(shè)計有兩個小孔，形似兩顆心連在一起，寓意“心心相印”，因此每年都有許多青年男女在東紅渡槽前拍攝婚紗照。上林東紅濕地（七）茅塘濕地景區(qū)白圩毛塘位于上林縣白圩鎮(zhèn)東北方大約4km處，常年夏至期間降雨量大，降雨大多集中在中午至傍晚間，想看陣雨的朋友可自駕車觀看。那種面前響雷滾滾陣雨連連的場景看到了會讓你回味無窮（毛塘四面環(huán)山，電閃雷鳴回蕩，令人震耳欲聾）；另外，毛塘獨有的寬闊景致使觀賞者擁有一個絕佳的看雨平臺，而目前日益污染的環(huán)境大家很少體驗大自然的魅力了，陣雨過后毛塘的空氣特別清新，天空特別藍。除了夏季茅塘很少有大鳥休憩，其他季節(jié)都會有大鳥降臨休整以便繼續(xù)長途遷徙，夏季想看大鳥，必須在天剛剛放亮前往，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看就會發(fā)現(xiàn)了那一只只白色的精靈，本地人都不會打擾鳥群，畢竟鳥兒是大家的朋友。上林茅塘美景（八）樊家莊風(fēng)景區(qū)樊家莊位于上林縣大豐鎮(zhèn)擁軍村，大明山腹地，在海拔一千多米處的深山林海里，村邊就是原始森林。這里世代居住著二十多戶人家樊家莊。樊家莊可以稱為上林的“張家界”，這里常年云霧纏繞，峽谷云海，樹木高大雄偉，飛瀑隨處可見，兩條連片的近長2公里，寬近百米的大板石峽谷，地面都是清一色的平板大青石，周邊也是大板石，風(fēng)景獨特，屬于大自然的鬼斧神工之作！走進樊家莊，就象步入生命之源綠色通道里。（九）古竹大廟風(fēng)景區(qū)大廟山位于上林縣巷賢鎮(zhèn)以南約4公里處，在樊村村后，屬大明山余脈，鳳凰灘和古竹景區(qū)的下游。從縣城坐車到巷賢鎮(zhèn)后再沿著武鳴公路方向走一公里左右，在公路右邊有一條村公路直通樊村。這里山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，很適合徒步旅游，沿著大廟邊的河一直往里走，里面河水清澈，石頭奇特，青蛙石就在那里。大廟山內(nèi)深處的鳳凰瀑布很漂亮。（十）“嶺南狀元村”不孤村人文景區(qū)不孤村又稱“狀元村”。位于廣西南寧市上林縣白圩鎮(zhèn)。南寧至梧州二級公路（324國道）轉(zhuǎn)上林至賓陽二級公路至白圩，沿白圩至覃排公路可達。距南寧市110千米。是人文風(fēng)景旅游區(qū)。該村始建于明代嘉靖年間。不孤村山清水秀，人杰地靈，環(huán)境幽靜雅致，村前百畝荷塘，幽香陣陣。千畝油葵，花海無邊。相傳剛建村時，僅有兩戶藍娃和一戶潘蛙人家，方圓數(shù)里無一村毗鄰，稱孤村。經(jīng)數(shù)百年繁衍生息，形成了幾十戶數(shù)百人的大村，改名為不孤村。村口豎立著一座端莊的“汝南門”，兩側(cè) 刻著筆跡強勁、文氣高古的對聯(lián)“：汝水清流士讀農(nóng)耕繩祖武，南山挺秀門仁里萃人文”。此門建于清代，展現(xiàn)了村民樂耕好讀，重教崇學(xué)的風(fēng)尚。僅清朝年間，就出了庠生、秉生、貢生、武舉20多人。解放后，平均每3人中就有一名大學(xué)生，被譽為“嶺南狀元村”。村后山有個鼓巖書院遺址，清光緒年間，不孤村進士周泰公中舉不愿做官，回村創(chuàng)辦書院，教授村民弟子，日種稻 夜讀詩書，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，人才輩出，代代相傳，蔚然成風(fēng)。不少望子成龍的父母攜子到此參觀游覽，感受村里濃郁的學(xué)風(fēng)。周邊環(huán)繞著“筆架山”、“書山”、“印山”、“金山”、“榜山”，分別形成了絕妙的“文房四寶”和“金榜題名”的景觀。村前的陳列館中，記載了不孤村的發(fā)展歷史、“狀元”學(xué)子名冊以及所上院校名稱。每年12月，舉辦“油葵文化旅游節(jié)”，以花作媒，吸引無數(shù)游客到村旅游。村里現(xiàn)已設(shè)有停車場、農(nóng)家樂餐廳等旅游設(shè)施。不孤村以其獨特的人文景觀和田園風(fēng)光吸引了國內(nèi)外眾多的游客前來參觀游覽。同時，也是開展農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村游活動的好地方。上林不孤村景區(qū)（十一）石門龍母圣殿石門龍母圣殿，石門村位于上林縣西北部，是上林縣、馬山縣和忻城縣的交匯處，壯文化保留較為完整。經(jīng)專家論證，石門村的龍母文化傳說早在原始社會的晚期就已經(jīng)形成，因此，石門的龍母文化是最具原生態(tài)的龍母文化，是環(huán)大明山以及整個珠江流域龍母文化的源頭，也是廣西傳統(tǒng)性節(jié)日“三月三”的發(fā)祥地。另外，石門村是明代八寨起義的最南端前沿要隘。在解放戰(zhàn)爭中，也是南下解放軍首次和南寧地區(qū)工委地下武裝首次會師的地點。石門的龍母文化具有非常深厚的歷史和人文基礎(chǔ)。從2006年開始，上林縣在每年的“三月三”都在石門村舉行龍母節(jié)活動，每次參加活動的人數(shù)都達到3至6萬人不等。2007年，開工重建了華夏龍母圣殿，并于2007年國慶期間舉行開光儀式，當(dāng)天參加開光儀式的人數(shù)有9萬余人。目前，華夏龍母圣殿已經(jīng)成為上林縣的一處新興旅游景點，正在接受八方來客的朝拜。（十二）唐城唐碑上林有兩塊唐碑，一塊為六合堅固大宅頌碑（俗稱大宅頌碑），另一塊為檢校廖州刺史韋敬辨智城碑（俗稱智城碑），均為摩崖石刻，均位于清水河北岸。兩塊唐碑距今1300多年，這兩塊碑分別被譽為“嶺南第一唐碑”和“嶺南第二唐碑”。大宅頌碑刻于唐高宗永淳元年（682年），位于今上林縣澄泰鄉(xiāng)洋渡村石牛山（后俗稱“剝廟山”）山腳的一個洞中。碑高95厘米，寬64厘米，碑文楷書，字徑在1.2-4.5厘米之間,豎刻,凡17行,每行字?jǐn)?shù)不等,最多28字, 最少1字,總共382字。作者是“嶺南大首領(lǐng)、鶼州都云縣令、騎都尉、四品子韋敬辦”，碑文由“序”、“頌”、“詩”三部分組成，內(nèi)容是贊美“大宅”所處進理位置的險要和堅固，頌揚韋敬辦統(tǒng)治下子民生少在的富庶。中雜有變體字、異體字、簡化字和土俗字?！按笳边z址至今尚未查到。智城碑刻于武則天萬歲能天二年（697年），位于今上林縣白圩鎮(zhèn)愛長村石儉莊后的智城山一處巖廈下。該碑高164厘米，寬79厘米，無碑額。碑文亦為楷書，共有1128字。與智城碑共存的，有一座古城址，碑即因城而作，城始建于唐貞觀八年（634年），分內(nèi)城和外城，內(nèi)城位于外城的西南角，近圓形，中部地面略低陷，占地17畝（1.13公頃）；外城略似鐮形，平坦寬闊，占地77畝（5.13公頃）?？偯娣e94畝（6.26公頃），周長1.7千米。（十三）萬壽節(jié)“萬壽節(jié)”是上林縣每年在白圩鎮(zhèn)愛長村智城廟舉行紀(jì)念萬壽公王的節(jié)日，該節(jié)于每年的農(nóng)歷二月十一舉行?！叭f壽節(jié)”源遠(yuǎn)流長， 唐武德七年（624年），世稱萬壽公王的韋厥奉旨從繁華的京城來到澄州（今環(huán)大明山地區(qū)），開拓這片山疊嶂、人煙稀少的蠻荒貧窮之地。韋厥不辱使命，勵精圖治，施以仁政，以德治民，將中原文化與少數(shù)民族文化融合起來，做了許多造福于民的好事。為了紀(jì)念韋厥，上林縣每年都在唐代智城遺址舉行“萬壽節(jié)”活動，歷經(jīng)久遠(yuǎn)，長盛不衰。（十四）渡河公節(jié)渡河公節(jié)是上林縣三里鎮(zhèn)一個極為獨特的民俗節(jié)日。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日，而在上林的三里鎮(zhèn)一帶，卻有著另一番熱鬧，傍晚男女老少都自發(fā)擁向三里南邊的小河匯水河舉行重大的“渡河公”活動。三里的“渡河公”工藝品被列為自治區(qū)級非特質(zhì)文化遺產(chǎn)。（十五）盧於春社“盧於春社”是上林縣木山鄉(xiāng)一個具有數(shù)百年悠久歷史的盛大廟會，相傳已有數(shù)百年歷史。古時春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社與秋社。春社亦即為農(nóng)歷二月初二，木山盧於春社延續(xù)古風(fēng)直到如今，每年這個時候，就會有多達幾萬全國各地的游人慕名而來。盧於春社有斗牛、斗雞、斗馬、山歌對唱、打陀螺、拔河、民間歌舞表演等多種民間活動。（十六）師公舞“師公舞”源于何時，民間有不同的說法。一說源于周代，其唱本中有“周朝唱師傳下來”、“三元三圣號真君，周興幽厲作諫臣，辭職參師為正教，究竟五行秘密文”等唱詞。一說源于黃帝時代，相傳黃帝就是運用梅山教密文戰(zhàn)勝蚩尤的。又傳唐、葛、周為皇帝母親擊鼓舞蹈，驅(qū)邪治病，皇帝封其為三元，遂“三元教”廣為流傳。又一說源于三國時期，諸葛亮南征十洞蠻王時，有梅山教徒隨征，后流落于十萬大山傳教，由此出現(xiàn)師公。以上種種屬口頭傳說，沒有文字依據(jù)，但也能在一定程度上說明“師公舞”起源甚古。師公舞是在驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪、求雨乞福等作法儀式中，作為一種舞蹈形式出現(xiàn)的。處在環(huán)大明山地區(qū)的上林縣是師公舞保存較為完整的地區(qū)，上林傳統(tǒng)的師公舞共有300多種，其中較大的有80種，主要有三元真君、四值公曹、引光、雷公舞、花婆舞等十幾種。（十七）燈酒節(jié)“燈酒節(jié)”是上林縣特有的壯族傳統(tǒng)節(jié)日，是鄉(xiāng)村以社為單位集資，在每年的正月十一，民間自發(fā)組織舉行的“辟邪、祭祀、感恩、祈福”的一項盛大習(xí)俗活動，已延續(xù)了幾百年，至今不衰。“燈酒節(jié)”在不同地方還有不同的內(nèi)容與活動。古時，人們認(rèn)為添新丁是家族的榮耀，后將其引申為“光明”、“燈”。巷賢石寨莊“燈酒節(jié)”更像是一個新生兒的入族譜儀式，在這天之前，上年有新生兒出生的人家都會準(zhǔn)備好祭品，以備