.,議論文開(kāi)頭訓(xùn)練,.,好的開(kāi)端是成功的一半,.,怎樣的開(kāi)頭才是“好頭”？,.,怎樣的開(kāi)頭才是“好頭”？,契合材料觀(guān)點(diǎn)鮮明（有自己的思想）層次清晰簡(jiǎn)短概括特色鮮明富有文采,入格,升格,.,怎樣的開(kāi)頭才是“好頭”契合材料,（2017全國(guó)卷）據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。,在這個(gè)蔚藍(lán)的星球上，那個(gè)遙遠(yuǎn)神秘的東方，有一片廣袤美麗的大地，她的名字叫中國(guó)。國(guó)粹京劇的驚艷，使中華展現(xiàn)出獨(dú)特曼妙的身姿；萬(wàn)里長(zhǎng)城的巍峨，使中華擁有了一身傲骨雄風(fēng)；“一帶一路”的延展，使中華勇敢邁出了自己堅(jiān)定地步伐，與世界人民團(tuán)結(jié)合作，共享和平。,.,怎樣的開(kāi)頭才是“好頭”觀(guān)點(diǎn)鮮明（有自己的思想）,（2017全國(guó)卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。天行健，君子以自強(qiáng)不息。（周易）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。（魏源）必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。,.,怎樣的開(kāi)頭才是“好頭”觀(guān)點(diǎn)鮮明（有自己的思想）,天行健，君子以自強(qiáng)不息。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。,周易一句“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，激起了多少人奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志；魯迅一句“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)”，給予了多少人勇往直前的勇氣；毛澤東一句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，喚醒了多少人實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的決心。這些名言激勵(lì)我們：面對(duì)國(guó)家責(zé)任，要勇于擔(dān)當(dāng)。,.,怎樣的開(kāi)頭才是“好頭”層次清晰,天行健，君子以自強(qiáng)不息。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。,周易一句“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，激起了多少人奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志；魯迅一句“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)”，給予了多少人勇往直前的勇氣；毛澤東一句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，喚醒了多少人實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的決心。這些名言激勵(lì)我們：面對(duì)國(guó)家責(zé)任，要勇于擔(dān)當(dāng)。,.,怎樣的開(kāi)頭才是“好頭”習(xí)作展示,（一）近日，某校學(xué)生因獎(jiǎng)學(xué)金才一元錢(qián)，外加一個(gè)榮譽(yù)證書(shū)一事在網(wǎng)上吐槽學(xué)校，這么少的錢(qián)還不如不發(fā)。在我看來(lái)，我支持學(xué)校的做法。（二）近日的某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽獎(jiǎng)學(xué)金只有一元，每年才幾個(gè)人得，不如取消。校方解釋取消的獎(jiǎng)學(xué)金轉(zhuǎn)入到扶貧助學(xué)基金上，希望不應(yīng)以獎(jiǎng)得將近多少作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。雖然那成績(jī)好就應(yīng)該得到應(yīng)有的獎(jiǎng)學(xué)金，但這也是一種象征，不以利益而學(xué)習(xí)才是對(duì)以后的一種追求。從一方面來(lái)說(shuō)，獎(jiǎng)學(xué)金是需要的，但沒(méi)有說(shuō)（本段還有約400字）,.,成功從模仿開(kāi)始！,.,典范開(kāi)頭一,被高校錄取，學(xué)業(yè)上曾經(jīng)順風(fēng)順?biāo)男⊥蹰_(kāi)始苦惱：到了大學(xué)，生活之精彩已漸漸掩蓋高考傲人佳績(jī)的光環(huán)。愚以為小王當(dāng)下?lián)碛械牡木驶顒?dòng)，才藝雙全的同學(xué)，正是三年拼搏登高換來(lái)的碩果。既已凌絕頂，便應(yīng)好好珍惜與感受，借以助力未來(lái)人生，不該妄自菲薄，悔彼時(shí)登高之辛苦。（2017深二模優(yōu)秀作文既已凌絕頂，何須悔登高）,“被高校錄取，學(xué)業(yè)上已順風(fēng)順?biāo)靡獾男⊥跤兴鄲溃旱搅舜髮W(xué)，生活之精彩已漸漸掩蓋高考傲人佳績(jī)的光環(huán)?！保ㄒ貌牧喜糠止灿?jì)2句49字）,大一寒假，被國(guó)內(nèi)一所著名高校高分錄取的小王，見(jiàn)到他高中最要好的同學(xué)小劉，聊起各自的大學(xué)生活。小王說(shuō)，他進(jìn)了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)：身邊有不少人不但學(xué)習(xí)拔尖，而且多才多藝，課余生活也很豐富；在這里，自己引以為豪的高考分?jǐn)?shù)變得蒼白無(wú)力。他后悔自己高中三年多數(shù)時(shí)間都在“題?！敝卸冗^(guò)了。小劉對(duì)他說(shuō)，不要這樣輕易地否定自己的過(guò)去，如果沒(méi)有曾經(jīng)的付出，你如今連說(shuō)后悔的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。（原材料共計(jì)兩段13句179字）,大一寒假，被國(guó)內(nèi)一所著名高校高分錄取的小王，見(jiàn)到他高中最要好的同學(xué)小劉，聊起各自的大學(xué)生活。小王說(shuō)，他進(jìn)了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)：身邊有不少人不但學(xué)習(xí)拔尖，而且多才多藝，課余生活也很豐富；在這里，自己引以為豪的高考分?jǐn)?shù)變得蒼白無(wú)力。他后悔自己高中三年多數(shù)時(shí)間都在“題海”中度過(guò)了。小劉對(duì)他說(shuō)，不要這樣輕易地否定自己的過(guò)去，如果沒(méi)有曾經(jīng)的付出，你如今連說(shuō)后悔的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。,“被高校錄取，學(xué)業(yè)上曾經(jīng)順風(fēng)順?biāo)男⊥蹰_(kāi)始苦惱：到了大學(xué)，生活之精彩已漸漸掩蓋高考傲人佳績(jī)的光環(huán)?！保ㄒ貌牧虾?jiǎn)短概括）,.,典范開(kāi)頭一,被高校錄取，學(xué)業(yè)上曾經(jīng)順風(fēng)順?biāo)男⊥蹰_(kāi)始苦惱：到了大學(xué)，生活之精彩已漸漸掩蓋高考傲人佳績(jī)的光環(huán)。愚以為小王當(dāng)下?lián)碛械牡木驶顒?dòng)，才藝雙全的同學(xué)，正是三年拼搏登高換來(lái)的碩果。既已凌絕頂，便應(yīng)好好珍惜與感受，借以助力未來(lái)人生，不該妄自菲薄，悔彼時(shí)登高之辛苦。（2017深二模優(yōu)秀作文既已凌絕頂，何須悔登高）類(lèi)型：活引材料法特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔概括材料，然后亮出自己的觀(guān)點(diǎn)。這樣的開(kāi)頭能與材料高度契合，層次清晰。要求：1、簡(jiǎn)要概括材料，切忌引用臃腫（把握說(shuō)理對(duì)象、論點(diǎn)關(guān)鍵詞）；2、常用“我以為、在我看來(lái)”過(guò)渡到自己的觀(guān)點(diǎn)，切忌用態(tài)度代替觀(guān)點(diǎn)。,.,模仿練習(xí)1活引材料法,閱讀下面的材料，用“活引材料法”寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭當(dāng)前，不少年輕人都喜歡“獨(dú)處”。一個(gè)人待在家，一個(gè)人逛街看電影，一個(gè)人旅行近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)兩千多名青年受訪(fǎng)者進(jìn)行的調(diào)查顯示：有657的受訪(fǎng)者喜歡獨(dú)處，不喜歡獨(dú)處的受訪(fǎng)者僅占181；626的受訪(fǎng)者表示能在獨(dú)處中受益，獨(dú)處有利于自身成長(zhǎng)；但也有540的受訪(fǎng)者認(rèn)為過(guò)度的獨(dú)處會(huì)使自己與外界脫節(jié)，不利于人格的完善。要求：契合材料，觀(guān)點(diǎn)鮮明，層次清晰，概括簡(jiǎn)潔,.,立意方向,人要學(xué)會(huì)獨(dú)處。淡喧囂，擁獨(dú)處。喜歡獨(dú)處，因?yàn)樽栽?。?dú)處能遇見(jiàn)自己的靈魂。獨(dú)處方能真正和自己的心靈對(duì)話(huà)。人要有精神獨(dú)處。走出自己的小天地，學(xué)會(huì)他與人相處溝通交流。,.,獨(dú)處也是一種能力周?chē)?guó)平人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很?chē)?yán)重的缺陷。,自由的獨(dú)處每天行色匆匆，步履沉重，在塵世里忙碌，擠公交、開(kāi)會(huì)、加班、趕材料，“慢”成了一件奢侈的事情。我?guī)缀鯚o(wú)暇停駐腳步去看一朵開(kāi)得心動(dòng)的花，無(wú)法專(zhuān)心致志地閱讀一本心儀的書(shū)。,群居與獨(dú)處人是喜歡群居的動(dòng)物，實(shí)際上不光是人，大千世界好多有生命的個(gè)體都是相互吸引的。異性相吸，成雙成對(duì)，成群結(jié)隊(duì)，人多力量大，眾人劃槳開(kāi)大船，更是成為人類(lèi)生存中薪火相傳的重要內(nèi)容和固有規(guī)則。,.,相關(guān)名言,1、我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。朱自清2、幾乎我們所有的痛苦,都是來(lái)自我們不善于在房間里獨(dú)處。-帕斯卡爾3、獨(dú)處是一種美德，讓人內(nèi)心得到凈化。-陳道明4、讀書(shū)不會(huì)使人孤獨(dú)，會(huì)使人越來(lái)越不抗拒孤獨(dú)。蔣方舟5、我們承受所有不幸皆因我們無(wú)法獨(dú)處。-拉布葉6、相比于社交，獨(dú)處絕對(duì)是一種能力。-周?chē)?guó)平7、人可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)，靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候，才會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)。歌德8、社交場(chǎng)中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊?孤獨(dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻?、出于自愿的。盧梭9、一個(gè)人沒(méi)有朋友固然寂寞，但如果忙得沒(méi)有機(jī)會(huì)獨(dú)處，沒(méi)有機(jī)會(huì)面對(duì)自己，可能更加孤獨(dú)。羅茲,.,思考下面幾句話(huà)，是否可以把“孤獨(dú)”換做“獨(dú)處”？,10、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作。11、在紛繁世界保有一片心靈凈土，獨(dú)處里自由的美好無(wú)可取代。-劉若英13、孤獨(dú)是幸福的源泉。-叔本華14、你孤獨(dú)了，才會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。-傅聰,.,事實(shí)論據(jù),蘇軾有了“揀盡寒枝不肯棲”“縹緲孤鴻影”的獨(dú)處，才有詩(shī)詞散文和書(shū)法的高峰；朱自清有了妻兒入睡后漫步荷塘難得清靜的獨(dú)處，才有荷塘月色的精品問(wèn)世；魯迅有了“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的獨(dú)處，才創(chuàng)作出“匕首投槍”式的文學(xué)作品：獨(dú)處的清靜讓智慧的頭腦靈感噴涌，讓藝術(shù)的潛質(zhì)開(kāi)出絕美的花朵。在獨(dú)處中，孟浩然享受著“巖扉松徑長(zhǎng)寂寞，惟有幽人自來(lái)去”的清幽與閑適；獨(dú)處中，陶淵明品味著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬然與平和；獨(dú)處中，王維體會(huì)著“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的寧?kù)o與舒緩；若不是在獨(dú)處中咀嚼人生，思考命運(yùn)，斯賓諾莎怎會(huì)寫(xiě)就神學(xué)政治論，體味啟迪民智之幸福？若不是在獨(dú)處中勤學(xué)苦練、奮發(fā)圖強(qiáng)，楊麗萍怎會(huì)讓雀之靈燦爛開(kāi)屏，享受舞臺(tái)下觀(guān)眾的喝彩為她帶來(lái)的幸福？乘舟歷史長(zhǎng)河，追溯歷史滄桑。孟郊燈下獨(dú)讀，十年寒窗，終有“春風(fēng)得意馬蹄疾”之瀟灑；吳道子山中獨(dú)畫(huà)，觀(guān)景摹物，終得“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)；王羲之案上獨(dú)寫(xiě)，數(shù)載苦練，終成“飄若浮云，矯若驚龍”之氣勢(shì)。他們善于獨(dú)處，在獨(dú)處之時(shí)獨(dú)讀、獨(dú)畫(huà)、獨(dú)寫(xiě)，終成一代大家，也更深刻的體會(huì)了人生幸福之感。前世之事，后世之師。我們正應(yīng)像前輩那樣，學(xué)會(huì)獨(dú)處，成就自己，享受幸福。,.,典范開(kāi)頭二,今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年。40年來(lái)，高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)；看今天，你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場(chǎng)上請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。,.,典范開(kāi)頭二,暴風(fēng)雨的洗禮，給予天邊明媚的彩虹；漫長(zhǎng)的無(wú)邊黑暗，給予黎明破曉的晨曦；地下五十年的蟄伏，給予盛夏熱烈的蟬鳴。而高考，付盡淚水與汗水的過(guò)程，給予我們更接近美好未來(lái)的機(jī)會(huì)。（2017高考全國(guó)卷優(yōu)秀作文以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華我看高考）,類(lèi)型：具象排比法特點(diǎn)：排比句式，活潑有力；由此及彼，觀(guān)點(diǎn)導(dǎo)出自然有力；借助具體的形象，或比喻，或?qū)Ρ?，形象生?dòng)，富有文采；要求：1、設(shè)置的形象與話(huà)題內(nèi)涵一致，能烘托觀(guān)點(diǎn)；2、具象之后推出觀(guān)點(diǎn)，層次清晰,看慣了哥特建筑，你或許感興趣于壯闊的萬(wàn)里長(zhǎng)城；聽(tīng)遍了普契尼的歌劇，你或許欣賞那紅臉張飛；聽(tīng)膩了海鮮大餐，你是否會(huì)鐘情于廣式小吃？（2017高考全國(guó)卷優(yōu)秀作文一橫長(zhǎng)城長(zhǎng),一點(diǎn)茉莉香）,.,模仿練習(xí)2具象排比法,閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，自定立意，自擬題目。用“具象排比法”寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭（1）優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。（2）一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。要求：所寫(xiě)內(nèi)容不要脫離材料的內(nèi)容和含意，明確立意，選準(zhǔn)角度，文體特征要鮮明，不要套作，不得抄襲。,.,具象排比法示例：,雄鷹的一生，追求翱翔于天空；鮮花的一生，追求綻放于人世；小溪的一生，追求奔流入大海。而我的一生要追求優(yōu)秀！雪鳥(niǎo)飛向太陽(yáng)，盡管永遠(yuǎn)也不能達(dá)到目標(biāo)，但在飛向太陽(yáng)的過(guò)程中，最大限度地接近了輝煌；鷹鷲翱翔蒼穹，盡管永遠(yuǎn)也不能到達(dá)盡頭，但她的心卻因勇于追求而無(wú)所畏懼；而作為萬(wàn)物之靈的我們，難道不應(yīng)該把追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)嗎？,.,典范開(kāi)頭三,卓別林曾言：“除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良?！痹谖镔|(zhì)豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉淀。何不像材料中的“24小時(shí)書(shū)店”一般，讓書(shū)香盈滿(mǎn)天地，奏響那一曲華美的贊歌？（2017山東高考優(yōu)秀作文品書(shū)香底蘊(yùn)，奏人文贊歌）類(lèi)型：名言導(dǎo)入法特點(diǎn)：選用的名句短小精悍，思想性強(qiáng)，指向性豐富要求：1、基本結(jié)構(gòu)：名言闡釋觀(guān)點(diǎn)；2、學(xué)會(huì)闡釋?zhuān)饰雒耘c觀(guān)點(diǎn)之間的關(guān)系。,.,模仿練習(xí)3名言導(dǎo)入法,閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，自定立意，自擬題目。用“名言導(dǎo)入法”寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。在西伯利亞雪原上有一種動(dòng)物叫白貂，白貂十分愛(ài)惜自己的一身純白、漂亮的羽毛，在任何情況下都不愿玷污。于是獵人們抓住白貂這個(gè)弱點(diǎn)，在它的巢穴周?chē)錾弦蝗γ悍?，這樣白貂往往就束手就擒了；白貂沒(méi)有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年的守護(hù)著自己純白、漂亮的皮毛。要求：所寫(xiě)內(nèi)容不要脫離材料的內(nèi)容和含意，明確立意，選準(zhǔn)角度，文體特征要鮮明，不要套作，不得抄襲。,.,從白貂的角度分析（1）材料中白貂在任何情況下都不愿意玷污自己一身純白的羽毛，即使危及生命，也依然年復(fù)一年地守護(hù)著，這身純白可以說(shuō)是高貴品格的象征。據(jù)此，可以立意為：堅(jiān)守節(jié)操、堅(jiān)守自我（真我）、堅(jiān)守本色，潔身自好，執(zhí)著等。（2）白貂寧死也守護(hù)純白，成就美麗，可以說(shuō)“寧為玉碎，不為瓦全”，卻成了獵人擒住它的弱點(diǎn)。所以，有時(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)可能會(huì)成為致命的弱點(diǎn)。據(jù)此，可立意為：正視自己，學(xué)會(huì)變通，學(xué)會(huì)適時(shí)地改變自己等。（3）如果白貂能做到既守護(hù)純白，又能適時(shí)地改變自己，可以說(shuō)是明智之舉。立意為：堅(jiān)守與變通，執(zhí)著與變通等。從獵人的角度分析獵人善于發(fā)現(xiàn)白貂的弱點(diǎn)，在它的巢穴周?chē)錾弦蝗γ悍?，這樣白貂往往就束手就擒了?？梢粤⒁鉃椋簩ふ覍?duì)方弱點(diǎn)，走向成功等。,.,法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。梁?jiǎn)⒊虏荒郎?，理貴變通。宋史卷二五六趙普列傳一個(gè)沒(méi)有原則和沒(méi)有意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì)隨著風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向。斯邁爾斯（英國(guó)著名政治改革家和道德家）寧為玉碎不為瓦全既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?？档率仄涑跣?，始終不變。蘇軾窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污。唐劉禹錫明贄論芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?？鬃?.,開(kāi)頭示例,生活需要變通白貂以犧牲生命為代價(jià)保全自己的純潔，這種品格固然高尚，但作為一個(gè)生命，就這樣消殞未免有些可惜。既然我們生活在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，就難免會(huì)遇到一些不如意、挫折甚至苦難，面對(duì)這一切，如果一味堅(jiān)持就會(huì)走進(jìn)死胡同，所以我們需要變通。如山而立如水而行白雕堅(jiān)守著自己的純白漂亮的羽毛，在煤粉出現(xiàn)之前，我們欣賞這種堅(jiān)守，然而，后來(lái)堅(jiān)守的代價(jià)是比羽毛珍貴百倍的生命，我不敢茍同，如果白貂懂得變通，即使毛臟了，洗洗，抖抖，亦如從前純白又未嘗不可!當(dāng)守則守，當(dāng)變則變，人要根據(jù)情況而做出自己明智的選擇。有一種感動(dòng)叫堅(jiān)持有一種感動(dòng)叫堅(jiān)持，它就像春日穿梭在人間的蒙蒙細(xì)雨；它就像夏日跳躍在湖面的最后一抹夕陽(yáng)；它就像瑟瑟秋風(fēng)中緊緊抓住樹(shù)干的枯葉；它就像冬日陽(yáng)光下最后一片閃光的白雪。,.,潔志堪守之古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有節(jié)者留其名。題記驚聞白貂遇難之經(jīng)過(guò)，扼腕嘆息之余，感觸良多。白貂因維護(hù)自己純白、漂亮的皮毛，被貪婪的人類(lèi)宰割。我不禁發(fā)問(wèn)，其愚癡乎？悲哀乎？其誠(chéng)能守其節(jié)矣！正因?yàn)樗钢静挥宓厥毓?jié)，才能夠使皮毛代代潔白，永不變色，縱使為人覬覦，又何嘗不令人擊節(jié)贊嘆呢！綜觀(guān)古之賢者，皆忠義盡節(jié)之士。古人說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云?！毙胁涣x之事，得不義之財(cái)，變我皓然之志，得大富大貴，這是一個(gè)賢者的所為嗎？不，君子必潔身自好，恥于不義，視富貴為過(guò)眼云煙。君子所看中的，是高潔傲岸的情操，是那份“富貴非吾愿”的淡定。惟有如此，才配稱(chēng)君子之范，流芳百世。屈原披發(fā)行吟澤畔之時(shí)，漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“此非三閭大夫歟，何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父遺恨萬(wàn)分，曰：“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”,.,屈原哀嘆其不知己，怒曰：“君子又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”屈原是一位君子，寧可“葬乎江魚(yú)之腹”，也不愿意變節(jié)易志，與世俗同流合污。才得到了歷代人民的愛(ài)戴和景仰！孟子曰“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！”大丈夫之謂也，必能守其潔志，靜以修身，這是舍小利而取大義，實(shí)在令人欽佩！陶淵明不為五斗米折腰，欣然歸園田居，東籬無(wú)語(yǔ)，回贈(zèng)給他一壺深秋的黃昏；李白怒喝“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”斷然離開(kāi)官場(chǎng)；文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”成全了一世英名；譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天；死得其所，快哉快哉！”英勇就義，留給人們無(wú)限追思覽志士君子，無(wú)一不堅(jiān)守節(jié)操，舍生取義；觀(guān)其結(jié)果，無(wú)一不名垂青史。我們可以效仿竹林七賢，吳中四世，建安風(fēng)骨，高歌中華民族浩然正氣之博大，嘆詠守節(jié)之美麗。守節(jié)，使白貂依然美麗；守節(jié)，使中華浩然正氣長(zhǎng)存！,.,典范開(kāi)頭四,月掛樹(shù)梢，夜半人靜，黑暗吞噬了大地，卻唯有那一點(diǎn)燭光仍舊堅(jiān)定。那是一家堅(jiān)守在漫漫長(zhǎng)夜之中的書(shū)店，全天24小時(shí)營(yíng)業(yè)，為一顆顆疲憊的心帶去一絲絲溫暖。它多出的不僅僅是一束燈光，更是一處給予包容的避風(fēng)之港。（2017山東高考優(yōu)秀作文風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量）類(lèi)型：畫(huà)面想象法特點(diǎn)：有具體的、形象可感的畫(huà)面，完全改變議論文冷冰冰的印象，文采斐然。要求：設(shè)置一個(gè)具體的場(chǎng)景（當(dāng)然要緊扣材料），運(yùn)用具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言（如“吞噬”、“堅(jiān)定”），選用凝練概括的句式（四字句）,.,模仿練習(xí)4畫(huà)面想象法,閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，自定立意，用“畫(huà)面想象法”寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭。任何種群為了自身的生存和發(fā)展，都需要對(duì)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行監(jiān)視和守望。羊群如此，牛群如此，一些野生動(dòng)物的種群例如大雁等等也莫不如此。人類(lèi)社會(huì)當(dāng)然和動(dòng)物的種群不能相提并論，但是同樣也需要隨時(shí)對(duì)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行監(jiān)控和守望。特別是在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)的飛速發(fā)展，各種誘惑撲面而來(lái)，形形色色令人目不暇接，加上人類(lèi)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的極其復(fù)雜，其守望的內(nèi)容就更為豐富。那么，我們作為時(shí)代的主宰者，該進(jìn)行怎樣的守望呢？要求：所寫(xiě)內(nèi)容不要脫離材料的內(nèi)容和含意，明確立意，選準(zhǔn)角度，文體特征要鮮明，不要套作，不得抄襲。,.,審題立意現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)“守望”的解釋很簡(jiǎn)單：看守瞭望。但這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵是豐富而廣泛的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了上述解釋的范疇。守望的對(duì)象可以是一個(gè)具體的事物、一種具體的對(duì)象；也可以是一種抽象的情感以及這種情感的演繹與升華。所以在寫(xiě)作時(shí)，可以守望一片天空、一縷陽(yáng)光，可以守望舊時(shí)的朋友或是原來(lái)的自己，也可以守望平凡、成熟、淳樸甚至是愛(ài)情。在守望中聚焦自己的情感和心靈，折射復(fù)雜的思念和牽掛，再現(xiàn)人生的喜怒與哀樂(lè)都是可行的。望都能實(shí)現(xiàn)，但有了守望生活才可能變得深刻，心靈才可能變得充實(shí)。,.,為此，可作如下聯(lián)想：守望的內(nèi)容、對(duì)象：如具體的事物或抽象的情感，如愛(ài)情、友情、親情；怎樣完成守望：如需要勇氣，需要堅(jiān)強(qiáng)，需要執(zhí)著；守望的意義：如是一種的精神；如是一種信任，一種氣節(jié)，一種堅(jiān)強(qiáng)，一種執(zhí)著；能夠守望是一種氣節(jié)，如蘇武；辛棄疾“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。”水龍吟是一種落寞英雄對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的守望。余光中、聞一多的守望是對(duì)海峽兩岸親情的渴盼。守望是一種對(duì)愛(ài)情的忠貞：如紅樓夢(mèng)里黛玉對(duì)寶玉；邊城里翠翠對(duì)儺送；半生緣里顧曼珍對(duì)沈世鈞；女詞人李清照對(duì)丈夫趙明誠(chéng)明確了守望的具體內(nèi)容，進(jìn)行怎樣的守望也就有了著落，構(gòu)思與立意也就有了基本方向。不是每一種守望都能圓滿(mǎn)，不是每一種守望都能實(shí)現(xiàn)，但有了守望生活才可能變得深刻，心靈才可能變得充實(shí)。寫(xiě)作中抓住了“守望”這個(gè)焦點(diǎn)，自然可以寫(xiě)出精彩的文章來(lái)。,.,在守望中領(lǐng)略人生的真諦。因?yàn)槭赝?，陶潛才能在回歸自然后悠然自得；因?yàn)槭赝?，嵇康才能在塵世污穢中留住自我；因?yàn)槭赝蜖栐瞬拍茉谪毨纯嘀凶晕見(jiàn)^起。因?yàn)閳?jiān)持守望，王羲之成就了“飄若浮云，矯若驚龍”的書(shū)法。因?yàn)閳?jiān)持守望，司馬遷成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的世家絕唱。因?yàn)閳?jiān)持守望，李煜吟唱了“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古名句。守望是一種積極向上，對(duì)美好生活的向往的希望，是對(duì)未來(lái)生活之路的永遠(yuǎn)守侯。海輪凱勒，又聾又瞎，卻說(shuō)：“活著真好！”她感受到了人生的美好，同是也是對(duì)美好生活的守望，她堅(jiān)信自己能克服重重困難，勇敢地生活，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了活力和斗志。最后，她成了舉世仰慕的作家。守望是蜜蜂薄翼下的花粉，是青蛙對(duì)遠(yuǎn)處覓食的美餐的盼望，是白云追逐的藍(lán)天。守望是一種執(zhí)著。文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”是執(zhí)著地守望。鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任而東西南北風(fēng)”是執(zhí)著地