議論文常見論證分析方法,寫作發(fā)展等級(jí)：（1）深刻:透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。,也就是能夠透過(guò)事物的表象洞察事物的根本屬性、內(nèi)在規(guī)律;通過(guò)對(duì)事物之間關(guān)系的歸納、推理、演繹等,找出共性所在,進(jìn)而建立獨(dú)特、有啟發(fā)作用的觀點(diǎn)。,高考考綱要求：,歸納分析法假設(shè)分析法因果分析法對(duì)比分析法,議論文常見論證分析方法,案例1論點(diǎn)：立志是走向成功的關(guān)鍵。王羲之從小就立志要做書法家，他九歲就開始練字，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，最終練就一手俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。,案例2論點(diǎn)：不相信宿命，堅(jiān)持與宿命抗?fàn)?，才能取得成功。貝多芬雙耳失聰，卻能創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能寫成史記，汗青溢光，終成一代大家。,案例探究,兩段材料，存在什么問(wèn)題？,貧困也是一筆財(cái)富古人云:“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就出去打工?？梢娯毨б彩且还P財(cái)富。,案例探究,【參考示例】：貧困也是一筆財(cái)富古人云：“自古才子出寒門?！保ㄕ擖c(diǎn)句）古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；畫家梵高家中一貧如洗，常靠弟弟接濟(jì)；居里夫人剛滿十歲時(shí)，就去打工材料句這些都是幼時(shí)貧困而后成才的非常之人。歸納句寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育，不斷地成熟。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，只要我們沒(méi)有喪失擺脫貧窮的信心和斗志，那么，它就可以激發(fā)我們奮發(fā)向上的精神，從而讓我們改變自己。正所謂“窮則思變，變則通，通則達(dá)”。分析句越是貧窮越激發(fā)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗不也是一筆財(cái)富呢？結(jié)論句,優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，舉例論證缺點(diǎn)：堆砌材料。所舉例子和論點(diǎn)之間缺少分析語(yǔ)言，說(shuō)理顯得簡(jiǎn)單，不夠深入、透徹。分析抓不住實(shí)質(zhì)，不會(huì)分析，不能緊扣中心展開弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。,觀點(diǎn)論據(jù),以例代議,作文的失敗,寫議論文的關(guān)鍵：,-在材料和觀點(diǎn)之間搭建一座“分析”的橋梁,學(xué)會(huì)說(shuō)理,分析論證，就是變單純舉例為就例說(shuō)理。,點(diǎn)撥方法一：歸納分析法,含義：列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。思路：歸納共性揭示觀點(diǎn)關(guān)鍵：一句話概括多個(gè)論據(jù)；將共性、實(shí)質(zhì)扣住論點(diǎn),貧困也是一筆財(cái)富。（論點(diǎn)）范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上靠著弟弟接濟(jì)；高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工，還供姐姐讀書,參考示例：這些歷史名人都飽受貧苦的困擾，也正是幼時(shí)的貧困激發(fā)了他們的斗志，使他們更積極地去改變現(xiàn)狀，最終成就別樣人生。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這又何嘗不是一筆財(cái)富呢？,喬達(dá)摩西達(dá)多甘愿深居山中，潛心修煉，終于悟出禪機(jī)，成為了佛教的如來(lái)。普羅米修斯為了給人類帶來(lái)光明而竊取圣火，甘愿遭受終身被老鷹啄食肝臟的酷刑！唐僧在經(jīng)歷九九八十一難之后終于取得真經(jīng)，成為了“長(zhǎng)生不老”的圣佛。正是那些苦難才磨礪出他們堅(jiān)韌的意志，而正是他們的堅(jiān)韌才創(chuàng)造出那一個(gè)個(gè)不朽的神話，也正是那一個(gè)個(gè)神話使他們成為人類思想上的君王。,案例1論點(diǎn)：立志是走向成功的關(guān)鍵。王羲之從小就立志要做書法家，他九歲就開始練字，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，最終練就一手俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。,參考示例：假如王羲之根本沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)什么書法家，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不會(huì)為我們后人所知。由此可見，立志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要呀！,假設(shè)論證法,1、句式特點(diǎn),2、內(nèi)容方面1、敘述正面事例從反面進(jìn)行假設(shè)分析說(shuō)理。2、敘述反面事例從正面進(jìn)行假設(shè)分析說(shuō)理。3、語(yǔ)言標(biāo)志多用假設(shè)分析的關(guān)聯(lián)詞，加強(qiáng)分析力度。試想，如果那么；假如就；可以想象一下，倘若很可能；如果沒(méi)有就沒(méi)有；哪怕是也不可能如果不是怎么會(huì)有；要是怎么能。,反問(wèn)句,排比句,效果,增強(qiáng)文章的說(shuō)理力度，增加文章的文采。,假設(shè)論證法,含義：假設(shè)相反情形及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。,例一：,司馬遷身受了腐刑之后，但他沒(méi)有去死，是完成史記的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心，這個(gè)信念支撐著他，讓他最終完成了史記。如果司馬遷沒(méi)有一定要完成史記的信念，那他絕沒(méi)有那么頑強(qiáng)的意志活下去，那司馬遷其人也不會(huì)為后人所知，今天還會(huì)有這么完整而珍貴的、被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的歷史巨著史記嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。,例二:人要有開朗闊達(dá)的胸襟?！袄袭?dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”。然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。（事例）,試想，如果沒(méi)有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?（反向假設(shè)）,例三：,貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品第九交響曲。所以我敢肯定的說(shuō)，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。,試問(wèn)，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強(qiáng)的意志，不屈的奮斗精神。試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎？顯然，答案是否定的。,古語(yǔ)云:“不積硅步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷完善自我。若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎么能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎么能揮毫蓋世被尊稱為“書圣”呢？若無(wú)半生鉆研演算稿紙盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎么能摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠而享譽(yù)世界呢？,例四：,案例2分析不相信宿命，堅(jiān)持與宿命抗?fàn)?，才能取得成功。貝多芬雙耳失聰，卻創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗幌嘈趴嚯y的“宿命”，不屈服命運(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在恥辱中寫成史記，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，不相信上天苦難的安排，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，與命運(yùn)抗?fàn)?，才突圍成為“史圣”。所以人的命運(yùn)并不由上天安排，而是掌握在我們每個(gè)人的手中。很多時(shí)候，我們就是因?yàn)樘扒宄弊约旱摹八廾保攀沟煤芏嘣緦儆谧约旱臋C(jī)會(huì)擦肩而過(guò)。,司馬遷遭受腐刑，卻能在恥辱中寫成史記，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，不相信上天苦難的安排，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，與命運(yùn)抗?fàn)?，才突圍成為“史圣”?有例有析，借例說(shuō)理,因果分析法,因果論證法就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成結(jié)果的原因的一種分析方法。由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力的證明觀點(diǎn)。,因果分析法,表達(dá)形式：“因?yàn)樗浴?，“之所以是因?yàn)椤保盀槭裁匆驗(yàn)椤薄八浴?、“因此”等?論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力。,古今中外，取得了重大成就的人，很多遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。,為什么華羅庚沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，反而更加努力奮斗并且能有建樹？因?yàn)樗桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他在“埋沒(méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。,例一:,論點(diǎn)：瞬間鑄就永恒一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下來(lái)，而母親離開了人世。無(wú)獨(dú)有偶，在一次大地震之后，救援人員從倒塌房屋的廢墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的軀體，她雙手上舉，手中托著的是她一息尚存的女兒,例二:,這兩個(gè)感人的情節(jié)在當(dāng)時(shí)只是一瞬，而它卻永遠(yuǎn)留在人們記憶深處，這是為什么？這是因?yàn)檫@短暫的一瞬震撼著我們每個(gè)人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛！母愛在這一瞬間體現(xiàn)得如此動(dòng)人心魄！母愛平凡而高尚，它可以讓一個(gè)柔弱的母親用自己的死去換取兒女的生。正是因?yàn)槟笎鄣膫ゴ罅α?，原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)。世界上所有的母親都是愛的天使，她們用無(wú)數(shù)愛的瞬間鑄就了一個(gè)個(gè)不朽的永恒。,有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成史記，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。,例三:,1、請(qǐng)仿照下面畫線句子，再寫兩個(gè)假設(shè)論證的句子，構(gòu)成排比句。古往今來(lái)，彪炳史冊(cè)的杰出人物，都曾作出過(guò)非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。試想，如果沒(méi)有李時(shí)珍跋山涉水、遍嘗百草，沒(méi)有他數(shù)十年如一日收集整理、筆耕不息，哪里會(huì)有藥學(xué)巨著本草綱目的問(wèn)世！,重點(diǎn)訓(xùn)練,示例:如果沒(méi)有蒲松齡勤奮刻苦、遍訪民間，沒(méi)有他長(zhǎng)年累月的辛苦積累、悉心整理，哪里會(huì)有志怪小說(shuō)聊齋志異的產(chǎn)生！如果沒(méi)有曹雪芹砥礪人生、苦心創(chuàng)作，沒(méi)有他披閱十載、增刪五次，哪里會(huì)有文學(xué)瑰寶紅樓夢(mèng)的誕生！,2、請(qǐng)圍繞論點(diǎn)使用假設(shè)論證法或因果論證法論證下面文段。論點(diǎn)：人不能盲目自信。論據(jù)：三國(guó)時(shí)蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無(wú)敵，不聽別人的勸告，死搬書本知識(shí)，將軍隊(duì)駐扎在山上。結(jié)果被敵人切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。,重點(diǎn)訓(xùn)練,示例2：假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有力地勢(shì)防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？又怎會(huì)遺恨街亭而伏誅于武侯麾下？可見，人不能盲目自信。,示例1：假如馬謖不盲目自信，知道自己沒(méi)有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，聽聽別人的正確意見，何至于如此下場(chǎng)呢？,街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見?！扒笆虏煌?，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。,示例3：,對(duì)比分析法,這種分析方法就是所舉事例形成正反對(duì)照，然后加以分析，論證觀點(diǎn)。思路：分析正反事例突出論點(diǎn)論點(diǎn)：讓紀(jì)念閃耀理性光芒舉例：二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國(guó)在戰(zhàn)后用一切方法來(lái)彌補(bǔ)他們的罪過(guò)修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，更有德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日本，戰(zhàn)后的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社祭拜分析：同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國(guó)家，德國(guó)人在不斷地反思，不停地紀(jì)念，用理性的力量向世人展示他們虔誠(chéng)的懺悔的靈魂。從而贏得世人的尊敬?！痉治稣慷毡救诉@種一意孤行偏離理性的“紀(jì)念”卻遭來(lái)各國(guó)人民的一致譴責(zé)?！痉治龇蠢坑芯湓捳f(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝?！就怀稣擖c(diǎn)】,論點(diǎn)：從容是面對(duì)得失時(shí)坦然置之的豁達(dá)舉例：2000年奧運(yùn)會(huì)上,面對(duì)槍靶，44歲“高齡”的王義夫一槍失準(zhǔn)，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過(guò)人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾。而在今年的北京奧運(yùn)會(huì)上，美國(guó)步槍選手埃蒙斯在倒數(shù)第二輪領(lǐng)先將近4環(huán)，金牌幾乎唾手可得的情況下，卻重演了雅典的嚴(yán)重失誤，最后一輪僅打出了4.4環(huán)，又一次與金牌擦肩而過(guò)。分析：同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個(gè)人的心理素質(zhì)起了關(guān)鍵的作用。王義夫能沉著冷靜從容面對(duì)失利，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重整旗鼓，打出最好的成績(jī)，最終贏得金牌?！痉治稣慷Ｃ伤箙s沒(méi)能讓自己的從容狀態(tài)保持到最后，心理上再次崩潰，留下了終身的遺憾?！痉治龇蠢恳虼?，不管在什么時(shí)候，我們都要從容地面對(duì)一切。【突出論點(diǎn)】,