.臟腑的生理功能臟腑是生化氣血，通條經(jīng)絡(luò)，潤養(yǎng)皮肉筋骨，主持人體生命活動的主要器官。與氣血，經(jīng)絡(luò)，皮肉，筋骨，精和津液共同組成一個(gè)有機(jī)的整體，即人體。人體以五臟為中心，以經(jīng)絡(luò)為紐帶，構(gòu)成并完成復(fù)雜的生命活動。臟腑按其生理特點(diǎn)，分為臟、腑與奇恒之腑。臟，為五臟，即心、肝、脾、肺、腎；腑，為六腑，即膽、胃、大小腸、三焦和膀胱；奇恒之腑則為腦、髓、骨、脈、膽以及女子胞（子宮）。于此我們暫不提及奇恒之腑。臟腑大況心與小腸，心司神智、血脈，為生命活動的主宰。肝居于肋下，起藏血，疏通調(diào)氣作用。脾與胃同于中焦，脾為陰，主運(yùn)動及統(tǒng)血；胃為陽，主受納，共同完成消化，吸收與供給其他器官能量。肺朝百脈，與心類似于君臣，心為君，肺為臣，以肺氣輔佐血液運(yùn)行。腎主藏靜，主骨生髓，關(guān)系人的生長發(fā)育；腎同時(shí)主水、納氣，藏有的元陰與元陽為人生長發(fā)育的根本。五臟具體描述（一） 心心位于胸腔之內(nèi)，隔膜之上，兩肺之間靠左，脊柱之前。樣子像朝下的荷花花苞，外面包裹有心包。心為神之舍，血之主，脈之宗，即心主神志，心主血脈。五行中屬火，在五臟陰陽中為陽中之陽，主宰人的生命。與小腸相表里。心的主要生理功能1. 心主血脈，指心氣調(diào)節(jié)推動血液于脈中循環(huán)，環(huán)繞周身流動。心脈直接相連、互通，為一密閉體系。在心、脈、血這一循環(huán)體系中心為主導(dǎo)。若心臟停止，則生命終止。心火旺，則面紅舌赤，舌尖深紅而起刺；心氣虛，則血脈虛，脈象無力；心脈塞，則面舌均較暗，可見紫青。2. 心主神志，指心主神明，即心藏神。廣義之神指心主宰人的一切生理活動，狹義之神指心主宰人的精神、意識、思維。人的所有器官均在心的控制下彼此協(xié)調(diào)，以完成整體的生命活動。但需明確，心主神志，其實(shí)為大腦的生理功能，為大腦對外界刺激的反映。心主神志正常，則精神十足，反應(yīng)迅捷；反之則精神萎靡，思維遲緩。心主神志與心主血脈互相影響。3. 心與其他事物的關(guān)聯(lián)（1） 心在志為喜。指心的生理功能與情緒中的喜相關(guān)。喜一般認(rèn)為是良性的，因此喜有益與心。但若喜樂過度則會損傷心神。（2） 心在體合脈，其華在面。前半句指全身的血脈都屬于心，后半句指心的盛衰可由面部觀察而得知。（3） 心在竅為舌。指觀察舌的表現(xiàn)，以了解心主血脈和心主神志的狀態(tài)。（4） 心在液為汗。指心和汗液有關(guān)聯(lián)。通過主血脈和藏神的基礎(chǔ)，司汗液生成與排泄，以調(diào)節(jié)人內(nèi)外環(huán)境平衡。個(gè)人理解：喜可以理解為激動，血液循環(huán)會加速，對心臟的負(fù)擔(dān)就會加大，故歡喜過度易傷心。面部為血脈易體現(xiàn)之處，所以可以觀察心的狀態(tài)。舌為面部血管集中之處，易觀察到血的狀態(tài)進(jìn)而看心。汗為血液的衍生物，亦可以觀察心。（二） 肺肺位于胸腔之內(nèi)，橫隔之上，分左二右三兩肺五葉，是人體中位置最高的臟腑，因又稱華蓋。其性嬌嫩，易染病，又稱“嬌臟”。肺為魄之處，氣之主，五行屬金。與大腸相表里。肺的主要生理功能1. 肺主氣，司呼吸。肺不光主司呼吸之氣，也司一身之氣。指肺有主持調(diào)解全身之氣之說。體現(xiàn)在宗氣的生成，即由吸入的清氣與脾胃產(chǎn)生的水谷精氣結(jié)合產(chǎn)生氣；也體現(xiàn)在對全身氣的調(diào)節(jié)，有節(jié)律性的運(yùn)動以控制全身之氣的升降。肺司呼吸之氣的功能更易見，乃氣體交換的場所。2. 肺主宣發(fā)，肅降。宣發(fā)指肺氣上升和向外周布散，肅降指肺氣下降和使呼吸道清潔。即氣體的出入。肺主宣發(fā)，體現(xiàn)在三：氣化作用，指將體內(nèi)濁氣排除；肺氣向上的擴(kuò)散，指將水谷精氣輸于全身，以滋養(yǎng)臟腑器官；宣發(fā)衛(wèi)氣與皮膚肌腠，衛(wèi)氣具有護(hù)衛(wèi)肌表的功能，通過此作用將其散發(fā)至全身，將代謝后的津液化為汗液排出體外。肺主肅降，也體現(xiàn)在三：吸入自然清氣；將代謝產(chǎn)物和多余的水下輸于腎和膀胱；清除呼吸道異物。 宣發(fā)與肅降互為前提，相反運(yùn)作，以完成氣體在體內(nèi)的循環(huán)。肺失宣發(fā)或肅降，便表現(xiàn)出咳嗽，氣喘等現(xiàn)象。3. 通調(diào)水道。又稱主行水，以宣發(fā)和肅降運(yùn)動調(diào)節(jié)體內(nèi)液體的輸布、運(yùn)行以及排泄。通過宣發(fā)作用，將水液和水谷精氣中的精微部分轉(zhuǎn)向上，向外輸布，達(dá)至全身毛孔，代謝后以汗液排出。通過肅降作用，將水液和水谷精氣稠厚部分向下，向內(nèi)輸布至各臟腑器官以達(dá)溫養(yǎng)之效，最終攜帶機(jī)體廢液至腎，以尿排出。受宣發(fā)和肅降影響，若出現(xiàn)問題，則體現(xiàn)出水液滯留，水腫等癥。4. 朝百脈，主治節(jié)。朝百脈，指全身血脈通過百脈最后匯聚于肺，經(jīng)此交換清氣濁氣。由此可見心肺君臣之聯(lián)，雖然心主血脈，但尚需肺的輔佐以完成其道。因此若有血行不暢之證，則除活血之外，亦需通氣養(yǎng)氣以治療。主治節(jié)，是指調(diào)節(jié)各臟腑的運(yùn)行，體現(xiàn)在以下四點(diǎn)：司呼吸以調(diào)節(jié)；司氣機(jī)以調(diào)節(jié)；助心行血以調(diào)節(jié)；調(diào)通水道以調(diào)節(jié)。5. 肺與其他事物的關(guān)聯(lián)（1） 肺在志為悲。與心相照，一喜一悲。若悲傷過度，則會損耗肺氣。（2） 肺在液為涕。指可由涕液來知曉肺狀。（3） 肺在體合皮，其華在毛。前半句指一身之皮均依賴于肺宣發(fā)的衛(wèi)氣以滋養(yǎng)，后半句指可從皮毛之相官肺狀。（4） 肺在竅為鼻。指鼻與喉相同而聯(lián)于肺，呼吸通暢與否聯(lián)系到嗅覺靈敏。個(gè)人理解：悲傷時(shí)候容易抽泣，應(yīng)是第一條的體現(xiàn)。鼻與肺直接相通，所以易理解肝開竅于鼻一說，涕液在鼻內(nèi)，亦如此。由于肝產(chǎn)生的衛(wèi)氣具保衛(wèi)皮膚毛發(fā)等功效，故可以由此觀察肺的狀態(tài)。（三） 脾 脾位于中焦，左隔之下，似鐮刀，是人體消化系統(tǒng)主要臟器，五行屬土，與胃相表里。脾的主要生理功能1. 脾主運(yùn)化。指脾具有把飲食水谷轉(zhuǎn)化為水谷精微（化）并將其吸收轉(zhuǎn)輸至全身（運(yùn)）的能力。 運(yùn)化功能體現(xiàn)于兩方面，一是運(yùn)化水谷，二是運(yùn)化運(yùn)化水谷，指對食物的消化吸收和輸布作用。食物受胃的受納和腐熟作用，達(dá)于小腸，受其盛化作用轉(zhuǎn)為水谷精微和糟粕，其中依賴于脾的運(yùn)化功能。脾同時(shí)具有傳輸和散精功能，可以將水谷精微輸送到肺，進(jìn)而通過肺的宣發(fā)和肅降作用將其散布于全身。水谷精微，也就是人體各器官維持生命活動的營養(yǎng)主要來源，同時(shí)是生成氣血的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，由此可見，脾被稱為后天之本的說法是不無道理的。若是脾運(yùn)化水谷的作用出現(xiàn)了問題，那么就相應(yīng)的會出現(xiàn)食欲不振，氣血不足，消瘦等現(xiàn)象，應(yīng)是各臟腑得不到營養(yǎng)所導(dǎo)致的。運(yùn)化水液，就是說脾同時(shí)可以對水液產(chǎn)生吸收，傳輸和排泄的作用。大概作用和運(yùn)化水谷相似，但對象卻是水液，而其作用同樣產(chǎn)生變化，起滋養(yǎng)各臟腑的作用。2. 脾主升清。指脾氣以升為順，可將水谷精微向上輸送至心肺等地。同時(shí)，上升之氣可以維持各臟腑的位置相對穩(wěn)定，防止人體內(nèi)臟下垂。3. 脾主統(tǒng)血。意為脾有統(tǒng)攝血液之功能，指其可以通過脾氣來使得血液收束于血管之中，不至于溢出血脈而造成貧血。若此功能受損，則很有可能出現(xiàn)出血，便血等癥。4. 脾與其他事物的關(guān)聯(lián)（1） 脾在志為思。是指人思想過度，會影響到脾氣的升出，進(jìn)而導(dǎo)致食欲不振等癥。（2） 脾在液為涎。涎和唾均是口津，而涎是唾液中較清的部分，具有潤澤口腔的作用，這就是脾運(yùn)化水液在此的體現(xiàn)，進(jìn)而由此可以看到脾的功能情況。（3） 脾在體合肌肉，其華在唇。人體中肌肉需要的營養(yǎng)較于其他部位而多，從而更容易反映出脾運(yùn)化水谷的作用，而唇則是由涎來潤養(yǎng)的對象之一，也可從此觀察脾的情況。（4） 脾在竅為口?？跒橄篱_端，也即是脾在官面上的表現(xiàn)。個(gè)人理解：思考時(shí)候經(jīng)常廢寢忘食，大概就是脾受影響的表現(xiàn)。既然是助于消化，口為食道起始，故由此觀察脾的狀態(tài)。由于脾主運(yùn)化，并且產(chǎn)生水谷精微以滋養(yǎng)全身，而肌肉又是最需滋養(yǎng)之所，故由此易觀察脾運(yùn)化的狀況。（四） 肝肝位于膈下部，腹腔右上方，右肋之內(nèi)。為魂之處，血之藏，筋之宗。五星屬木，與膽相表里。 肝的主要生理功能1. 肝主疏泄。是指肝具有調(diào)節(jié)全身氣機(jī)的功能，具體表現(xiàn)為四個(gè)方面 調(diào)暢氣機(jī)。氣機(jī)指的是氣在人體內(nèi)的流動。肝作為調(diào)控氣升的核心，對氣機(jī)的疏通，暢達(dá)起著關(guān)鍵的作用。若是出現(xiàn)問題，或衰，則表現(xiàn)為悶悶不樂，郁郁寡歡等狀；或盛，則表現(xiàn)為肝火過剩，出現(xiàn)頭暈氣喘等，易生氣。 助脾運(yùn)化。脾作為助胃消化的臟器，具升清之用，而肝的疏通作用于此密切相關(guān)。二為肝分泌膽汁，同樣助于消化。若是出現(xiàn)問你，若是出現(xiàn)問題，則會出現(xiàn)口苦，消化不良等癥。這與五行中土木關(guān)系有著聯(lián)系。 調(diào)達(dá)情志。情志雖由心主導(dǎo)，但是也受肝的疏泄作用。情志是由血脈所控制，而肝通過氣機(jī)調(diào)節(jié)血脈，以達(dá)到影響情志的作用。故肝氣過盛，則導(dǎo)致氣機(jī)盛，血脈疾，易發(fā)氣。 調(diào)節(jié)生殖。男子排精，與肝腎密切相關(guān)。女子排卵與月經(jīng)來潮，同樣受肝疏泄的影響。2. 肝臧血。是指肝臟可以儲存血液，調(diào)節(jié)血量以防止出血等癥。當(dāng)人體安靜時(shí)，血液需求少，便儲存在肝中。當(dāng)運(yùn)動加速，則血液由肝入脈，以達(dá)到及時(shí)供氧之用。肝亦有另外一用，即使得血存于脈中不至于溢出，這與其用氣機(jī)調(diào)節(jié)血脈之功有所聯(lián)系。3. 肝與其他事物的關(guān)聯(lián)（1） 肝在志為怒。是指肝氣過盛，則易觸怒。（2） 肝在液為淚。肝開竅于目，淚為目液，具滋養(yǎng)眼睛之用，受肝血調(diào)控，故可從此觀肝的狀態(tài)。（3） 肝在體合筋，其華在爪。筋即為肌腱，韌帶等部位，其連接骨骼肌肉等用。全身的筋膜依賴于肝的滋養(yǎng)，從此也就看出筋與肝密不可分。（4） 肝開竅于目。肝氣可調(diào)養(yǎng)血脈，眼睛為面部最脆弱的部分，需津液滋養(yǎng)，而肝則為其提供津液。 個(gè)人理解：怒大傷肝，怒氣即肝氣，怒氣盛即為肝氣盛，對肝臟負(fù)荷加大，易傷。肝可以明目，津液受其調(diào)控以滋養(yǎng)眼部，故從此看肝對于津液的調(diào)控比較快捷。 （五） 腎腎位于腰部，脊柱兩側(cè)，左右各一，形如豇豆。為先天之本。五星屬水，與膀胱相表里。 腎的主要生理功能1. 腎藏精。指腎可以儲存精氣的功能。精，廣義上即一切精微和生理作用十分重要的物質(zhì)，如氣，血，津液與水谷精微等；狹義上即指生殖之精，此精又分兩種，一種為稟父母的生殖之精，為先天之精，一種是后天產(chǎn)生的，由機(jī)體發(fā)育而自身產(chǎn)生的生殖之精。腎中精氣的生理功能又體現(xiàn)在以下兩方面。 促進(jìn)機(jī)體生長，發(fā)育和生殖。精氣可以促進(jìn)骨骼肌肉等發(fā)育，故引領(lǐng)機(jī)體的生長發(fā)育。 機(jī)體物質(zhì)代謝和生理功能的原動力。作為先天之本，分腎陰和腎陽，故又稱作水火之臟。腎陽主一身之陽，腎陰主一身之陰，二者相互協(xié)調(diào)，保持著微妙的平衡。相互依存，相互促進(jìn)，以維持身體各臟腑的陰陽相對平衡。2. 腎主水。腎擁有主持調(diào)解人體水液代謝的生理功能。故又稱作水臟。主要靠腎氣來完成這一過程，全身產(chǎn)生的水谷精微化為的代謝等物質(zhì)，最終集合于腎臟，通過尿，汗，糞等濁物排除，以及津液的代謝，都依賴于腎陰腎陽的主持。3. 腎主納氣。是指腎可以收攝全身之氣。作為底部的臟器，可以受納自肺吸入的清氣，保持氣的深度，防止呼吸表淺。4