第四講：城市空間環(huán)境與人的行為,Theurbanspaceenvironmentandpeoplesbehavior,2012級建筑學環(huán)境心理學課程,建筑工程系黃夢怡2013.11.19,1900年全世界總?cè)丝谥兄挥?%居住在超過十萬人的城市，20世紀末已增至40%，還出現(xiàn)了千萬人的特大城市。根據(jù)2011年第六次人口普查的數(shù)據(jù)，我國城鎮(zhèn)人口已超過農(nóng)村人口。我國千萬人口以上的特大城市共14個：重慶、上海、北京、成都、天津、廣州、保定、哈爾濱、蘇州、深圳、石家莊、南陽、臨沂、武漢。2010年上海世博會主題：城市，讓生活更美好。,在一定的地理區(qū)域內(nèi)，旨在向人類生活提供各種生活因素而聚集在一起的大量人群及其活動。,城市,城市環(huán)境體驗,復雜的城市環(huán)境與不同感知者的交互作用構(gòu)成了復雜的城市環(huán)境體驗，多數(shù)人的城市環(huán)境體驗以追求豐富復雜為總體特征。,城市環(huán)境體驗的特征：,1、綜合性：首先是多種感覺信息的綜合（視、聽、聞）。體驗也是現(xiàn)場的即時反應和過去經(jīng)驗的綜合。城市體驗除自然風光外（桂林山水、杭州西湖），與歷史文化和社會因素密切相關。（城市形態(tài)格局、文物古跡，人際關系、生活方式、民風民俗）,2、指向性和選擇性：體驗的指向性和選擇性與人的生態(tài)知覺有關，接受何種環(huán)境信息取決于個人的感覺機制和狀態(tài)（職業(yè)、興趣愛好），由于外界信息過于豐富，因而人必須作出選擇，把不相干的信息過濾掉。由此可見，對同一城市的體驗必然因人而異，而公認的城市特色體驗便顯得更為寶貴。,3、差異性：是指向性和選擇性的直接結(jié)果。體驗因社會文化群體而異。老百姓更關心日常生活，社會上層和專業(yè)人士更關心外觀、風格、門面以及象征和意義。常住居民和外來者也有所不同。,4、直覺性：對城市的體驗在很大程度上是感知者加以選擇和綜合的結(jié)果，即時反應，有感而發(fā)，具有現(xiàn)場性、直接性和快速性等直覺特征，難以用推理過程解釋。,東莞治安亂、涉黃、土豪深圳年輕、生活節(jié)奏快、無歸屬感廣州大、本土化、令人又愛又恨、小吃,5、具有與審美相關的情感意義：美麗的城市令人愉悅。,城市環(huán)境體驗的意義和作用：,保持城市的特色實際上就是要保持不同城市的顯著差異。從心理和行為的角度看，城市的特色體驗使人喚醒和愉悅，因與眾不同而豐富了人的生活，并增加了人的探索行為，即增加了探索的時間、力度和深度，有助于廣義的“學習”過程，從而促進了人的身心發(fā)展和健康。城市特色還具有充實當?shù)鼐用駜?nèi)心的作用，使之因“與眾不同”而產(chǎn)生自豪感，促進居民努力去實現(xiàn)個人或群體的奮斗目標。在社會方面，城市特色為當?shù)鼐用袼蚕?，促進了社會人際間的交流，加強了社會的認同感和歸宿感。,城市外部公共空間（外部空間）,供人免費使用的城市戶外開敞空間，包括廣場、街道、人行道、小游園、綠地和公園等。,活動,必要性活動：日常生活所應參與的活動，如上學、上班、購物等；自發(fā)性活動：只有在人們有參與的意愿，并且在時間、地點可能的情況下才會產(chǎn)生，如散步、駐足觀望、曬太陽等；社會性活動：在公共空間中有賴于其他人參與的各種活動，包括兒童游戲、相互打招呼、交談等；城市中的各種活動使得城市和居住區(qū)的公共空間變得富有生氣與魅力。,1、抄近路。在目標明確或有目的的移動時，只要不存在障礙，人總是傾向于選擇最短路徑行進，即大致成直線向目標前進。只有在伴有其他目的，如散步、閑逛、觀景時，才會信步任其所至。,外部空間中的行為習性,一、動作性行為習性,2、逆時針轉(zhuǎn)向。日本學者通過對人在公園和博覽會中的流線軌跡分析，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人的轉(zhuǎn)彎具有一定的傾向性，即對“逆時針方向”（74%）的偏愛。3、依靠性。人偏愛有所憑靠地從一個小空間去觀察更大的空間。這樣的小空間既有一定的私密性，又可觀察到外部空間中更富有公共性的活動。這類場所提供了可進行觀察、可選擇作出反應、如有必要可進行防衛(wèi)的有利位置。,1、看人也為人所看。70年代末波特曼設計旅館中庭時提出共享空間中“人看人”的需要。其實，這一習性早就存在于不同文化和時代之中。人擠人、人看人早就是游春、廟會、賞月、觀燈等群集活動中的潛在主題和吸引力所在。通過看人，了解到流行款式、社會時尚和大眾潮流，滿足人對于信息交流和了解他人的需要；通過為人所看，則希望自身為他人和社會所認同；也正是通過視線的相互接觸，加深了相互間的表面了解，為尋求進一步交往提供了機會，從而加強了共享的體驗。,外部空間中的行為習性,二、體驗性行為習性,2、圍觀。圍觀是古往今來廣泛存在的行為習性。一切反常的物品、動作和活動都可能引發(fā)反應，導致人群自發(fā)扎堆。愛看熱鬧的現(xiàn)象反映了圍觀者對于相互進行信息交流和公共交往的需要，也反映了人們對于復雜和豐富刺激，尤其是新奇刺激的偏愛。外部公共空間是人生的舞臺，又是人生的課堂。,3、安靜與凝思。在城市生活中，在體驗到豐富、復雜和生氣感的同時，有時也需要在安靜狀態(tài)中休息和養(yǎng)神。尋求安靜是對繁忙生活的必要補充，也是人的基本行為習性之一。（練氣功、觀魚、賞花、獨坐、散步）。,外部空間中的行為習性,三、認知性行為習性,1、靠右（左）側(cè)通行。不同國家對車輛交通行駛方向有不同規(guī)定，如國內(nèi)沿用靠右側(cè)通行，而香港和日本卻靠左側(cè)通行。明確這一習性并盡量減少車流和人流交叉，對于外部空間的安全疏散設計具有重要意義。,2、歸巢性和兜圈子行為。當不明確目的地所在位置時，人們一般摸索著到達目的地，而返回時，又尋來路返回，稱之為“歸巢本能”，初到陌生環(huán)境時，歸巢性是人作出的適應性反應，反映了人對安全的基本需要。當人對環(huán)境初步適應后，就迫切需要進一步了解周圍環(huán)境，圍繞棲息地兜圈便成為安全和認知兼顧的最佳選擇。3、探索性行為：人在外部空間中常常從事各類探索性行為，幾乎對任何差異顯著的信息都表現(xiàn)出十分好奇的傾向。,基于行為的外部空間設計建議,一、設置有利于公眾接觸和交往的外部空間城市中的步行街和廣場具有獨特的社會和文化價值，是最吸引人的場所之一。步行街的設置不僅是讓人們安全而又快速的通行，而是提供一個有利于公共接觸的線性散步場所，讓人們在安全的環(huán)境中體驗到富有公共性的城市生活和社會交往的樂趣，借以加深其社會認同以及他人對自身的認同。與街道相比，城市廣場集中了城市公共設施，更容易讓人逗留，提供更多樣化的活動空間。廣場的尺度應考慮到人們進行公共交往時的視聽要求和活動需要，避免過于空曠，建議小型廣場兩端之間的距離不宜大于70英尺（約22米，）在此距離內(nèi)，剛好能辨認一個人的臉，同時剛好聽到對方的高聲喊叫。,哥本哈根市中心較好的保留了中世紀傳統(tǒng)城市空間格局，建筑高度在4層左右，街道寬度在8-12米，尺度宜人。該市于1962年開始建設步行街，面積為15800M2，到2000年市中心區(qū)步行街和廣場的面積已達200000M2，在38年中公共生活空間增長了6倍多，使用公共空間的人數(shù)增加了3.5倍，步行交通占內(nèi)城人員流動的80%。隨著市中心機動車停車位減少和環(huán)境的改善，人們逐步改變了自身的交通習慣和方式，在25年的時間中，自行車交通量增長了65%，有近1/3的人員利用自行車作為交通手段，其交通距離平均為7km。哥本哈根在市中心改造的成功得益與市中心多元化的人口構(gòu)成和隨之而帶來的活動的多樣性，街邊和廣場內(nèi)的設施也是其成功的重要保證，在步行街區(qū)和廣場內(nèi)共設置有1500個長椅座位和5000個路邊咖啡座位，這些座椅提供了人們的休息場所，延長了到市中心活動的人們逗留的時間從而帶來了更多消費。,基于行為的外部空間設計建議,二、加強外部空間的生氣感外部空間的生氣感即通過吸引居民合理使用外部空間，并參與其中的公共活動，形成生機蓬勃和舒適怡人的環(huán)境。影響生氣感的主要因素有活動人數(shù)、活動模式、行為特點、空間與建筑特征以及自然要素等。根據(jù)人體身高推算出空間活動面積與活動人數(shù)的關系為：要使一個外部空間具有生氣感，比值不宜大于40M2/人；比值小于10M2/人時空間氣氛轉(zhuǎn)向活躍；小于3M2/人時可能產(chǎn)生擁擠感。盡可能形成多種活動模式的相互支持，由一些活動派生出另一些活動。開敞空間應設置讓人停留的地方，并提供適宜的坐位。空間應有一定的形狀與圍合感，邊界應形成活動支持以形成社會向心空間。另外注重環(huán)境設計，提供向陽空間，綠化、水景、動物等自然和生物要素也對空間的生氣感起著重要的作用。,三、兼顧私密性活動1、形成隔絕：視聽隔絕是獲得外部空間私密性的主要手段（如借助假山、小喬木、石壁形成屏障，利用瀑布、噴泉掩蔽噪聲）。2、提供控制：保持視聽單向聯(lián)系；設置過渡空間；設置物質(zhì)或象征性提示；留有退路或余地。,四、形成私密性公共性層次1、自發(fā)性（不同年齡的人活動需求不同）；2、不定性（不同時間及氣候條件下活動的差異）；3、相關性（活動受