文化生活第二單元漫畫(huà)選擇題 1.2020年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽(yáng)”。核心理念是“五羊圣火”，會(huì)徽設(shè)計(jì)融入了中國(guó)文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國(guó)、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)了一筆寶貴的文化財(cái)富。這表明 A文化是民族的又是世界的 B要尊重和理解文化的差異和個(gè)性C不同區(qū)域的文化有各自的特色 D世界各國(guó)的文化逐漸走向趨同21987年12月，故宮被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。這說(shuō)明A中國(guó)的傳統(tǒng)文化深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài)B文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族歷史文化的重要標(biāo)志C保護(hù)文化遺產(chǎn)是聯(lián)合國(guó)的責(zé)任D文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族獨(dú)自占有和享用的3以下分別是2002年釜山亞運(yùn)會(huì)、2020年多哈亞運(yùn)會(huì)和2020年廣州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物。從文化的角度看，這些運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)表明 “篤立亞”（海鷗） “奧利”（卡塔爾羚羊） “樂(lè)羊羊” A世界文化具有多樣性 B大眾文化具有鮮明的民族性C傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 D先進(jìn)文化具有時(shí)代性4下邊漫畫(huà)給我們的啟示是 A文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B建筑藝術(shù)要不斷創(chuàng)新 C文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的財(cái)富，應(yīng)加以保護(hù) D建筑還是傳統(tǒng)的好 5.右圖漫畫(huà)中的“和而不同”告訴我們世界文化具有多樣性,我們要尊重世界文化的多樣性 不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合 文化應(yīng)具有包容性，在文化交往中應(yīng)吸收借鑒其他民族的一切文化 在文化交流中需要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處A. B. C. D.6世界上跨度最大的鋼結(jié)構(gòu)建筑“鳥(niǎo)巢”（國(guó)家體育場(chǎng)）和世界上首個(gè)基于“氣泡理論”建造的多面體鋼架結(jié)構(gòu)建筑“水立方”（國(guó)家游泳中心），正在成為北京城新的標(biāo)志性建筑。這被稱為A傳統(tǒng)習(xí)俗B凝固的藝術(shù)C民族精神的火炬D傳統(tǒng)思想2.漫畫(huà)三晉風(fēng)情插柏葉表現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化中的A傳統(tǒng)文藝B傳統(tǒng)建筑C傳統(tǒng)習(xí)俗D傳統(tǒng)思想7下面的漫畫(huà)，反映了 是影響文化發(fā)展的重要因素。A商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng) B科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 C大規(guī)模的人口遷徙 D社會(huì)制度的更替82020年7月，廣東十三屆省運(yùn)會(huì)在惠州舉行，吉祥物小仙鵝“惠惠”的形象智慧、動(dòng)感和時(shí)尚，充分展示了“惠州鵝城”的城市內(nèi)涵；頭戴“無(wú)線耳麥”，象征著日新月異的科技發(fā)展，凸顯了惠州“數(shù)碼名城”的城市特征和與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌?！盎莼荨钡脑O(shè)計(jì)（ ）A說(shuō)明文化具有民族性B體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的統(tǒng)一C說(shuō)明藝術(shù)是主觀想象的產(chǎn)物D體現(xiàn)了文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化繼承文化在繼承中發(fā)展，在交流中傳播?；卮?。 天津楊柳青年畫(huà) 9上面三幅圖從不同方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承性，它們依次屬于 的繼承。 A傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)文藝 B傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)思想 傳統(tǒng)建筑C傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)文藝 傳統(tǒng)思想 D傳統(tǒng)文藝 傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)習(xí)俗 25.讀漫畫(huà)取之不盡，此幅漫畫(huà)的寓意是A.中國(guó)古典名著是影視作品的創(chuàng)作源泉B.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新C.影視翻拍有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳D.中國(guó)傳統(tǒng)文化取之不盡10.右圖為福建某地民俗剪紙作品金牛迎春。對(duì)剪紙的認(rèn)識(shí)正確的有剪紙藝術(shù)是中華民族燦爛文化的重要組成部分剪紙屬于中華傳統(tǒng)文藝剪紙對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響剪紙作品具有鮮明的民族性剪紙作品都是傳統(tǒng)文化的精華 A B C D11.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝文化由來(lái)已久。但封建社會(huì)卻片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。由此看來(lái)，應(yīng)該A古為今用，推陳出新 B取其精華，去其糟粕C面向世界，博采眾長(zhǎng) D求同存異，兼收并蓄12. 右圖所示，馬克思主義哲學(xué)的誕生A催生了第一次科技革命 B是文化繼承和發(fā)展的典范 C濃縮了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的歷史 D說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 13.右邊漫畫(huà)說(shuō)明 A.中醫(yī)學(xué)不需要文化之間的交流、融合 B.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博 采眾長(zhǎng) C.弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)不需要體現(xiàn)時(shí)代精神 D.中醫(yī)學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化 14右圖上海世博會(huì)會(huì)徽形似漢字“世”，“世”與數(shù)字“2020”以及英文書(shū)寫(xiě)的“EXPO”、“SHANGHAI CHINA”巧妙組合。這表現(xiàn)出文化發(fā)展是中西合璧，多元融合 社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力和源泉繼承傳統(tǒng)，推陳出新 面向世界，博采眾長(zhǎng)A B C、 D15.右圖為世博會(huì)會(huì)微，設(shè)計(jì)者根據(jù)上海市城市建設(shè)的實(shí)際，以漢字“世”和數(shù)字“2020”巧妙組合，既突顯漢字的“中國(guó)元素”，又與世博會(huì)精神和現(xiàn)代文明對(duì)接。這表明了 文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)和博采眾長(zhǎng) 文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐 繼承是文化創(chuàng)新的根本途徑 時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)A. B. C. D. 16世博會(huì)中國(guó)館建筑的構(gòu)思主題是“東方之冠”，它將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，鮮明地表達(dá)了中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。這啟示我們A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑B.文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新C.文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長(zhǎng)D.民族精神是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)17與右邊漫畫(huà)三個(gè)和尚也有水喝的思維方式一致的有A對(duì)文化遺產(chǎn)我們要批判地繼承，做到“推陳出 新”“古為今用”B既要尊重書(shū)本，又要尊重權(quán)威C是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話D辯證否定的實(shí)質(zhì)就是要否定一切 18.2020年廣州亞運(yùn)的會(huì)徽以柔美上升的線條，構(gòu)成了一個(gè)造型酷似火炬的五羊外形輪廓，把跑道、五羊、“海上絲路，廣州是起點(diǎn)”等代表著廣州2200多年深厚的歷史文明積淀的元素結(jié)合起來(lái)，構(gòu)圖以抽象和具象相結(jié)合，在靈動(dòng)、飄逸中不失穩(wěn)重，象征著亞運(yùn)會(huì)的圣火熊熊燃燒、永不熄滅。既體現(xiàn)了廣州歷史名城的城市象征，也表達(dá)了廣州人民的美好愿望，還表現(xiàn)了運(yùn)