精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)1/52016年中秋法定假日幾天2016年中秋法定假日幾天1天，不過調(diào)休后，9月15日至9月17日放假共3天。具體為2016年9月15日至9月17日，放假3天2016年9月15日為國家法定節(jié)假日2016年9月17日公休，9月18日公休調(diào)至9月16日2016年9月18日照常上班。需要注意的是，2016年中秋放假高速不免費。據(jù)了解，免費通行的時間范圍為春節(jié)、清明節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)共四個國家法定節(jié)假日，以及當年國務(wù)院辦公廳文件確定的上述法定節(jié)假日連休日。免費時段從節(jié)假日第一天0000開始，節(jié)假日最后一天2400結(jié)束。了解了2016年中秋節(jié)假日安排通知后，我們來看看中秋節(jié)的意義。精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)2/5中秋節(jié)的意義中國人有很強的家庭倫理觀念，重視親族情誼與血親聯(lián)系，由此形成了和睦團圓的文化心理。“海上生明月，天涯共此時“，人們由天上的月圓聯(lián)想到人世的團圓，“月圓“與“團圓“的意義互相契合，中秋滿足了民眾祈望和睦團圓的文化心理。宋人的團圓意識已與中秋節(jié)令發(fā)生關(guān)聯(lián)，夢粱錄記載八月十五中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之“中秋“。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團目子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街買賣，直至五鼓，玩月游人，婆嬰于市，至?xí)圆唤^。蓋金吾不禁故也。蘇軾的水調(diào)歌頭“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共撣娟?！案菑娏业乇磉_了中秋的團圓意識。精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)3/5在中秋之夜，我國大部分地區(qū)還有烙“團圓“餅的習(xí)俗，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，全家多少人，月餅就分成多少份，每人都安享自己的一份。如果有人缺席，他的一份就會被保存起來，盼著游子歸來享用。這時人們分享的絕不僅是月餅的滋味，更重要的是親情的滋味。值得注意的是，中秋節(jié)民間尤其重視夫婦的團圓。出嫁的婦女在中秋時要趕到娘家與父母團聚，當天必須返回夫家，與夫君團圓。俗語說，“寧留女一秋，不許過中秋“。中秋節(jié)在不同人的眼中有不同的含義。在文人墨客眼中，這是賞月對詩吟唱的良宵在農(nóng)民眼中，這是慶祝豐收和祈禱來年風調(diào)雨順的時日在女子眼中則是難得的浪漫之夜而對商人來說，這還是一個結(jié)清債務(wù)的日子。尚秉和在歷代社會風俗事物考中寫道“凡錢債至五月節(jié)、八月節(jié)，必清結(jié)，謂之節(jié)關(guān)，而中秋視端午尤重?！爸星锸且荒曛凶钪匾慕Y(jié)算日，債務(wù)人想方設(shè)法地逃過此劫也是東家與雇工重新確定用工合同的時日，雇工擔心在晚宴之后被“炒魷魚“，所以膽戰(zhàn)心驚，那晚宴就算是山珍海味。也是吃精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)4/5不好的。對于這些人來說，過節(jié)也就是過關(guān)。作為日常生活亮點的節(jié)日，其文化活動凝聚了時代的精神，但其形態(tài)和內(nèi)涵也會隨著社會的變遷而發(fā)展變化。如中秋從文人賞月的雅趣、民間拜月的情趣，以及有心吃月餅、卻無心看月的俗趣的變化過程，就是一個節(jié)日的演變歷程，以及民眾心態(tài)的變遷史。中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，年年過，家家過，過節(jié)時不一定都會想到何謂“中秋“及何時成為節(jié)日。中秋節(jié)，自古以來就有著許多美麗動人的傳說，嫦娥奔月的神話已是家喻戶曉，可是，阿里山姑娘從月宮一向人間拋灑米粉的傳說，卻不為婦幼皆知。中秋節(jié)，依世代承襲下來的習(xí)俗，人們要有相應(yīng)舉動，諸如祭月、賞月、吃月餅，還有賞桂、觀潮、玩兔爺，以及送瓜與“偷瓜“等這些又因時代和地域的不同而各自有別。中秋節(jié)，不單是中華民族的佳節(jié)，亞洲、非洲的某些國家也有類似的節(jié)日，盡管稱謂不同，也不完全都在同一精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)5/5天過節(jié)，但歡度月圓之夜卻是共同的，真可謂是“天涯共此時“中秋節(jié)，它不僅僅是單純的時令節(jié)日，而是一種文化現(xiàn)象它與中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕、倫理道德