精選高效能人士的七個習(xí)慣讀后感 精選高效能人士的七個習(xí)慣讀后感 高效能人士的七個習(xí)慣剛拿到這本書，一看名字覺得實在普通，讀了這本書讓我受益匪淺，獲益良多，給予我很多的啟發(fā)?？赐炅苏緯爬斫馑N量超億冊的原因。對于我這樣剛剛開始工作的新人來說，一本好書就如同一個好的向?qū)А?在書中，史蒂芬 柯維提出了高效能人士的七個習(xí)慣，這七個習(xí)慣分別是：一、積極主動 ;二、以終為始 ;三、要事第一 ;四、雙贏思維 ;五、知彼解己 ;六、統(tǒng)合綜效 ;七、不斷更新。這七個習(xí)慣交給我們?nèi)松膽B(tài)度、處理人際關(guān)系的原則、團(tuán)隊合作的精神，告訴我們要懂得抉擇、要學(xué)會換位思考，并強(qiáng)調(diào)永不止步，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。 正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達(dá)的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達(dá)了可能被忽視的真理。 書中通過一些細(xì)致生動的故事來漸進(jìn)入自己的觀點，它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。這七個習(xí)慣是一個整體：“積極主動 ”的態(tài)度， “以終為始 ”的愿景， “要事第一 ”的把握， “雙贏思維 ”的互賴， “知彼解已 ”的溝通， “綜合綜效 ”的合作， “不斷更新 ”的創(chuàng)造，它們相輔相成。 在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀和對事物的認(rèn)知方法入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。粗看這七個習(xí)慣，很多書籍似乎都曾宣揚(yáng)過，但是細(xì)讀起來本書結(jié)合實際、鞭辟入里，并非空談大道理，很多例子似乎說的就是你。其中感觸最深的當(dāng)屬 知彼解己。 心靈世界自有其道理，非理智所能企及。表達(dá)自己并非自吹自擂，而是根據(jù)對他 人的了解來訴說自己的意見，有時候甚至?xí)淖兂踔?。因為在了解別人的過程中，你也會產(chǎn)生新的見解。 以前總感覺被人說服，或改變自己的初衷，是喪失自我、沒有原則的表現(xiàn)。但是多數(shù)情況下并非如此。自古至今，多少名人志士海納百川、從善如流。人類作為群居物種，交流溝通必然是實現(xiàn)進(jìn)步的關(guān)鍵途徑。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣。知彼解己并非被同化，而是站在巨人的肩膀上，但是存在被同化的風(fēng)險。從某種意義上來說，這很矛盾，因為在影響對方之前，你必須先被影響，即真正地理解對方。 知彼解己是把雙刃劍，但是只要我們能審時度勢，明確自己內(nèi)心所想，它定能為你披荊斬棘。 精選高效能人士的七個習(xí)慣讀后感 讀完史蒂芬 柯維的高效能人士的七個習(xí)慣，掩卷沉思，感觸頗深。俗話說： “思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。 ”習(xí)慣對我們的生活有極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個習(xí)慣不僅僅對于高效能人士有價值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求 “由內(nèi)而外 ”地實現(xiàn)個人效能和人際效能 。 作者把習(xí)慣定義為 “知識 ”、 “技巧 ”與 “意愿 ”相互交織的結(jié)果， 知識是理論范疇，指點 “做什么 ”以及 “為何做 ”;技巧告訴我們 “如何做 ”;意愿促使 “想要做 ”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。所以說如果想養(yǎng)成一個好的習(xí)慣，要通過不斷地閱讀和觀察總結(jié)來學(xué)習(xí)更多的規(guī)律和方法論，同時也要注意多實踐，來獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意愿去做一些應(yīng)該做的事。 書中所論述的七個習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。習(xí)慣一：主動積極 個人愿景的原則，即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及 價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定，創(chuàng)造改變，積極面對一切 ;習(xí)慣二：以終為始 自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個人、團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上 ;習(xí)慣三：要事第一 自我管理的原則，要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事的組織與實踐 ;習(xí)慣四：雙贏思維 人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報酬的分享 ;習(xí)慣五：知彼解己 移情 溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率 ;習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效 創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。習(xí)慣七：不斷更新 平衡的自我更新原則，在四個基本生活方面 (生理、社會、情感、心智 )中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實施效率。 讀書使人進(jìn)步，這本書讓我學(xué) 到很多東西。僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們一定要有一個積極主動的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見不同時，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們在學(xué)習(xí)高效能人士的七個習(xí)慣時，重要的是一天一點實踐，一天一點努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書時一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來的自己。在不斷實踐 “七個習(xí)慣 ”的過程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。 精選高效能人士的七個習(xí)慣讀后感 本書則講的是實踐能力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個人效能和人際效能的 “內(nèi)外修煉 ”;它不是高談闊論的說教，而是通過一些細(xì)微生動的故事來闡述自己的觀點 ;它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，可以說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。 書中以七個習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為 “知識 ”、 “技巧 ”、 “意愿 ”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國著名教育家曼恩曾說： “習(xí)慣就彷佛一版權(quán)法纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會變的牢不可破。 ” 所以說，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。書中還提到 “成熟模式圖 ”，即成長的三個階段，分別為依賴期、獨立期，互賴期。人類都是從依賴到獨立，然后從獨立到互賴。這三個階段中都會養(yǎng)成不同的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個習(xí)慣主要是： 一、積極主動個人愿 景的原則 他所說的積極主動不僅僅是指行事采取積極主動，還意味著為人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)，積極主動是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一位領(lǐng)導(dǎo)，他的理智必須勝于沖動。甚至應(yīng)該避免沖動。應(yīng)能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動力。 我們不管做什么，都應(yīng)該主動而非被動。就像書中所說的那樣。人性的本質(zhì)是主動而非被動的。人類不僅能針對特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。 二、以終為始自我 領(lǐng)導(dǎo)的原則 當(dāng)今社會，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅持到底，使生活充滿意義。 書中所說的 “以終為始 ”有兩個原則基礎(chǔ)，一是 “任何事物都是兩次創(chuàng)造而成。 ”我們做任何事都有是先在腦中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實踐。 “以終為始 ”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不同于管理，就像史蒂芬說的 “成功甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。因此，無論在哪個行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理。 ”要想做一個好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫一份屬于你自己的使命寓言，并付諸實踐。 三、要事第一自我管理的原則 這個習(xí)慣是一個讓人受益非淺的習(xí)慣。它可以說是前兩個習(xí)慣的具體實踐，書中提到 “有效管理 ”，有效管理就是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點。時刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右。從這個意義上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是 對計劃的實施。 習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨立意志以及最重要的自我意識。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦獨立意志。有了它，我們就可以主動作為，而不是被動的聽命。 四、雙贏思維人際領(lǐng)導(dǎo)的原則 我們總是把現(xiàn)在這個社會當(dāng)作競爭的角斗場。看事物也就是 “非強(qiáng)即弱、非勝即敗 ”。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。利人利已者則把生命看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。 雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬 列舉了六個交往模式，即： 損人利已 (贏 /輸 ) 舍己為人 (輸 /贏 ) 兩敗俱傷 (輸 /輸 ) 獨善其身 (贏 ) 利人利己 (雙贏 ) 好聚好散 (無交易 ) 如果讓你選，你會選哪一個 ?我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢 ?要做到雙贏其實并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就可以了。 五、知彼解已 移情溝通的原則 這個習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看特事物，理解他們的思維模式和感受。 要做到知彼解已，首先你要尋求去了解對方，然后再爭取 對方了解你，這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。 六、統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則 統(tǒng)合綜效是人類所有活動中最高效的一種，是對所有其它習(xí)慣的重要考驗和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個不同習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。 與人合作最重要的是：重視不同個體的不同心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬多余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。 七、不斷更新平衡的自我更新原則 養(yǎng)成了前面六 個習(xí)慣還不夠，我們還要不斷的更新自己，磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。 這一習(xí)慣就是個人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)你自己。它從四個層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會性、情感。每個層面的更新都很重要。因此，只有平衡好四個層面的更新進(jìn)度，才能取得最理想的效果。忽視任何一個層