精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫(xiě)作獨(dú)家原創(chuàng)1/5三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告嶺南印象園三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告嶺南印象園院系佛科院文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)班級(jí)09中文非師范一班姓名梁學(xué)號(hào)XX114432實(shí)踐單位廣州嶺南印象園實(shí)踐時(shí)間XX年7月15日XX年7月15日共1天一實(shí)踐目的本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)是為了更加深入地了解廣府文化的內(nèi)容，探討嶺南藝術(shù)發(fā)展的光輝歷程，使我們能夠深刻地體會(huì)到以此帶來(lái)的文化熏陶。這次活動(dòng)的實(shí)踐單位是廣州的嶺南印象園。嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場(chǎng)景，適應(yīng)蓬勃發(fā)展的大城市周邊旅游日益生活化的趨勢(shì)，滿足現(xiàn)代都市居民不斷增長(zhǎng)的文化溯源、訪古尋幽、復(fù)歸田園的旅游需求，將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，融精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫(xiě)作獨(dú)家原創(chuàng)2/5文化溯源、旅游觀光、鄉(xiāng)村度假、休閑娛樂(lè)等功能為一體的文化旅游大觀園。我們這次三下鄉(xiāng)的活動(dòng)，正是要求我們?cè)谶@里獲取更多的文化體會(huì)，以此來(lái)深入了解廣府文化的內(nèi)涵。二實(shí)踐內(nèi)容實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要有以下三個(gè)方面。第一，飲食文化飲食文化在廣東文化中是很重要且很有特色的一個(gè)分支，粵菜享譽(yù)海內(nèi)外，“食在廣州”也早已聞名于世。飲食的改革與創(chuàng)新始終不能離開(kāi)文化的范疇，通過(guò)對(duì)廣東飲食現(xiàn)象的描述與分析，我們可以透視其生活方式中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。而嶺南印象園中，充滿了齊全的廣東小吃和美食。最經(jīng)典的可謂懷舊粵菜，據(jù)我們的調(diào)查了解粵菜的發(fā)展主要有兩個(gè)階段，一是北宋末，宋帝帶領(lǐng)許多名廚南逃，不少宮廷美食流和原材料傳到廣東一帶，使粵菜得到豐富；另一個(gè)階段就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著廣州的對(duì)外開(kāi)放，國(guó)外文化大量涌進(jìn)中國(guó)，而廣東則首先消化了這種外來(lái)文化，并與自身原由的文化糅合成為有廣東特色的一種文化，這種文化當(dāng)然也包括有飲食方面的。第二，嶺南民居嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫(xiě)作獨(dú)家原創(chuàng)3/5以水而建，或窄門(mén)高門(mén)，或鑊耳高墻。從嶺南民居中可以反映出了一定的文化內(nèi)涵1從建筑規(guī)模和布局中反映出中國(guó)傳統(tǒng)的封建宗族制度在嶺南地區(qū)已開(kāi)始逐漸解體，大家庭多進(jìn)院落式大宅第在廣府地區(qū)甚少見(jiàn)到，嶺南民居布局反映出一種平等思想，建筑布局中沒(méi)有上下等級(jí)之分。2農(nóng)民耕田之余，農(nóng)閑進(jìn)城打工或從商，開(kāi)創(chuàng)了亦農(nóng)亦工做法。城鎮(zhèn)人口驟增，住房緊張，單元式、分層式宅居明顯增多，并創(chuàng)造了前宅后居和下宅上居的宅居。3宅居中，生活實(shí)用是首要的，住房要舒適涼快，氣候上的濕熱狀態(tài)首先要解決，因而創(chuàng)造出民居通風(fēng)體系也是很自然的。務(wù)實(shí)思想、創(chuàng)新思想的產(chǎn)生都是為了解決實(shí)際問(wèn)題。4適應(yīng)嶺南氣候特征，農(nóng)村民居帶天井，城鎮(zhèn)宅居帶庭園，人與自然環(huán)境結(jié)合，室內(nèi)與室外空間溝通，庭園、景觀成為宅居生活中的組成部分。第三，廣東粵劇在嶺南的音樂(lè)文化藝術(shù)中，粵劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又稱(chēng)“廣府大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時(shí)，佛山的粵劇戲班有一個(gè)慣例每年六、七月份，在外演出的各個(gè)戲班都會(huì)返回佛山，解散舊班底，重精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫(xiě)作獨(dú)家原創(chuàng)4/5組新班。而新班的首場(chǎng)戲定要在祖廟萬(wàn)福臺(tái)上演，審閱通過(guò)之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出。由于廣府認(rèn)得先祖來(lái)自不同地域，所以粵劇的發(fā)展也受到戈陽(yáng)腔、昆腔、漢劇、微劇、秦腔等多個(gè)劇種的滋潤(rùn)與影響，取各家之長(zhǎng)，自成風(fēng)格既與傳統(tǒng)的戲曲文化一脈相承，又具有濃郁的嶺南文化特色。三實(shí)踐總結(jié)這次活動(dòng)使我更加深入地了解到廣府文化的精華，讓我獲益匪淺，而我作為一個(gè)嶺南人，在參與這次活動(dòng)之前，對(duì)廣府文化的了解竟是如此的淺薄，慚愧不已，這次活動(dòng)之后，我知道由于廣府文化在廣東民系文化中的突出地位，因此，廣府文化在各個(gè)領(lǐng)域中常被作為粵文化的代稱(chēng)。而粵文化最不幸的是，在文化的“沙漠”里，竟殺出了個(gè)香港文化來(lái)，這個(gè)有著殖民地血統(tǒng)的混血兒，仗著財(cái)大氣粗在改革開(kāi)放初期橫趟中華大陸，虎虎然如入無(wú)人之境。那時(shí)的內(nèi)地，巷巷皆聞港曲聲，街街只放成龍片。香港文化掩埋了粵文化，在老百姓的腦子里嶺南文化就姓“港”。這是粵文化的悲哀。傳統(tǒng)的，本土的粵文化在西洋文化、港文化雙重的文化海嘯吞噬下只能茍延殘喘地掙扎，逐漸從嶺南以外人們的視線里消失。因此，作為嶺南人的我們，有