云南民族村導(dǎo)游大家好。歡迎來到云南民族村觀光。今天，當(dāng)你來到云南，很難參觀云南的村莊。因此，當(dāng)你參觀云南的民族村寨時，你可以在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。云南民族村位于滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地1340畝，與西山森林公園等著名景點(diǎn)隔海相望。它以云南各民族的自然村落式民族民居建筑為重點(diǎn)，融合民族風(fēng)情、音樂舞蹈、宗教文化，以山水和優(yōu)美的風(fēng)景為園林。自1992年2月18日開村以來，云南民族村已建成并開放了傣族、白族、納西族和佤族等13個民族村。我相信村子里的每個景點(diǎn)都會給你留下深刻的印象，讓你流連忘返。親愛的朋友們，我們一進(jìn)門，看到的場景就叫“歡迎白象”。大象在傣族人的心目中是吉祥的象征。白象歡迎客人，這是給每個人一個幸運(yùn)的祝福。你看，在遠(yuǎn)處有一座白色的塔，周圍是清澈的水和綠色的樹。白塔是傣族村寨的象征。讓我們先參觀戴村。人們過去稱住在水邊的傣族人為水岱。居住在山區(qū)的傣族人被稱為漢族傣族，而居住在元江流域的傣族人根據(jù)他們的服飾也被稱為花腰傣。少數(shù)民族村莊中的村莊被最具特色的水岱所統(tǒng)治。大家聽著，戴為大家演奏了小不毛、小不毛的歡迎歌。進(jìn)入村門，請沿著這條紅色的小路參觀戴村。右邊是一尊金佛，顯示了傣族的佛教信仰。除大乘佛教外，傣族人還信仰原始宗教。在佛像后面的一座小竹樓里，供奉著傣族村神。由此，我們可以看到傣族宗教信仰的多樣性。請向左看。這是傣族的竹屋。竹子建筑采取了干柵欄建筑的形式。干欄建筑在中國南方很常見，其特點(diǎn)是涼爽和防潮。請跟我上樓參觀。樓上的右邊是臥室，中間是客廳，大廳外面有一個陽臺。傣族人相信他們的靈魂和神靈都在臥室里，外人會打擾神靈并帶走他們的靈魂。因此，外人不得進(jìn)入戴的臥室。朱樓的客廳里有一個壁爐和一個三腳架。在云南少數(shù)民族的日常生活中，壁爐占據(jù)了很高的地位，從而形成了神秘的壁爐文化。沿著竹樓直走，經(jīng)過工藝樓、風(fēng)情樓和風(fēng)味樓。現(xiàn)在，在我們左邊有一個尖塔的高大的竹子建筑是傣族佛寺。傣族人信奉小乘佛教，俗稱小乘佛教。走進(jìn)寺廟，你會發(fā)現(xiàn)她不同于大乘佛教的佛寺。大乘佛教比大乘佛教更虔誠。它將釋迦牟尼神化，并相信第三代的十面都有佛。因此，大乘佛教寺廟中的佛像高大莊嚴(yán)，數(shù)量眾多。然而，大乘佛教只把它視為祖先。因此，它的佛像和真人很相似，而且佛像也不多。因此，大乘佛教的寺廟模式是不同的。大乘佛教在實(shí)踐中主張，除了僧尼之外，還應(yīng)該有大量的家庭成員。在這方面，大乘佛教更世俗。大乘佛教要求男性信徒成為僧侶。因此，云南傣族地區(qū)的男孩都想在寺廟里當(dāng)一段時間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識。走出佛寺，我們看到路邊的這座獨(dú)一無二的小寶塔，它是傣族人民的一口井。傣族人民對水有著特別深厚的感情。在他們的心目中，水是非常神圣的，所以他們特別愛護(hù)水井。中國人民郵政發(fā)行了一套名為“傣族建筑”的郵票，其中有傣族水井。井對面是仲婷和潑水閣。這些建筑都與潑水節(jié)有關(guān)，這是一個非常著名的傳統(tǒng)傣族節(jié)日。潑水節(jié)是傣族最盛大的節(jié)日。這是傣族人民辭舊迎新的盛大節(jié)日。在六月中旬的傣族日歷上，傣族姑娘們穿著盛裝跳舞你無法避免。這是傣族的吉祥水。如果你被淋濕了，你只能為生活而快樂。20世紀(jì)50年代，周總理千里迢迢來到班納參加傣族潑水節(jié)。這表明這個國家的偉人關(guān)心少數(shù)民族。這一事件也具體反映在題為“周恩來誕辰100周年”的紀(jì)念郵票中。關(guān)于潑水節(jié)，有一個傳說，在古代有一個妖王做了壞事，搶了七個女孩做他的妻子。聰明的七個女孩從得意洋洋的妖王口中得知，妖王可以用自己的頭發(fā)綁在脖子上來殺死。女孩這樣做了，魔鬼的頭滾了下來，但魔鬼滾了下來，有一個大火。為了撲滅大火，七個女孩每年都勇敢地?fù)炱鹉Ч淼念^并更換它。為了感謝這七個女孩，當(dāng)她們每年輪換的時候，人們會向她們潑水清洗她們的污穢。從那時起，潑水節(jié)就形成了，以告別舊的，歡迎新的。再往前，我們來到了我們之前看到的白塔。繞過白塔，穿過木橋，我們走出了戴村。不知不覺中，已經(jīng)建在整個民族村的12個村莊已經(jīng)被參觀過了。今天的參觀讓我們?nèi)媪私饬嗽颇厦褡逦幕膫ゴ笳故?。在很短的時間里，我們