1 玉溪一中 2017 屆高三上學(xué)期第二次月考語文教師用卷 第 I 卷閱讀題 甲必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 13 題。 粗鄙的暴發(fā)戶審美充斥著我們的社會 馮驥才 在北歐，尤其是奧斯陸的大街上，你會感到城市有一種非常舒服的整體性。它沒有歷史與現(xiàn)代的斷裂與分離，而是和諧地渾然一體。這不僅是建筑外部，連建筑內(nèi)部乃至家具風(fēng)格也是一樣。今天的他們依舊喜歡用新鮮的原木把屋頂裝飾得像昔時的農(nóng)舍，喜歡木頭立柱，喜歡沒有花紋雕飾的桌椅，喜 歡用光潔的木板組合起來的衣柜與書架；但這不是不動腦子地去模仿傳統(tǒng)，而是加進(jìn)去一種后工業(yè)時代崇尚的簡約美與現(xiàn)代科技能力包括精細(xì)的切割與拋光的技術(shù)，而使其成為現(xiàn)代審美中一種自己的文化主體元素。他們已經(jīng)成功地將自己即北歐傳統(tǒng)審美的簡樸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代審美的簡約。 中國就麻煩多了。自漢唐以來，中原漢文化的審美似乎一貫而下。特別是明代的審美雍容大氣、敦厚沉靜，從中可以清晰看到漢之博大與唐之沉雄。然而到了清代，入主中原的滿族皇帝們對生活文化表面化奢華的欲求，驅(qū)使整個社會的審美發(fā)生變異。特別是乾隆盛世，審美的繁縟與炫富感走到極 致，完全脫離傳統(tǒng)審美的厚重與含蓄?？墒堑角宕衅谥?，國力的衰敗便使這種奢華的追求無法企及而日漸粗鄙，審美能力和審美標(biāo)準(zhǔn)遭到破壞。此后則是外來文化的沖擊，以及在“不愛紅裝愛武裝”時代，國民的美育和審美品格已不被提倡。當(dāng)整個社會由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的工業(yè)社會時，我們已經(jīng)無所依據(jù)和無所憑借。社會審美像沒頭蒼蠅亂撞?；蚴谴纛^呆腦的仿古，或是跟著洋人亦步亦趨地做“現(xiàn)代秀”。如何在審美上從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡，成了當(dāng)代文化的大難題之一。沒有現(xiàn)代審美，也就提不到真正意義上的現(xiàn)代文化。 而北歐人從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的審美過渡，不是 聽?wèi){自然，稀里糊涂地完成的。我想它來自兩方面。一方面是經(jīng)過知識界，即建筑界、藝術(shù)界、設(shè)計師等長期的創(chuàng)造性的努力與探索。另一方面則是公眾的認(rèn)可。因為，只有成為集體審美，才是一種時代的文化特質(zhì)。 然而，我們至今還沒有把美育列入素質(zhì)教育；還有，知識界的努力是重要的關(guān)鍵。如果我們只去克隆舶來的“現(xiàn)代”，或者在傳統(tǒng)中找賣點，我們自己的現(xiàn)代審美則無法建立起來。我很欣賞奧運會中的中國印、祥云和開幕式中“畫卷”的設(shè)計，這是一種積極和精心的努力。當(dāng)然，還嫌太少，還只是在設(shè)計范疇的個別成功的范例，更大的文化問題是我們的現(xiàn)代審美 。而這種時代審美是不會自動轉(zhuǎn)換與完成的。如果現(xiàn)代文化建立不起來，留下的空白一定會被商業(yè)文化所占據(jù)。就像當(dāng)前充斥我們社會的粗鄙又浮躁的“暴發(fā)戶審美”。 (有刪節(jié) ) 1下列關(guān)于“暴發(fā)戶審美”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）（ 3 分） A“暴發(fā)戶審美”在清代已經(jīng)出現(xiàn)，入主中原的滿族皇帝們對生活文化表面化奢華的欲求，造成了整個社會的審美發(fā)生變異。 B到乾隆盛世時的“暴發(fā)戶審美”，表現(xiàn)在極度追求審美的繁縟與炫富感，使中原漢文化傳統(tǒng)審美的厚重與含蓄蕩然無存。 C“暴發(fā)戶審美”表現(xiàn)在沒有自 己的時代社會審美，要么仿古，在傳統(tǒng)中找賣點，要么跟著洋人亦步亦趨地做“現(xiàn)代秀”。 D整個社會由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的工業(yè)社會，必然造成國民的美育和審美品格不被提倡，從而出現(xiàn)“暴發(fā)戶審美”。 2 答案 D（原文中，“國民的美育和審美品格不被提倡”的原因是受到外來文化的沖擊，以及“不愛紅裝愛武裝”時代。） 2下列理解，不符合原文意思的一項是 （ ）（ 3 分） A北歐城市的歷史與現(xiàn)代渾然一體，有一種非常舒服的整體性。這表現(xiàn)在城市建筑的外部、內(nèi)部以及家具風(fēng)格上。 B到了清代中期之后，國力逐步 衰敗，對生活文化表面化奢華的欲求無法達(dá)到，審美能力和審美標(biāo)準(zhǔn)遭到了破壞。 C北歐人使傳統(tǒng)成為現(xiàn)代審美中一種自己的文化主體元素，已經(jīng)成功地將自己傳統(tǒng)審美的簡樸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代審美的簡約。 D北歐人從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的審美成功過渡一方面來自知識界長期的創(chuàng)造性的努力與探索，另一方面來自公眾的認(rèn)可。 答案 C（原文中“使其成為現(xiàn)代審美中一種自己文化主體元素”中的“其”特指“加進(jìn)去一種后工業(yè)時代崇尚的簡約美與現(xiàn)代科技能力”的“傳統(tǒng)”。） 3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ）（ 3 分） A我們 現(xiàn)在如果到北歐旅行，在繁華的都市中還能看到像農(nóng)舍一樣的屋頂，房子里還有很多沒有使用油漆的器具。 B奧運會中的中國印、祥云和開幕式中“畫卷”的設(shè)計表明，中國的知識界作出了杰出努力。未來粗鄙又浮躁的“暴發(fā)戶審美”必然會消失。 C清朝、中華人民共和國建國前和建國后一段時期以及我們現(xiàn)在的社會，審美觀念是不同的，看來審美跟時代的崇尚有關(guān)。 D把文化古跡一概拆除，大干快上，或者一味保守，甚至以“保護(hù)文化遺產(chǎn)”為名，建一些不倫不類的“古跡”，這兩種極端都是有問題的。 答案 B（由“當(dāng)然，還嫌太少，還 只是在設(shè)計范疇的個別成功的范例”可以確定，“杰出努力、必然消失”是武斷的。） 二、古代詩文閱讀（ 36 分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 47 題。 李芾字叔章。初以 蔭 補南安司戶，辟祁陽尉，出振荒，即有聲。時盜起永州，招之，歲余不下。芾與參議鄧坰提千三百人破其巢，禽賊魁以歸，余黨遂平。攝湘潭縣，縣多大家，前令束手不敢犯，芾 稽籍出賦 ，不避貴勢，賦役大均。 成淳元年，知潭州兼湖南安撫使。德祐元年七月，大元右丞阿里海牙以大兵入潭。芾遣其將于興帥兵御之于湘陰，興戰(zhàn)死。九月，再調(diào)吳 繼明出御，兵不及出，而大軍已圍城。芾慷慨登陴，與諸將分地而守，民老弱亦皆出，結(jié) 保伍 助之，不令而集。 城中矢盡，有故矢皆羽敗，芾命括民間羽扇，羽立具。 又苦食無鹽，芾取庫中積鹽席，焚取鹽給之。有中傷者，躬自撫勞，日以忠義勉其將士。死傷相藉，人猶飲血乘城殊死戰(zhàn)。有來招降者，芾殺之以徇。 十二月，城圍益急。諸將泣請曰：“事急矣，吾屬為國死可也，如民何？”芾罵曰：“ 國家平時所以厚養(yǎng)汝者，為今日也。汝第死守，有后言者吾先戮之。 ”除夕，大兵登城，戰(zhàn)少卻，旋蟻附而登，衡守尹谷及其家人自焚，芾命酒酹之。 因留賓佐會飲， 夜傳令，猶手書“盡忠”字為號，飲達(dá)旦，諸賓佐出。芾坐熊湘閣召帳下沈忠遺之金曰：“吾力竭，分當(dāng)死，吾家人亦不可辱于俘，汝盡殺之，而后殺我。”忠伏地扣頭，辭以不能， 3 芾固命之，忠泣而諾，取酒飲其家人盡 醉，乃遍刃之。芾亦引頸受刃。忠縱火焚其居，還家殺其妻子，復(fù)至火所，大慟，舉身投地，乃自刎。 芾為人剛介，不畏強御，臨事精敏，奸猾不能欺。且強力過人，自旦治事至暮無倦色，夜率至三鼓 始休， 五鼓 復(fù)起視事。 望之凜然猶神明而好賢禮士即之溫然雖一藝小善亦惓惓獎薦之平生居官廉家無余貲 。 （選自宋史卷四百五十，有刪改） 確的一項是（ ）（ 3 分） A望之凜然猶神明而好賢禮士即之溫然雖一藝小善亦惓惓獎薦之平生居官廉家無 余貲 B望之凜然猶神明而好賢禮士即之溫然雖一藝小善亦惓惓獎薦之平生居官廉家無余貲 C望之凜然猶神明而好賢禮士即之溫然雖一藝小善亦惓惓獎薦之平生居官廉家無余貲 D望之凜然猶神明而好賢禮士即之溫然雖一藝小善亦惓惓獎薦之平生居官廉家無余貲 答案 B 解析：文言斷句，首先要略通大 意，然后根據(jù)主要的虛詞、動賓關(guān)系、事件的發(fā)展進(jìn)行斷句，有時還要考慮句式特征。如本題中，“猶神明”是對“望之凜然”的進(jìn)一步解釋，二者中間不能斷開；“獎薦之”中的“之”做“獎薦”的賓語，其間不應(yīng)斷開。 5、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） (3 分 ) A“蔭”指封建時代子孫因先輩有功而取得的入仕權(quán)利。又稱“蔭庇”。 B“稽籍出賦”指查驗戶籍來攤派賦稅，這樣做可以保證人們繳納賦稅的公平性。 C“保伍”是古代的一種戶籍制度。百姓五戶為伍，又立保相統(tǒng)攝，故以“保伍”泛稱基層戶 籍編制。 D古代將夜間分為“五更”，“五更”也叫“五鼓”，“三鼓”剛好是子時，一鼓是一個時辰，那“五鼓”就是丑時。 答案 D 解析：“三鼓”相當(dāng)于十一時至一時，剛好是子時，一鼓是一個時辰，五鼓和三鼓差兩個時辰，“五鼓”應(yīng)是寅時。 6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（ 3 分） A李芾精明強干。他在賑濟災(zāi)荒、平定永州之亂時表現(xiàn)出杰出的才能；代理湘潭縣縣令，攤派賦稅時，他不避豪強，使賦稅非常均衡。 B李芾堅決抗敵。元朝大軍圍城，他積極組織防御抵抗，及時解決軍中物資緊缺的問 題，并親自慰勞將士，斬殺招降者示眾。 C李芾義不受辱。除夕之夜，敵軍攻破城池，他與賓客和助手一起飲酒后，命令部下殺死自己和家人，以免被俘受辱。 D李芾勤于政事。他精力過人，從早上開始治理政事直到晚上，都沒有絲毫疲倦的神色，經(jīng)常夜里三鼓才休息，五鼓就又起來工作。 答案 C 解析：根據(jù)原文倒數(shù)第二段中“飲達(dá)旦”后的內(nèi)容可知，“命令部下殺死自己和家人”是除夕后一天的事。 7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 1O 分） （ 1）城中矢盡，有故矢皆羽敗，芾命括民間羽扇，羽立具。 答案 城中的箭用完了，有舊 箭都是羽毛壞了的，李芾命令搜集民間的羽扇，羽毛馬上就齊備了。（關(guān)鍵詞：矢、敗、括、具各 1 分，句意 1 分） 4 （ 2）國家平時所以厚養(yǎng)汝者，為今日也。汝第死守，有后言者吾先戮之。 答案 國家平時優(yōu)厚地供養(yǎng)你們的原因，就是為了今天。你們只管拼死守衛(wèi)，有再說這樣話的人 我先殺了他。（關(guān)鍵詞：所以、厚、第、戮各 1 分，句意 1 分） 參考譯文 李芾字叔章。最初他因恩蔭補任南安司戶，征召為祁陽尉，出來賑濟災(zāi)荒，就有了名聲。當(dāng)時永州盜賊興起，朝廷招撫他們，一年多都沒能平定。李芾和參議鄧坰帶領(lǐng)一千三百人攻破他們的巢穴，抓獲強 盜頭目回來，剩下的同黨于是被平定。代理湘潭縣縣令，縣里有許多大戶人家，以前的縣令不敢冒犯他們，李芾查驗戶籍?dāng)偱少x稅，不避權(quán)貴豪強，縣里的賦稅徭役非常均衡。 成淳元年，任潭州知州兼湖南安撫使。德祐元年七月，大元右丞阿里海牙率軍入侵潭州。李芾派他的大將于興率兵在湘陰抗擊敵人，于興戰(zhàn)死。九月，他又調(diào)吳繼明出來抵抗，軍隊還沒有來得及出發(fā)，敵人的大軍已經(jīng)包圍了城池，李芾情緒激昂地登上城墻，和各位將領(lǐng)劃分區(qū)域防守，百姓中年老體弱的也都出來，結(jié)成保伍來協(xié)助他，沒有命令就集合在一起。城中的箭用完了，有舊箭而羽毛都壞了，李芾 命令搜集民間的羽扇，羽毛馬上就齊備了。又為吃飯沒有鹽而苦惱，李芾取來庫中積存的鹽席，燒了取鹽供給他們。有被打中受傷的，李芾親自安撫慰勞，每天用忠義的道理勉勵那些將士。死傷的人一個挨著一個，人們還悲憤地登城殊死戰(zhàn)斗。有前來招降的人，李芾就殺了他來示眾。 十二月，城被圍攻得更加緊急。諸位將領(lǐng)哭著請求說：“事情緊急啊，我們這些人為國戰(zhàn)死可以，老百姓怎么辦呢？”李芾罵道：“國家之所以平時優(yōu)厚地供養(yǎng)你們，就是為了今天。你們只管拼死守衛(wèi)，有再說這樣話的人我先殺了他?！背Γ瑪橙舜筌姷浅?，打得稍稍退后一點，立即又像螞蟻一 樣攀附城墻而上，衡守尹谷和他的家人自焚，李芾下令用酒祭奠他們。趁機留賓客和助手一起飲酒，夜間傳令，還親手寫“盡忠”二字為號，喝酒喝到早上，賓客和助手走了。李芾坐在熊湘閣召來帳下的沈忠，送給他金子說：“我的力氣用盡了，理當(dāng)去死，我的家人也不可被俘虜侮辱，你把他們?nèi)珰⒘?，然后殺我?！鄙蛑遗吭诘厣线殿^，用不能這樣做來回絕他，李芾堅決地命令他，沈忠哭著答應(yīng)了，拿酒讓李芾的家人全都喝醉，才一個個殺了他們。李芾也伸過來脖子赴死。沈忠放火燒了李芾的住宅，回家殺了自己的妻子和孩子，又到著火的地方，大聲痛哭，全身趴在地上，就 自刎了。 李芾為人剛正耿直，不畏強暴，遇到事情精明機敏，奸詐狡猾的人不能騙過他。并且精力過人，從早上開始治理政事直到晚上沒有疲倦的神色，夜里到了三更才休息，五更又起來處理政事。他看上去威嚴(yán)猶如神明一般，卻喜歡賢才、禮遇賢士，接近他感覺他很溫和，即使有一技之長或做一點好事他也不忘贊揚推薦他們。李芾生平做官廉潔，家里沒有多余的財物。 （二）古代詩歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面兩首宋詩，完成 89 題。 村 晚 茅塘馬上 雷震 賀鑄 草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。 壯圖忽忽負(fù)當(dāng)年，回羨農(nóng)兒過我賢。 牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。 水落陂塘秋日薄，仰眠牛背看青天。 8、 兩首詩均有“落日”意象，請結(jié)合相關(guān)詩句簡要賞析兩首詩中詩人利用這一意象營造的意境。（ 6分） 答案 第一首詩：詩人把池塘、遠(yuǎn)山、落日三者有機地融合起來，勾勒出了一幅饒有生活情趣的山 5 村晚景圖 火紅的夕陽好象被山口銜住一樣，日影倒映在尚有涼意的池水漣 漪中，營造出寧謐安適的意境。（ 3 分）第二首詩：作者寫出了池塘邊秋日黃昏顏色淺淡的太陽即將落下的場景，一個“薄”字，突出略現(xiàn)寒意的季節(jié)特征，營造了一種清涼寧靜恬淡的意境氛圍。（ 3 分） 9、兩首詩表達(dá)的思想感情有何不同？請概括說明。（ 5 分） 答案 第一首：詩人表達(dá)了作者對山村自然風(fēng)光，閑適自在、無憂無慮生活狀態(tài)的喜愛之情。（ 2分）第二首：側(cè)重表達(dá)詩人韶光已逝、壯志未酬的悲慨，以及因而向往羨慕無拘無束的鄉(xiāng)村生活，流露出了隱退田園之意。（ 3 分） 附賞析 村晚 陂 (指池塘。銜：口里含著。漪： 水波紋。 水草長滿了池塘邊緣，池水漫上了塘岸，太陽正要落山，山像是銜著落日似地倒映在冰涼的波光蕩漾的水面上。牧童趕著?；丶?，橫坐在牛背，手拿短笛隨便地吹奏著不成調(diào)的曲子。 這是一首描寫農(nóng)村晚景的詩。前兩句詩人把池塘、山、落日三者有機地融合起來，描繪了一幅非常幽雅美麗的圖畫 ,為后兩句牧童出場布置了背景?！安轁M池塘水滿陂”，兩個“滿”字，寫出仲夏時令的景物特點，寫出了景色的生機一片；“山銜落日浸寒漪”，一個“銜”字，寫日落西山，擬人味很濃，一個“浸”字，寫山和落日倒映在水中的形象，生動形象。這些景物，色彩和諧， 基調(diào)清新，有了這樣的環(huán)境，那牧童自然就是優(yōu)哉游哉、其樂融融的了。詩人是帶著一種欣賞的目光去看牧童、寫村晚的，他十分滿足于這樣一種自然風(fēng)光優(yōu)美、人的生活自由自在的環(huán)境，所以他寫牧童，讓其“橫牛背”，吹短笛，卻是“無腔信口”。總之，這首詩描繪的確實是一幅悠然超凡、世外桃源般的畫面，無論是色彩的搭配，還是背景與主角的布局，都非常協(xié)調(diào)，而畫中之景、畫外之聲又給人一種恬靜悠遠(yuǎn)的美好感覺。 茅塘馬上 賀鑄的茅塘馬上抒發(fā)自己思退欲隱的情懷。這首詩是在詩人任和州 (今安徽和縣 )管界巡檢 (一種小官 )時作。詩開頭一句寫出 了那種失意情懷：“壯圖”，是過去的抱負(fù)；“忽忽”，形容時間的流逝；“負(fù)當(dāng)年”，寫官場的失意。詩人豪情滿懷，無奈僅是區(qū)區(qū)巡檢小職，只能在田野間巡視，白白地消磨時光，不能施展自己的才干，這怎不使人憂悶、痛心 !第二句寫詩人回過頭來看到牧童，頓生羨慕之情，認(rèn)為還是牧童生活得有意思。為什么這樣說呢 ?三、四兩句道出了牧童生活的快樂：在淺淺的池塘邊，在淡淡的秋日下，牧童仰臥牛背之上，悠然地看著青天，這正是對“過我賢”的注腳。牧童之所以“過我賢”，“過”就過在自在、閑適、沒有煩惱，“我”與其在官場混日子、挨光陰，不如學(xué)牧童 去過自食其力的生活吧。詩人隱退之意不言而喻，激憤之情溢于言表。 藝術(shù)特色：理語入詩，富有理趣。茅塘馬上以牧童生活作為根據(jù)，進(jìn)行議論、說理，這同宋絕句中觀書有感（朱熹）、題西林壁（蘇軾）等是極其相似的。過去有人認(rèn)為“詩有別趣，非關(guān)理也”（嚴(yán)羽滄浪詩話語），是批評宋人“以文字為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩”（同上）的。但這首詩并不是空洞的議論、枯燥的說教，而是形象地議論、感情的述理，這就別有一番情趣了。 （三）名篇名句默寫（ 6 分） 10補寫下列句子中的空缺部分。（每空 1 分，共 6 分） （ 1）杜 牧在阿房宮賦中揭露和控訴了秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉的語句是： 奈何取之盡錙銖 ， 用之如泥沙 ？ 6 （ 2）蘇軾在赤壁賦中以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是： 盈虛者如彼 ， 而卒莫消長也 。 （ 3）韓愈早春呈水部張十八員外一詩中與杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙的詩句是： 天街小雨潤如酥 ， 草色遙看近卻無 。 乙選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另 一大題內(nèi)的小題，如果多做，則按所做的第一大題計分。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） 11閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題。（ 25 分） 殺 羊 遠(yuǎn)山 廚子大平面對一只母羊，一只懷了四個月身孕的母羊，他就想起了懷孕的妻子，再也下不了手。 老實講，大平不能算是廚子。雖然當(dāng)初招他到賓館來，講的是當(dāng)廚子。大平到賓館后，才被分工殺羊。兩天殺一只羊。 大平是抱著到賓館當(dāng)廚子的想法來的，沒承想?yún)s做了殺羊的屠夫，鬧得渾身一股子腥膻味兒，連新婚的媳婦都膩歪他，說他羊 (洋 )氣，再長倆犄角，簡直就成了一只羊。 大平殺羊只 殺母羊，而且是懷了胎的母羊，因為有人喜歡吃羊胎，據(jù)說羊胎這東西，吃了很補。公羊從來不殺。一刀下去，兩條命就結(jié)果了。心軟的人下不了手，快上斷頭臺的薄命羊“咩咩”一叫，手就禁不住抖動，刀把子也軟了。羊生性柔弱老實，沒有點鐵石心腸，斷斷練不出殺羊手藝。在大平之前，賓館招來了一位，一只羊沒殺，就逃走了。臨走還擱下一句話 :我寧可去殺人。 大平心不軟，比石頭硬。他從小就愛打架，是個使刀弄棒的主兒，大了有一回因幫哥們出氣，兩肋插刀，一刀捅了潑皮無賴的大腿，因而蹲了兩年局子。 這只母羊可憐巴巴地望著大平，渾身哆嗦起來，眼里 滾著大滴大滴的淚，嘴里“咩咩”叫得讓人心酸。這只羊甚至伸出舌頭，討好地舔著大平握刀的手。大平的手熱辣辣地疼。羊舌如同一把刀，一刀過去，似乎就刮去他手背一層皮。大平不由自主地摸了摸羊腦袋，一路下去，又摸到了圓鼓鼓的羊肚子。大平昨晚上，也摸過妻子的腹，妻懷孕七個月了，他趴在妻的腹上能聽到胎兒怦怦的心跳聲。大平因此很激動，他不久就可以當(dāng)爸爸了。大平默默地看了一會兒可憐的母羊，對羊說：“對不住了，我不殺你，我的飯碗子就得丟?！?大平的飯碗子來得不易，他從局子里一出來，沒人要他。幸虧他有一門遠(yuǎn)房叔叔在縣里當(dāng)著局長，局 長叔叔找到賓館的經(jīng)理，經(jīng)理才給了大平一個當(dāng)廚子的“飯碗兒”，不易呀，大平好煙好酒沒少給叔叔和經(jīng)理送。 羊又“咩咩”叫起來，像一個婦人在哭，幾多悲哀，幾多凄涼。羊之將死，其“咩”也善。 大平舉起的刀，猶豫了。他又想起了妻子，想起了妻子肚里的孩子。 正是為了妻子，為了未來的孩子，他得殺羊，他得當(dāng)廚子，掙錢養(yǎng)這個家。自古豬羊一刀菜，我不殺，別人也會殺，斷沒有豬羊不被殺的理兒。 于是，大平又揮刀沖向母羊，誰想這只羊“撲通”跪下了，沖著大平不停地磕起頭來，“咚咚”響，地上馬上起了細(xì)微的塵土。 這只母羊，會不會是人變的 ，咋這么通人性呢 ? 大平實在下不了刀，他妥協(xié)了，投降了，向一只母羊繳了械。 7 晚上，賓館來了貴客，又要吃羊胎，席上卻沒有端上來。 經(jīng)理尋根查源，原來竟是大平?jīng)]有殺羊。經(jīng)理氣急敗壞，找到了大平。 “你知道嗎，你小子可捅了大婁子，我非開除你不可。這羊胎是李縣長要吃的。李縣長身體虛，每天都得吃羊胎補一補?，F(xiàn)在，李縣長就坐在了席上，你讓我怎么交代？得罪了李縣長，我非把你當(dāng)羊胎做了，給李縣長吃。你真不是東西！” 經(jīng)理暴跳如雷。 大平卻不動聲色，沖經(jīng)理冷冷一笑，扭頭去了，只給經(jīng)理留下個背影。 兩個月后，大平的妻子生下個女 孩。 羊年生的，小名就叫了個羊羊。 （選自 2015 年 8 月小說選刊） (1)下列對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?( )( )(5 分 ) A、大平當(dāng)初進(jìn)賓館的目的是當(dāng)廚子，可是卻被分工殺羊，做了屠夫，這主要是因為大平廚藝不精，不能勝任廚師的工作。 B、小說特意交代了賓館在大平之前招聘的那位“寧可去殺人”也不宰羊的殺羊者，目的是為了襯托大平心如石硬的性格，同時也為下文情節(jié)的展開做鋪墊 。 C、大平新婚的媳婦膩歪他，嫌他羊（洋）氣，譏諷他“再長倆犄角，簡直就成了一只羊”，說明她善良溫順，但盡管如此，為了生活她還是堅決支持大平宰羊。 D、小說注重細(xì)節(jié)描寫，母羊臨宰前的一系列動作令人心酸、心軟，特別是把大平摸母羊肚子與摸妻子孕腹、聽到胎兒心跳聲這些細(xì)節(jié)聯(lián)系在一起，生動細(xì)膩，催人淚下。 E、大平由心狠宰羊到后來堅決拒絕并辭職的故事，揭示了當(dāng)下社會人際關(guān)系冷漠，對生命漠視，缺乏應(yīng)有的關(guān)愛之心，呼吁人們要關(guān)心愛護(hù)動物，與自然和諧相處。 答案 答 D 給 3 分，答 B 給 2 分，答 E 給 1 分；答 A、 C 不給分 。 解析： A 說“因為大平廚藝不精，不能勝任廚師的工作”于文無據(jù)； C 項“為了生活她還是堅決支持大平宰羊”的表述不當(dāng)。本文第三段“連新婚的媳婦都膩歪他，說他羊 (洋 )氣，再長倆犄角，簡直就成了一只羊”，可以看出大平的媳婦并不支持自己的丈夫宰羊，但為了生活，她也沒有強烈反對；E 項“呼吁人們要關(guān)心愛護(hù)動物，與自然和諧相處”屬于無中生有，盲目拔高 (2)小說特意交代了大平“蹲了兩年局子”的前因后果，這樣處理有什么作用？請簡要分析。（ 6 分） 答案 表現(xiàn)大平心硬的性格特征，豐富了人物形象。既為下文大平殺羊的情節(jié)做鋪墊， 也為下文大平堅決辭職埋下伏筆，有利于全文故事情節(jié)的展開。與賓館的經(jīng)理、李縣長等人的所作所為形成鮮明對比，彰顯了小說主旨。（每點 2 分，意思對即可，其他答案，言之有理，可酌情給分） (3)小說賦予了主人公大平哪些具體鮮明的性格特征？請簡要分析。（ 6 分） 答案 勇猛但魯莽，有一定的正義感。他從小就愛打架，是個使刀弄棒的主兒，因幫哥們出氣，兩脅插刀，一刀捅了潑皮無賴的大腿。心地善良。雖然做了是宰羊的工作，但也是為生活所迫。最后放棄對母羊的宰殺，說明他雖然表面“心不軟，比石頭硬”，但內(nèi)心深處的憐憫之心并沒有丟棄 。能守住人生底線。盡管找工作不易，但為了內(nèi)心的善良，不畏強勢強權(quán)，堅決辭職。（每點 2 分，意思對即可，其他答案，言之有理，可酌情給分） (4)文中畫線部分是小說的結(jié)尾，這樣的結(jié)尾是不是有畫蛇添足的嫌疑？你如何看待？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?8 分） 答案 沒有畫蛇添足的嫌疑。大平寧愿辭職也不殺懷孕的母羊，主要原因是想到了正懷孕的妻子。這樣處理結(jié)尾，正好前后呼應(yīng)，令故事情節(jié)生動完整。小說的題目是“殺羊”，但大平最終并沒 8 有殺母羊，而新生的女兒又叫“羊羊”，以惡開篇，以善結(jié)尾，寓意深刻。以妻子平安生產(chǎn)女兒“羊 羊”為結(jié)尾，令主人公大平的形象日趨完美，隱含“善有善報”的思想理念。小說這樣優(yōu)美的結(jié)尾，更能揭露批判社會上那些殘忍的行為。倡導(dǎo)人們向善、博愛，從而突出了作品的主旨意蘊。（每點 2 分，意思對即可，其他答案，言之有理，可酌情給分） 四、實用類文本閱讀（ 25 分） 12閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題。（ 25 分） 秋瑾：單純中的高貴 吳先寧 1907 年 7 月 15 日清晨，秋瑾走出僅關(guān)了她三天的山陰縣署牢房，走向刑場軒亭口。她的腳上了鐵鐐，兩手反綁，身后是幾個士兵端槍警戒，兩旁還有山陰縣都戎府、省派練軍、山陰與會 稽兩縣巡警彈壓。與官府戒備森嚴(yán)、高度緊張的狀態(tài)相比，秋瑾則顯得平靜而從容 她身穿玄色生紗長衫，足蹬皮鞋，就像平時在街頭漫步。她沒有喊激昂的口號、發(fā)臨終的血誓，也沒有絕望或傷感，有的只是平靜和從容，以及在這種平靜而從容之中透出的難以言表的尊嚴(yán)和高貴。 秋瑾的革命之路，與許多男性革命者不同。最初的激發(fā)，來自于對自己婚姻的不滿。 1903 年的北京之行是秋瑾人生的分水嶺。那一年，她的丈夫王廷鈞用錢捐了個小京官，帶著秋瑾去北京赴任。他們的鄰居是一位頗有文名且思想進(jìn)步的女子吳芝瑛。秋瑾與吳芝瑛一見如故，義結(jié)金蘭。通過 吳芝瑛，秋瑾經(jīng)?？吹疆?dāng)時出版的一些新書報，接觸到一些新思想。 辛丑條約簽訂以后，神州大地危象叢生，秋瑾讀了陳天華的警世鐘猛回頭以后，深受感動，她稱陳天華是為自己“啟蒙開智”的人。她賦詩言志：“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈?！币院螅镨痛┢鹉醒b，表示永不再穿清朝女服。 秋瑾的思想發(fā)生了飛躍，與整天熱衷于官場應(yīng)酬的丈夫之間的沖突越來越多?！爸翰环隁w俗子，終身長恨咽深閨?！边@是秋瑾對自己婚姻的感嘆。 1904 年，秋瑾不顧王廷鈞的反對，沖破封建束縛，自費東渡日本留學(xué)。 1905 年 8 月，孫中山在 日本成立同盟會。秋瑾所在的學(xué)校恰好與同盟會舉行籌備會議的地方在同一條街上，秋瑾就是這時結(jié)識了孫中山，她對孫中山的革命方略非常信服。此后，秋瑾的思想受同盟會政治綱領(lǐng)的影響頗多。這年 12 月 8 日，陳天華投海自盡。秋瑾受到很大震動，決定立即回國，直接參加反清斗爭。 秋瑾與徐錫麟一起謀劃“皖浙起義”。徐錫麟在安慶率先起事而敗露后，秋瑾本來是有充裕的時間和許多機會可以脫身的。 7 月 12 日早晨，潛伏在杭州武備學(xué)堂的光復(fù)會員的密信就到了，告知浙江常備軍兩隊官兵已經(jīng)出發(fā)來紹。此時，大通學(xué)堂的學(xué)生中有人提出即時起義；秋瑾的副手王 金發(fā)則極力勸說秋瑾急速逃走，到嵊縣山區(qū)躲避，以圖改期舉事。但這些建議均為秋瑾所否決。她以“謀為日后之應(yīng)援”為由，命令大通學(xué)堂的黨人學(xué)生全部撤離，又嚴(yán)詞催促不愿離去的王金發(fā)趕快逃走。 7 月 12 日晚上，秋瑾像往常一樣回家。這天是秋家祭祖的日子，全家人舉行了祭祖儀式，又一起吃了晚飯，飯后，秋瑾還和家人聊了一會天。然后，秋瑾將哥哥秋譽章叫到旁邊的房間，告知他一切，并要他帶家人逃走，接著燒毀了有關(guān)信札、文件、書籍。 13 日下午四時左右，來抓她的士兵在大通學(xué)堂的前門胡亂鳴槍，而后門并無人包抄和把守。在這個時候，還有不忍離 去、堅決要陪伴秋瑾的學(xué)生勸她從后門乘船逃走。但是，秋瑾平靜而從容地坐在辦公室里，紋絲不動。秋瑾確實是要以她自己的方式獨自承當(dāng)這一切，不管是出于獻(xiàn)身的莊嚴(yán)，還是要用鮮血喚醒昏睡的同胞。 秋瑾的決定絕非一時的沖動。早在 1906 年 10 月，秋瑾、徐錫麟等光復(fù)會黨人在杭州密商起義計劃的時候，就已經(jīng)做了必死的打算，相約埋骨西子湖畔。 1907 年 5 月，秋瑾再赴石門向她的盟姐徐自華募集起義經(jīng)費。此前，兩人同游西湖時已訂下著名的“西泠埋骨之盟”。這次臨分手時，秋瑾 9 告訴徐自華，自己“已作犧牲之準(zhǔn)備，埋骨西泠之約千萬不可失信”，徐 自華慨然應(yīng)允?？梢娗镨獮樗篮蟮穆窆侵匾惨炎髁送懈?。 早在 7 月 10 日，秋瑾得知徐錫麟起義失敗身死的消息后，不禁失聲痛哭。她長時間把自己關(guān)在辦公室，不見人、不吃飯、不說話，沒有人知道她在做什么、想什么。其實，在她當(dāng)天寫的絕命詞中可以看出端倪：“痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽？日暮途窮，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰招志士之魂？不須三尺孤墳，中國已無干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱擺侖注 歌。雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任；即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷?！边@首詞集中表達(dá)了秋瑾關(guān)于革命的理 想圖景。 （摘編自 2015 年 11 月 24 日作家文摘，有改動） 【注】擺侖：即英國杰出詩人拜倫。拜倫曾投身于希臘的民族解放斗爭，寫下許多充滿革命理想的詩篇。 相關(guān)鏈接： 秋瑾（ 18751907），浙江紹興人，別號競雄，自號鑒湖女俠。自幼隨兄在家塾讀書，學(xué)習(xí)經(jīng)史、詩詞。 15 歲時跟表兄學(xué)會騎馬擊劍，有豪俠之氣，蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭等巾幗英雄自勵。 （秋瑾史料） 行 至軒亭口，秋瑾不作一聲，惟注視兩旁諸人一周，即俯首就刑。觀者如堵。 （秋瑾史料） 秋瑾被害之后，各地民間媒體開始連續(xù)不斷地追蹤報道，將秋瑾死事的每一細(xì)節(jié)公諸報端，全國各地掀起聲討兇手的浪潮。更為重要的是，秋瑾的遇害激起了革命者更加高昂的反清斗志。從這個意義上說，秋瑾以她孤獨的革命先驅(qū)者的失敗，成功地進(jìn)行了革命的啟蒙。 （張晨怡秋瑾：夜夜龍泉壁上鳴） （ 1）下 列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）（ 5 分） A 秋瑾就義時從容鎮(zhèn)定，她沒有呼喊口號，也沒有留下遺言，只是默默地看了看兩邊圍觀的群眾，然后慷慨赴死，這表明她的愿望已實現(xiàn)，心中沒有遺憾。 B秋瑾自幼跟隨兄長在家塾讀書，學(xué)習(xí)經(jīng)史、詩詞，材料中引用其多篇詩作，除了用來說明秋瑾的革命思想外，還為了表現(xiàn)她過人的文學(xué)才華。 C徐錫麟起事失敗的消息傳來，秋瑾痛哭失聲，不語不食。隨后她命令王金發(fā)和黨人學(xué)生全部撤離，而自已留下來“謀為日后之應(yīng)援”。 D秋瑾在被捕之前做了周密安排，她不動聲色 地與家人告別，并交待哥哥帶家人逃走，還及時銷毀了有關(guān)信札、文件和書籍，然后平靜地等待著抓她的士兵。 E官府抓捕秋瑾后就匆忙將她殺害，行刑時面對秋瑾這樣一個手無寸鐵的女性，官府高度緊張，戒備森嚴(yán)，這些均表現(xiàn)了當(dāng)局者內(nèi)心的虛弱和對革命的恐懼，這與秋瑾就義時的堅定和無畏形成了鮮明對比。 答案 答 E 給 3 分，答 D 給 2 分，答 B 給 1 分，答 A、 C 不給分。 解析： A 項“愿望已實現(xiàn)，心中沒有遺憾”不當(dāng)。 B 項大體正確，“還為了表現(xiàn)她過人的文學(xué)才華”分析不妥。 C 項“自己留下來謀為日后之應(yīng)援”有誤，原文說的是她“以謀 為日后之應(yīng)援為由”留下來。 （ 2）請結(jié)合材料簡要概括秋瑾革命思想的形成過程。（ 6 分） 答案 早年的成長經(jīng)歷奠定了她反對封建禮法、追求男女平等的革命思想基礎(chǔ)。（ 1 分）時代風(fēng)云的激蕩和對婚姻的失望，進(jìn)一步激發(fā)了她的革命思想。（ 1 分）在吳芝瑛、陳天華等進(jìn)步人士的 10 影響下，不斷接觸、吸納新思想。（ 2 分）留學(xué)日本，結(jié)識孫中山，信服孫中山的革命方略和同盟會政治綱領(lǐng)，最后義無反顧地走上排滿反清的革命之路。（ 2 分）（意思答對即可） （ 3）秋瑾在絕命詞中表達(dá)了怎樣的“理想圖景”？請結(jié)合材料簡要分析。（ 6 分） 答案 有更多的同胞覺醒，為死難烈士招魂，挽救國家危亡。革命者以流血犧牲為己任。革命者前仆后繼，用革命的風(fēng)暴推翻封建專制統(tǒng)治。（每點 2 分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分） 解析：“悲祖國之陸誰挽？誰招志士之魂？”，寫出了秋瑾希望有人能為志士招魂，挽救國家。“痛同胞之醉夢猶昏”，希望更多的同胞覺醒?！半m生猶死，犧牲盡我責(zé)任”寫出了投身革命者應(yīng)以流血犧牲為己任。“壯志猶虛，雄心未渝”說明秋瑾的革命理想并未實現(xiàn)。“即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱”表現(xiàn)了要想實現(xiàn)革命理想，只有通過革命的風(fēng)暴，有無數(shù)像秋 瑾一樣的革命者前仆后繼，推翻黑暗的統(tǒng)治。 （ 4） 如何理解秋瑾“單純中的高貴”？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?8 分） 答案 （ 1）單純：指秋瑾信仰堅定，在徐錫麟犧牲之后，決意不脫身茍活，而是以自己的方式獨自承當(dāng)一切，希望用一死來喚醒昏睡的同胞，鼓動革命的風(fēng)潮。 （ 2）高貴：秋瑾就義時平靜而從容，透著難以言表的尊嚴(yán)和高貴。秋瑾本為巾幗之身，卻有豪杰之氣，在國家危亡之際挺身而出，勇于擔(dān)當(dāng)，不懼犧牲。秋瑾用她孤獨的革命先驅(qū)者的失敗成功地進(jìn)行了革命啟蒙。秋瑾遇害引發(fā)了全國各地聲討兇手的浪潮，激起了革命者更加高昂的斗志。（“單純” 2 分；“高貴” 6 分，每答出一點給 2 分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分） 第 表達(dá)題 五、語言文字運用（ 20 分） 13下面語段中畫線的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（ 3 分） 在全媒體融合和機器人寫稿的時代，新聞記者的作用并不會悄無聲息地消失，相反，由于 信息量和來源渠道 汗牛充棟 ，記者們在從某些簡單勞動中解脫出來的同時，承擔(dān)的使命卻將向著更深、更廣處延伸。在信息時代，越是 泥沙俱下 、魚目混珠，公眾越需 要職業(yè)記者的深入調(diào)查和報道來 去粗取精 、去偽存真，從而使自己從各種信息噪音中跳出來，在瞬息萬變的世界里 撥云見日 。 C. 去粗取精 答案 A 【解析】汗牛充棟：只能用于形容書籍多。 有語病的一句是（ ）（ 3 分） A數(shù)據(jù)顯示，去年前九個月有共計 123 億千瓦的燃煤電廠已通過審批，這一數(shù)字接近 2012 年至 2014年煤電環(huán)評批復(fù)項目裝機總量的近八成。 B新華消息，“東北亞名人會”第十次會議 11 月 30 日發(fā)布了中日 韓共用常見 808 漢字表新書，成為名人會十年歷史中最重要的成果之一。 C最新式電子偵察船“海王星”號裝有異常靈敏的電子監(jiān)聽設(shè)備，能幫助北京完善情報搜集工作，特別是大大提升中方對美國海軍的監(jiān)控能力。 D農(nóng)村垃圾處理不當(dāng)，已經(jīng)不僅對農(nóng)村土壤和水體造成嚴(yán)重污染，威脅著健康，還影響了農(nóng)村原本清潔的生活環(huán)境。 答案 C （ A“這一數(shù)字接近 2012 年至 2014 年煤電環(huán)評批復(fù)項目裝機總量的近八成”重復(fù)贅余。“接近”與“近”重復(fù)，刪去“近”； B 偷換主語，應(yīng)在“成為”前加上“該書”； D“已經(jīng)不僅對農(nóng)村土壤和水體 造成嚴(yán)重污染，威脅著健康，還影響了農(nóng)村原本清潔的生活環(huán)境”分句語序不當(dāng)。 11 改為“不僅影響了農(nóng)村原本清潔的生活環(huán)境，還對農(nóng)村土壤和水體造成嚴(yán)重污染，威脅著健康?！贝祟愓Z序不當(dāng)，往往是遞進(jìn)關(guān)系的語意不當(dāng)。） 15填入下面文段處空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )(3 分 ) 當(dāng)然，表面的公正不等于公正。 ， 表面功夫都不做足，內(nèi)在的真誠性 是值得懷疑的。 ，議員在議會中打架， 只是作秀，但也有可能是全力為選民爭取利益； 假如他們只顧著打呼嚕，連表現(xiàn)一下的念頭都 沒有，那就一定是置選民利益于不顧。 A 然而 如果 一定 那么 雖然 / B 可是 / 肯定 也許 即使 那么 C / 一旦 似乎 也許 那么 可是 D 但是 如果 大概 比如 也許 而 答案 D 16在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 個字 (5 分 ) 禮是對人的社會行為的規(guī)范，是文明社會的重要標(biāo)志。 ：一種是自然屬性，一種是社會屬性。作為自然屬性的人，屬于動物，只不過是高級動物而已 ;作為 社會屬性的人， 。一個人的行為，如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性， 。這個道理，早在兩千多年前，我們的先哲就已經(jīng)說得清清楚楚了。 答案 人具有兩重屬性 ;必須接受禮儀的規(guī)范 ;這就與禽獸無異了。（答對一處 1 分，兩處 3 分，三處 5 分。） 17. 吟誦古典詩歌，腦海中會呈現(xiàn)詩中所描繪的畫面，所謂“詩中有畫”。請從下面描寫荷花的兩句詩中任選一句，發(fā)揮想象，用自己的語言把它描繪成一幅美麗的畫卷。（ 6 分） 要求：緊扣詩句 ;必須原創(chuàng) ;語言表達(dá)簡明、生動 ;運用比喻或 比擬的修辭手法 ;不超過 50 字。 嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。 (新荷唐李群玉 ) 十里荷花帶月看，花和月色一般般。 (月下看白蓮宋楊公遠(yuǎn) ) 答案 示例：夏日荷塘，嬌嫩碧綠的荷葉像一把把綠傘剛好舉出水面，陽光照進(jìn)荷塘，荷陰映水，魚兒在荷陰下悠閑地游來游去?？茨窃鹿庀碌氖锖?