班子講奉獻(xiàn)有作為做心中有民的黨員發(fā)言稿 空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。做合格共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為，這是由共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的。講奉獻(xiàn)，有作為是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格。 講奉獻(xiàn)、有作為是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性、純潔性的具體體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨章程開宗明義把講奉獻(xiàn)、有作為作為黨的目標(biāo)追求和黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)。每一位中國(guó)共產(chǎn)黨黨員在莊嚴(yán)的黨旗下宣誓時(shí)都把講奉獻(xiàn)、有作為作為自己的奮斗目標(biāo)。講奉獻(xiàn)、有作為是合格共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)像“四講四有”的點(diǎn)睛之筆。 講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?！爸v奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。 每名黨員在入黨宣誓時(shí)，都曾承諾“對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，黨員要將黨和人民 的利益放在個(gè)人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)。因此，不管是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，還是一般普通黨員，要心中有黨，牢記黨員的義務(wù)和身份，在平凡的工作崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，樹典范，作表率 ;要心中有民，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，為民、助民、富民、惠民、安民，保持公仆情懷 ;要心中有責(zé)，牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去 ;要心中有戒，牢記黨紀(jì)國(guó)法，心存敬畏，有所為、有所不為，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。 一名合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為，這是由 中國(guó)共產(chǎn)黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)、由中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的，這就要求我們共產(chǎn)黨員在日常生活中要有擔(dān)當(dāng)、講責(zé)任。十八大以來(lái)，中央的強(qiáng)力反腐、正風(fēng)肅紀(jì)，在黨內(nèi)形成了有力的震懾，但也使部分官員滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭，形象地說(shuō)就是由過(guò)去的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”變成了“門好進(jìn)、臉好看、不辦事”。因此，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定不移地貫徹黨的群眾路線，增強(qiáng)為民用權(quán)的意識(shí)和為民謀利的能力，把為民辦實(shí)事作為履職盡責(zé)的根本，把群眾滿意作為工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民辦實(shí)事、做好事、解難 事，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。 2 與人相處，是每個(gè)人一生都要面對(duì)的大問(wèn)題。大千世界，什么樣的人都有。與人相處好是不容易的。所以，許多人經(jīng)常發(fā)出這樣的感慨“做人好難”，正如明代詩(shī)人李東陽(yáng)所說(shuō)“人情閱盡見交難”。 人與人之間的相處之道，在于忍耐，寬容，真誠(chéng)和真心，真正的溝通需要放下身段、面子和本位思想，溝通的最終目的是和諧，是解決問(wèn)題，而不是制造矛盾。 相處之道，必先給之。 中國(guó)的漢字詞語(yǔ)都是充滿了大智慧。比如說(shuō)“舍得”舍得舍得，有舍有得，若要有得，必先有舍。給予和接受都是一份饋贈(zèng)， 既需要謙遜，也需要勇氣。穿梭于鋼筋水泥的現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的相處可能純粹，也可能不是那么純粹。只有懂得感恩和珍惜的人，才能獲得人生最大的收獲快樂(lè)和幸福。忘記是一種風(fēng)度，舍得是一種智慧。放低自己的心態(tài)，多從他人角度思考問(wèn)題，謂之“給”之智 ;放下為我的執(zhí)著，謂之謂之“給”之福。 相處之道，正視批評(píng)。 面對(duì)批評(píng)，我們要從一個(gè)正面積極的方向來(lái)對(duì)待。正如習(xí)近平總書記在之江新語(yǔ)批評(píng)與自我批評(píng)要?jiǎng)诱娓裰兴f(shuō)“批評(píng)是為了團(tuán)結(jié)，連批評(píng)都不敢開展了，團(tuán)結(jié)也是不牢固的。一團(tuán)和氣、好好先生、你好我好大家好， 這不是團(tuán)結(jié)，而是渙散，也是一種麻痹。應(yīng)該說(shuō)，同志間互相批評(píng)，是信任、是理解、是支持、是愛護(hù)” 面對(duì)別人的批評(píng)，我要感謝他，是批評(píng)我的人希望我可以做的更完美一些，對(duì)我有比較高的期待。我應(yīng)該感謝他的關(guān)心，而不是反過(guò)來(lái)去反擊否定它。當(dāng)我施以感激和接納的時(shí)候，我又可以收獲一段更近的關(guān)系。那些攻擊都會(huì)被轉(zhuǎn)化為欣賞和贊美，而我也可以得到滿足。同時(shí)，也再一次夯實(shí)了我對(duì)自己的認(rèn)可和肯定，每一次攻擊，都是一次洗禮，都是一種恩賜。 相處之道，善于溝通。 人與人之間最寶貴的是真誠(chéng)、信任和尊重。而這一切的橋梁就是溝通。 有一個(gè)小故事。孔子和眾弟子周游列國(guó)，曾行至某小國(guó)，當(dāng)時(shí)遍地饑荒，有銀子也買不到任何食物。過(guò)不多日，又到了鄰國(guó)，眾人餓得頭昏眼花之際，有市集可以買到食物。弟子顏回讓眾人休息，自告奮勇的忍饑做飯。當(dāng)大鍋飯將熟之際，飯香飄出，這時(shí)餓了多日的孔子，雖貴為圣人，也受不了飯香的誘惑，緩步走向廚房，想先弄碗飯來(lái)充饑。不料孔子走到廚房門口時(shí)，只見顏回掀起鍋的蓋子，看了一會(huì)，便伸手抓起一團(tuán)飯來(lái)，匆匆塞入口中。孔子見到此景，又驚又怒，一向最疼愛的第子，竟做出這等行徑。讀圣賢書，所學(xué)何事 ?學(xué)到的是偷吃飯 ?肚子因?yàn)樯鷼庖?就飽了一半，孔子懊惱的回到大堂，沉著臉生悶氣。沒多久，顏回雙手捧著一碗香騰騰的白飯來(lái)孝敬恩師?？鬃託猹q未消，正色到： 天地容你我存活其間，這飯不應(yīng)先敬我，而要先拜謝天地才是。 顏回說(shuō)： 不，這些飯無(wú)法敬天地，我已經(jīng)吃過(guò)了。 這下孔子可逮到了機(jī)會(huì)，板著臉道： 你為何未敬天地及恩師，便自行偷吃飯 ?顏回笑了笑： 是這樣子的，我剛才掀開鍋蓋，想看飯煮熟了沒有，正巧頂上大梁有老鼠竄過(guò)，落下一片不知是塵土還是老鼠屎的東西，正掉在鍋里，我怕壞了整鍋飯，趕忙一把抓起，又舍不得那團(tuán)飯粒，就順手塞進(jìn)嘴里至此孔子方大悟，原 來(lái)不只心想之境未必正確，有時(shí)竟連親眼所見之事，都有可能造成誤解。于是欣然接過(guò)顏回的大碗，開始吃飯。 由此可見，溝通的重要性。尤其是對(duì)于一個(gè)公司、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，相互溝通是維系團(tuán)隊(duì)的一個(gè)關(guān)鍵要素。有什么話不要憋在肚子里，多多與人交流，也讓別人多了解自己，這樣可以避免許多無(wú)謂的誤會(huì)和矛盾。在溝通中，注意自己的態(tài)度和方式方法，把尊重放在第一位上，不過(guò)于執(zhí)著于自己的角度和看法，不排斥他人的意見。同時(shí)，溝通也不單單表現(xiàn)在語(yǔ)言文字上，同樣運(yùn)用肢體語(yǔ)言和弦外之音，還可以運(yùn)用多種媒介，比如郵件、短信、微信等，根據(jù)情況選擇合適 的反饋方式。 總之，我認(rèn)為，人生實(shí)難，大道多崎。與人相處，抱著感恩惜福的態(tài)度，就會(huì)無(wú)往不利。 3 黨組書記要求全體黨員要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，要將“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，全體同志要堅(jiān)持以學(xué)促行、知行合一，切實(shí)做到“三學(xué)三做三爭(zhēng)”，即學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，學(xué)監(jiān)督法規(guī) ;做業(yè)務(wù)能手，做安全衛(wèi)士，做合格黨員 ;爭(zhēng)崗位先鋒，爭(zhēng)先進(jìn)模范，爭(zhēng)優(yōu)秀黨員。 講奉獻(xiàn)、有作為是黨員的義務(wù)和時(shí)代要求。奉獻(xiàn)就是“能吃苦、能吃虧、能吃氣”，要有吃苦的品格，甘為人梯的精神，海納百川的胸襟。感恩是奉獻(xiàn)的動(dòng)力、實(shí)干是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)、進(jìn)取是奉獻(xiàn)的需要。作為就是人在事業(yè)中的建樹與成就，體現(xiàn)在本職崗位上默默付出，勤勉敬業(yè)，精心謀事、潛心干事、專心做事。講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基，是黨內(nèi)法規(guī)的要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)所決定的。我們講奉獻(xiàn)、有作為不能停留在嘴上，必須落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，要從本職崗位上做出佳績(jī)來(lái)體現(xiàn)對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)審判事業(yè)熱愛和執(zhí)著。要立足崗位奉獻(xiàn)，踐行為民宗旨，勇于擔(dān)當(dāng)盡職，始 終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神。要直面司法改革，投身改革，積極參與支持改革，法院的發(fā)展靠我們法官去堅(jiān)守和奉獻(xiàn)，我們必須義無(wú)反顧、砥礪前行。 講奉獻(xiàn)、有作為是黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是黨員的基本素質(zhì)、是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色、是中華民族傳統(tǒng)的精神品質(zhì)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”、“為官避事平生恥”，高度概括了擔(dān)當(dāng)精神。作為黨員我們必須要具有擔(dān)當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，挺起脊梁為黨的事業(yè)去奮斗。當(dāng)前，在國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)中存在著不講責(zé)任擔(dān)的“為官不為”現(xiàn)象，由過(guò)去的“門難進(jìn)”、“臉難看”、“事難辦 ”變成了現(xiàn)在的“門好進(jìn)”、“臉好看”、“事不辦”消極不作為的懶政、怠政。習(xí)近平總書記概括為三種情況，即能力不足而“不能為”，動(dòng)力不足而“不想為”，擔(dān)當(dāng)不足而“不敢為”。上述情況，我院黨員干警中也多多少少存在諸如缺乏責(zé)任心、工作不主動(dòng)、務(wù)虛不務(wù)實(shí)等擔(dān)當(dāng)不夠的問(wèn)題。如何克服和改變擔(dān)當(dāng)不夠的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)通過(guò)“三個(gè)教育”，打牢“三個(gè)基礎(chǔ)”來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是加強(qiáng)黨性教育，為講奉獻(xiàn)有作為敢擔(dān)當(dāng)打牢思想基礎(chǔ) ;二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，為講奉獻(xiàn)有作為敢擔(dān)當(dāng)打牢能力基礎(chǔ) ;三是加強(qiáng)宗旨教育，為講奉獻(xiàn)有作為敢擔(dān)當(dāng)打牢精神基礎(chǔ)。 做合格黨員法 官要帶頭講奉獻(xiàn)、有作為。我們絕大多數(shù)干警既是黨員又是法官，必須要把“做合格黨員”與“做合格法官”結(jié)合起來(lái)，既要以合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，又要以合格法官的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，要帶頭講奉獻(xiàn)、有作為，對(duì)黨忠誠(chéng)