精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)1/5談學(xué)以致用淺議國(guó)家審計(jì)的形勢(shì)與任務(wù)最近中共中央在關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的若干意見中指出加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中央的一貫要求，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的客觀需要。學(xué)習(xí)培訓(xùn)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問題的能力，把學(xué)習(xí)的收獲體現(xiàn)到為實(shí)現(xiàn)黨的基本路線和基本綱領(lǐng)而奮斗的實(shí)踐上，體現(xiàn)到努力做好本職工作上，體現(xiàn)到關(guān)鍵時(shí)刻、危難關(guān)頭豁得出來、沖得上去的行動(dòng)上。若干意見的中心思想可以概括為學(xué)以致用目前深入開展的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作，突出了學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。因此，認(rèn)真領(lǐng)悟若干意見的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，推進(jìn)國(guó)家審計(jì)持續(xù)發(fā)展具有極其重要的指導(dǎo)意義。學(xué)以致用是人們求索真理，指導(dǎo)實(shí)踐的基本觀點(diǎn)。以精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)2/5毛澤東為代表的第一代無產(chǎn)階級(jí)革命家將馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立起新中國(guó)，是學(xué)以致用的光輝典范。結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)的回顧學(xué)習(xí)若干意見，可以得出以下幾點(diǎn)重要啟示一、學(xué)以致用的先導(dǎo)是學(xué)，學(xué)是為用構(gòu)筑信念和靈魂；二、學(xué)以致用有兩種認(rèn)識(shí)論和方法論；三、調(diào)查研究是理論聯(lián)系實(shí)際的載體；四、學(xué)以致用要適時(shí)調(diào)整行動(dòng)綱領(lǐng)，行動(dòng)綱領(lǐng)要有相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)方式和衡量標(biāo)準(zhǔn)來支持。一、學(xué)以致用的先導(dǎo)是學(xué)，學(xué)是為用構(gòu)筑信念和靈魂說學(xué)是先導(dǎo)，是因?yàn)閷W(xué)具有借助書本知識(shí)或者通過對(duì)事物發(fā)生、發(fā)展、變化的觀察與思考，為用構(gòu)筑信念和靈魂的功能。滿足于自上而下一級(jí)一級(jí)鸚鵡學(xué)舌“復(fù)印”指示的學(xué)；滿足于自下而上一層一層匯總態(tài)度表示決心的學(xué)；或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串的學(xué)；或做文章，則夸夸其談的一大篇的學(xué)。這些學(xué)都不符合若干意見精精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)3/5神，也是我黨早在上個(gè)世紀(jì)四十年代延安整風(fēng)時(shí)期就批判過、反對(duì)過的學(xué)風(fēng)。學(xué)應(yīng)該是通過對(duì)自然的、社會(huì)的、科學(xué)的知識(shí)的汲取，對(duì)周圍歷史的、現(xiàn)實(shí)的事物辯證統(tǒng)一發(fā)展變化的思考，從中梳理出事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律和一般原理，從而構(gòu)筑個(gè)人的、行業(yè)的、集團(tuán)的、部門的、民族的乃至國(guó)家的為求生存謀發(fā)展而奮斗的信念和靈魂。我國(guó)革命、建設(shè)的歷史告訴我們，以毛澤東為代表的第一代無產(chǎn)階級(jí)革命家通過學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典，通過對(duì)蘇聯(lián)十月革命、布爾什維克斗爭(zhēng)史以及舊中國(guó)現(xiàn)狀的思考，為中國(guó)革命和建設(shè)構(gòu)筑了只有馬克思主義能夠救中國(guó)這個(gè)堅(jiān)定不移的信念和靈魂。正是在這個(gè)堅(jiān)定不移的信念和靈魂的驅(qū)動(dòng)下，我黨先后四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)全國(guó)各族人民，在新民主主義革命時(shí)期，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，確立了社會(huì)主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，開創(chuàng)了具有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。從根本上精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)4/5改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。就審計(jì)而言，審計(jì)主體通過審計(jì)實(shí)施過程向需求者提供客觀公正的審計(jì)結(jié)果；同時(shí)向?qū)徲?jì)客體出具客觀公正的審計(jì)評(píng)價(jià)和結(jié)論，這是審計(jì)這一事物的客觀規(guī)律和一般原理，客觀公正則是審計(jì)主體賴以生存和發(fā)展的信念和靈魂。這一信念和靈魂對(duì)于任何國(guó)度里的任何性質(zhì)的審計(jì)組織都是適用的、堅(jiān)定不移的。堅(jiān)定不移地恪守這一信念和靈魂是國(guó)家審計(jì)生存發(fā)展的基石；恪守客觀公正，國(guó)家審計(jì)才得以鑄就輝煌，從而得到黨和國(guó)家、以及廣大人民群眾的高度贊許和認(rèn)可，這是二十多年來我們學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外審計(jì)理論，并將其付諸于實(shí)踐最基本的收獲?？梢姡ㄟ^學(xué)而求得和掌握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律和一般原理，并將其轉(zhuǎn)化上升為信念和靈魂加以恪守，才能如若干意見中指出的不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問題的能力，學(xué)以致用才能抵達(dá)成功的彼岸。二、學(xué)以致用的兩種認(rèn)識(shí)論和方法論精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)5/5學(xué)以致用有兩種認(rèn)識(shí)論和方法論，一種是唯心主義、形而上學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論，它的主要表現(xiàn)是主觀主義、教條主義、本本主義；另一種是若干意見中強(qiáng)調(diào)的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，它主張學(xué)以致用必須理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義認(rèn)識(shí)