圈子文化和好人主義存在的問(wèn)題表現(xiàn) 好人主義的五種表現(xiàn) 好人主義是黨內(nèi)政治生活中一種消極有害的思想，是一種講私情不講黨性、講關(guān)系不講原則的庸俗作風(fēng)，對(duì)黨的事業(yè)的危害不可低估。好人主義從庸俗的關(guān)系學(xué)和官本位思想出發(fā)，掩蓋真相，回避矛盾，放棄批評(píng)，取消積極的思想斗爭(zhēng)。好人主義是一種 “麻醉劑 ”、是一把“軟刀子 ”，最終削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。 毛澤東同志在反對(duì)自由主義中談到好人主義時(shí)明確指出， “因?yàn)槭鞘烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對(duì)，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個(gè)人。 ”習(xí)近平總書記一針見(jiàn)血地指出： “有的把自我批評(píng)變成了自我表?yè)P(yáng)，相互批評(píng)變成了相互吹捧。 ” 表現(xiàn)之一：誰(shuí)也不招、誰(shuí)也不惹，討巧賣乖、工于心計(jì)，城府極深、耍奸使滑，對(duì)錯(cuò)誤思想和行為無(wú)原則的容忍、麻痹、避讓，混淆真假、善惡、美丑，說(shuō)到底是個(gè)人主義和自由主義思想在作怪。 表現(xiàn)之二：用原則交易換取假和諧、埋下真 隱患。比如，遇矛盾借口一堆，有問(wèn)題高高掛起，為了所謂的單位聲譽(yù)、領(lǐng)導(dǎo)形象 用數(shù)不清的虛妄的、違背真實(shí)情狀的 “為了 ”，將癬疥之疾變成工作之患、事業(yè)之疾。 表現(xiàn)之三：以貌似忠厚敦實(shí)木訥之相示人，巧言令色、虛與委蛇、阿諛?lè)畛小⑶肮Ш筚?，博?“你好我好，互相關(guān)照 ”的利益需求，對(duì)上級(jí)巴結(jié)討好、對(duì)下級(jí)頤指氣使，架子端得放不下來(lái)，自以為是，自命不凡，其實(shí)是嘴尖皮厚腹中空。 表現(xiàn)之四：出于個(gè)人目的和野心，結(jié)鄉(xiāng)黨、拉幫派、認(rèn)門生，處心積慮構(gòu)建升官循環(huán)鏈和發(fā)財(cái)?shù)拈]合圈。這樣做的結(jié)果 “成就 ”了團(tuán)團(tuán)伙伙的狹隘利益，但大多 數(shù)正直的善良的質(zhì)樸的人卻受到了傷害。 表現(xiàn)之五：在個(gè)別好人主義盛行和蔓延的地方，政治生態(tài)脆弱和惡化，黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力遭到損害，正氣受挫，陽(yáng)氣不揚(yáng)，清風(fēng)不暢，劣幣驅(qū)逐良幣，污染干部隊(duì)伍，影響事業(yè)發(fā)展。 好人主義是種壞東西。好人主義本質(zhì)就是功利化的市井小人的市儈哲學(xué)與庸俗官場(chǎng)文化的融合發(fā)酵，是丟掉擔(dān)當(dāng)、逃避責(zé)任、明哲保身的混世思想和利己主義、自由主義、官僚主義的 “江湖習(xí)氣 ”的變異結(jié)合，是一種源于封建官場(chǎng)的頹廢文化、陰謀哲學(xué)。 好人主義的五大危害 “好人主義 ”害死人，一害黨、二害同志、三害本 人，其實(shí)是有百害而無(wú)一益的歹人主義。 危害之一：產(chǎn)生消極、萎靡之風(fēng)，助長(zhǎng)形式主義，扭曲社會(huì)價(jià)值觀。尸位素餐，消極萎靡，不明理、不擔(dān)當(dāng)、不作為、不負(fù)責(zé)、不靠譜。說(shuō)到底毀掉的是黨和政府的形象，阻礙的是黨的自身建設(shè)和改革發(fā)展的進(jìn)程，引起的是人民群眾的偏見(jiàn)和怨艾。更可怕的是，好人主義的奉行者往往把形式主義做得 “認(rèn)認(rèn)真真 ”，把過(guò)場(chǎng)走得 “踏踏實(shí)實(shí) ”，給不作為、不擔(dān)當(dāng)?shù)认麡O丑陋現(xiàn)象罩上難辨真假的面紗。 危害之二：帶來(lái)一種庸俗不堪的人際關(guān)系，貌似一團(tuán) “和氣 ”的背后，潛藏的卻是危及正常人際關(guān)系和諧、單位和部門團(tuán)結(jié)的戾 氣。這種好人主義的奉行者目的性很明確：四面出擊、八面來(lái)風(fēng)，廣交 “朋友 ”、為己所用，窺測(cè)良久、伺機(jī)而動(dòng)，挑動(dòng)矛盾、漁翁得利。 危害之三：以封建官僚的 “門生故吏 ”遍天下而自詡，熱衷于團(tuán)團(tuán)伙伙、吆五喝六、拉幫結(jié)派，被人捧為 “有能耐 ”“會(huì)來(lái)事 ”“耍得好 ”。任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私，歪門邪道，敗壞綱紀(jì)，最終破壞的是黨和政府的整體形象，損害的是廣大人民群眾的切身利益。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)： “黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這 種東西總有一天會(huì)出事 !有的案件一查處就是一串人，拔出蘿卜帶出泥，其中一個(gè)重要原因就是形成了事實(shí)上的人身依附關(guān)系。 ” 危害之四：極具陽(yáng)奉陰違的偽善性和極端的功利主義。好人主義本質(zhì)上是 “偽忠誠(chéng) ”“偽善良 ”“偽團(tuán)結(jié) ”，具有極大的欺騙性、蒙蔽性。有的黨員干部，表面滿口理想信念，說(shuō)得頭頭是道，講得鏗鏘有力，一副堅(jiān)定不移、堅(jiān)貞不渝的樣子，然而骨子里另搞一套、反向而行 ;有的黨員干部，老于世故，口蜜腹劍，指鹿為馬，善于偽裝，人前一套，人后一套。 危害之五：用原則做交易，以權(quán)位謀私利，挑戰(zhàn)法治，蔑視規(guī)矩，嚴(yán)重?fù)p害了黨 和人民的事業(yè)。好人主義導(dǎo)致一些黨員干部思想防線崩潰，利令智昏、巧取豪奪、無(wú)法無(wú)天，經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭，政治上與黨離心離德，最終自我毀滅，教訓(xùn)深刻。 整改措施 好人主義不會(huì)自行消遁和滅絕，必須旗幟鮮明反對(duì)、下大力氣清除。要按照省委 “一個(gè)指引、兩手硬 ”的要求，堅(jiān)持發(fā)展要?jiǎng)?wù)，全力以赴抓好經(jīng)濟(jì)工作，抓好條例的貫徹落實(shí)，堅(jiān)持清晰的目標(biāo)導(dǎo)向、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向、嚴(yán)明的責(zé)任導(dǎo)向，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積聚砥礪前行的正能量。 深刻認(rèn)識(shí)條例的重要意義。條例聚焦全面從嚴(yán)治黨，突出管黨治黨政治責(zé)任，著力解決一些黨組織和黨 的領(lǐng)導(dǎo)干部黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀(jì)律松弛，不擔(dān)當(dāng)、不負(fù)責(zé)等突出問(wèn)題，規(guī)范和強(qiáng)化黨的問(wèn)責(zé)工作，喚醒責(zé)任意識(shí)，激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神，永葆黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們要不斷加強(qiáng)有針對(duì)性的宣傳教育，采取多種形式，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員干部講責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胱杂X(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。 嚴(yán)格問(wèn)責(zé)，鐵面問(wèn)責(zé)。充分發(fā)揮組織監(jiān)督和群眾監(jiān)督作用，通過(guò)經(jīng)常的、有針對(duì)性的檢查，實(shí)現(xiàn)監(jiān)督問(wèn)責(zé)目的 ;切實(shí)把問(wèn)責(zé)利劍用起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)擔(dān)當(dāng)起全面從嚴(yán)治黨的政治責(zé)任，以踏石留印、抓鐵有痕的認(rèn)真執(zhí)著推進(jìn)問(wèn)責(zé)工作。黨員 干部要人人心中有敬畏、個(gè)個(gè)肩上有擔(dān)當(dāng)，該做的事必須做好，該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)必須擔(dān)起，真真切切地為黨操心、為民謀利。對(duì)那些工作不力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)缺失的黨組織和黨員干部要嚴(yán)格問(wèn)責(zé)、鐵面問(wèn)責(zé)，要問(wèn)就要問(wèn)到實(shí)處，就要問(wèn)到痛處。 強(qiáng)化批評(píng)與自我批評(píng)。批評(píng)和自我批評(píng)是一劑良藥，是對(duì)同志、對(duì)自己的真正愛(ài)護(hù)。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)需要勇氣和黨性。在黨內(nèi)要提倡開(kāi)誠(chéng)布公、坦誠(chéng)相見(jiàn)的健康風(fēng)尚，有意見(jiàn)當(dāng)面提，有問(wèn)題當(dāng)面講，有過(guò)錯(cuò)當(dāng)面評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)是滌蕩好人主義濁氣的清風(fēng)，是增