畢業(yè)論文題目淺析毛岱宗繪畫的寫意精神專業(yè)美術(shù)學(xué)教學(xué)單位德州學(xué)院美術(shù)學(xué)院（蓋章）二O一五年五月三日目錄摘要及關(guān)鍵詞1引言1一中國油畫的寫意性1二毛岱宗油畫寫意精神的表達(dá)方式2（一）在構(gòu)圖上感受毛岱宗的寫意精神2（二）在用筆上感受毛岱宗的寫意精神3（三）在選材上感受毛岱宗的寫意精神4（四）在畫面整體風(fēng)貌上感受毛岱宗的寫意精神4三毛岱宗對當(dāng)代中國油畫的影響5四毛岱宗油畫對我的影響6結(jié)束語7參考文獻(xiàn)9英文翻譯10謝辭11淺析毛岱宗繪畫的寫意精神摘要寫意油畫，在中國當(dāng)代油畫筆下呈現(xiàn)出嶄新的面貌。本文從對中國山水畫和西方油畫比較中入手，結(jié)合中國當(dāng)代畫家在油畫創(chuàng)作方面取得的成就，將寫意油畫作為主要研究對象，簡單分析了寫意油畫的審美價(jià)值。作為當(dāng)代實(shí)力派畫家，毛岱宗在繪畫領(lǐng)域有著不容置疑的藝術(shù)成就和地位。他注重繪畫藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，善于用自己的眼睛觀察問題，用自己的腦子思考問題，用自己的智慧探討問題，用自己的語言辨析問題。他在油畫藝術(shù)上幾十年的探索嘗試，形成了鮮明的民族氣派的寫意精神，顯示出深厚的東方審美意蘊(yùn)，真正傳承了中國古代山水精神。中國化的油畫意境、空靈，正是毛岱宗所追求的。關(guān)鍵字毛岱宗；寫意精神；山水精神；引言“寫意油畫”這個(gè)命題，是近年來藝術(shù)界不斷圍繞探討的一個(gè)美術(shù)概念，這是經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的沉淀和幾代藝術(shù)大師的創(chuàng)新和改良才得以形成的，這種創(chuàng)新便是基于中國傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒西方油畫的藝術(shù)，不斷完善適合中國審美特點(diǎn)的油畫藝術(shù)。這個(gè)概念充分體現(xiàn)了中國民族文化與西方文化融合的現(xiàn)象，是將中國畫與西方油畫放在同一層面進(jìn)行重組，融合，創(chuàng)造出一種嶄新的藝術(shù)形式，植入了中國畫的寫意和水墨，從而拓寬了油畫的表現(xiàn)空間，豐富了油畫語言，同時(shí)也使油畫這個(gè)外來的畫種在中國這片土地上生根發(fā)芽，繼而豐富了中國藝術(shù)文化。中國當(dāng)代風(fēng)景油畫通過幾十年的不斷創(chuàng)新和努力，他的創(chuàng)作越發(fā)成熟和富有內(nèi)涵，特點(diǎn)十分接近寫意山水畫，無論是在形式、技法、還是精神、感受上都滲透著中國傳統(tǒng)文化的精神和美學(xué)趣味。毛岱宗先生是中國當(dāng)代油畫名家。幾十年來，他在油畫藝術(shù)上潛心創(chuàng)作，不斷探索和追求藝術(shù)的時(shí)代內(nèi)涵與形式語言的文化品質(zhì)，在形成自我鮮明藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，他的許多思考和他的油畫表達(dá)方法，為中國當(dāng)代油畫的學(xué)術(shù)發(fā)展作出了有價(jià)值的貢獻(xiàn)。一中國油畫的寫意性繪畫作為一門藝術(shù)語言，表現(xiàn)是多種多樣的。油畫作為藝術(shù)的一個(gè)側(cè)面，在當(dāng)代他越來越多的受到別的畫種的影響與融匯。1957年，著名油畫家董希文曾在從中國繪畫的表現(xiàn)方法談到中國油畫風(fēng)一文中這樣指出“油畫中國風(fēng)從繪畫風(fēng)格方面講，應(yīng)該是我們油畫家的最高目標(biāo)。要使我們的油畫趕上世界先進(jìn)水平，在世界藝術(shù)舞臺上發(fā)出光輝，絕不是僅僅把我們油畫畫得跟西洋的油畫一模一樣。即使將來我們的油畫形式、技法能夠達(dá)到歐洲一樣的水平，我們也不能以此為滿足。我們有我們民族自己的藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。中國畫家應(yīng)該有中國畫家的氣質(zhì)，自己對生活的想法、看法和表現(xiàn)法?！庇纱丝梢?，作為異域文化的油畫，在中國的發(fā)展道路上將他“中國化”是很有必要的，老一輩油畫家也早已意識到這一點(diǎn)。稍后的林風(fēng)眠、徐悲鴻等大家，從題材、色彩、氣韻等不同角度與中國文化連通。到了后期，董希文，吳作人，等一批油畫家們感受民族文化精神，吸收民族藝術(shù)養(yǎng)料。在當(dāng)代，毛岱宗等藝術(shù)家們，吸收前人經(jīng)驗(yàn)，不斷探索，對油畫本土化探索起到了很好的推動作用?！笆裁礃拥挠彤嫺幸饬x，有價(jià)值”每位畫者都會引發(fā)這樣的思考。范迪安先生曾經(jīng)說過，中國油畫不僅要姓“油”，更要姓“中國”，也就是說要在研究吸收西方古往今來各種油畫流派風(fēng)格包括創(chuàng)新等的基礎(chǔ)上，更多的尋找對中國山水、中國大地的情感的表達(dá)，在自己土地上的家園里，在自己腳下這塊堅(jiān)實(shí)的土壤上升華自己的感受。中國寫意油畫每一次發(fā)展，都為中國藝術(shù)注入了新的血液，也為傳統(tǒng)開辟了新的領(lǐng)域。寫意是純中國性的范疇，將它與油畫相結(jié)合，是我們對油畫的一種發(fā)展和創(chuàng)新，把東方人的傳統(tǒng)精神和審美習(xí)慣結(jié)合起來，弘揚(yáng)民族文化，體現(xiàn)具有中國特色的油畫，這樣才會有價(jià)值。因?qū)χ袊嬘绊戄^深，毛岱宗的油畫整體風(fēng)貌都呈現(xiàn)出詩意的美感，無論是對構(gòu)圖上的考慮還是對畫面整體格調(diào)的塑造，毛岱宗對他的畫面都做到了形勢與內(nèi)容在整體意境里的交融，使畫面呈現(xiàn)出一種詩意韻味。毛岱宗的油畫削弱了西畫的明暗，造型，空間關(guān)系等要素，在中西畫互溶的取舍上有了更加明智的選擇，棄其多余，留其精華。總之，毛岱宗的風(fēng)景油畫，無論是在構(gòu)圖上，用筆上，選材上，還是整體風(fēng)貌上，都呈現(xiàn)出他對畫面寫意精神的深情刻畫。二毛岱宗油畫寫意精神的表達(dá)方式（一）在構(gòu)圖上感受毛岱宗的寫意精神在構(gòu)圖上，毛岱宗充分學(xué)習(xí)了中國山水畫的構(gòu)圖，既有中國畫那種多角度散點(diǎn)透視的豐富性，又有油畫較強(qiáng)的視覺沖擊力。其畫風(fēng)看起來自由自在，但實(shí)際上卻非常的嚴(yán)謹(jǐn)。就如圖一毛岱宗的瑞雪山村這幅作品，看似無形卻也有形，意味深長，抓住觀眾的眼球，畫面更飽和，也更有層次，那種空靈，氣韻，心曠神怡的情感撲面而來。毛岱宗油畫深的中國傳統(tǒng)文化的精髓，東方的主觀色彩和西方的客觀表現(xiàn)在他的油畫中巧妙的結(jié)合到一起，注重內(nèi)心的感悟，油畫民族化就成了水到渠成的事。雖然每幅作品的表現(xiàn)內(nèi)容不同，但是其所刻畫的每幅風(fēng)景都像是心靈的寄托，內(nèi)心的向往。毛岱宗以獨(dú)特的目光對傳統(tǒng)文化的反映，其方式是寫意的。外師造化，中的心源，眼觀西方，背靠傳統(tǒng)，以明亮的色彩與中國畫的水墨相結(jié)合的方式，寄情于山林的思路，提供了提高油畫審美風(fēng)格的多種可能。我們常說的“意”實(shí)際上指的是心靈的一圖1毛岱宗瑞雪山村13096CM種境界，一種情調(diào)，毛岱宗的油畫中體現(xiàn)出國畫“空靈”和“心象”，油彩中散發(fā)著水墨的芳香。毛岱宗強(qiáng)調(diào)在造型上抓住最本質(zhì)的特征，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張變形，不拘于形似，畫面中雖沒有無比震撼，但色彩語言渾然和諧，落筆不拖泥帶水。追求一種平淡天真的意境。這種特點(diǎn)事實(shí)上與中國傳統(tǒng)山水畫注重興致、成竹在胸，然后一揮而就，筆精墨妙、以少勝多是一脈相承的。毛岱宗的油畫風(fēng)景正是恰當(dāng)?shù)奈樟酥形鲀杉业木?。（二）在用筆上感受毛岱宗的寫意精神毛岱宗能夠巧妙地借助景物，如圖二海灘余輝，他畫面中運(yùn)用了大小不一的墨點(diǎn)，幾塊大的色塊將畫面鋪滿，顏色清新，運(yùn)用具有詩意的灰色，對畫面進(jìn)行描繪，從而傳情表意、抒發(fā)情感。要使作品內(nèi)在精神具有實(shí)質(zhì)性價(jià)值和意義，才能夠真正體現(xiàn)民族文化精神的內(nèi)涵，延續(xù)傳統(tǒng)筆墨精神。在他的油畫風(fēng)景中將油畫的色彩，與強(qiáng)烈的中國水墨山水的形式感相結(jié)合，由內(nèi)而發(fā)的將狂野與清新的個(gè)人語言魅力融入到作品之中，靜靜觀察毛岱宗的作品，我們可以聆聽他畫面中空靈，靜謐的。毛岱宗將中國山水畫的寫意精神、審美取向與油畫的色彩表現(xiàn)力融合起來，采用了類似國畫山水的各種皴法，層層點(diǎn)染，皴擦。他的作品，他的油畫從畫面上看雖沒有大對比的顏色，但色彩卻有很強(qiáng)的概括力，在自然的色調(diào)中求取和諧。水墨藝術(shù)對筆法效果的利用在畫面中被置換為多變的筆觸效果經(jīng)營,畫家力圖用筆觸與色彩的結(jié)合,承載感性的自由抒發(fā)和繪畫美的意境營造,將一種非中非西的模糊的感覺帶給觀眾。中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席范迪安認(rèn)為毛岱宗的許多風(fēng)景作品畫的是平凡的景物，但富有典雅的色調(diào)，尤其擅長以明亮的色彩與高級灰形成豐富的間奏，用如同中國書畫“屋漏痕”的斑駁筆線與彩色的“點(diǎn)苔”構(gòu)成跳躍的視覺音符，在表現(xiàn)性極強(qiáng)的藝術(shù)中形成生機(jī)盎然的詩意華章。畫中的斑斑點(diǎn)點(diǎn)的色彩輝煌燦爛，恰恰體現(xiàn)了中國油畫家在尋找自我的探索中所做的努力。從這些華滋的斑點(diǎn)中恰恰能讀出一個(gè)圖2毛岱宗海灘余輝690550CM中國油畫家對這片土地的一種情懷，這種情懷和中華文化一脈相承。用少量的顏色畫出豐富沉著的色彩效果，用筆精簡恰當(dāng)，勾勒點(diǎn)染一氣呵成。（三）在選材上感受毛岱宗的寫意精神在選材上，毛岱宗特別鐘情于山村題材的風(fēng)景畫。山梁上的人家、秋色等的山村風(fēng)情，這些作品在區(qū)別前景、中景、遠(yuǎn)景時(shí)所選擇的色彩語言，既不雷同，又不雜亂，渾然和諧。其畫面上雖沒有使人震撼或傾倒的形象，但那些被白雪覆蓋的河堤、平緩坡地上的農(nóng)舍，卻蘊(yùn)涵著鄉(xiāng)村生活的特殊韻味。其作品中的田野小徑,尋常院落,樹梢游蕩的浮云,檐下嬉鬧的畜禽,這些具體的形象輕松的成為畫面上色彩和線條與點(diǎn)線面之間的載體,成為情感和氣韻的媒介,典型傳達(dá)了印象主義色彩手法與中國繪畫意象結(jié)合的追求,畫面充滿活力，柔和甜美，既特點(diǎn)明確而又隱忍含蓄，既直抒胸臆而又溫柔婉轉(zhuǎn)，耐人尋味。（四）在畫面整體風(fēng)貌上感受毛岱宗的寫意精神毛岱宗的油畫風(fēng)景，詩意造景，格調(diào)清新高雅，是他油畫中的一個(gè)很大的特點(diǎn)，意境與情感的表達(dá)是中國傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)重要方向，也是中國藝術(shù)理論的理想境界，作為當(dāng)代油畫風(fēng)景的引導(dǎo)者，毛岱宗在畫面整體的寫意精神中，深受中國傳統(tǒng)繪畫的影響，在畫面題材中更加注重“意境”的研究。如毛岱宗的山梁上的人家這幅作品，我們可以看到在一片土地上，長著一株株高高的樹，在樹與樹的縫隙間我們可以零星看到幾間擺放雜亂的房子。我們可以想象，即使在山村中，房子的造型也應(yīng)該是有一定規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的，不可能如作品中所描繪的那樣隨意；同時(shí)樹的造型也是模糊的，但如果從寫實(shí)的角度也應(yīng)該交待清楚到底是什么種類的樹，而這里卻并不在意。在這里，作者仍然是通過實(shí)物入手，經(jīng)過修飾和夸張來表達(dá)一個(gè)普通小山村的蒼茫、孤寂圖3毛岱宗山梁上的人家600485CM和弱小。我們無法細(xì)究作者是出于什么目的來繪制這幅作品的，但我們可以從作品中樹和房子的對比以及一篇蒼茫和幾間房子的對比來感受到作品中所要表達(dá)的情感。而為了表現(xiàn)這一情感，毛岱宗在事物的尺寸、形態(tài)等造型上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和夸張，從而更好地烘托出了這種氣氛。他不僅對油畫的寫意描繪具備高度細(xì)膩的知覺，更是在深厚的傳統(tǒng)文化情感的基礎(chǔ)上將其升華為一種對藝術(shù)的自我刻畫，這種情感也是炙熱的。從與自然事物的相似度上來看，繪畫的造型可以分為具象造型、意象造型和抽象造型。具象造型顧名思義便是以真實(shí)再現(xiàn)客觀事物為主的造型模式，西方的寫實(shí)油畫便是其典型代表；而抽象造型則是從現(xiàn)實(shí)事物抽象出來的某種具有特殊意義和概念的造型，以畢加索為代表的西方印象畫派便是此種藝術(shù)造型的推崇者；而意象造型則是介于兩者之間，其典型代表便是中國寫意山水畫。我們從中國寫意風(fēng)景油畫也可以看到意象造型思想對其的影響。相對于具象造型的單一復(fù)制，抽象造型的晦澀難懂，意象造型無疑是最接近人們對藝術(shù)需求的造型模式。中國寫意風(fēng)景油畫的造型雖然以寫意為主，但都是從具體的事物入手，然后進(jìn)行造型上的改造和夸張，而不是像印象畫派單純地抽象出某種造型。使用簡單明亮的顏色，以平面化的手法，將自然景物表現(xiàn)的安然而富有特點(diǎn)，給人一種溫暖，舒暢的感受。不造作，不虛偽，也不是自然的抄錄員，其蘊(yùn)含的哲理給人無限的啟迪。毛岱宗讀書多，涉獵廣，重修養(yǎng)，對傳統(tǒng)充滿景仰，在融中西繪畫為一體中，逐漸探索出自己的藝術(shù)風(fēng)格，經(jīng)大量實(shí)踐已把東西古今糅在了一起，畫中的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，輝煌燦爛，看似簡單，恰恰體現(xiàn)了一個(gè)中國藝術(shù)家在尋找我的探索中所做的努力。從這些華滋的斑點(diǎn)中恰恰能讀出一個(gè)中國油畫家對這片土地的一種情懷，這種情懷和中華文化一脈相承。景中有我，我中有景，什么都有，什么都無，這是一種可貴的境界。三毛岱宗對當(dāng)代中國油畫的影響作為當(dāng)代實(shí)力派藝術(shù)家，毛岱宗在繪畫領(lǐng)域有著不容置疑的藝術(shù)成就和地位。他的寫意風(fēng)景油畫，不僅區(qū)別于傳統(tǒng)的油畫繪畫程式，也不同于當(dāng)代只追求繪畫樣式的新穎和時(shí)尚，而忽略情感表達(dá)的畫家，他把寫意風(fēng)景油畫放在他創(chuàng)作的首要位置。他注重繪畫藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，善于用自己的眼睛觀察問題，用自己的腦子思考問題，用自己的智慧探討問題，用自己的語言辨析問題。他在油畫藝術(shù)上幾十年的探索嘗試，形成了鮮明的民族氣派的寫意風(fēng)格，顯示出深厚的東方審美意蘊(yùn)。毛岱宗的油圖5遠(yuǎn)方城堡畫深得中國傳統(tǒng)文化的精髓，東方的主觀色彩和西方的客觀表現(xiàn)，在他的油畫中巧妙的結(jié)合到一起，油畫中散發(fā)著水墨的芳香，注重內(nèi)心的感悟，油畫民族化成了水到渠成的事。不少學(xué)者認(rèn)為他的探索在一定程度上代表了當(dāng)代中國油畫的發(fā)展方向。然而，毛岱宗先生自己卻異常地謙虛，他說，多年來，一直在瞎摸索，既無門戶也無流派。他在油畫創(chuàng)作中大膽進(jìn)行中西融合探索，在同行界產(chǎn)生了重大的影響。作為當(dāng)代中西藝術(shù)融合的一面旗幟，毛岱宗認(rèn)為，要延伸中國油畫藝術(shù)生命，就要躬身挖掘中國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的智慧，這是中國藝術(shù)形態(tài)無與倫比的藝術(shù)精神要素。油畫是一個(gè)舶來的畫種，能否在中國的土壤里生根發(fā)芽，茁壯成長，還有賴于中國傳統(tǒng)文化的陽光、雨露和空氣。四毛岱宗油畫對我創(chuàng)作的影響毛岱宗曾說過，整體接受視覺世界“自然界任何事物都不是獨(dú)立存在的，它們是有機(jī)的統(tǒng)一，彼此存之間存在著互相從屬，又相輔相成的關(guān)系，繪畫是從這種整體聯(lián)系入手的，如果我們在繪畫中采用這種觀察方法，便會覺察到大自然色彩極其微妙又極其豐富。他幫助我們揭開自然的奧秘，去發(fā)現(xiàn)自然對象色彩之間的關(guān)系。開始可以先找到兩種色彩的對比與依存的關(guān)系，進(jìn)而找到五六種顏色之間的對比與依存的關(guān)心，一直到所有的色彩都能依位就緒，正確表現(xiàn)出各種色彩的微差?！蔽耶嫷倪@兩幅畫，圖片四遠(yuǎn)方，與生俱來的對大海的親近感，創(chuàng)作題材就與海景有關(guān)，遠(yuǎn)處的建筑物一直綿延去遠(yuǎn)方，利用近處的草地拉近視野，水里的倒影也若有若現(xiàn)，遠(yuǎn)處也好像似有似無的山巒，交相呼應(yīng)。色彩明亮，層次分明。整體的幾個(gè)大的色調(diào)，顏色對比明顯，先從簡單的大色體會毛老師所講述的整體觀察，再去努力局部分析。圖5遠(yuǎn)方城堡圖4李芹遠(yuǎn)方100120CM圖片五山間人家，利用大面積的灰色調(diào)，將山巒表現(xiàn)的整體重色而不搶眼，近處若隱若現(xiàn)的房子，與大面積的樹，相互交襯，美麗的白房頂又與細(xì)小的留白所呼應(yīng)，一切都在似有非有，若隱若現(xiàn)中存在著，也像有種韻味在畫面里，畫面豐富飽滿，又不會感覺雜亂無章，好似純油畫的風(fēng)景，也好像其中也有中國畫的東西。從畫面構(gòu)圖上來看，房屋是實(shí)，而周圍灰茫茫的一片是虛，虛實(shí)結(jié)合，正是中國畫的寫意味。我在作畫過程中時(shí)常因?yàn)槿鄙僮约壕唧w的一套方法，也就是所謂的風(fēng)格而困擾，而風(fēng)格又是自然形成的，是經(jīng)過多年在繪畫領(lǐng)域上的積累和創(chuàng)新而產(chǎn)生的。畫畫者的情緒，感受，以及畫面意境的表達(dá)，都需要通過畫面的構(gòu)圖，造型，色彩等一系列恰當(dāng)?shù)睦L畫要素來表達(dá)，力度重了輕了都不能完全體現(xiàn)創(chuàng)作者的情感，很多時(shí)候還是要不斷地向老一輩前輩學(xué)習(xí)。同時(shí)，在個(gè)人方面，除了在繪畫方面要學(xué)習(xí)和探索各種形式技法外，也要在文化涵養(yǎng)乃至做人做事等方面都要努力充實(shí)，提高和發(fā)展自己。結(jié)束語中國寫意風(fēng)景油畫是中國傳統(tǒng)水墨繪畫和西方傳統(tǒng)油畫的結(jié)晶，是中西文化融合的杰出成果。中西寫意風(fēng)景油畫雖然保留了油畫寫實(shí)的基本屬性，但更注重突出畫面所要表達(dá)的意境。這里的意境是指作者所要表達(dá)的情感、環(huán)境和心理，也就是中國傳統(tǒng)繪畫的主要內(nèi)容。中國寫意風(fēng)景油畫的主要創(chuàng)作過程便是由實(shí)入虛，由虛煉實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，互相作用。本文通過對所要表達(dá)的思想進(jìn)行思考和提煉，并根據(jù)提煉出來的主題思想對畫面中應(yīng)有的內(nèi)容進(jìn)行取舍構(gòu)圖和藝術(shù)處理，最后通過運(yùn)筆和著色來完成對景物的二次創(chuàng)作，最終形成具有中國寫意繪畫風(fēng)格的中國寫意風(fēng)景油畫。本文從構(gòu)圖、用筆、選材和整體風(fēng)格四個(gè)方面對其獨(dú)特的藝術(shù)特色進(jìn)行了分析，對中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展和對國外繪畫藝術(shù)的借鑒起到了積極的探索作用。毛岱宗老師是中國寫意油畫的藝術(shù)家，他的畫面既含蓄又有深意，他筆下的風(fēng)景，在尋找著一片心靈的寧靜。圖5李芹山間人家100120CM以擅長利用中國文人畫的一些筆法技巧，對于每幅作品都有值得細(xì)細(xì)品味的地方，不做作，自然天成，表達(dá)的恰如其分，畫面整體，統(tǒng)一協(xié)調(diào)。在我的藝術(shù)實(shí)踐中，通過對寫意繪畫的的深入研究，運(yùn)用一定的藝術(shù)語言和藝術(shù)技巧，進(jìn)行藝術(shù)的加工和修整，將自己的生活情感和藝術(shù)感悟融入自己的創(chuàng)作中，對我以后的繪畫創(chuàng)作大有裨益。參考文獻(xiàn)1毛岱宗中國美術(shù)教育實(shí)踐油畫教學(xué)M沈陽遼寧美術(shù)出版社,20152毛岱宗油畫風(fēng)景寫生M北京人民美術(shù)出版社,20113溫儒敏中國現(xiàn)代文學(xué)批評史M北京北京大學(xué)出版社,20104趙鑫珊藝術(shù)之魂M上海上海辭書出版社,20065范曾老莊心解M上海華東師范大學(xué)出版社,20056洪慧珍中西繪畫比較M武漢河北美術(shù)出版社,20007何懷碩大師心靈M天津百花文藝出版社,20088張啟亞中國畫的靈魂哲理性M北京文物出版社,20049張弘中國山水畫名作鑒賞M呼和浩特遠(yuǎn)方出版社,200410李鑄晉,萬青力中國現(xiàn)代繪畫史當(dāng)代之步M上海文匯出版社,200411喬治摩爾十九世紀(jì)繪畫藝術(shù)M北京中國人民大學(xué)出版社,201012李鄉(xiāng)壯寫意畫技法與欣賞M長春吉林文史出版社,201313毛岱宗中國美術(shù)油畫基礎(chǔ)M沈陽遼寧美術(shù)出版社,201414姜澄清中國繪畫精神體系M沈陽遼寧教育出版社,200815毛岱宗,徐明中國油畫名家寫生作品集M成都四川美術(shù)出版社,2013ONMAODAIZONGSPAINTINGFREEHANDBRUSHWORKSPIRITABSTRACTNOWADAYSTHEFREEHANDPAINTINGISSHOWINGANEWLOOKINCHINESECONTEMPORARYOILPAINTINGFIELDSOTHEPAPERISBASEDONTHECHINESELANDSCAPEPAINTINGANDCOMPAREDWITHTHEWESTERNPAINTINGWHATSMOREITISCOMBINEDWITHTHEACHIEVEMENTSMADEBYCHINESECONTEMPORARYARTISTSINOILPAINTINGSO,TODAYIMADEFREEHANDPAINTINGASMYMAINRESEARCHOBJECTANDMADEASIMPLEANALYSISOFTHEAESTHETICVALUEOFITASAMODERNPOWERPAINTER,THEREISNODOUBTTHATMA