教師資格證哪家強(qiáng)湖北武漢找楚先生武漢楚先生教育專注教育，用心做教育。網(wǎng)絡(luò)班、面授班隨你選，沒有你想不到，只有我們做不到聯(lián)系熱線02767868736（陳老師）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把正確選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。本大題共21小題，每小題2分，共42分）1學(xué)生的思想品德是在（）中形成和表現(xiàn)出來的。A上課B讀書和作業(yè)C活動(dòng)和交往D談話和討論參考答案C參考解析沒有社會(huì)活動(dòng)和交往就沒有社會(huì)道德，也就沒有學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。2王老師非常關(guān)心別人對他的看法，經(jīng)常問自己“學(xué)生同事領(lǐng)導(dǎo)如何看待我”王老師處于成長的（）A關(guān)注生存階段B關(guān)注情境階段C關(guān)注學(xué)生階段D關(guān)注角色階段參考答案A3教師在學(xué)生回答問題時(shí)過分強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)”、“準(zhǔn)確”，易使學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生（）A邏輯聯(lián)系B非實(shí)質(zhì)性聯(lián)系C客觀聯(lián)系D非人為性聯(lián)系參考答案B4以“產(chǎn)婆術(shù)”著稱的提倡啟發(fā)式教學(xué)是古代先哲（）。A孔子B孟子C蘇格拉底D亞里斯多德參考答案C參考解析蘇格拉底通過長期的教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)的方法上，形成了自己一套獨(dú)特的教學(xué)法，人們稱之為“蘇格拉底方法”，他本人則稱之為“產(chǎn)婆術(shù)”。意為思想接生，是要引導(dǎo)人們產(chǎn)生正確的思想?！疤K格拉底方法”自始至終是以師生問答的形式進(jìn)行的，所以又叫“問答法”。5教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式（）。A個(gè)別教學(xué)B班級授課制C復(fù)式教學(xué)D小組教學(xué)參考答案A個(gè)別教學(xué)與生產(chǎn)力發(fā)展水平低的狀況相適應(yīng)，因而最早出現(xiàn)。6宋代朱熹在論語的注解中指出“孔子教人，各因其材?！边@是“因材施教”一詞的來源?！耙虿氖┙獭斌w現(xiàn)了人的身心發(fā)展的。A順序性B互補(bǔ)性C差異性D階段性參考答案C參考解析考查要點(diǎn)本題考查的是人的身心發(fā)展的差異性規(guī)律。名師詳解因材施教就是指針對不同的學(xué)生施加不同的教育，它反映的是個(gè)體身心發(fā)展的差異性。7教師法規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、（）、工作成績，幾個(gè)方面。A工作態(tài)度B工作熱情C工作效率D工作質(zhì)量參考答案A參考解析教師考核內(nèi)容包括政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績，即德、能、勤、績。8皮亞杰認(rèn)為已經(jīng)獲得長度、體積、重量和面積的守恒的兒童處于（）A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段參考答案C9注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是（）。A基礎(chǔ)型課程B拓展型課程C研究型課程D發(fā)展型課程參考答案A參考解析考查要點(diǎn)本題考查的是基礎(chǔ)型課程。名師詳解基礎(chǔ)型課程，注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的以“三基”讀、寫、算為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分?；A(chǔ)型課程是必修的、共同的課程。故正確答案為A。10艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）A先慢后快B先快后慢C時(shí)快時(shí)慢D均勻遞減參考答案B11看同樣一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同在視網(wǎng)膜視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒有什么變化，這是（）A知覺整體性B知覺選擇性C知識(shí)理解性D知覺恒常性參考答案D12提出心理健康教育的非指示性原則的心理學(xué)家是（）。A潘菽B維果斯基C羅杰斯D馬斯洛參考答案C非指示性原則是美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的。所謂非指示性，意味著以非指示性的形式實(shí)現(xiàn)對受教育者的“指示”，在心理健康教育中非指示性原則比早期的指示性輔導(dǎo)更具科學(xué)性。13測驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)難題，先做簡單的題目，屬于（）。A組織策略B監(jiān)視策略C調(diào)節(jié)策略D精細(xì)加工策略參考答案C參考解析測驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)難題，先做簡單的題目，屬于元認(rèn)知策中的調(diào)節(jié)策。調(diào)節(jié)策是根據(jù)對認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)補(bǔ)救措施。14依據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，具有法制觀念取向者屬于下列（）時(shí)期的特征。A前習(xí)俗水平B習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平D道德成規(guī)前期參考答案B參考解析習(xí)俗水平包括遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段。15主張?jiān)趯W(xué)習(xí)目標(biāo)上，要使學(xué)生成為完整的人、自我實(shí)現(xiàn)的人的理論流派是（）A行為主義B認(rèn)知學(xué)派C人本主義D建構(gòu)主義參考答案C16人格發(fā)展階段理論的提出者是（）。A皮亞杰B柯爾伯格C埃里克森D華生參考答案C參考解析埃里克森認(rèn)為，個(gè)體人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，經(jīng)歷8個(gè)順序不變的階段，據(jù)此形成了人格發(fā)展階段理論。18提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是（）。A維果茨基B布魯納C加涅D桑代克參考答案A參考解析維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童的現(xiàn)有水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，即最近發(fā)展區(qū)。點(diǎn)擊查看試題筆記（0）19“三歲看大，七歲看老”體現(xiàn)的是對人格的影響。A同輩群體B家庭教育C早期童年經(jīng)驗(yàn)D社會(huì)文化環(huán)境參考答案C參考解析我國有句俗話“三歲看大，七歲看老?！比松缙谒l(fā)生的事情對人格的影響，歷來為人格心理學(xué)家所重視。需要強(qiáng)調(diào)的是，人格發(fā)展盡管受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸福的童年有利于個(gè)體發(fā)展健康的人格，不幸的童年可能會(huì)使個(gè)體形成不良的人格，但二者不存在一一對應(yīng)的關(guān)系。比如，溺愛也可能使孩子形成不良的人格特點(diǎn)，逆境也可能磨煉出孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格。另外，早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對人格起作用，它與其他因素共同決定著人格的形成與發(fā)展。20集體教育和個(gè)體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)（）。A馬卡連柯B加里寧C烏申斯基D贊可夫參考答案A參考解析馬卡連柯認(rèn)為“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就能成為很大的教育力量了?！?1教學(xué)的首要任務(wù)是（）A傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造力才能C培養(yǎng)品德和審美情趣D關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展參考答案A參考解析這四個(gè)方面都是教學(xué)的基本任務(wù)。但教學(xué)最首要的任務(wù)在于傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，即“雙基”。二、辨析題（判斷正誤，并說明理由。本大題共4小題，每小題8分，共32分）22義務(wù)教育與普及教育是一個(gè)等同的概念。參考解析錯(cuò)誤。義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育；當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。23一般情況下，曾被強(qiáng)化過的行為更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。參考解析答正確。在行為主義心理學(xué)家斯金納看來，因?yàn)閭€(gè)體先前的某種行為受到了強(qiáng)化，使該行為和某種刺激因?yàn)閺?qiáng)化而建立牢固的聯(lián)結(jié)，因此個(gè)體就具有了某種行為傾向，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)去表現(xiàn)那些被強(qiáng)化的行為。而一些學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是因?yàn)槠湎惹暗膶W(xué)習(xí)行為沒有受到強(qiáng)化或是反而受到了懲罰所致。而在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)習(xí)過程中曾被強(qiáng)化過，或者獲得了滿意的結(jié)果也會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。24政治制度既可以推動(dòng)也可以阻礙教育事業(yè)的發(fā)展參考解析正確。政治制度制約教育的性質(zhì)、教育目的的制定、教育內(nèi)容，決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育制度。好的政治制度可以促進(jìn)教育的發(fā)展，而不好的政治制度會(huì)成為教育發(fā)展的羈絆，阻礙教育的順利進(jìn)行。如教育機(jī)會(huì)與權(quán)利是否平等以及平等的程度如何，與國家的政治制度與政治開明程度具有直接的關(guān)系。25影響人發(fā)展的主要因素包括遺傳、環(huán)境、教育和教學(xué)。參考解析【解析】影響人發(fā)展的主要因素包括遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）26簡述品德的心理結(jié)構(gòu)參考解析品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。道德認(rèn)識(shí)是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德的核心部分。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。是道德行為的直接動(dòng)因。道德意志是一個(gè)自覺的調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的心理過程。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。是衡量品德的重要標(biāo)志。27認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略有哪些參考解析學(xué)生在不斷探求新的認(rèn)知平衡中，提高自己的道德判斷水平。它最早是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出的，而后由美國學(xué)者科爾伯格對其進(jìn)行進(jìn)一步的深化。認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策包括1了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平。2運(yùn)用道德兩難問題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡。3向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式。4引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。5鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。28簡述中學(xué)生心理輔導(dǎo)的要求。答（1）教師要給予學(xué)生愛與尊重（2）把心理輔導(dǎo)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，寓教于樂（3）心理輔導(dǎo)要注意點(diǎn)面結(jié)合，預(yù)防為主（4）把心理輔導(dǎo)寓于德育之中29心理輔導(dǎo)的系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏是指當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)害怕、焦慮、不安時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。例如，一個(gè)學(xué)生過分害怕貓，我們可以讓他選看貓的照片，談?wù)撠?；再讓他遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看關(guān)在籠中的貓，讓他靠近籠中的貓；最后讓他摸貓、抱起貓，消除對貓的懼怕反應(yīng)。這就是“脫敏”。系統(tǒng)脫敏法由沃爾帕首創(chuàng)。系統(tǒng)脫敏法包括幾個(gè)步驟1進(jìn)行全身放松訓(xùn)練。2建立焦慮刺激等級表。焦慮等級評定以受輔導(dǎo)學(xué)生主觀感受為標(biāo)準(zhǔn)，排在最前面的是僅能引起最弱程度焦慮的刺激。3焦慮刺激與松弛活動(dòng)相配合。讓受輔導(dǎo)學(xué)生輕松地坐在椅子上，閉上雙眼做肌肉放松運(yùn)動(dòng)。等達(dá)到完全放松后，要求學(xué)生想象焦慮刺激等級表上第一個(gè)刺激情境，然后轉(zhuǎn)入想象第二個(gè)刺激情境。如果學(xué)生感到緊張，就留意肌肉緊張，同時(shí)做肌肉放松運(yùn)動(dòng)。然后再想象同一刺激情境，直到不再感到焦慮為止。進(jìn)行3040秒的肌肉放松運(yùn)動(dòng)后，想象等級表上第三個(gè)刺激情境。如此訓(xùn)練，直到通過等級表上的全部刺激情境，如果經(jīng)過“放松一想象”過程訓(xùn)練有了一定成果，以后就可以在現(xiàn)實(shí)情境中加以驗(yàn)證。四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）30、1984年4月，美國“全國質(zhì)量教育委員會(huì)”在提交白宮發(fā)表的題為“國家處于危險(xiǎn)之中教育改革勢在必行”的報(bào)告中指出，為了尋找教育問題的答案，必須致力于終身教育，開創(chuàng)一個(gè)以學(xué)習(xí)化社會(huì)為目標(biāo)的教改運(yùn)動(dòng)。呼吁學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)，要求全體美國人終身學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，一輩子當(dāng)學(xué)生，號(hào)召開展一場把美國改造成“學(xué)生之國”的運(yùn)動(dòng)。請回答（1）該材料體現(xiàn)了學(xué)制改革趨勢哪個(gè)方面的發(fā)展這個(gè)理念最早由誰提出，其特點(diǎn)是什么（2）當(dāng)前學(xué)制改革還具有哪些趨勢31、隨著高考競爭的日益激烈，高考焦慮的學(xué)生也呈逐年增多的趨勢。李某是某中學(xué)高三年級的男生，近一段時(shí)間以來一直情緒不好，睡眠不好，飯量減少，每天萎靡不振，上課時(shí)注意力難以集中，盡管每天學(xué)習(xí)時(shí)間很長，但學(xué)習(xí)效率低下，因此他變得脾氣暴躁，有時(shí)無故不去上學(xué)。試結(jié)合心理學(xué)的相關(guān)理論對該學(xué)生的考試焦慮癥進(jìn)行指導(dǎo)。參考解析【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革”，這部分知識(shí)需要考生了解?！緟⒖即鸢浮?我國傳統(tǒng)的教育體系過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，把傳授知識(shí)作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，忽視了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成了單純的知識(shí)容器，壓抑了學(xué)生創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的發(fā)展。因此，新課程改革強(qiáng)調(diào)教師角色的轉(zhuǎn)變，要求教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不僅攝取知識(shí)，而且進(jìn)行有目的的思維，激發(fā)學(xué)生勇于思考、質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。2王老師的可貴之處在于他在教學(xué)實(shí)踐中，善于交出學(xué)生思維的主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的問題情境中