1、其中，有一個叫米勒的年輕農(nóng)民，對傳教士這聲問候，起初反應(yīng)冷漠，在當(dāng)時，當(dāng)?shù)氐木用駥鹘淌亢酮q太人的態(tài)度是很不友好的。然而，年輕人的冷漠，未曾改變傳教士的熱情，每天早上，他仍然給這個一臉冷漠的年輕人道一聲早安。終于有一天，這個年輕人脫下帽子，也向傳教士道一聲：“早安?！?好幾年過去了，納粹黨上臺執(zhí)政。 這一天，傳教士與村中所有的人，被納粹黨集中起來，送往集中營。在下火車、列隊前行的時候，有一個手拿指揮棒的指揮官，在前面揮動著棒子，叫道：“左，右。”被指向左邊的是死路一條，被指向右邊的則還有生還的機會。,傳教士的名字被這位指揮官點到了，他渾身顫抖，走上前去。當(dāng)他無望地抬起頭來，眼睛一下子和指揮官的

2、眼睛相遇了。 傳教士習(xí)慣地脫口而出：“早安，米勒先生?！?米勒先生雖然沒有過多地表情變化，但仍禁不住還了一句問候：“早安?！甭曇舻偷弥挥兴麄儍扇瞬拍苈牭?。最后的結(jié)果是：傳教士被指向了右邊意思是生還者。 人是很容易被感動的，而感動一個人靠的未必都是慷慨的施舍，巨大的投入。往往一個熱情的問候、溫馨的微笑，也足以在人的心靈中灑下一片陽光。,不要低估了一句話、一個微笑的作用，它很可能使一個不相識的人走近你，甚至愛上你，成為你開啟你幸福之門的一把鑰匙，成為你走上柳暗花明之境的一盞明燈。有時候，“人緣”的獲得就是這樣“廉價”而簡單。,修身名句好問 好問則裕，自用則小。 尚書仲虺之誥 賞讀：自用：自以為是。

3、喜歡提出問題向別人請教，知識就豐富，自以為是，知識就淺薄。 善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。 禮記學(xué)記 賞讀：節(jié)目：樹枝交接成結(jié)之處。會提問題的人，就像砍伐堅硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結(jié)。比喻提問要循序漸進。,聞一以知十。 論語公冶長 賞讀：聽到一個道理，可以推知十個道理，喻善于學(xué)習(xí)，會動腦筋。 善學(xué)者，假人之長以補其短。 呂氏春秋孟夏紀(jì) 賞讀：善于學(xué)習(xí)的人，借用他人的長處彌補自己的短處。 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 禮記學(xué)記 賞讀：獨自一個人學(xué)習(xí)而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強調(diào)互相交流和互相促進。,知識卡片 1作家作品 司馬光(10191086)，字君實，陜州夏縣人，世稱涑

4、水先生。宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院，后因反對王安石變法，出知永興(今西安市)軍。第二年退居洛陽，花費19年時間主編資治通鑒。元豐八年(1085)哲宗即位，召他主持國事，次年任尚書左仆射兼門下侍郎。為相8個月病逝，追封溫國公，謚文正。有溫國文正司馬公文集。,資治通鑒是我國古代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光歷時十九年主持編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。全書294卷，約300多萬字，另有考異、目錄各三十卷。記載的是上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周顯德六年(959年)的歷史。 資治通鑒的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡

5、的統(tǒng)治階級政策的描述，以警示后人。宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名。,2寫作背景 西晉王朝滅亡后，中國呈現(xiàn)南北方對峙的政治局面。在南方，司馬睿重建晉朝，史稱東晉；在北方，各少數(shù)民族上層人物紛紛起兵，建立政權(quán)，史稱十六國。各國為爭權(quán)奪利而互相混戰(zhàn)，直至前秦永興元年(357)前秦苻堅統(tǒng)一北方。苻堅降服了鮮卑、羌、羯各族，但又重用他們的首領(lǐng)。這些被統(tǒng)治的異族，“常思風(fēng)塵之變以逞其志”(陽平公融語)。只要有機會，他們隨時都可能起來反抗。所以極力慫恿苻堅出兵東晉的，“獨慕容垂、姚萇”這些鮮卑、羌族首領(lǐng)。,出兵之初，慕容楷、慕容紹就對慕容垂說：“主上驕矜已甚，叔父建中興之業(yè)，在此行也！”

6、可見這完全是處心積慮地利用苻堅“驕矜已甚”的弱點，以便由此推翻前秦的統(tǒng)治。這些異族參與大戰(zhàn)，別有意圖，只求保全實力，伺機逃跑。史載，淝水之戰(zhàn)失敗后，慕容垂的三萬兵力完好無損。,3審美視窗 淝水之戰(zhàn)鑒賞 淝水之戰(zhàn)以前，天下形勝，除荊州、淮南與江南以外，前秦已得十之七八。前秦的疆域，已是“東極滄海，西連龜茲，南苞襄陽，北盡沙漠”。這一時期前秦十分強大，“雖五胡之盛，莫之比也”。但苻堅卻慘敗淝水，原因眾多。其中主要有：驕傲自大，主觀武斷，不聽勸阻，一意孤行地輕率開戰(zhàn)；內(nèi)部不穩(wěn)，意見不一，降將思亂，人心浮動；戰(zhàn)線太長，分散兵力，舍長就短，缺乏協(xié)同；初戰(zhàn)受挫，即失去信心；加上不知軍情，隨意后撤，自亂陣腳

7、，給敵人提供可乘之機；對朱序等人的間諜活動沒有察覺，讓對手掌握己方情況，使己陷入被動地位。,東晉軍隊的勝利，主要的因素歸結(jié)起來，就是：臨危不亂，從容應(yīng)敵；君臣和睦，將士用命；主將有能，指揮若定；得敵情之實，知彼知己；士卒精煉，北府兵以一當(dāng)十；了解天時地利，發(fā)揮己軍之長；初戰(zhàn)破敵，挫其兵鋒，勵己士氣；以智激敵，誘其自亂，然后乘隙掩殺；堅決實施戰(zhàn)略追擊，擴大戰(zhàn)果。 如果點評東晉的功勞簿，立下淝水之戰(zhàn)首功的非謝玄莫屬。淝水之戰(zhàn)中八千北府兵強攻前秦軍中大營，眾志成城，覆其軍殺其將，銳不可當(dāng)，成為中國軍史上的經(jīng)典戰(zhàn)例。謝石、謝琰、桓伊，以及以劉牢之為首的北府兵眾將領(lǐng)，均立下奇功。謝安的功勛，主要表現(xiàn)在他

8、是一個諸葛亮式的統(tǒng)帥人物，運籌帷幄之中，決勝千里之外。,誤用鮮卑族、羌族首領(lǐng)慕容垂、姚萇。這些被壓迫的異族分子時刻都在伺機反抗，奪得苻堅的江山。任用東晉梁州刺史朱序為度支尚書，朱序人在前秦心在東晉。在淝水之戰(zhàn)苻堅“少卻”時，故意發(fā)布“秦兵打敗了”的錯誤信息，引發(fā)秦兵退亂，乘機反抗苻堅。征用“良家子”即漢族富裕子弟參戰(zhàn)也是一誤，一來他們吃不了苦，不善作戰(zhàn)；二來他們不愿與東晉漢人同胞作戰(zhàn)。故此，只要有機會便逃，毫無戰(zhàn)斗力。,(2)偶然因素未嘗不是致命要害。 八公山草木皆兵。洛澗一戰(zhàn)，苻堅損兵折將本已傷了銳氣，然而八公山觸“木”驚“心”，使他陷入極度恐慌之中，他的自負自信開始被自恐瓦解，變得更加狂躁

9、。所以，當(dāng)決戰(zhàn)時刻東晉布下圈套，諸將皆看出不可信，而他卻像一個孤注一擲的賭徒，根本看不出，聽不進，作出急于取勝的錯誤決定。八公山上草木在特定情況下，給苻堅的心理打擊直接影響了他后面的決策。,風(fēng)聲鶴唳喪膽氣。在突然撤退，主帥被殺，晉兵緊逼的非常時刻，恐怖的風(fēng)聲與凄厲的鶴鳴所形成的環(huán)境壓力，對早已極度驚恐的前秦逃兵來說，具有催命的心理威懾力，客觀上加劇了前秦的敗亡。 誤導(dǎo)瓦解軍心。苻堅撤兵旨在讓晉軍過河至半時，猛力撲殺，一舉殲之。前方剛撤，朱序便在軍陣后面大喊“秦兵打敗了！”在眾兵不知真相的關(guān)鍵時刻，如此誤導(dǎo)，牽一發(fā)而動全身，立馬動搖了秦兵之心，瓦解了斗志，打亂了全局。 必然帶出偶然，偶然導(dǎo)致必然

10、。戰(zhàn)爭無小事，任何一個細小疏忽都有可能導(dǎo)致全盤皆輸。,1文本審美 (1)剪材的大手筆。 (2)表現(xiàn)的小鏡頭。 小處呼應(yīng)大處。 a左將軍竇沖“此不祥之征也”。b.慕容楷、慕容紹言于慕容垂曰：“主上驕矜已甚，叔父建中興之業(yè)，在此行也！”,細微透出深刻。 謝安聞得捷報，隨手扔在床上，“了無喜色，圍棋如故”，然而，當(dāng)他下完棋回屋過門檻時，門檻碰斷了木屐上的齒條，他竟沒發(fā)現(xiàn)。如此細微之處窮極了謝安內(nèi)心深藏不露的巨大喜悅，喜至極處藏也藏不了，謝安那么鎮(zhèn)定，還是暴露了。這個細節(jié)入木三分地刻畫出了人物的本性特征，很有情味。 (3)語言個性化。 (4)對比映襯法。 忠臣的諫言與苻堅的“不聽”之比，突出了苻堅的“

11、專斷”。 將士的急迫與謝安的“夷然”之比，突出了謝安的“鎮(zhèn)定”。,2寫作遷移 【角度】 謝安得驛書，知秦兵已敗，時方與客圍棋，攝書置床上，了無喜色，圍棋如故?？蛦栔齑鹪唬骸靶狠吽煲哑瀑\。”既罷，還內(nèi)，過戶限，不覺屐齒之折。 有人認(rèn)為這是謝安胸有雅量，有人認(rèn)為是他矯情，你是怎樣認(rèn)識的？,【示例】 謝安看到淮上的信件后，本來打了勝仗是很激動人心的事情，但是在客人面前他能表現(xiàn)得若無其事，真可謂雅量非常。 雅量可謂是魏晉時代士族社會的一種社會風(fēng)尚，尤其是名門望族的士人，雅量非常的人才能顯出讓人尊敬佩服的氣度和資本。雅量之人首先要有能夠讓人信服的氣度，只有氣度大了才能成就一世功名，俗話講“海不擇細

12、流，故能成其大；山不拒細壤，方能就其高”。大氣度的人才能使生命活得更寬廣，人是不能延長生命的長度的，但是胸懷寬廣的人是可以拓展生命的寬度的。除此之外，雅量還表現(xiàn)在對榮辱成敗不計較上，不管多大成功或者榮耀，只有不在眾人面前表現(xiàn)出你的興奮才能看出你的氣度，讓人佩服。,菜根譚云，“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流”，說的就是謝安這樣的人吧。,本詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩人清晨登常熟縣的破山，入破山寺(即興福寺)，在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己的遁世情懷?！扒鷱酵ㄓ奶帲U房花木深”，意境尤其靜謐。起句對偶，

13、頷聯(lián)反而對得不工整，雖屬五律，卻有古體詩的風(fēng)韻。,美國大兵杰克是美軍陸戰(zhàn)隊的一員，由于美國陷于越戰(zhàn)之中無法自拔，杰克已經(jīng)多年不見故土、親人。一次巡查之中，杰克的分隊受到越軍的突襲，杰克因負傷脫離了隊伍，受到越軍的追捕。杰克在叢林的掩護下倉皇逃竄，跑著跑著沒了道路，前面只是一座已被收起的吊橋，杰克心中頓時感到了生命將盡的恐慌。此時，一個十六七歲的越南小男孩出現(xiàn)在吊橋另一頭?！芭e起槍，脅迫他放下吊橋，該死的越南佬！”杰克心生一計，可在他舉槍之前 ，小男孩卻放下了吊橋。無暇多想，杰克立即沖了過去。他接近了小男孩，手中仍舉著槍。小男孩也在瑟瑟發(fā)抖，只是在說：“我想你活著！”杰克仿佛看到了弟弟在給自己祈禱的面龐之后，杰克因負傷被遣送回國，正是1970年十七年蟬枝頭高歌的日子，這歌聲在杰克心中是如此甜美。,時間：2004年。 地點：伊拉克某城市。 杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰(zhàn)情緒身臨這片戰(zhàn)爭的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時的初衷，迷惘不已。當(dāng)他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時，卻怎么也扣不下扳機，腦中只是浮現(xiàn)著爸爸曾經(jīng)和他說的當(dāng)