1、1、教育學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育現(xiàn)象。2、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科。4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)。6、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”。7、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。8、歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。9、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。10、調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問(wèn)。11、在個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此時(shí)期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)

2、期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。心理學(xué)者把此時(shí)期稱之為關(guān)鍵期。12、智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商，簡(jiǎn)稱IQ=(智力年齡MA實(shí)際年齡CA)100。13、我國(guó)教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。14、桑代克認(rèn)為嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。15、心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面，第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，第二是尋求發(fā)展。16、教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實(shí)的事業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)等方面;教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。17、教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的

3、性格特征，清晰的自我意識(shí)等方面。18、我國(guó)的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民主，尊師愛(ài)生，教學(xué)相長(zhǎng)。19、師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同就在于它是因教育_而生，又為教育而存，其最大的功能就是教育功能。20、一般來(lái)說(shuō)，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專制型，民主型。21、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)。22、俄國(guó)教育家烏伸斯基說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。23、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說(shuō)師說(shuō)。24、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說(shuō)：教師是人類靈魂的工程師。25、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。26、文化

4、對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容。27、教育通過(guò)對(duì)文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。28、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡(jiǎn)稱。29、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)性。30、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。1、教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論。2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。3、學(xué)習(xí)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。4、1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約

5、的核心精神是學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會(huì)的特別保護(hù)。5、我國(guó)的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。6、學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，大致可分為三個(gè)方面：一是知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。7、先于一寂的活動(dòng)則又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)稱為心向與定勢(shì)。8、貯存時(shí)間大約為0、252秒的記憶是瞬時(shí)記憶。9、在讀一首短詩(shī)時(shí)，某生學(xué)習(xí)10分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種增加的附加學(xué)習(xí)，叫做過(guò)度學(xué)習(xí)。它是促進(jìn)知識(shí)保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。10、中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本

6、特征之一是可以做到言行一致，具有自律性性。11、教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。12、教育一詞最早可以在孟子，盡心上說(shuō)“得天下英才而教育之”。13、古代教育包括：奴隸制社會(huì)教育、封建制社會(huì)教育。14、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生。15、教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的：師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒。16、孔子之后儒家代表是孟子、荀子。17、從性善論闡述他的觀點(diǎn)是孟子;從性惡論闡述他的觀點(diǎn)是荀子。18、后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者。19、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是大學(xué)。20、曾子的學(xué)生子思的著作是中庸。21、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、

7、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。22、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修。23、1995年12月12日頒布教師資格條例規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書者才聘任。24、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。25、政治決定教育的性質(zhì)。26、作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是教育目的。27、教育目的和教育價(jià)值是因果關(guān)系、后因前果。28、教育目的和教育價(jià)值是由教育價(jià)值決定的。29、教育的價(jià)值包括：社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值。30、在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個(gè)人本位論”的代表。1、學(xué)記是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期樂(lè)正刻的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典

8、巨著。2、大學(xué)是學(xué)記的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。3、中庸是學(xué)記的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。4、先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是學(xué)記。5、歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過(guò)兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典教育。6、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為：校、庠、序。7、埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的：宮廷學(xué)校。8、中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期：西周教育、唐代教育，外國(guó)的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。9、六藝的內(nèi)容是：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容。10、西周代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為：國(guó)學(xué)和張學(xué)教育。11、能讓學(xué)生以自己的速度

9、和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法，是程序教學(xué)。12、課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過(guò)程的軟情境。13、有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，稱之為教學(xué)評(píng)價(jià)。14、標(biāo)準(zhǔn)化就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性在于：第一，客觀性;第二，計(jì)劃性;第三，可比性。15、多次測(cè)驗(yàn)所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測(cè)驗(yàn)的信度。16、當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。17、人的心理現(xiàn)象包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。18、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書。19、實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。20、教學(xué)

10、過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。21、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。22、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用。23、實(shí)踐活動(dòng)在兒童身心發(fā)展中的作用是不可替代的。24、教育在兒童發(fā)燕尾服起主導(dǎo)作用。25、廣義上的教育包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。26、持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。27、在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂(lè)斯仄德納等人是“社會(huì)本位論”的代表。28、個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。29、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合。30、德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育。1、教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物

11、直觀，另一類是模象直觀。2、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。3、個(gè)性心理特征構(gòu)成：能力、氣質(zhì)、個(gè)性。4、人的心理反映的最高形式是意識(shí)。5、班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。6、羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。7、信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過(guò)程，信息是以信息流形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中。8、積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標(biāo);消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。9、布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。10、對(duì)專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，

12、專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活，具有預(yù)見(jiàn)性，并以學(xué)生為中心。11、希臘6世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系。12、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱和諧發(fā)展的教育稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科(文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù))為自由七藝。13、唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué)。14、中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、書院。15、唐代教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育。16、我國(guó)新時(shí)期的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。17、德育是教育者培養(yǎng)受教育者

13、品德的活動(dòng)，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。18、自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。19、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。20、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。21、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是生理特性。22、人的個(gè)性中核心成分是性格，性格是社會(huì)性方面的個(gè)性心理特征。23、“自私與秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述。24、“不達(dá)目的不罷休”意志型性格。25、阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。26、壬寅學(xué)制又名欽定學(xué)堂章程。27、癸卯學(xué)制又名奏定學(xué)堂章程。28、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是日本明治維新時(shí)期的學(xué)制。29、首次規(guī)定男女

14、同校的學(xué)制是壬子一癸丑學(xué)制。30、壬戌學(xué)制是中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制。1、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是理想國(guó)，這部著作是后世公共教育思想的源頭。2、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。3、昆體良的代表著作是雄判術(shù)原理。4、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。5、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是普通教育學(xué)，是1860年出版的。6、決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。7、個(gè)體從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部過(guò)程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過(guò)程，稱之為：個(gè)體身心發(fā)展。8、教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際

15、關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的：教師人格特征。9、學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。10、教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。11、美育是對(duì)受教育者的(審美觀點(diǎn))(審美能力)的教育。12、乳兒期(出生至一歲)嬰兒期(一至三歲)幼和期(3-6、7)童年期(6，7-11，12)少年期(11，22-14，15)青年期(14，15-17，18)。13、1999、6、13中央發(fā)布關(guān)于深化教育改革，全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定。14、學(xué)制是(學(xué)校教育制度)的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)(國(guó)家)各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了(各級(jí)各類)的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。15、我國(guó)近年

16、學(xué)制的開(kāi)始是由(壬寅學(xué)制)和(癸卯學(xué)制)。16、中華人民共和國(guó)教師法又對(duì)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。17、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括：觀察力、注意力、記憶力。18、教師的語(yǔ)言包括：口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言三種。19、教師職前教育分為：非定向師范教育也稱開(kāi)方式師范教育和定向師范教育也稱封閉師范教育。20、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次：中等師范教育、高等師范教育兩級(jí)。分中考、?？啤⒈究?、研究生四個(gè)層次。21、職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會(huì)道德和階級(jí)道德在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。22、教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐

17、步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。23、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以身作則。24、教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。25、忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。26、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，教會(huì)學(xué)校是教育制度的主題，稱騎士教育。27、騎士教育的內(nèi)容是騎士七技。28、騎士教育的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱騎士七技。29、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)“士”獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體。30、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的：設(shè)計(jì)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。1、德育一般包括思想教育

18、、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。2、感覺(jué)限與感受性是反比關(guān)系。3、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。4、人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。5、根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。6、美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)7、教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等特點(diǎn)。8、教師必須自覺(jué)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。9、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

19、和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。10、人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。11、第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射：談梅生津。12、人的一切心理活動(dòng)按其生產(chǎn)方式來(lái)說(shuō)都是腦的反射活動(dòng)。13、個(gè)性積極性的源泉與人的活動(dòng)的基本動(dòng)力是需要。14、馬斯洛需要層次中最低是生理需要，最高是自我實(shí)現(xiàn)需要。15、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。16、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。17、“雙基”是指系統(tǒng)的科

20、學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。18、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。19、對(duì)學(xué)生的知、情、意行的培養(yǎng)順序，就具體情況，有多種開(kāi)端。20、在活動(dòng)中讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、動(dòng)手、檢查，特點(diǎn)是實(shí)踐性。21、教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。22、評(píng)價(jià)、反思過(guò)程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。23、教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。24、班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生。25、學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互

21、相訪問(wèn)、建立通訊聯(lián)系、舉行家長(zhǎng)會(huì)、組織家長(zhǎng)委員會(huì)、以及舉辦家長(zhǎng)學(xué)校。26、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。1、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。2、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美

22、的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。3、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。4、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。5、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。6、美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過(guò)大自然實(shí)施美育;通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。7、一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力;語(yǔ)言表達(dá)能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。8、洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的

23、思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。9、教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。10、體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。11、德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過(guò)程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。12、教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。13、美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論;而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。14、我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制;正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。15、興趣的穩(wěn)定性是

24、持久性的品質(zhì)特征。16、捷克夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。17、美國(guó)杜威的民本主義與教育強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。18、班主任是負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生工作的教師。19、美國(guó)布魯納的教育過(guò)程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。20、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。21我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是五經(jīng)、四書。22、我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。23、班級(jí)授課制

25、的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國(guó)在京師同文館首先執(zhí)行了這個(gè)制度。24、1903年頒布的癸卯學(xué)制，是中國(guó)最早實(shí)行的近代學(xué)制。25、普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必修課程，是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的學(xué)科。26、心理過(guò)程：(1)認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象;(2)情緒、情感過(guò)程;(3)意志過(guò)程。27、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等;(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。28、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。29、神經(jīng)系統(tǒng)的基

26、本活動(dòng)方式反射。1、廣義的教育制度指國(guó)民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。2、教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。3、馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。4、人腦對(duì)直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整體反映是知覺(jué)，如看見(jiàn)紅旗、立即認(rèn)識(shí)它。5、“一心二用”是有條件的?！叭恕睂懗伞把尽睂?duì)比。6、學(xué)生是教育的對(duì)象(客體)，又是自我教育和發(fā)展的主體。7、直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語(yǔ)

27、言直觀。8、我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)理教育(說(shuō)服教育)，基本途徑是教學(xué)。9、班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法;班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。10、根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值不同，動(dòng)機(jī)分高尚和低級(jí)。11、學(xué)校德育工作的主要途徑是通過(guò)各科教學(xué)滲透德育。12、我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類課程計(jì)劃和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。13、看書用紅筆劃重點(diǎn)，利用知覺(jué)選擇性。14、坐車，近物快，遠(yuǎn)物慢。月亮同方向是運(yùn)動(dòng)視差。15、云彩飄動(dòng)，好象月亮在行，云彩沒(méi)動(dòng)，這是誘動(dòng)。16、馬卡連柯提出集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則。17、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性;(2)時(shí)間上

28、的連續(xù)性、空間的廣延性;(3)長(zhǎng)期性、間接性;(4)主體性、示范性。18、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。19、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。20、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。21、德國(guó)赫爾巴特的德育原則：教學(xué)的教育性原則。22、常用的教學(xué)方法：(1)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法;談話法;討論法;讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法;參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法;實(shí)驗(yàn)法：實(shí)習(xí)作業(yè)法;實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方

29、法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法;情境教學(xué)法。23、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課;(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改;(4)課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。24、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。25、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。26、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。27

30、、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。1、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。2、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。3、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。4、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。5、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和

31、科學(xué)性統(tǒng)一;理論聯(lián)系實(shí)際;穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。6、遠(yuǎn)物模糊，近物清楚是空氣透視。7、社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。8、教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。9、教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。10、實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。11、現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括：美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦根舍因的范例教學(xué)理論。12、教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)

32、的具體化。13、德國(guó)的教育家(赫爾巴特)把教育心理學(xué)化的思想付諸了實(shí)施。他將教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)階段：(明了)、(聯(lián)想)、(系統(tǒng))、(方法)。后來(lái)，其學(xué)生將上述四個(gè)階段進(jìn)一步發(fā)展為(準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法)五個(gè)階段。14、教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支，是在(19世紀(jì)后半期)發(fā)生的。1867年，俄羅斯著名教育家(烏申斯基)發(fā)表了(教育人類學(xué))第一卷，它是(教育和心理知識(shí)的必要源泉)。1988年，第一本以教育心理學(xué)命名的書問(wèn)世，這就是俄國(guó)教育家與心理學(xué)家(卡普捷烈夫)的(教育心理學(xué))。1896年，美國(guó)心理學(xué)家(桑代克)開(kāi)始對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，于1903年出版了(教育心理學(xué))一書。一

33、般認(rèn)為，正式的教育心理學(xué)，是由美國(guó)心理學(xué)家桑代克開(kāi)創(chuàng)的。15、聯(lián)結(jié)派以(桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納)為主要代表。16、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。17、想象的種類：(1)根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象;(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。18、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。19、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。

34、它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。20、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。21、小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。22、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀;(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學(xué)過(guò)程的生成性，即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見(jiàn)的成分;(4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)

35、放性，提倡求疑、創(chuàng)新。23、教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。24、歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式25、教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國(guó)家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展。26、德育過(guò)程中“知”指道德認(rèn)識(shí)，它包括道德知識(shí)、品德知識(shí)、和道德判斷、品德判斷兩個(gè)方面。27、教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定。1、我國(guó)中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。2、前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。3、20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的

36、基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。4、任何知識(shí)都來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。5、因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。6、教育法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。7、教育法規(guī)定國(guó)家保護(hù)教師的合法權(quán)利，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會(huì)地位。8、義務(wù)教育法規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。9、贊科夫在教學(xué)與發(fā)展中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即高難度原則、高速度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程以及使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。10、遺傳是指人們從上代那里繼承下來(lái)的一些先天的生理解剖的特點(diǎn)，遺傳素質(zhì)僅僅為

37、人的發(fā)展提供一定的可能性。11、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教育。12、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。13、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子);“五經(jīng)”(詩(shī)、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。14、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。15、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量;為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。16、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)

38、志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。17、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。18、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)感知教材，形成表象;(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié);(4)鞏固知識(shí);(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。19、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則;(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則;(5)循環(huán)漸進(jìn)原則;(6)鞏固性原則;(7)因材施教原則。20、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。21、心理學(xué)