1、王績(jī)野望賞析：樹樹皆秋色，山山唯落暉王績(jī)野望賞析：樹樹皆秋色，山山唯落暉野望王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依！樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！咀髡吆?jiǎn)介】王績(jī)（約589 644）,字無功，號(hào)東皋子，古絳州龍門縣（山西萬榮縣通化鎮(zhèn)， 通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬榮縣）人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不 樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝 官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜 酒，能飲五斗，自作五斗先生傳，撰灑經(jīng)、酒譜。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不 俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。

2、律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際， 無功實(shí)為先聲?！咀⑨尅繓|皋（g2）:詩(shī)人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近徙倚（x，i ）徘徊，來回地走。依：歸依秋色：一作“春色”。落暉：落日。犢（du）小牛，這里指牛群。禽：鳥獸，這里指獵物。采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子, 在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。【翻譯】傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。大家相對(duì)無言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！【評(píng)析】此詩(shī)寫山野秋景，景中含

3、情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊,是王縝的代表作之一。首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮 色；次句遙呼尾句；使全詩(shī)籠罩著淡淡的哀愁。頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景，立文見 義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發(fā)詩(shī)人彷徨無依之感。頸 聯(lián)寫秋野動(dòng)景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽 歸”的畫面。這畫面，在秋季薄暮時(shí)的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識(shí)，可以與他們“言 笑無厭時(shí)”（陶潛移居），該多好！然而并非如此，這就引出尾聯(lián)：“相顧無相識(shí)”， 只能長(zhǎng)歌以抒苦

4、悶。王績(jī)追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰 籍，故其田園詩(shī)時(shí)露彷徨、悵惘之情。此詩(shī)一洗南朝雕飾華靡之習(xí)，卻發(fā)展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經(jīng) 是一首比較成熟的五律，對(duì)近體詩(shī)的形式頗有影響。【賞析】野望是隋末唐初詩(shī)人王績(jī)的作品。此詩(shī)描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑 逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早 的一首格律完整的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫來抒 情；頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧?kù)o；頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返” “帶” “歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫，以動(dòng)襯靜；尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸 素清新，擺脫了

5、初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。這首詩(shī)寫的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情， 抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺?。東皋，指他 家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔?徘徊的意思。“欲何依"，化用曹操短歌行中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝， 何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶 禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背 景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫

6、面活動(dòng)了起來。這 四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉， 所以最后說：“相顧無相識(shí)， 長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣 的人交朋友了。讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺得這首詩(shī)有什么特別的好處?？墒?，如果沿著詩(shī) 歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首野望，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn) 生特別的魅力。王績(jī)的野望便有這樣一種樸素的好處。這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用 到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈侄期、宋之問手里 律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于