1、趙元佐“狂”徙均州 均州 宋史及均州志記載，宋太宗趙完義削其子楚王元佐為庶人，安置均州。太宗長子趙元佐，為皇后李氏所出。幼年聰慧機(jī)警，才智過人，加之貌似太宗，很得太宗寵愛。成年善騎射，常隨太宗征討太原、幽薊等地流寇，官拜檢校太傅，加職太尉，晉封為楚王，并專為他營建了楚王府邸?！傲韧⒚?，甚至病狂，彼豈真狂人哉?不悅父行，甘心讓國，有吳泰伯之遺風(fēng)焉”(見蔡東藩著中國歷史通俗演義第99頁)。泰伯何須人也?周代吳國的始祖也。周太王長子為秦伯，次子為仲雍，幼子為季歷。太王有立幼子季歷為嗣的意圖，泰伯、仲雍即同避江南，改從當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，同越人一樣斷發(fā)紋身，住鄉(xiāng)隨鄉(xiāng)，和完同俗，后成為當(dāng)?shù)鼐L，被稱為吳國的始祖

2、，史稱吳泰伯。元佐與當(dāng)朝皇儲迥然不同，引出一段“狂”徙均州，甘心讓國的故事。 趙元侃為元佐同母之弟，母后李氏，經(jīng)常做夢用衣裳大襟托承太陽，后懷孕生下元侃。元侃左足指紋成一“天”字，五六歲時(shí)與諸王玩耍，好作戰(zhàn)陣，自稱元帥。又經(jīng)常登萬歲殿，攀御座，太宗摩挲其頭頂，笑顏問道：“這是皇帝的寶座，兒也愿做皇帝么?”元侃隨即答曰：“天命有歸，兒臣亦不敢辭?！被实郯底苑Q奇。學(xué)習(xí)經(jīng)文詩書，一覽成誦。端拱元年(998年)受封襄王，又晉封為壽王。至道元年(995年)，太宗召還寇準(zhǔn)，談及“立儲”事，太宗問：“卿試視朕諸子中，何人足付神器?”寇準(zhǔn)答：“陛下為天下?lián)窬?，不?yīng)謀及近臣，尤不應(yīng)謀及婦人中宮?？偳箦分元?dú)斷，簡

3、擇得宜，就可付托無憂了?！?這里，寇準(zhǔn)獨(dú)不提長子即位理論筆者)。太宗思忖片刻，密語寇準(zhǔn)說：“襄王可好么?”寇準(zhǔn)答：“知子莫君父。圣意既以為可，請即打算?！碧邳c(diǎn)頭稱善。遂在至道元年(995年)八月立趙元侃為皇太子，改名趙恒。太宗長子元佐卻另有一番故事。元佐及弟元侃，自幼生活在南宮。南宮是宋代皇室子弟的學(xué)塾。朝野稱之謂睦親宅。他們一起學(xué)習(xí)，一起玩耍。元侃自稱元帥，登皇帝寶座的兒戲，以及“天命有歸，兒臣亦不敢辭”要做皇帝的童言，元佐無不知曉。長大成人后，皇宮之事每每傳入耳中：燭影斧聲，金匱遺詔，太祖長子自刎，次子早逝，密察秦王廷美等等，深感其父太宗皇帝有負(fù)伯父太祖皇帝。元佐很不滿足父親的做法，故與

4、叔父趙廷美非常親近。時(shí)朝中盧多遜與趙普彼此設(shè)計(jì)構(gòu)陷，積釁成隙。宰相盧多遜設(shè)計(jì)害死趙普妹夫，且使趙普久不得志。趙普借彈劾秦王不法謀變而禍害盧多遜。說宰相盧多遜與秦王暗中勾結(jié)，這樣元佐的叔叔廷美蒙受不白之冤，降為洛陵縣公，徒至房州，妻楚國夫人張氏削奪國封。朝堂之上，只有元佐出來為之申辯冤屈，三次均遭太宗呵斥，沒能轉(zhuǎn)變父親對叔叔的懲罰。秦王廷美徙居房州后，趙普又以重金收買知州通判等人嚴(yán)加監(jiān)視，舉動(dòng)不得自由。雍熙元年(984年)廷美病死。至此，太宗皇帝兄弟五人只存下自己。始終空著的中宮皇后位置也在這時(shí)得以冊封。元佐之母李氏被冊封為皇后，宮廷內(nèi)外賜宴數(shù)日，京師民眾亦得賜飲宴三日。元佐誼屬懿親，對宮中損人

5、利己、相互殘殺之事大為憤懣。恰有道士陳摶入朝，元佐聞知陳摶年近百歲精神矍鑠，獨(dú)善其身不求利祿，道德高尚不求異術(shù)，心中非常敬佩，私下造訪陳摶訊問超凡脫俗之道，又知他得遇奇人教導(dǎo)，在武當(dāng)山九室?guī)r中隱居20余年，導(dǎo)以服氣辟谷諸術(shù)，終日不食，飲酒數(shù)杯便算了事。太宗皇帝非常禮重，賜號希夷先生，實(shí)實(shí)一位獨(dú)行高蹈、不受塵埃的隱世高人。身為太宗長子的元佐頓生遁世之念。當(dāng)聽到叔叔趙廷美病故的噩耗，他憤極成狂，經(jīng)常手操刀槍擊傷侍人。經(jīng)醫(yī)治，“狂”病有所好轉(zhuǎn)，太宗感到欣慰，在重陽節(jié)這天召集王儲在花園中飲宴射箭玩耍，因元佐狂病初愈而沒有預(yù)先通知。當(dāng)諸王宴畢經(jīng)過元佐門時(shí)，他得知此事，一氣之下放火燒毀了他的楚王府。眾人把

6、醉醺醺的元佐和全部眷屬救出門外，好端端的一座楚王府立刻化為焦土。宋太宗大怒，將元佐廢為庶人，安置均州。古均州轄區(qū)有陳摶修道的武當(dāng)山，正是元佐憧憬已久的去處。即遵父命，當(dāng)日出都成行，好不滿意。那先行快馬日夜兼程直奔均州，并遵元佐囑，將一路所見風(fēng)土民情回報(bào)元佐?！熬菽唆~稻之鄉(xiāng)，風(fēng)物秀美；泉甘土肥，擷芳珍繪紫鱗。桑麻蔽山，衣食自足，人民樸野，公庭無事”?！熬輩⑸?即武當(dāng)山)冠于五岳，滄浪名于四海，可稱名勝之區(qū)。山川人物，代有傳書。不必履其境而知物華之秀，不必生其世而見地靈之奇”。元佐一行風(fēng)塵仆仆途至均州，小憩三日賞玩美景。夜讀經(jīng)史，回味道風(fēng)仙骨、辭官不受的陳摶先生，不覺對自己扮裝瘋傻、跳出樊籠、

7、飛出皇宮，感到無比的輕松自在。暗自思忖道：王朝爭戰(zhàn)、家族相弒、爭名奪利、弱肉強(qiáng)食，何等殘酷，又何等的沒有意義。同那遠(yuǎn)古華胥氏之國比較，又是何等一種意境。黃帝曾經(jīng)神游的華胥氏之國，其國無師長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害；都無所疼惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱；斫撻無傷痛，指摘無癢。乘空如履實(shí)，寢虛若處床；云霧不礙其視，雷霆不亂其聽；美惡不滑其心，山谷石躓其步，神行而已。古均州(今丹江口市)歷史悠久，自周迄今不乏修煉之士，有孺子歌處的滄浪適情，有老子尹喜的潛心修道，有尹軌、戴孟遺跡仙風(fēng)，有希夷先生的現(xiàn)身說法。他們淡泊名利，修身養(yǎng)性，親身實(shí)踐著上古治身治世的學(xué)問，始終保持安靜中和的心態(tài)，均州武當(dāng)山是一個(gè)絕好的場所。況且，弟弟元侃自幼很有志向，已立為太子，皇帝不乏后繼之人。我元佐身為長子，遠(yuǎn)離皇宮也算扶持弟弟。雖不敢與先朝吳泰伯相比，也是元佐的一種學(xué)習(xí)和效法吧。次日，元佐等人整理行裝剛要上山，忽有快馬傳來圣旨，召還元佐，幽居南宮。原來，宰相宋琪率百官上表，請?zhí)趯捤≡舨】?，留在京師，太宗不許。后宋琪又三番五次奏請?zhí)诨实壅龠€。元佐接旨長嘆一聲，即日返回開封，幽