1、XXXXXX教案課程名稱：計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)授課人：課題信息技術(shù)與計(jì)算機(jī)文化課 時2教學(xué)目的與讓學(xué)生們 掌握信息技術(shù)與計(jì)算機(jī)文化等相關(guān)主要知識要求教學(xué)重點(diǎn)與數(shù)據(jù)與信息、“計(jì)算機(jī)文化”的內(nèi)涵難點(diǎn)教學(xué)主要內(nèi)容及步驟備注一、信息與數(shù)據(jù)二、信息技術(shù)過三、信息社會四、“計(jì)算機(jī)文化”的內(nèi)涵程授課效果分析總結(jié)注：教師每次課都要寫一份教案，放在該次課講稿前面。信息技術(shù)與計(jì)算機(jī)文化清點(diǎn)人數(shù)，組織教學(xué)。復(fù)習(xí)：進(jìn)入大學(xué)前涉及到的相關(guān)計(jì)算機(jī)知識授新：一、信息與數(shù)據(jù)信息是現(xiàn)代社會中廣泛使用的一個概念， 關(guān)于信息的定義眾說紛紜。信控制論創(chuàng)始人維納：信息就是信息，既非物質(zhì)，也非能量；信息論創(chuàng)始人香農(nóng)：信息是用來消除隨機(jī)不確定性

2、的東西；鐘義信教授：信息是關(guān)于事物運(yùn)動的狀態(tài)和規(guī)律，或者說是關(guān)于事物運(yùn)動的知識 ；李衍達(dá)院士：信息反映的是事物的狀態(tài)、特性和變化；逆香農(nóng)信息定義：信息是確定性的增加；逆維納信息定義：信息就是信息，是事物屬性標(biāo)識的集合。一般認(rèn)為：信息是在自然界、人類社會和人類思維活動中普遍存在的一切物質(zhì)和事物的屬性。（一）信息與數(shù)據(jù)所謂數(shù)據(jù)，是指存儲在某種媒體上可以加以鑒別的符號資料。這里所說的符號，不僅指文字、字母、數(shù)字，還包括了圖形、圖像、音頻與視頻等多媒體數(shù)據(jù)。 由于描述事物的屬性必須借助于一定的符號，所以這些符號就是數(shù)據(jù)的形式。同一個信息也可以用不同形式的數(shù)據(jù)表示，例如，同樣是星期日，英文用 Sunda

3、y表示。（二）信息與數(shù)據(jù)的區(qū)別與聯(lián)系在一般用語中，信息與數(shù)據(jù)并沒有嚴(yán)格的區(qū)分。但是，從信息科學(xué)的角度來看，它們是不等同的。數(shù)據(jù)是信息的具體表現(xiàn)形式，是信息的載體，而信息是對數(shù)據(jù)進(jìn)行加工得到的結(jié)果，它可以影響到人們的行為、1決策，或?qū)陀^事物的認(rèn)知。二、信息技術(shù)我們所說的信息技術(shù)是指自 20 世紀(jì) 70 年代以來，隨著微電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的發(fā)展，圍繞信息的產(chǎn)生、收集、存儲、處理、檢索和傳遞， 形成的一個全新的、 用以開發(fā)和利用信息資源的高技術(shù)群，包括微電子技術(shù)、新型元器件技術(shù)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、各類軟件及系統(tǒng)集成技術(shù)、光盤技術(shù)、傳感技術(shù)、人工智能技術(shù)和高清晰度電視技術(shù)等，因此，信

4、息技術(shù)是指人們獲取、存儲、傳遞、處理、開發(fā)和利用信息資源的相關(guān)技術(shù)。在現(xiàn)代信息處理技術(shù)中，傳感技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主導(dǎo)技術(shù)。其中計(jì)算機(jī)起到了關(guān)鍵作用，它首先是一種信息處理機(jī)，通過計(jì)算機(jī)可以高速度、高質(zhì)量地完成信息的整理、加工、分析和存儲等工作；其次，通常計(jì)算機(jī)也是其他技術(shù)中的關(guān)鍵設(shè)備。例如，傳感技術(shù)，常用于信息的收集過程，但是沒有計(jì)算機(jī)的支持，其結(jié)果是不可想象的。在現(xiàn)代通信技術(shù)中計(jì)算機(jī)更是起到核心的作用，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)則是計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)一步延伸。所以說信息處理過程的每一個環(huán)節(jié)都是由計(jì)算機(jī)直接或間接參與完成的。在使用計(jì)算機(jī)處理信息時，必須將要處理的有關(guān)信息轉(zhuǎn)換成計(jì)算機(jī)能識別的符號，

5、信息的符號化就是數(shù)據(jù)，所以數(shù)據(jù)是信息的具體表現(xiàn)形式。三、信息社會在電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)之前，人類文明在漫長的發(fā)展歷史中經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會兩個時期。人類社會信息的傳播也經(jīng)歷了語言的形成、造紙和印刷術(shù)的應(yīng)用、廣播與電視的發(fā)明以及全球性電話網(wǎng)絡(luò)的普及等幾次信息革命。從 20 世紀(jì) 90 年代開始，世界上主要的國家開始建設(shè)高速度、大容量、多媒體的信息傳輸干線，成為“信息高速公路” 。目前已2經(jīng)建設(shè)了以光纜作為信息傳輸?shù)闹鞲删€，采用支線光纖和多媒體終端，用交互方式傳輸數(shù)據(jù)、電視、語音和圖像等多種形式信息的數(shù)萬兆比特的高速數(shù)據(jù)網(wǎng)。上述現(xiàn)象表明，我們的社會正在進(jìn)入信息社會。信息社會也稱信息化社會，是繼工業(yè)化

6、社會以后，以信息活動為社會發(fā)展的基本活動的新型社會形態(tài)。在信息社會中，信息成為與物質(zhì)和能源同等重要的第三資源，網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活的基礎(chǔ)條件。以信息的收集、加工、傳播為主要經(jīng)濟(jì)形式的信息經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，并構(gòu)成社會信息化的物質(zhì)基礎(chǔ)。在信息社會中，信息經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)形式，信息技術(shù)為物質(zhì)和精神產(chǎn)品生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)，信息文化導(dǎo)致了人類教育理念和方式的改變，導(dǎo)致了生活、工作和思維模式的改變，也導(dǎo)致了道德和價值觀念的改變。四、“計(jì)算機(jī)文化”的內(nèi)涵（一）文化的定義對于文化的定義，盡管眾說紛紜，但有一點(diǎn)得到公認(rèn)，即都認(rèn)為文化是人類社會的特有現(xiàn)象。所謂文化，即人類行為的社會化，是人類創(chuàng)造功能和創(chuàng)造成果

7、的最高和最普遍的社會形式。文化的核心是：觀念和價值（二）文化具有的基本屬性1廣泛性既涉及全社會的每一個人、每一個家庭，又涉及全社會的每一個行業(yè)、每一個應(yīng)用領(lǐng)域。2.傳遞性這種事物應(yīng)當(dāng)具有傳遞信息和交流思想的功能。3.教育性這種事物應(yīng)能成為存儲知識和獲取知識的手段。34.深刻性不是給社會某一方面帶來變革，而是給整個社會帶來全面、深刻的根本性變革。每個民族、每個人都有不同的文化屬性，這些屬性是千百年來文化積淀的結(jié)果，是根深蒂固和難以改變的，我們自身也自覺或不自覺地受到所處文化環(huán)境的熏陶。文化有著一系列共有的概念、價值觀和行為準(zhǔn)則，它是使個人行為能力為集體所接受的共同標(biāo)準(zhǔn)。文化與社會是密切相關(guān)的，沒有社會就不會有文化，在同一社會內(nèi)部，文化也具有不一致性。（三）計(jì)算機(jī)文化20 世紀(jì) 80 年代初，在瑞士洛桑召開的第三屆世界計(jì)算機(jī)教育大會上，科學(xué)家提出了要樹立計(jì)算機(jī)教育是文化教育的概念，呼吁人們要高度重視計(jì)算機(jī)文化教育，此后， “計(jì)算機(jī)文化”的說法被各國計(jì)算機(jī)教育界所接受。所謂計(jì)算機(jī)文化就是以計(jì)算機(jī)為核心，集網(wǎng)絡(luò)文化、信息文化、多媒體文化為一體，并對社會生活和人類行為產(chǎn)生廣泛、深遠(yuǎn)影響的新型文化。計(jì)算機(jī)文化是人類文化發(fā)展的四個