1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上對科學、非科學、偽科學與反科學的認識人類歷史發(fā)展至今，對于科學、偽科學、非科學和反科學的討論一直未停歇，在當代社會，科學技術突飛猛進，科學在社會發(fā)展中的作用越來越突出，隨之產生的一些新問題也越來越多，導致了一時間內反科學與偽科學等現(xiàn)象也不絕于耳。對我們來說，弄清它們的含義及相互區(qū)別對端正認識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀有重要意義，對于促進學術研究及發(fā)展，進而推動整個社會的文明進步也有積極意義。1、科學科學是一種反映客觀事實的和規(guī)律的知識，是理論化、系統(tǒng)化的知識。科學是反映事實真相的學說，科學與事實真相的關系是密不可分的?？茖W首先指對應于自然領域的知識，經擴展、引

2、用至社會、思維等領域，如社會科學。它涵蓋兩方面含義：致力于揭示自然真象，而對自然作理由充分的觀察或研究?？茖W的本質屬性有：1、科學有客觀具體性,即一切以客觀事實的觀察為基礎,對象是特殊的具體物質運動,反映的是客觀事實和規(guī)律。2、科學具有社會性，即所有的科學實踐，科學理論，都是在人類社會中進行，在人類社會中接受檢驗，并為整個社會服務。3、科學具有嚴謹性，要求得到的結論必須是正確的，認識的過程是系統(tǒng)而明晰的,邏輯結構嚴密。4、科學具有范圍局限性，任何理論的預測結果都只是在一定的范圍內才是正確的。5、科學具有可證偽性。科學理論來源于實踐，也必須回到實踐，“實踐是檢驗真理的唯一標準?！庇捎诳茖W發(fā)展本身

3、的條件限制，一些科學理論在當時是無法檢驗的，但是原則上應該具有可觀測性，等到條件成熟的時候再進行實踐的驗證。2、非科學非科學不是科學，但并不一定是錯誤的。與科學基本特征相比，非科學的特征與其相反，或者只有一定的相似性。一般而言，凡不滿足嚴格意義上科學命題可檢驗性和可重復性條件的，統(tǒng)稱為非科學。非科學中的許多理論體系往往對人類發(fā)展具有重要的意義，在對推動科學事業(yè)發(fā)展和人類精神文明進步方面發(fā)揮了積極作用，如占星術、煉金術、巫術、中醫(yī)等就曾積極地推動過近代天文學、化學和醫(yī)學的產生和發(fā)展；哲學、倫理學、宗教則已成為人類精神文化基石不可或缺的一環(huán)。它們同科學一樣，在人類社會中有自己不可被剝奪的生存權?？?/p>

4、學與非科學是一種辨證統(tǒng)一的關系。非科學同科學一樣是人們對周圍自然事物的有效認識，它們有其存在的合理性和必然性?？茖W的理論來自于非科學的理論，而非科學的理論只要通過科學的理論得以證明和研究，就有可能成為科學的理論。非科學的理論存在更有利于促進科學理論的自我發(fā)展和完善?，F(xiàn)代的科學發(fā)展起源，是通過以前那些被我們現(xiàn)在認為是非科學的理論，經過無數(shù)的學者研究最中得到的科學理論。3、反科學反科學，即反對科學，也就是站在科學的反面。反科學認為科學有邪惡的一面，表達的是一種懷著批判的態(tài)度直接反對、質疑科學的精神。主張丟棄科學，抓住科學產生的某些負面結果或者無能為力，否定和批判科學。反科學的主要特征有：1、反科學

5、含義的模糊性。反科學的反對目標或對象難以準確定位。這種模糊性是由兩方面的原因引起的：一是科學術語本身的模糊性導致反科學含義的模糊性；二是不同時期、不同流派的反對靶子有別，或者攻擊的要害有異。2、反科學成員的龐雜性。其中既有普通大眾，也有學界精英，而且他們意趣多端，政治和價值取向不盡相同，甚至截然對立的政治派別也會心照不宣，在反科學的旗幟下有意或無意地結為“神圣同盟”。 與科學自身的復雜性相對應，科學的反對者們也是來自不同的立場和方面，具有幾乎同樣復雜的構成；來自不同立場、不同方面的反對者往往通過反對科學的某一方面進而反對科學自身。3、反科學本質上的反文化性。這里的反文化性包含兩層意思：一是科學

6、（即使它的萌芽狀態(tài)）作為一種異于傳統(tǒng)文化的新興文化，在某些方面往往與傳統(tǒng)文化格格不入 ，從而受到固守舊傳統(tǒng)的文化保守主義者的排斥和反對；二是一些人群或出于對主流文化的不滿，或在現(xiàn)實文化出現(xiàn)危機之時，把科學當作替罪羊或“從犯”加以反對。前者在近代似乎表現(xiàn)得比較明顯，后者在和后現(xiàn)代也許更為突出?，F(xiàn)代社會依賴科學，人們信仰科學，反科學批判和質疑科學的方面，在一定程度上也提醒我們思考科學一定會是人類進步嗎？空氣污染、全球變暖、科技的進步人類喪失了很多能力等等，這都應該是人們重新反思科學對于人類的意義。4、偽科學偽科學不是科學，但卻偽裝成科學。偽科學就是把非科學一定要說成科學。偽科學是一些虛假的“科學”

7、或者騙局，經常借用科學名詞進行裝飾，但實際上與科學在本質上并無關聯(lián)。偽科學的東西屬于非科學, 但非科學的東西并不能稱之為偽科學, 偽科學只是非科學的一個子集?？茖W與偽科學是堅決對立的，非科學與偽科學也不完全是一回事，應該說偽科學是非科學的一個子集。從邏輯上講，科學之外的其他東西都可以稱之為非科學，例如文學、藝術、宗教、迷信它們是非科學，但是并不等于就是偽科學。只有在有人拿非科學的東西來冒充科學時，它才變成了偽科學。像風水、星相、陰陽等這些是非科學，但是如果拿著這些東西作為科學去給人算命，或者說氣功、“練功”包治百病，那么這只能被認為是偽科學了，科學就一定要揭露偽科學，但是科學理論有限，一些偽科

8、學還尚不能能徹底揭穿那些為打著科學旗號的非科學。以科學的態(tài)度辨析“科學”、“非科學” 、“反科學”和“偽科學”的區(qū)別, 對于科學精神的普及和科學事業(yè)的發(fā)展,顯然是十分必要的。近代以來, 科學的應用逐漸滲透到人類社會生活的各個角落, 科學的社會作用也得到普遍的尊崇, 但這并不等于人類社會生活的全部都是科學的勢力范圍?？茖W仍然只是社會生活的一個要素, 它無法解釋和指導一切，科學之外的非科學要素依然存在。至于“偽科學”的東西, 是一些打著科學的旗號,貌似科學、模擬科學或偽裝成科學而建造的“理論”體系，是把沒有科學根據(jù)的非科學理論或方法宣稱為科學或者比科學還要科學的某種主張。比如“水變油”之類的把戲、披著科學外衣的虛假廣告、篡改實驗數(shù)據(jù)冒充科學發(fā)現(xiàn)的行為, 都屬于偽科學。鑒別科學成果的真?zhèn)我繃栏竦目茖W檢驗和學術共同體的監(jiān)督評議。有些不成熟的科學假說、設想, 可能包含某些不科學的成分, 只要不是自稱為嚴格的科學成果, 就不宜簡單稱之為“偽科學”。綜上