1、何陋軒記王守仁閱讀答案何陋軒記閱讀答案何陋軒記【明】王守仁昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰： “君子居之，何陋之有？ ” 守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡之外。人皆以予自上國(guó)往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂(lè)之。夷之人其好言惡詈，直情率遂。始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，則郁也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋 ”，以信孔子之言。嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，瀆禮而任情，然此無(wú)損于其質(zhì)也。誠(chéng)有君子而居焉，其

2、化之也蓋易。而予非其人也，記之以俟來(lái)者。（選自王文成公全書(shū)，有刪節(jié)）【注釋】蔡：周代古國(guó)。上國(guó)：國(guó)都。詈：罵。郁：阻滯。蒔：栽種。信：伸張。8請(qǐng)用斜線(xiàn)（）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2 分）就其地為軒以居予9請(qǐng)寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4 分）（1）人以為陋：（2）于是人之及吾軒者：（3）因名之曰“何陋 ”：（4）記之以俟來(lái)者：10 請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中斷線(xiàn)句子的意思。（3 分）而予處之旬月，安而樂(lè)之。譯文：11 閱讀全文，請(qǐng)概述作者寫(xiě)何陋軒記的目的。（4 分）12 閱讀劉禹錫的陋室銘中的文字，結(jié)合上文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)兩文是如何體現(xiàn) “陋室不陋 ”的。（ 4 分）苔痕上階綠，草色入簾青。

3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。8就其地 為軒 以居予 解析：此題考查文言語(yǔ)句的停頓。 “就其地為軒以居予 ”中， “就 ”“為”是動(dòng)詞，所以應(yīng)在 “為 ”之前停頓， “以”相當(dāng)于 “而 ”，解釋為 “來(lái) ”，所以 “以 ”之前也要停頓。9（ 1）簡(jiǎn)陋（鄙陋）（2）到 （ 3）命名（ 4）等候，等待解析：此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的把握。完成時(shí)應(yīng)聯(lián)系課內(nèi)文言文。比如，“陋 ”可以聯(lián)系陋室銘中的“何陋之有 ”， “及 ”可以聯(lián)系鄭人買(mǎi)履中的 “及市 ”， “名”可以聯(lián)系醉翁亭記中的 “名之者誰(shuí) ”， “俟 ” 可以聯(lián)系捕蛇者說(shuō)中的 “以俟夫觀人風(fēng)者得焉 ”。1

4、0 然而我在這個(gè)地方生活了十個(gè)月，感到生活安寧而快樂(lè)。解析：此題考查文言語(yǔ)句翻譯。完成時(shí)，要抓住句中關(guān)鍵字詞。比如“而 ”“旬 ”“安”。11 伸張孔子夷地 “何陋之有 ”的觀點(diǎn)；期待品德高尚的人來(lái)夷地教化百姓；表達(dá)作者安貧樂(lè)道的人生態(tài)度；贊揚(yáng)少數(shù)民族人民直率坦誠(chéng)、樂(lè)于助人的品性。 解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。應(yīng)在理解文章的基礎(chǔ)上完成。根據(jù)第一段最后一句，可以知道寫(xiě)作此文的目的在于伸張孔子夷地 “何陋之有 ”的觀點(diǎn)。根據(jù)第二段最后一句，可以知道作者期待 “君子 ”來(lái)夷地教化百姓。根據(jù) “然此無(wú)報(bào)于其質(zhì)也 ”，可以知道該文還贊美夷人的美好品行。作者在條件艱苦的夷地居住而忘記了居住在夷地，可知

5、此文和陋室銘一樣，表達(dá)了作者安樂(lè)道的人生態(tài)度。12. 居住環(huán)境優(yōu)美：劉禹錫居所苔痕碧草相映；王守仁住處竹木花草相伴；生活情趣高雅：劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng)；王守仁添置琴編圖史；交往人物不俗：劉禹錫只與鴻儒交往；王守仁與游學(xué)讀書(shū)人往來(lái)。 解析：此題同時(shí)考查對(duì)課內(nèi)以及課外文言文內(nèi)容的把握。陋室銘是從居住環(huán)境、生活情趣、交往人物等角度體現(xiàn)陋室不陋的，何陋軒記與其類(lèi)似?！靖阶g文】當(dāng)初，孔子想搬到九夷（邊遠(yuǎn)之地）去住，別人都認(rèn)為那里簡(jiǎn)陋落后。孔子說(shuō)： “君子居住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？ ”王守仁因罪被貶龍場(chǎng)，龍場(chǎng)在上古蔡國(guó)屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來(lái)自京城，一定會(huì)嫌棄這里簡(jiǎn)陋，不能居??；然而我在此地住了十個(gè)月，卻很安樂(lè)。夷人好罵人，說(shuō)粗話(huà)但性情率真，淳樸。我剛來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有房子居住。住 在叢棘之中，則非常陰滯；遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開(kāi)園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，（擺上）琴書(shū)和圖冊(cè)史書(shū)，來(lái)交往的文人學(xué)士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來(lái)到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為 “何陋軒 ”。哎呀，現(xiàn)在夷人的風(fēng)俗，崇尚巫術(shù)，敬