1、當(dāng)代汽車用品設(shè)計不道德性討論0引言汽車已經(jīng)普及到我們所有人的生活之中，并發(fā)揮著改變我們生活的重要作用，同時汽車用品也極為暢銷。以人為本，是當(dāng)代各個行業(yè)所奉行的準(zhǔn)那么，設(shè)計業(yè)當(dāng)然也不例外。在汽車用品設(shè)計中，通過各種各樣的平臺、渠道、方式，讓我們的生活更為高效、便捷。但是，如今金錢至上的觀念，使很多的汽車用品設(shè)計充滿了銅臭味，甚至有人身和公共財產(chǎn)危害等不道德設(shè)計的存在。難道設(shè)計中的社會價值就只能這樣表達(dá)?以人為本的設(shè)計準(zhǔn)那么已經(jīng)被丟棄了嗎?1中國汽車用品中不道德設(shè)計的表達(dá)汽車用品是運(yùn)用于汽車的關(guān)容、改裝和裝飾等方而的用品，開展越來越迅速，人們對其的需求量和購置力也在不斷增強(qiáng)，所以對于汽車用品的設(shè)計

2、的標(biāo)準(zhǔn)化是很有必要的。目前，中國汽車用品界中不道德設(shè)計存在以下特點(diǎn):1. 1有平安隱患的汽車用品(1)對自身平安造成隱患。平安帶插扣是一種安在汽車平安帶插目中，可以讓平安帶報警裝置失聲的裝置。如今市而上這種裝置五花八門，價格低廉，但卻為平安駕駛留下了很多隱患。據(jù)理解，就算汽車以較低車速行駛，當(dāng)發(fā)生碰撞時，發(fā)生的沖擊力仍遠(yuǎn)高于人們的預(yù)期，不管能否把人拋出車外，也定會與方向盤、擋風(fēng)玻璃等物體產(chǎn)生碰撞。平安帶插扣的出現(xiàn)是設(shè)計師對市場進(jìn)展了調(diào)查后，針對群眾的需求進(jìn)展的設(shè)計，但這種設(shè)計是不道德的，沒有底線的，甚至危害人身平安的設(shè)計。同時部分設(shè)計師為了迎合群眾的喜歡，從設(shè)計題材上也豐富多彩，有車輛品牌設(shè)計

3、，動漫人物、籃球或足球隊(duì)隊(duì)標(biāo)都被制作成插扣圖案。除此之外，汽車電子狗的車載裝置也是這樣一種設(shè)計。安裝了電子狗的車主就會有依賴心理，等待提示，在有測速點(diǎn)是就會馬上減速，而在過了測速點(diǎn)之后就更加瘋狂。同時隨著新交規(guī)的施行，電子狗銷量大增?？钍揭沧兊迷絹碓叫路f，但對生命危害卻是在不斷地上升，抱有幸運(yùn)心理的超速行駛，是對生命平安的蔑視，超速行駛會導(dǎo)致駕駛?cè)艘暳ο陆?，判斷不?zhǔn)，制動間隔 延長，且會干擾正常車流，形成事故隱患。有設(shè)計師設(shè)計這種不道德設(shè)計，同樣也有設(shè)計師在不斷推進(jìn)公路測速系統(tǒng)的晉級工作。(2)對公共利益造成危害。而對新交規(guī)的施行，當(dāng)代人的態(tài)度是，上有政策下有對策，又在車牌上做起了把戲。如車牌

4、貼、車牌磁鐵等的出現(xiàn)。車牌貼是一種規(guī)格、顏色與真車牌非常相似的藍(lán)底車牌號碼貼紙，只要將這種數(shù)字車牌貼粘貼在原有的車牌號上，馬上就變成了新的車牌號。它一般是貼在車牌上跑高速時用的，因?yàn)楦咚俟飞宪囁倏?，不容易被發(fā)現(xiàn)車牌是動過手腳的。這種車牌貼的設(shè)計，不僅自己超速駕駛存在危害，同時把過錯嫁接到了別人身上，把車牌貼貼上后，原先自己的車牌號可能就成為別人的了，自身的超速行為就會記在別人的賬上，對別人的利益產(chǎn)生了危害，同樣是很不道德的設(shè)計。在設(shè)計所存在的道德性是很重要的。如今市而上存在各種山寨版的設(shè)計。例如，康師傅叫康帥傅等等，在汽車設(shè)計中也屢見不鮮，很多的山寨版的設(shè)計，如吉利上海英倫GE與勞斯萊斯幻影

5、外形上的相似，還有一些是標(biāo)志上的相似，山寨版的設(shè)計雖然外形很像，但很難保證它的質(zhì)量能到達(dá)原型車標(biāo)準(zhǔn)，甚至有些就是對假冒偽劣產(chǎn)品進(jìn)展的包裝，損害了原廠家的企業(yè)形象，另外也會助長抄襲的歪風(fēng)邪氣。從設(shè)計角度來說，也不是我國自主創(chuàng)新汽車產(chǎn)業(yè)開展的良好方向，不符合道德的要求，應(yīng)該要有標(biāo)準(zhǔn)來約束它。1.2質(zhì)量不符合標(biāo)準(zhǔn)的汽車用品如今很多人在購置汽車時，對車燈只注意到其裝飾性和時尚勝，而忽略了車燈對于平安駕駛的重要作用。LED具有高效、節(jié)能、響應(yīng)快、可靠性高等特點(diǎn)，所以汽車消費(fèi)廠家將LED作為汽車照明系統(tǒng)的優(yōu)先選擇。但LED也具有一定的缺陷，它的波長偏短而且不柔和，這項(xiàng)技術(shù)至今未能打破，同時LED的光強(qiáng)度非

6、常高、透光度也很強(qiáng)，由于這種光感過于強(qiáng)烈，對人的眼睛有很大刺激，容易導(dǎo)致視覺上的疲勞，引發(fā)交通事故。同時，在夜間兩輛汽車相遇時，LED所發(fā)出的強(qiáng)光會讓對而的駕駛員看不清道路，引發(fā)視覺上的盲區(qū)，使平安事故發(fā)生的概率大幅提升。這種設(shè)計的出現(xiàn)正是那些無良的廠家在利益的驅(qū)動下，同時也是設(shè)計師們設(shè)計中思慮不周，技術(shù)上沒有打破，沒有綜合多方而因素，做好市場的調(diào)研工作。除此之外，還由于如今我國LED車燈的規(guī)定還不健全，?國家電動車運(yùn)行平安條例?中，車燈的規(guī)定只有對于車燈功率、最小照亮堂度、顏色以及照射角度進(jìn)展了規(guī)定，沒有對最大照亮堂度制定限制的標(biāo)準(zhǔn)。這就要國家制定相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的同時，不斷標(biāo)準(zhǔn)消費(fèi)廠家對LED

7、燈的使用，設(shè)計者要打破技術(shù)，使其符合平安指標(biāo)，降低LED的光強(qiáng)度和瓦數(shù)。讓這種不道德的設(shè)計遠(yuǎn)離我們的生活，確保道路上的平安性。2設(shè)計師根本職業(yè)道德缺失中的反思以上例子的出現(xiàn)都是消費(fèi)設(shè)計的代表，即為了促進(jìn)商業(yè)和貿(mào)易的開展而出現(xiàn)的設(shè)計，僅僅是為了當(dāng)前群眾消費(fèi)而設(shè)計，出于營利為目的，設(shè)計藝術(shù)在商品中的表達(dá)只不過是提升產(chǎn)品的質(zhì)量，迎合消費(fèi)者的心理，從而促進(jìn)商業(yè)的開展，金錢利益的維系。第一代美國工業(yè)設(shè)計的先驅(qū)者戈蒂斯認(rèn)為，他不是藝術(shù)家，也不是商人。商人只關(guān)注營利，而像他這樣的設(shè)計那么會客觀的審慎的檢視自己設(shè)計的產(chǎn)品，全神貫注地判斷其各種必備的因素和可能性，而且盡可能的重新創(chuàng)造一種新的、有用的、關(guān)觀的形式?？梢娫谒麄儗τ谙M(fèi)設(shè)計中過分關(guān)注營利性產(chǎn)生了質(zhì)疑，作為一個設(shè)計師而言，還應(yīng)該具有根本的職業(yè)道德。德里夫斯在其首版于1955年的經(jīng)典著作?為群眾設(shè)計?中明晰的表達(dá)了一種自信而又完備的職業(yè)意識，在其中德里夫斯所主張的五點(diǎn)設(shè)計規(guī)那么電實(shí)用和平安居于第一位，而外觀那么降至第五位。這種在職業(yè)意識中的道德感是很值得在意的，可以讓設(shè)計師脫離單純的外觀設(shè)計，使設(shè)計成為關(guān)注用戶，關(guān)注人的技術(shù)并具備了設(shè)計職業(yè)道德感的根底。即以人為本的設(shè)計觀念，設(shè)計中的道德在社會價值中有所表達(dá)。當(dāng)代的設(shè)計師要逐步跳出消費(fèi)設(shè)計的圈子，讓設(shè)計成為設(shè)計本身，是為了將人向善的方向引導(dǎo)，并非為廠家效