1、描寫(xiě)三國(guó)演義的讀書(shū)心得體會(huì)讀了三國(guó)演義這本書(shū)，并從中知道了許多英雄人物，但是我最敬佩的人卻不是這些英雄人物，而是美麗的的貂蟬，小編今天就給大家分享一下三國(guó)演義的讀書(shū)心得，有時(shí)間大家一點(diǎn)要好好看看這本書(shū) 學(xué)習(xí)心得體會(huì)一 三國(guó)演義主要講了在東漢末年，皇帝昏庸無(wú)能，社會(huì)黑暗，以張角為首的黃巾軍趁勢(shì)起義。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中，各路勢(shì)力稱霸一方，互相混戰(zhàn)。通過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等一系列著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，曹操、孫權(quán)、劉備消滅了其他割據(jù)勢(shì)力，形成了三國(guó)昂立的局面。在三國(guó)的局面昂立起來(lái)之后，又發(fā)生了許許多多驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)筑了一個(gè)個(gè)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。而正因如此，才把每個(gè)人物的形象、品格體現(xiàn)的淋漓盡致，如諸葛亮為

2、國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已的忠誠(chéng);關(guān)羽的威猛剛毅、義重如山;劉備的禮賢下士、知人善任;曹操的用兵謹(jǐn)慎、生性多疑。然而在今天的現(xiàn)實(shí)生活中仍然具有一定的借鑒意義。 在三國(guó)演義中我最欣賞劉備和諸葛亮，我欣賞劉備是因?yàn)閯涠Y賢下士、知人善任。曾，經(jīng)徐庶介紹，有一名叫諸葛亮的人，人稱臥龍比他的才能還高。劉備為了國(guó)家不顧自己的身份帶著關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮，前兩次都沒(méi)有成功，直到第三次是好不容易諸葛亮在家卻再睡午覺(jué)，劉備等人卻在門(mén)口等諸葛亮醒來(lái)。單憑這一點(diǎn)，又有幾人敢說(shuō)：我能放下身份去請(qǐng)一個(gè)身份比我低的人。更何況請(qǐng)了已經(jīng)是第三次了，而且那個(gè)人還不一定肯跟你去。恐怕在現(xiàn)在沒(méi)有幾人能做到這一點(diǎn)了! 我欣賞諸葛亮是因?yàn)?/p>

3、，諸葛亮的忠心為國(guó)、善于用計(jì)、臨危不懼。當(dāng)年的空城計(jì)就是由諸葛亮精心籌劃的，看似有，實(shí)是無(wú)。就在那一剎之間，假如當(dāng)時(shí)諸葛亮稍有一點(diǎn)失誤，就會(huì)讓司馬懿率領(lǐng)那十五萬(wàn)大軍殺進(jìn)城內(nèi)。你說(shuō)在這種情況下你會(huì)選擇這種危險(xiǎn)的辦法嗎?完全拿自己的生命去賭博，而且賭的還是敵人的信任，又有幾人敢說(shuō)：我能比諸葛亮做的更好?假如我是當(dāng)年的諸葛亮，我或許會(huì)帶領(lǐng)著城內(nèi)所剩的文官去投靠敵軍。因?yàn)椴还茉鯓樱钕聛?lái)才是關(guān)鍵。我想有一大部分的人跟我想的一樣，全世界減去這一大部分人又能剩幾人?口里說(shuō)我能做到，但實(shí)際能做到的又有幾人?那些說(shuō)不能做到的有人又真的是缺乏勇氣嗎?我想不是的，因?yàn)樗麄兪呛ε率ジ辉５纳?，遭受皮肉上的傷害?

4、讀完三國(guó)演義后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣，博學(xué)多才、聰明能干。向劉備一樣，成為一個(gè)謙虛向別人請(qǐng)教，為了自己更大的成就肯屈居于曹操籬下，隱藏自己的胸懷大志的人。因?yàn)橹挥羞@樣的人將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人! 學(xué)習(xí)心得體會(huì)二 女人啊,你的名字是弱者。這句出自莎士比亞的名句,在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn),在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中,女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。 作為女性,貂蟬為三國(guó)演義中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩,她是王允除掉董卓的法寶?？甚跸s的事跡在歷史上沒(méi)有記載。 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌,見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱,于月下焚香禱告上天,

5、愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布,再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后,貂蟬周旋于此二人之間,送呂布于秋波,報(bào)董卓于嫵媚。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時(shí),入董卓府探貂蟬,并邀鳳儀亭相會(huì),貂蟬見(jiàn)呂布,假意哭訴被董卓霸占之苦,呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn),怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說(shuō)服呂布,鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn),才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話,才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波,才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓

6、宮門(mén)前的被戮,才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。64fOOt.cOm貂蟬形象存在的意義就在于,在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里,成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧,正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用,加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束,促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起,從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬,被羅貫中稱贊的智勇雙全,舍身救漢的奇女子,看似女中豪杰,實(shí)為男人手心的尤物而已。在男權(quán)社會(huì)下,年輕貌美的貂蟬剝奪了愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利,身不由己,踏入虎狼之穴,毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體,完成了男人所謂的義舉,但即使舍生取義,也難免被扣上紅顏禍水的

7、帽子。貂蟬何其不幸!然而,自從呂布白門(mén)樓殞命之后,這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開(kāi)始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開(kāi),是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物,還是出于某種考慮有意識(shí)地避開(kāi)不談?我們無(wú)從考證。電視劇三國(guó)演義中貂蟬已隨清風(fēng)而去,化作了一片白云。貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供選擇的結(jié)局,也是她解脫的惟一方式,走完卑微屈辱的一生,身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字,生不得自主,死終得自由,是非對(duì)錯(cuò),美丑邪正,隨你們發(fā)揮演繹去吧。 學(xué)習(xí)心得體會(huì)三 許多讀過(guò)三國(guó)演義的人一定對(duì)里面的美人計(jì)耳熟能詳，司徒王允想

8、用計(jì)殺害董卓，歌妓貂蟬表示愿意配合司徒王允的美人計(jì)，所以司徒王允將貂蟬許配給呂布，又將她送給董卓，使他們父子反目成仇，再設(shè)計(jì)使呂布?xì)⒘硕?。這位女子是熱愛(ài)國(guó)家，她愿意配合司徒王允的美人計(jì)，用自己的淚水使呂布對(duì)董卓懷恨在心，在然他們互相殘殺，雖然不像其他大英雄一樣，舉起雙刀斬董卓下馬，但她依舊為民除害了。這時(shí)我想起了蘇步青故事，蘇步青家境清貧，但他父母還是供他讀書(shū)，蘇步青上初三時(shí)，他們班來(lái)了一位教數(shù)學(xué)的楊老師。課上楊老師沒(méi)有講數(shù)學(xué)，而是講故事。講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：為了救亡圖存，必須振興科學(xué)。數(shù)學(xué)是科學(xué)的開(kāi)路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，必須學(xué)好數(shù)學(xué)。這一堂課使他終身難忘。 楊老師的課深深地打動(dòng)了他。讀書(shū)，不僅為了擺脫個(gè)人困境，而是要拯救中國(guó)廣大的苦難民眾;讀書(shū)，不僅是為了個(gè)人找出路，而是為中華民族求新生。當(dāng)天晚上，蘇步青徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué)，并從此立下了讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)的座右銘。一迷上數(shù)學(xué)，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書(shū)、思考、解題、演算，中學(xué)畢業(yè)時(shí)，蘇步青門(mén)門(mén)功課都在90分以上。 17歲時(shí)，蘇步青赴日留學(xué)，并在那里如饑似渴地學(xué)習(xí)著。信念著驅(qū)使蘇步青進(jìn)入了數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域，在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，寫(xiě)了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于