1、 如何在思品教學(xué)中進(jìn)行主體性教學(xué)的嘗試 家鄉(xiāng)水的故事課后反思 新洲小學(xué) 胡鳳華隨著新教學(xué)改革的深入發(fā)展和素質(zhì)教育的更高要求，“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”成為新基礎(chǔ)教育的理論精髓，它充分肯定學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、直接體驗(yàn)和個(gè)性的養(yǎng)成，使學(xué)生在主動(dòng)參與課堂教學(xué)中達(dá)到辨析明理、自我提高的過(guò)程。在執(zhí)教家鄉(xiāng)水的故事一課中，實(shí)施主體性教學(xué)我從以下幾方面入手： 一、參與過(guò)程，構(gòu)建主體意識(shí)在傳統(tǒng)教學(xué)中，常常出現(xiàn)重教師“主導(dǎo)”輕學(xué)生“主體”，重“知識(shí)”輕“能力”，重“結(jié)論”輕“過(guò)程”，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)的容器，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的意識(shí)，獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力較差。因此，作為品德科

2、教師，首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，在教學(xué)過(guò)程中要把培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，具有主體性參與意識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)之一，在制定學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)計(jì)劃和備課時(shí)都要把培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想意識(shí)貫穿進(jìn)去，使品德課的教學(xué)過(guò)程，成為一個(gè)開(kāi)放的、活潑的、富有創(chuàng)新的教學(xué)過(guò)程。廣州是一個(gè)水資源污染比較嚴(yán)重的城市，因此這個(gè)課題的學(xué)習(xí)對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)意義是很大的。但是，由于生活經(jīng)驗(yàn)少，學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注也較少，學(xué)生對(duì)水的了解只限于表面現(xiàn)象。為了讓學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在課前我讓學(xué)生自由組合去圖書(shū)館、上網(wǎng)對(duì)廣州的供水源頭進(jìn)行調(diào)查了解，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用。同時(shí)，學(xué)生還利用課余時(shí)間看書(shū)查閱資料，回到家中向家里人了解幾年前

3、廣州水資源缺乏時(shí)，人們是如何用水的等等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活實(shí)際，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在收集資料過(guò)程中，讓學(xué)生從學(xué)校小課堂走向豐富多彩的社會(huì)大課堂，為學(xué)生走入社會(huì)，深入社會(huì)，了解社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再由社會(huì)回到課堂上，學(xué)生根據(jù)手中的資料，都能積極地參與進(jìn)來(lái)，在活動(dòng)中做到有話(huà)可說(shuō)、有理可講，積極、充分地展示自我，從而明白保護(hù)環(huán)境的道理。再由課堂回到社會(huì)中，充分利用已有條件或創(chuàng)造出條件解決水資源問(wèn)題（主要指節(jié)約用水）。在本次活動(dòng)的全過(guò)程，師生一直處于和諧的氛圍中，因?yàn)樵诨顒?dòng)中對(duì)家鄉(xiāng)水有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，使孩子們充分認(rèn)識(shí)到水在人類(lèi)生活中的巨大作用，也充分的理解了節(jié)約用水的巨大好處，較好

4、地達(dá)到了本課的教學(xué)目標(biāo)。二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)主體興趣教師要激發(fā)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的興趣，就必須創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在情境中誘發(fā)學(xué)生探究性的思維活動(dòng)，以增強(qiáng)教學(xué)的感染力。教學(xué)家鄉(xiāng)水的故事一課，我以猜謎的形式導(dǎo)入課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從心理上進(jìn)入“我要學(xué)”的心理狀態(tài)。在說(shuō)明水的用途對(duì)我們?nèi)祟?lèi)生活的重要性時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：現(xiàn)在假設(shè)你們家這兩天停水了，煮飯，燒菜，洗澡也成問(wèn)題了，這么熱的天氣，整天沒(méi)有水的感覺(jué)真不好受，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)當(dāng)時(shí)的感受？學(xué)生獲得了參與的時(shí)空和機(jī)會(huì)，各抒己見(jiàn)，參與學(xué)習(xí)的積極性高漲，真正達(dá)到了高效參與，激發(fā)了主體的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)錄像，將過(guò)去珠江河的

5、風(fēng)采展示在學(xué)生的面前，與現(xiàn)在珠江河的骯臟形成了鮮明地對(duì)比，這種教育作用比語(yǔ)言的說(shuō)教更具有說(shuō)服力。通過(guò)現(xiàn)代教育媒體所創(chuàng)設(shè)的情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生意識(shí)到保護(hù)家鄉(xiāng)水資源迫在眉睫，產(chǎn)生自覺(jué)保護(hù)水資源的心理愿望，體現(xiàn)了人文教育精神。三、搭建平臺(tái)，促進(jìn)主體內(nèi)化在品德教學(xué)中，教師要深入了解學(xué)生的思想和生活實(shí)際，幫助學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，形成良好的道德品質(zhì)和道德行為。在課堂教學(xué)中，要尊重學(xué)生的主體，通過(guò)組織多種形式的活動(dòng)，搭建一個(gè)讓學(xué)生展示自我的平臺(tái)，讓他們展開(kāi)豐富的想象，由感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的跨越，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)德育內(nèi)化。1、討論是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)

6、容和要求，組織學(xué)生討論、發(fā)表各種見(jiàn)解，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促使全員參與合作，在學(xué)生的討論中統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，提高認(rèn)識(shí)。 2、動(dòng)手操作能幫助學(xué)生增強(qiáng)體驗(yàn)，獲取知識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)上升為德育認(rèn)知。在家鄉(xiāng)水的故事一課，為了研究植樹(shù)與保護(hù)水源的關(guān)系進(jìn)行了兩次對(duì)比實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)生興趣極高，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，他們了解了如何保持水土流失的問(wèn)題，并理解了保持水土的重要性，進(jìn)一步意識(shí)到環(huán)保、綠化等問(wèn)題對(duì)于保護(hù)家鄉(xiāng)水資源的重要作用。在“我是小小設(shè)計(jì)師”活動(dòng)中，圍繞在日常生活中，我們應(yīng)該怎樣愛(ài)護(hù)水，節(jié)約水設(shè)計(jì)警句或提示語(yǔ)，或宣傳語(yǔ)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，更好地幫助學(xué)生明理，在學(xué)生心目中樹(shù)立了一個(gè)愛(ài)惜用水的好榜樣。同時(shí)鍛煉了學(xué)生寫(xiě)作能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。3、組織競(jìng)賽，培養(yǎng)主體能力。21世紀(jì)的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，對(duì)學(xué)生的教育，應(yīng)從小抓起，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。同時(shí)，我們也應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的情感教育，激發(fā)他們?cè)谏钪袕?qiáng)烈的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)如何關(guān)心體諒他人，如何運(yùn)用道德觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的道德行