1、本文為自本人珍藏版權(quán)所有僅供參考2005年徐州市中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究課題論文關(guān)注心靈，啟迪智慧題一體驗(yàn)一探究性數(shù)學(xué)教學(xué)的策略探微目立題意義、主要研究?jī)?nèi)容及擬解決的關(guān)鍵性問(wèn)題一、立題意義：“點(diǎn)化心靈，潤(rùn)澤生命，啟迪智慧”是數(shù)學(xué)教育的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值依歸。但是用新課程的理念審視傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)：因單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能而忽視了學(xué)生作為生命個(gè)體自身的情感需求；因過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視了教育過(guò)程的真實(shí)價(jià)值；因過(guò)于追求機(jī)械統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)而忽視了學(xué)生豐富的個(gè)體差異；因片面追求升學(xué)率而使學(xué)習(xí)過(guò)于抽象、枯燥、形式，忽視了學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)和主動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)在這樣的課堂上，教師滔滔不絕地講，學(xué)生死氣沉沉地聽(tīng)；

2、教師接二連三地問(wèn)，學(xué)生斷斷續(xù)續(xù)地答；教師不斷地發(fā)出指令，學(xué)生手忙腳亂地去執(zhí)行；“攜泰山以過(guò)北海”的題海戰(zhàn)術(shù)使學(xué)生失去了青春年少應(yīng)有的光彩。課堂生活變成了一種壓抑、貧乏、困苦而艱難的生活方式，物化的數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生可珍貴的好奇心、想像力、探究欲、創(chuàng)造力、獨(dú)特個(gè)性在受教育的過(guò)程中日漸流失，導(dǎo)致學(xué)生主體性的缺失，個(gè)性的銷(xiāo)蝕，心智的幽閉，情感的蒼白，價(jià)值的失落，理想的消失，精神家園無(wú)處可尋對(duì)于相當(dāng)一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)教學(xué)披上了神秘面紗，使學(xué)生覺(jué)得數(shù)學(xué)是皇冠上的明珠而高不可及，是脫離實(shí)際的海市蜃樓而虛無(wú)飄渺，火熱的數(shù)學(xué)思考變成了句學(xué)生于千里之外的冰.冷的美麗。這樣的數(shù)學(xué)教育難以完成歷史使命。通過(guò)本課題研究

3、，力圖倡導(dǎo)數(shù)學(xué)教育返璞歸真，沖破純碎數(shù)學(xué)框架的束縛，適當(dāng)?shù)馗脑鞌?shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)從高度抽象、極其枯燥的金字塔中解放出來(lái)，走向生活、走向?qū)W生，寓數(shù)學(xué)知識(shí)于學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的情景之中，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的、有趣的、具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境，提煉出真實(shí)且有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和潛能。讓數(shù)學(xué)與生活結(jié)伴、與娛樂(lè)為友，與實(shí)踐同行，與時(shí)代并進(jìn)，與科學(xué)共榮，與創(chuàng)造為伍，使數(shù)學(xué)更加豐富多采，讓數(shù)學(xué)因生活而充滿(mǎn)活力，讓生活因數(shù)學(xué)而精彩無(wú)限，讓學(xué)生充滿(mǎn)個(gè)性與靈氣。讓數(shù)學(xué)充滿(mǎn)生活氣息和時(shí)代色彩，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)系喬。二、主要研究?jī)?nèi)容以新課改為契機(jī)，以新課標(biāo)為指針，以新

4、教材為圣經(jīng)，以課改示范區(qū)為參照，以學(xué)生為本位，以生活為源、體驗(yàn)為本、自主為魂、切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)，運(yùn)用多種媒體手段，整合教材、生活與實(shí)踐等豐富多彩的教學(xué)資源，讓數(shù)學(xué)教學(xué)融入新課標(biāo)的教育理念，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活化的問(wèn)題情境，實(shí)施數(shù)學(xué)生活化的再擴(kuò)展，促進(jìn)學(xué)生的智慧和諧、全面地發(fā)展。引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)學(xué)習(xí)生活，磨礪人生，使學(xué)生獲得真正有生命力的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。三、擬解決的關(guān)鍵性問(wèn)題通過(guò)數(shù)學(xué)教育實(shí)踐中“生本位、新課標(biāo)、新教材、教學(xué)、生活、實(shí)踐與教學(xué)媒，體的整合”。達(dá)“以宇宙為學(xué)校，奉自然為宗師”之目的。努力使數(shù)學(xué)教學(xué)返璞歸真，讓學(xué)生感受

5、到數(shù)學(xué)不再是繁瑣的計(jì)算、高深的推理和過(guò)度的形式，將生動(dòng)活潑的數(shù)學(xué)思維返璞于自然、社會(huì)與科學(xué)的現(xiàn)象，歸真于生活、實(shí)踐和時(shí)代的情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，親歷數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、方法、結(jié)論逐步形成的過(guò)程，體會(huì)蘊(yùn)涵其中的思想，追尋數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史足跡，探究數(shù)學(xué)美的真諦，才能把純化的數(shù)學(xué)化為學(xué)生的愛(ài)好，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。立論根據(jù)及研究創(chuàng)新之處一、立論根據(jù)方針依據(jù)：1、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。2、鄧小平的三個(gè)面向。3、全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)）指出“數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具，數(shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！?；

6、“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。”“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上”；“對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度。”；“大力開(kāi)發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力工具，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂(lè)意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中去?！?、和諧發(fā)展觀及科學(xué)發(fā)展觀。理論依據(jù)：1、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育理論。2、步魯納的發(fā)現(xiàn)認(rèn)知

7、理論。3、皮亞杰的建構(gòu)主義理論。4、加德納多元智力理論。實(shí)踐依據(jù)：1、傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)片面追求升學(xué)率而使學(xué)習(xí)過(guò)于抽象、枯燥、形式、機(jī)械、統(tǒng)一，忽視了學(xué)生作為生命個(gè)體自身的情感需求；忽視了教育過(guò)程的真實(shí)價(jià)值；忽視了學(xué)生豐富的個(gè)體差異；忽視了學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)和主動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)課堂生活變成了一種壓抑、貧乏、困苦而艱難的生活方式。失去了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)有的魅力。師生付出與所得不成正比。2、教改試驗(yàn)區(qū)的成功之處，為我們提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。3、新課標(biāo)和教材縱深推廣，新理論、新觀念深入人心，教學(xué)改革日漸成熟。4、中考數(shù)學(xué)是一面鮮明的課改旗幟，是數(shù)學(xué)教育的行動(dòng)路標(biāo)。二、研究創(chuàng)新之處：觀念創(chuàng)新：1、道德、情感、價(jià)值觀等非智

8、力因素是制約數(shù)學(xué)教學(xué)的瓶頸，“順性達(dá)情，和諧發(fā)展。”只有強(qiáng)調(diào)天性、個(gè)性、人格尊嚴(yán)，才能真正注重學(xué)生的終身教育?！包c(diǎn)化心靈，潤(rùn)澤生命，啟迪智慧”是數(shù)學(xué)教育的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值依歸。2、數(shù)學(xué)教學(xué)理應(yīng)返璞歸真，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活化的問(wèn)題情境，實(shí)施數(shù)學(xué)生活化的再擴(kuò)展，促進(jìn)學(xué)生的情智和諧、全面地發(fā)展。實(shí)踐是數(shù)學(xué)教學(xué)的原始起點(diǎn)和歸宿。實(shí)踐創(chuàng)新：1、通過(guò)“捕捉生活實(shí)例，采擷生活畫(huà)面；回歸生活本位，再現(xiàn)生活原型；模擬生活現(xiàn)象，感悟生活數(shù)學(xué)；創(chuàng)設(shè)人文背景，展示數(shù)學(xué)文化”創(chuàng)設(shè)生活化的問(wèn)題情境。努力使數(shù)學(xué)教學(xué)寓學(xué)于樂(lè)，滲透德育，拓展延伸，返璞歸真把數(shù)學(xué)冰冷的美麗恢復(fù)為火熱的思考。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、勤

9、于動(dòng)手、樂(lè)于探究，著眼于學(xué)生的未來(lái)，促進(jìn)學(xué)生不斷創(chuàng)新，走自能發(fā)展之旅。初步形成“體驗(yàn)一探究型數(shù)學(xué)教學(xué)模式”。2、通過(guò)“體驗(yàn)一探究型數(shù)學(xué)教學(xué)模式”的研究推廣，以趣引路，以情導(dǎo)航，充分挖掘生活資源，讓學(xué)生做數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，搞社會(huì)調(diào)查，在生活中探究數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)地思考生活，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)敘事，寫(xiě)數(shù)學(xué)隨筆，記數(shù)學(xué)日記。讓數(shù)學(xué)融進(jìn)生活，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)，揭開(kāi)數(shù)學(xué)的神秘面紗，使學(xué)生不再覺(jué)得數(shù)學(xué)是皇冠上的明珠而高不可及，不再覺(jué)得數(shù)學(xué)是脫離實(shí)際的海市蜃樓而虛無(wú)飄渺，讓學(xué)生在熟悉的問(wèn)題情境中自主、合作、探究，感受和體驗(yàn)生活化的數(shù)學(xué)，擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知視野，拓寬學(xué)生的思維空間，既滿(mǎn)足學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)知識(shí)的需要，又體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，培養(yǎng)

10、學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自主創(chuàng)新能力。參考文獻(xiàn)目錄數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿，教育部制定，北京師范大學(xué)出版社數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀實(shí)驗(yàn)稿，教育部基礎(chǔ)教育司編寫(xiě)，北京師范大學(xué)出版社2005中考備戰(zhàn)策略學(xué)習(xí)報(bào)中考版，王宇鴻主編2004-2005部分教改實(shí)驗(yàn)區(qū)和非實(shí)驗(yàn)區(qū)中考數(shù)學(xué)試卷數(shù)學(xué)教育經(jīng)緯：張奠宙自選集，江蘇教育出版社2003-09-01版陶行知全集，戴自俺主編，四川教育出版社，1991年8月第1版教師如何走進(jìn)新課堂，徐州市教委享受學(xué)習(xí)-競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代多元智能學(xué)習(xí)法楊明珠/編著湖北教育出版社建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論瑞士（J.Piaget）。實(shí)施初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)案例，美MaryKayStein著李忠如譯數(shù)學(xué)差生問(wèn)題研究作

11、者：杜玉祥，華東師范大學(xué)出版社數(shù)學(xué)教育研究導(dǎo)引主編：張奠宙副主編：戴再平唐瑞芬李士鑄倪明數(shù)學(xué)教育國(guó)際透視作者：張奠宙唐瑞芬浙江教育出版社中學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)習(xí)作者：馬欽榮、柴俊高等教育出版社幾何畫(huà)板在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用作者：忻重義萬(wàn)福永編著華東師范大學(xué)出版社數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化作者：汪曉勤等數(shù)學(xué)畢業(yè)論文指導(dǎo)華東師范大學(xué)出版社當(dāng)代教育名著選讀作者：李家成華東師范大學(xué)出版社擬采用的研究方法、步驟、技術(shù)路線(xiàn)及可行性論證1、調(diào)查研究法本課題采用的調(diào)查研究法通過(guò)問(wèn)卷、開(kāi)座談會(huì)等方法，對(duì)目前教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)、周密的調(diào)查了解，并對(duì)收集到信息進(jìn)行分析、綜合、比較和歸納，為實(shí)驗(yàn)研究提供真實(shí)的背景資料。2、實(shí)驗(yàn)研究法

12、本課題采用的實(shí)驗(yàn)研究法，就是通過(guò)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)教中研、研中教,創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代化教育理論和資源整合，研究和解決教學(xué)中存在的具體問(wèn)題，從而探索出促進(jìn)學(xué)生情智發(fā)展的教育教學(xué)策略。研究工作總體安排及具體進(jìn)度1、準(zhǔn)備階段：（2005年9月-2005年10月）達(dá)成目標(biāo)：分析研究對(duì)象、制訂課題研究方案、完成課題申報(bào)、做好研究準(zhǔn)備。階段成果：完成申報(bào)、開(kāi)題報(bào)告填寫(xiě)；形成課題實(shí)驗(yàn)的具體的書(shū)面材料，完成課題研究的實(shí)施方案。2、實(shí)施階段：（2005年11月-2006年3月）達(dá)成目標(biāo)：前期2005年10-12月(1)做好組織問(wèn)卷調(diào)查工作、收集整理有關(guān)資料、制訂研究草案等。(2)啟動(dòng)課題實(shí)驗(yàn)研究、完善

13、課題框架、挖掘課題內(nèi)涵和外延、收集整理實(shí)驗(yàn)資料。中期2006年13月(3)進(jìn)行階段性自查和總結(jié)，反思并理清下階段的研究工作，撰寫(xiě)中期研究報(bào)告、接受站點(diǎn)中期評(píng)估驗(yàn)收。階段成果：實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班教學(xué)實(shí)驗(yàn)有序進(jìn)行，形成初步結(jié)論，大部分材料形成體系，課題的研究論文形成階段性草案，上交指導(dǎo)老師。3、總結(jié)階段：(2006年4月-2005年5月)達(dá)成目標(biāo)：(1)進(jìn)行資料匯總、分析研究對(duì)象、撰寫(xiě)課題的終端報(bào)告；(2)課題鑒定的終期評(píng)估鑒定。(3)完成結(jié)題報(bào)告、進(jìn)行結(jié)題鑒定。階段成果：(1)初步形成“體驗(yàn)一探究型”數(shù)學(xué)教學(xué)模式的一些策略。(2)論文“關(guān)注心靈，啟迪智慧一體驗(yàn)一探究性數(shù)學(xué)教學(xué)模式的策略探微”一文通過(guò)

14、鑒定。技術(shù)路線(xiàn)：1、 資料查詢(xún)。利用圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)、專(zhuān)業(yè)報(bào)刊、工具書(shū)搜集、查閱、整理相關(guān)的文獻(xiàn)、理論資料。2、 訪(fǎng)談交流。走訪(fǎng)學(xué)生、家長(zhǎng)，咨詢(xún)專(zhuān)家、專(zhuān)業(yè)部門(mén)。3、 網(wǎng)絡(luò)瀏覽。依托站點(diǎn)和單位的豐富的教學(xué)資源和現(xiàn)代化教學(xué)手段。4、 抽樣對(duì)比試驗(yàn)。結(jié)合利用我校多年的實(shí)驗(yàn)班與普通班的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。5、 專(zhuān)家論證。課題方案、課題實(shí)驗(yàn)、論文開(kāi)題、論文提綱、論文草案、論文定稿經(jīng)專(zhuān)家反復(fù)論證?？尚行哉撟C6、 本課題受教研專(zhuān)家和站點(diǎn)老師的認(rèn)可。在課改形勢(shì)下具有深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義，在中學(xué)教研領(lǐng)域居領(lǐng)先的地位。7、 獲華師大專(zhuān)家、教師的指導(dǎo)，有學(xué)校、站點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的大力支持，有同學(xué)及同行的相互提攜，通過(guò)網(wǎng)院課程理論的學(xué)習(xí)，

15、本課題必將取得豐碩的成果。8、 本人有多年的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有較深厚的專(zhuān)業(yè)功底和理論素養(yǎng)，有多個(gè)課題的經(jīng)驗(yàn)積累，有多篇論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)。有實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的學(xué)生的密切配合。9、 有較充足的時(shí)間保證，可較多地進(jìn)行針對(duì)性的教科研活動(dòng)，反復(fù)論證。10、 市圖書(shū)館和站點(diǎn)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)和多媒體資料系統(tǒng)，以及相關(guān)的參考文獻(xiàn)。11、 用行動(dòng)研究法，實(shí)踐體驗(yàn)法，反思總結(jié)法，個(gè)案研究法，并采用各種觀察手段，案例分析，現(xiàn)代多媒體技術(shù)等，及時(shí)進(jìn)行階段性總結(jié)，形成成果，撰寫(xiě)論文等。指導(dǎo)教師意見(jiàn)出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝

16、之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之日能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也工。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆