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1、尋隱者不遇解讀小設(shè)計尋隱者不遇解讀小設(shè)計朱煜尋隱者不遇唐賈島松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?!窘庾x分析】尋隱者不遇全詩由對話組成,是作者精巧構(gòu)思、仔細推敲的杰作。隱者是我國古代一個特殊的群體,指不肯做官而隱居山野的人。這些人大多非常自負,滿腹才華,但往往認為世道不好,或者國君的做法不對自己的胃口,因此獨善其身而不兼濟天下。詩人慕名去尋訪隱者,無緣得見,于是松下問童子。清幽的松下是隱者離群索居的避世之所,四季常青、挺拔高聳的松樹襯托出隱者卓爾不群的形象。后面三句全是童子的回答,但不是那看家的童子饒舌,問一答三,連珠炮似的進出那么多的話,而是在來人的一再詢問之下才應(yīng)答的,只不過囿于
2、詩歌的篇幅省略了問題而已童子首先告訴來人師父采藥去了。隱者一般都過著簡單樸素的生活,每天除了獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯王維竹里館的讀書修身和談笑有鴻儒,往來無白丁劉禹錫陋室銘的參禪論道外,采藥也是他們常做的事,至于采的是治病和保健的中草藥,還是據(jù)說服用后能夠得道升天的長生不老藥,都符合隱者的身份。畢竟來一趟不容易,到哪里采藥呀?只在此山中交代了師父的大致去向,究竟在這座山的什么地方?來人大有不達目的不罷休的樣子。童子答道云深不知處,山中云霧彌漫,影影綽綽。既然是去采藥,哪里生長著所需的藥就往哪里去,上山爬坡,行蹤不定,也不知他現(xiàn)在到了哪里。詩人所要尋訪的隱者始終沒有出現(xiàn),但他的神態(tài)、他的氣息、他的
3、品格無不透過對話傳遞給了讀者。記住這首詩只需牢記每一句的意象松、藥、山和云四個字即可。松寓意他高潔的風骨,藥隱含他行止的超凡脫俗,山揭示他得其所哉的避世環(huán)境,云寫意他閑云野鶴般的悠閑自在。顯然,這位隱者是一個道家。記住這四個字,隱者高山仰止的形象和風度就鮮活地顯現(xiàn)出來了。而這四個字同樣也是教學(xué)的重點、切人點。古詩中常會隱含一些民俗知識、傳統(tǒng)文化常識。因此,在指導(dǎo)學(xué)生讀詩、體味情感、發(fā)展想象力的同時,還應(yīng)該適時地發(fā)掘文化層面的信息,傳遞給學(xué)生,使其由了解、接受到浸潤其中。當民族文化逐步滲透到言行舉止、思維方式、價值觀中后,學(xué)生就能成為真正的文化意義上的中國人?!酒卧O(shè)計】一、分組自學(xué)1事先將學(xué)生
4、分成四人小組。一人為組長,組織自學(xué)活動,一人負責記錄,一人負責交流,一人負責管理資料。2每個小組分得若干資料。1一份標有平仄記號的古詩文本。2一份賈島簡介。賈島779-843,字浪閶仙,河北范陽今北京人。他的經(jīng)歷比較曲折,早年曾做過和尚,法名無本。大約在811年,賈島得到了韓愈的賞識并在他的勸說下還俗參加科舉考試。是否考中,史書上記載不詳,但他確實不走運,直到年近半百才擔任了長江今四川蓬溪縣主簿等小官。賈島是唐代苦吟派詩人的代表,與孟郊合稱郊寒島瘦??嘁髋删褪菫榱艘痪湓娀蚴窃娭械囊粋€詞,刻意求工,不惜耗神費時,在煉字、煉句等方面下苦功夫。3一張高土山居題材的水墨畫。4一份關(guān)于隱士文化的資料。平
5、時,隱者們讀書、寫字、靜坐,修煉身心。他們也會耕種、垂釣、上山采藥,以滿足日常生活所需。古人認為竹子、松柏是風格高雅的植物,所以常常會在自己的住處旁栽種它們。有些隱者還會收一些小孩子當徒弟,也可以幫著料理家務(wù)。3用學(xué)習(xí)單布置自學(xué)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)單教師巡視指導(dǎo)二、交流反饋1檢查朗讀。以小組為單位朗讀古詩,輔以個人讀和全班齊讀。2檢查理解詩歌大意。以小組為單位,由負責交流的學(xué)生回答,其他組員補充。3檢查找關(guān)鍵詞。每個小組交流找出的關(guān)鍵詞,并結(jié)合各種材料來說明原因。歸納松代表隱者高潔的風骨0藥隱含著隱者行為超凡脫俗。隱者采藥不只為治病,更是為了養(yǎng)生修煉。山揭示隱者居住的環(huán)境。云象征隱者悠閑自在的生活。
6、4交流小組學(xué)習(xí)的心得。傳遞文化信息,一種是直接說教,一種是讓學(xué)生自行體驗。不必在意學(xué)得多深入,只求留下印象,能成為今后學(xué)習(xí)的興趣源泉。上述環(huán)節(jié),采用了第二種辦法。從不同角度提供學(xué)習(xí)資料,從不同層次設(shè)計少而精的學(xué)習(xí)任務(wù),并且安排好小組分工,以保障學(xué)生順利合作完成自學(xué)任務(wù)。再通過對應(yīng)的檢查反饋以及對學(xué)習(xí)過程的回顧,幫助學(xué)生鞏固自學(xué)到的知識,教師也能有效傳授新知,并使學(xué)生對新的學(xué)習(xí)方式加深認同?!局R鏈接】賈島779-843,字浪閶仙,范陽今北京市人。初為僧,韓愈勸之還俗。還俗后屢舉進士不第。唐文宗時為長江今四川蓬溪縣主簿,故世稱賈長江。賈島是所謂苦吟詩人,以清奇幽峭見稱,頗為韓愈賞識,韓有贈賈島云孟郊死葬北邙山,從此風云得暫閑。天恐文章渾斷絕,更生賈島著人間。其對賈島的推崇可想而知。由于賈島求奇僻求瘦硬,詩的情調(diào)也多陰沉峭冽,缺少強烈的感染力但他的影響卻極深遠,晚唐五代、南宋的永嘉四靈和江湖派、晚明的竟陵派都受其影響。賈島的有些詩卻也樸素自然。他的送無可上人中有獨行潭底影,數(shù)
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