1、.青島版五年制二上?野營(yíng)-有余數(shù)的除法?教案教學(xué)目的：1、 結(jié)合生活情境，進(jìn)一步理解除法的意義，感受除法與生活的聯(lián)絡(luò)。2、 初步理解余數(shù)和有余數(shù)除法的意義，明白余數(shù)與除數(shù)的關(guān)系。3、 培養(yǎng)初步的提出和解決問(wèn)題的意識(shí)和才能。教學(xué)重點(diǎn)：初步理解余數(shù)和有余數(shù)除法的意義，明白余數(shù)與除數(shù)的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備：小棒、課件教學(xué)過(guò)程：活動(dòng)一：談話導(dǎo)入師：有一群得意的小朋友正在參加學(xué)校組織的野營(yíng)活動(dòng)呢！你們想不想看看？活動(dòng)二：新課1、 觀察整理信息師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)的觀察這幅圖，誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)都有哪些信息？師：誰(shuí)能說(shuō)的更條理些？指導(dǎo)學(xué)生有序的表達(dá)。板書(shū)：9個(gè)面包、10碗方便面、11瓶水、12根火腿腸、13個(gè)香蕉、14個(gè)

2、桔子、15個(gè)蘋果、18瓶酸奶2、 提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。師：根據(jù)這些信息，誰(shuí)能提一個(gè)關(guān)于除法的問(wèn)題？生提問(wèn)題。3、 解決紅球。板書(shū)：9個(gè)面包平均分給4人，怎樣分？指生列示：94=估算：看到這個(gè)算式，你有什么想說(shuō)的嗎？生：94=2生：不對(duì)，84=2生：平均分給4人，每人分2個(gè)，應(yīng)該還剩1個(gè)。學(xué)生擺小棒。匯報(bào)生：我是一根一根的擺的，擺了2次，還剩1根。生：我是兩根兩根的擺的，擺了4組，還剩1根師：這1根為什么不再分了？師：每個(gè)人分2個(gè)，還剩1個(gè)，在算式中怎樣寫呢？學(xué)生試著寫。生寫。生：94=2個(gè)1個(gè)生：94=2余1生：94=1師：咱們的數(shù)學(xué)家是這樣寫的板書(shū)：94=2個(gè)1個(gè) 讀作：9除以4商2余1。余數(shù)提醒

3、課題師：你覺(jué)得這個(gè)算式和我們以前學(xué)的除法有什么不同？有余數(shù)，像這樣的算式，我們?cè)跀?shù)學(xué)上把它叫做有余數(shù)的除法。板書(shū)課題活動(dòng)三：解決其他食品怎樣平均分呢？分方便面課件：10碗方便面平均分給4人，怎樣分？學(xué)生獨(dú)立做，集體訂正。課件：104=2碗2碗每人分2碗 還剩2碗余數(shù)分其他食品。學(xué)生獨(dú)立做，集體訂正?；顒?dòng)四：研究余數(shù)與除數(shù)的關(guān)系。出示課件，師：請(qǐng)同學(xué)們觀察一下這些算式，它們的余數(shù)和除數(shù)之間你能發(fā)現(xiàn)什么？學(xué)生討論。小結(jié)：余數(shù)比除數(shù)小。師：在這些算式中，為什么余數(shù)會(huì)比除數(shù)小呢？學(xué)生討論。小練習(xí)：判斷225=37 活動(dòng)五：自主練習(xí)1、2題?；顒?dòng)六：談收獲。板書(shū)設(shè)計(jì)：有余數(shù)的除法9個(gè)面包10碗方便面11

4、瓶水12根火腿腸13個(gè)香蕉14個(gè)桔子15個(gè)蘋果、18瓶酸奶9個(gè)面包平均分給4人，怎樣分？一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變其“師長(zhǎng)當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長(zhǎng)可稱為“老師概念的雛形，但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。94=2個(gè)1個(gè) 讀作：9除以4商2余1?！敖虝?shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎

5、么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。余數(shù)與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)?示侄孫伯安?詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)?？梢?jiàn)