1、淺談素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的辯證關(guān)系從古至今,中國(guó)人都逃脫不了考試的命運(yùn),從以前封建的科舉考試制度,到當(dāng)代的升學(xué)考試制,一考定終身的思想深入人心,也造就了一失足成千古恨的無(wú)數(shù)悲劇人生。由于考試的重要性,象征考試優(yōu)劣的分?jǐn)?shù)就有了無(wú)比崇尚的地位,也成了衡量一個(gè)人優(yōu)秀與否的尺碼,應(yīng)試教育油然而生。然而考試成績(jī)并不能完全代表一個(gè)人的能力和綜合素質(zhì),這樣也會(huì)扭曲教育的本質(zhì),導(dǎo)致學(xué)校更偏重于考試技巧的強(qiáng)化方面。所以,尋求在考試制度下教育的素質(zhì)教育化,正是立足當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)方式改革的基本立足點(diǎn)。但是,該如何實(shí)施教育改革,卻是個(gè)難題。首先,個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該要清楚它們的定義,從質(zhì)的方面去鑒別兩者。何為素質(zhì)教育呢?素

2、質(zhì)教育的理念是指以尊重人的主體性和主動(dòng)精神,以人為的性格為基礎(chǔ),以尊重學(xué)生個(gè)性,注重開(kāi)發(fā)人的身心潛能,并注重形成人的健全個(gè)性為根本特征,以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育中的素質(zhì),指的是人在先天基礎(chǔ)上通過(guò)后天環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的內(nèi)在、相對(duì)穩(wěn)定并長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu),通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是一對(duì)矛盾體,應(yīng)試教育是素質(zhì)教育的對(duì)立面,兩者的關(guān)系既有區(qū)別也有聯(lián)系,這是辯證的關(guān)系。這里只談兩者的聯(lián)系。既然要批判應(yīng)試教育

3、,那么必須要搞清兩者之間的關(guān)系,才能很好的推行和推進(jìn)素質(zhì)教育。(沒(méi)有搞清兩者的關(guān)系就盲目的批評(píng)和批判應(yīng)試教育,是不嚴(yán)肅的,可笑的,不是真正的辯證唯物主義者。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育不是同一范疇的兩個(gè)方面(如“素質(zhì)教育”的對(duì)立面不是“應(yīng)試教育”,提高受教育者的素質(zhì)是教育的目標(biāo),而考試是檢驗(yàn)教育效果的手段,不能把“手段”做為“目標(biāo)”的對(duì)立面,恰好相反,在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制建立后的現(xiàn)代社會(huì),“應(yīng)試”也是素質(zhì)培養(yǎng)的一部分。按照辯證法觀點(diǎn),如果不是同一范疇,就不存在對(duì)立面,也就不存在對(duì)與錯(cuò)。這是對(duì)應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的提法(概念沒(méi)有真正理解。既然中央提出“素質(zhì)教育”這個(gè)概念,且是相對(duì)于應(yīng)試教育提出來(lái)的,那么,應(yīng)試教育就是

4、與素質(zhì)教育屬于同一范疇的兩個(gè)方面,是有關(guān)系的,可以比較的。這是弄清兩者關(guān)系的前提。我們知道,素質(zhì)教育作為應(yīng)試教育的對(duì)立面,因此,素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是相輔相成的、對(duì)立統(tǒng)一的。一方面應(yīng)試教育是產(chǎn)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和前提,沒(méi)有應(yīng)試教育就沒(méi)有素質(zhì)教育;另一方面素質(zhì)教育是應(yīng)試教育的發(fā)展,是在批判中發(fā)展的。它們之間相互作用。網(wǎng)上有的提法還是比較好的,如:“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”至少都是“教育”,那就不可能沒(méi)有共同之處。而且,完全將二者割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)也不符合唯物辯證法?！巴七M(jìn)素質(zhì)教育不可能立竿見(jiàn)影,需要在與應(yīng)試教育的辯證統(tǒng)一中不斷完善。”(人民日?qǐng)?bào)“素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是兩種對(duì)立的教育觀,二者的分歧與對(duì)立

5、不僅體現(xiàn)在對(duì)教育目的、教育內(nèi)容的理解與認(rèn)同上,而且體現(xiàn)在所奉行的教學(xué)方法的指導(dǎo)思想上,體現(xiàn)在對(duì)教育方法的作用與意義的界定上”(王凌皓“素質(zhì)教育自誕生,就以其鮮明的特征站在了應(yīng)試教育的對(duì)立面,兩種教育模式在觀念和實(shí)踐上的對(duì)立和差別構(gòu)成了矛盾斗爭(zhēng)性的一面。正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),將對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育有重要作用,有助于我們?cè)谟^念和立場(chǎng)上克服對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)上的模糊和實(shí)踐上的徘徊。但是,如只看到素質(zhì)教育與應(yīng)試教育對(duì)立的一面,而忽視它們統(tǒng)一的一面,就會(huì)導(dǎo)致對(duì)素質(zhì)教育理解抽象化而顯得可望不可求,從而使素質(zhì)教育難以全面而深入的實(shí)施?！薄八刭|(zhì)教育與應(yīng)試教育互相聯(lián)系,互相依存,它們根源于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的具體要求;應(yīng)試教育與素質(zhì)

6、教育相互滲透,相互貫通,應(yīng)試教育中包含了素質(zhì)教育因素,為素質(zhì)教育的發(fā)展提供了生長(zhǎng)點(diǎn)和營(yíng)養(yǎng)素。素質(zhì)教育也需要考試和升學(xué),必將滲入應(yīng)試教育的因素。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育依據(jù)一定的條件會(huì)互相轉(zhuǎn)化?！?新建縣教研室:羅天林。但也有在說(shuō)明兩者的關(guān)系上不是很清楚或者不正確,沒(méi)有理解素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的含義,如:“素質(zhì)教育的范疇?wèi)?yīng)該更大,它包含了“應(yīng)試教育”,“應(yīng)試教育”只是素質(zhì)教育的一個(gè)組成部分,應(yīng)試能力只是學(xué)生綜合能力的一個(gè)方面,素質(zhì)教育培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀學(xué)生絕對(duì)是考場(chǎng)上的佼佼者?！?譚公毅“我的教育觀素質(zhì)教育=應(yīng)試教育”(新華網(wǎng)網(wǎng)友“素質(zhì)教育是就目標(biāo)而言,應(yīng)試教育是就方法而言,怎么可以等同?”(同上“無(wú)論應(yīng)試

7、教育還是素質(zhì)教育,都有好的一面,不能簡(jiǎn)單地全盤否定或肯定。在基礎(chǔ)知識(shí)的掌握方面,應(yīng)試教育有著明顯的優(yōu)勢(shì);而在個(gè)人興趣全面發(fā)展方面,素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)也顯現(xiàn)出來(lái)?！?2004年高考狀元“在價(jià)值觀層面,必須真正確立和落實(shí)素質(zhì)教育的主導(dǎo)地位;而在具體的教育策略或者技術(shù)層面,則可以繼續(xù)借鑒運(yùn)用應(yīng)試教育,特別是它的一些既行之有效、又同素質(zhì)教育目標(biāo)相融的方式方法。”(王冀平“應(yīng)試教育”正是一種片面的相對(duì)層次比較低的“素質(zhì)教育”,也就是應(yīng)試教育只是我們目前大力提倡的素質(zhì)教育的一部分。(閆景全兩者對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系:對(duì)于教育,素質(zhì)教育是教育的全部涵義,還是只是教育的一個(gè)方面,或只是教育的一種模式,仰或是一種教學(xué)方式、一

8、種教學(xué)手段?一、素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育提出來(lái)的,那么素質(zhì)教育應(yīng)該也只能是教育的一個(gè)方面,或是一種教育模式等。二、素質(zhì)教育不可能替代整個(gè)教育。素質(zhì)教育的核心是面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,這也正是教育方針的實(shí)質(zhì)。從語(yǔ)法角度講,只要在“教育”前加上任何定語(yǔ),其概念和內(nèi)含都屬于“教育”的子集或子系統(tǒng),“教育”包含“素質(zhì)教育”。三、素質(zhì)教育在今后的實(shí)踐中有可能還將被另一種提法所替換。面對(duì)今后社會(huì)的不斷進(jìn)步、科學(xué)的不斷發(fā)展、國(guó)際的不斷融合,素質(zhì)教育也有可能不再適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要,將被更科學(xué)、更符合教育規(guī)律的名稱所替代。其實(shí),應(yīng)試教育也有它存在的理由。第一、應(yīng)試教育是一種很平常的教育。雖然人們對(duì)應(yīng)

9、試教育的理解都認(rèn)為是為了應(yīng)對(duì)考試的一種教育,那么,只要存在考試,應(yīng)試教育的存在也是必要的。不管怎樣教學(xué),只要在考試前要復(fù)習(xí),要針對(duì)考試題型的模擬考試,就是應(yīng)試教育,而這些作為教育教學(xué)來(lái)說(shuō),應(yīng)該都是必要的,不知有什么錯(cuò)?這是教學(xué)在平常不過(guò)了。第二、應(yīng)試教育在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在。我們不能只能單單只看到或針對(duì)學(xué)校教育存在應(yīng)試教育,其實(shí)應(yīng)試教育在人的一生中無(wú)處不在,而且還具有很大作用。一個(gè)人存在于這個(gè)世界,生活在這個(gè)社會(huì),就不可能逃避考試,也就不可能回避為考試而所作的應(yīng)試準(zhǔn)備,沒(méi)有應(yīng)試準(zhǔn)備的考試絕對(duì)是會(huì)失敗的。就拿現(xiàn)在的公務(wù)員考試和各單位應(yīng)聘考試來(lái)說(shuō),特別是對(duì)于剛畢業(yè)大學(xué)生,要謀取一個(gè)職位,要想當(dāng)一名

10、公務(wù)員,要到好一點(diǎn)的單位工作,都有可能遇到考試這一關(guān),要想取得好成績(jī)， 不準(zhǔn)備不應(yīng)試要在這么多求職者中脫穎而出是不可能的。 所以，大學(xué)生們不要痛恨應(yīng)試教育，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是應(yīng)試教育 助了你一臂之力。 第三、變相的應(yīng)試教育形式很多。在我們的生活中，不僅受應(yīng)試 教育的影響很大， 同樣接受應(yīng)試教育的形式或變相的應(yīng)試教育也很多。 如果說(shuō)應(yīng)試教育僅僅是學(xué)校教育的一種形式那是不全面的， 應(yīng)試教育 在有其淵源的歷史根源，而就我國(guó)改革開(kāi)放后的教育來(lái)說(shuō)，其針對(duì)性 是最為強(qiáng)烈和明顯的。 那時(shí)， 剛剛恢復(fù)高考， 人們的求知欲最為強(qiáng)烈， 都想在新的形勢(shì)下展示自己的能力，都想有一個(gè)好的前程，因而，在 失去了很多知識(shí)

11、和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的人們，拼命學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，特別是經(jīng)過(guò)了 文革的知青們，那種求知的熱情是歷史上前所未有的。正是在這樣的 歷史條件下，新的應(yīng)試教育應(yīng)運(yùn)而生，而且那時(shí)的應(yīng)試教育還不是針 對(duì)學(xué)校的學(xué)生的。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們懂得了知識(shí)的重要性，渴求知識(shí)的愿望與日 俱增。特別是孩子的家長(zhǎng)，都望子成龍，在孩子很小的時(shí)候就送到校 外的訓(xùn)練班進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。這些訓(xùn)練，往往都是在孩子未入學(xué)讀書之 前。這些訓(xùn)練其實(shí)也是變相的讓孩子接受應(yīng)試教育。孩子學(xué)習(xí)這些東 東干什么？家長(zhǎng)們都很清晰的知道， 一方面是要讓孩子都掌握一門技 能，而更重要的是從小就培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)孩子在今后能很 好的應(yīng)付和應(yīng)試各種考試和人生的挑戰(zhàn)。 素

12、質(zhì)教育的評(píng)價(jià)為變相應(yīng)試 教育提供了又一次機(jī)會(huì)。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)的是全面公正評(píng)價(jià)，但只 要有評(píng)價(jià)，學(xué)校和教師就有變相應(yīng)對(duì)的應(yīng)試教育。 最近召開(kāi)的十八屆三中全會(huì)中，針對(duì)教育改革提出了以下內(nèi)容： 實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，必須加快社會(huì)事業(yè)改革，解 決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題， 努力為社會(huì)提供多樣化服 務(wù)，更好滿足人民需求。 深化教育領(lǐng)域綜合改革。 全面貫徹黨的教育方針， 堅(jiān)持立德樹(shù)人， 加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成 愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì) 責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年 身心健康、

13、體魄強(qiáng)健。改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。大 力促進(jìn)教育公平，健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系，構(gòu)建利用信息化 手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面的有效機(jī)制，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校 際差距。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)義務(wù)教育資源均衡配置，實(shí)行公辦學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) 和校長(zhǎng)教師交流輪崗，不設(shè)重點(diǎn)學(xué)校重點(diǎn)班，破解擇校難題，標(biāo)本兼 治減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、 校企合作， 培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。 創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)機(jī)制， 促進(jìn)高校辦出特色爭(zhēng)創(chuàng)一流。推進(jìn)學(xué)前教育、特殊教育、繼續(xù)教育改 革發(fā)展。 推進(jìn)考試招生制度改革，探索招生和考試相對(duì)分離、學(xué)生考試多 次選擇、學(xué)校依法自主招生、專業(yè)機(jī)構(gòu)組織實(shí)施、政府宏觀管理、社 會(huì)參與監(jiān)督的運(yùn)行機(jī)制，從根本上解決一考定終身的弊端。義務(wù)教育 免試就近入學(xué)，試行學(xué)區(qū)制和九年一貫對(duì)口招生。推行初高中學(xué)業(yè)水 平考試和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。加快推進(jìn)職業(yè)院校分類招考或注冊(cè)入學(xué)。逐 步推行普通高?；诮y(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)的綜合評(píng)價(jià) 多元錄取機(jī)制。探索全國(guó)統(tǒng)考減少科目、不分文理科、外語(yǔ)等科目社 會(huì)化考試一年多考。試行普通高校、高職院校、成人高校之間學(xué)分轉(zhuǎn) 換，拓寬終身學(xué)習(xí)通道。 中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定中，有專門 論述明確了高考改革的方向：探索招生和考試相對(duì)分離、學(xué)生考試多 次選擇、學(xué)校依法自