1、美術(shù)概論爾雅答案美術(shù)概論心得體會(huì)范文精選【- 心得體會(huì)范文】美術(shù)概論分上、下兩編 , 上編為美術(shù)的基本原理 , 闡釋了美術(shù)的本質(zhì)論、創(chuàng)作論和接受論。 看了這本書(shū)會(huì)有怎樣的體會(huì)呢？下面是帶來(lái)的美術(shù)概論范文，歡迎大家閱讀。這本藝術(shù)設(shè)計(jì)概論，是我們專業(yè)下半個(gè)學(xué)期的教材，不過(guò)出于本身的興趣，我自己早已看了一遍這本書(shū)，覺(jué)得受益匪淺。首先，對(duì)這本書(shū)做一下簡(jiǎn)介。本書(shū)是對(duì)設(shè)計(jì)理論全面系統(tǒng)的闡述, 內(nèi)容涵蓋了與藝術(shù)緊密相關(guān)的各科理論 , 涉及的知識(shí)面非常廣泛。論述中時(shí)不時(shí)有作者個(gè)人的創(chuàng)見(jiàn) , 形設(shè)上豐富新穎 , 適合當(dāng)代讀者閱讀。隨著我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)程 , 不僅美育成為大學(xué)生的人文素質(zhì)建設(shè)的一大課題 , 而且

2、用美的形態(tài)和應(yīng)用技術(shù)豐富和提升我國(guó)_ 的生活質(zhì)量也是必然趨勢(shì)。絕大多數(shù)美術(shù)院系培養(yǎng)學(xué)生的方向, 可能越來(lái)越多的是應(yīng)用型人才 , 而不是架上繪畫(huà)或純藝術(shù)創(chuàng)作人才了, 這種變化帶來(lái)的教學(xué)思路的調(diào)整也就是必然的了。出版社為教學(xué)服務(wù)是天職之一 , 而面對(duì)這種變化 , 首先就想到了教材的變革與調(diào)整。 大學(xué)美術(shù)和設(shè)計(jì)專業(yè)在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教學(xué)中, 實(shí)用類(lèi)、應(yīng)用技術(shù)類(lèi)學(xué)科內(nèi)容和知識(shí)范疇成為課程的中心部分, 大多數(shù)學(xué)生在校期間也會(huì)花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間在這些內(nèi)容上。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更深刻更正確的認(rèn)識(shí)：1. 所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)科技等諸多方面的因素， 再現(xiàn)于和我們

3、生活精密相關(guān)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。換句話說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的 ( 大到空間環(huán)境，小到衣、食、注行、用等 ) ，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)是人類(lèi)社會(huì)一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合， 是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)生活，反過(guò)來(lái)有作用于生活。2. 藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市嘗科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動(dòng)與實(shí)踐。3. 藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì) ( 如表現(xiàn)能力、 感知能力、想象能力 ) 的體現(xiàn)。

4、各個(gè)專業(yè)雖然對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的著重面不盡相同，但對(duì)于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)， 考生首先要面對(duì)的是一個(gè)對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象的理解對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識(shí)的理解。4. 作為藝術(shù)生，我們應(yīng)該更多的去了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征和歷史性，設(shè)計(jì)形態(tài)和思維的結(jié)合，同時(shí)不要忽視設(shè)計(jì)心理學(xué)的重要性，將設(shè)計(jì)放在為人類(lèi)服務(wù)的基礎(chǔ)上，才能不斷超越，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值。盡管這本教材書(shū)我已經(jīng)讀過(guò)一遍，但是我想還有許多問(wèn)題需要探導(dǎo)的，所以對(duì)這本書(shū)，我同樣還充滿著興趣，期待下半個(gè)學(xué)期同任課老師一起探導(dǎo)一起學(xué)習(xí)。最近讀了美術(shù)概論這本書(shū)。藝術(shù)概論是以各門(mén)藝術(shù)的普遍規(guī)律作為

5、自己的研究對(duì)象，具體地說(shuō)，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類(lèi)社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象， 探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律，主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性問(wèn)題 , 藝術(shù)的基本原理和概念范疇問(wèn)題。這里需要明確兩點(diǎn)：一是藝術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系 ; 二是藝術(shù)理論與部門(mén)藝術(shù)理論的關(guān)系。我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門(mén)課程的學(xué)習(xí)方法：1 、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)美學(xué)思考方法。 如果說(shuō)，哲學(xué)代表著人類(lèi)理性認(rèn)識(shí)的最高形式， 藝術(shù)代表著人類(lèi)感性認(rèn)識(shí)的最高形式，它們共同構(gòu)成了人類(lèi)精神王國(guó)的兩座高峰。那么，架在哲學(xué)與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個(gè)意義上講，德國(guó)古典主義哲學(xué)大師_ 干脆把美學(xué)就

6、稱之為 “藝術(shù)哲學(xué)” 。因此，研究方法問(wèn)題對(duì)于藝術(shù)理論來(lái)說(shuō)尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主義美學(xué)體系作為認(rèn)識(shí)和分析藝術(shù)活動(dòng)的基本方法。2 、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。不了解人類(lèi)的過(guò)去，就不能夠認(rèn)識(shí)人類(lèi)的今天和未來(lái)。當(dāng)然，單就我們的課程學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)， 不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)展大量史學(xué)知識(shí)，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料， 熟悉和掌握教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品， 并能夠結(jié)合這些史料和作品來(lái)理解有關(guān)藝術(shù)理論。3 、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)。 當(dāng)代社會(huì)生活中，幾乎人人都離不開(kāi)欣賞藝術(shù)。 但是，對(duì)于藝術(shù)概論這門(mén)課程的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)

7、， 而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識(shí)和基本原理， 通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評(píng)價(jià)， 一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐和審美體驗(yàn)加深對(duì)藝術(shù)理論的理解 ; 另一方面也要自覺(jué)地在藝術(shù)理論指導(dǎo)下， 通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)， 來(lái)提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。藝術(shù)一詞給人一種至高無(wú)尚可望而不可及的感覺(jué)。藝術(shù)是人的知識(shí)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象表現(xiàn)。 研究藝術(shù)的學(xué)科是藝術(shù)學(xué)。 藝術(shù)學(xué)概論是一門(mén)研究藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)律的課程。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生 , 我感到無(wú)比驕傲和自豪 . 在以后的學(xué)習(xí)生活中 , 我會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)好我的專業(yè)課程 . 在此基礎(chǔ)上慢慢的體會(huì)藝術(shù)的無(wú)

8、窮力量.通過(guò)一學(xué)期“藝術(shù)概論”的學(xué)習(xí)，張老師對(duì)藝術(shù)學(xué)的課程內(nèi)容以理論結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了詳細(xì)的講解， 全面介紹了藝術(shù)特征、 藝術(shù)起源、藝術(shù)地位以及藝術(shù)創(chuàng)作、 藝術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的主要特征， 尤其是從文化角度帶領(lǐng)我們學(xué)員對(duì)五大藝術(shù)門(mén)類(lèi)進(jìn)行了深入的探討， 涉及中外古今許多著名藝術(shù)家與優(yōu)秀藝術(shù)作品，內(nèi)容豐富、例證詳實(shí)，熔“知識(shí)性、理論性、啟發(fā)性和趣味性”于一爐，有助于提高我們學(xué)員的審美水平、藝術(shù)修養(yǎng)，以及對(duì)于藝術(shù)作品的鑒賞能力。通過(guò)對(duì)“藝術(shù)概論”課程的學(xué)習(xí)， 相信自己的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力會(huì)不斷得到提高!1 、掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)， 對(duì)于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)，可以互相溝通，相得益彰。同時(shí)對(duì)加深對(duì)藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。2 、廣泛涉獵各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，獲取豐富的藝術(shù)實(shí)證資料，以避免藝術(shù)理論的枯燥無(wú)味。藝術(shù)是一個(gè)十分繁復(fù)的領(lǐng)域， 包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、建筑、雕塑、工藝、戲劇、影視等，甚至包括今天剛興起的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、游戲藝術(shù)。3 、理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。理論實(shí)踐，其生命力在于對(duì)人的實(shí)踐行為的概括和指導(dǎo)。 理論如果不聯(lián)系實(shí)際， 就是教條，不但無(wú)益甚至有害。 藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對(duì)生活的藝術(shù)感悟力 ;