1、高考作文經(jīng)典素材高考作文經(jīng)典素材通用示范通用示范為什么要用“經(jīng)典材料”？1、運(yùn)用“經(jīng)典材料”的優(yōu)勢： 有利于寫出有文化內(nèi)涵的、有一定思想深度的、有一定文采的考場作文。具體地說有以下優(yōu)勢： A、任何程度的學(xué)生，均有了解和掌握； B、具有其他材料無法比擬的深刻內(nèi)涵和 文化意義； C、有典范的甚至詩意化的表述可資借鑒，易于操作； D、經(jīng)典材料的敘述容易書面化，能有效避免語言口水化； E、經(jīng)典材料的闡釋空間較大，因而具有“百變通”的可能，方便你在作文中普遍運(yùn)用。如何使用“經(jīng)典材料”？A、首先分析這材料的用途；B、其次要學(xué)會變換角度進(jìn)行發(fā)散思維，頭腦變得圓通一點(diǎn)。以“陶淵明”的材料，來應(yīng)對一些高考作文題

2、目的寫作。（1）2006年全國高考卷1作文： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！” 要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自

3、主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 陶淵明盡管有“猛志逸四?！?，有大濟(jì)蒼生之志，但他也有自知之明，知道在那樣的時代，他的才能還不足以在那條路上走通，所以就歸隱田園，做他的詩，采他的菊，喝他的酒去了。陶淵明沒有像這個題目中的烏鴉那樣，行也要行，不行也要行他沒有因?yàn)榭释紊系某删停拖袂菢由下纷叩教旌?，投汨羅江而死；也沒有像杜甫那樣，明明只有詩才，卻偏偏自詡有能力“致君堯舜上”。這就是陶淵明明智、通達(dá)、可愛的地方。 陶淵明不善于寫那種字句華麗的詩，與他那個時代崇尚藻飾的詩歌風(fēng)格格格不入。他沒有鋪陳華藻的才能，但他卻善于開掘題材，開創(chuàng)了在中國文學(xué)史上影

4、響深遠(yuǎn)的田園詩風(fēng)。他的詩風(fēng)質(zhì)樸醇厚，這是另一種才能。陶淵明很明智，他沒有忘記自我而去盲目模仿別人，因了不求其同，反而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的價值。如果天空上飛翔的都是捕捉小羊的鷹群，如果這個世界上只有具有相同能力的一種生物，這個單一的世界將會非?？膳?。 （2）08天津卷天津卷 請以請以“人之常情人之常情”為題寫一篇文章。為題寫一篇文章。 要求：要求：自主確定文體（詩歌、戲劇除自主確定文體（詩歌、戲劇除外）。外）。 不少于不少于800字。字。 每個人都有自己的追求，有的人追求名利，有的人追求物質(zhì)享受，林林總總，不一而足，這都是人之常情?！安删諙|籬下，悠然見南山”的陶淵明也曾出仕為官，幻想在政治舞臺上一展

5、抱負(fù)，這是人之常情，試想哪個讀書人不想“學(xué)而優(yōu)則仕”呢？哪一個有志之士不想為“帝王師”呢？名與利，功與祿，取之有方，用之無愧。人之常情，實(shí)不為過。但當(dāng)他的人格尊嚴(yán)收到侮辱之時，他能堅(jiān)守理想、信仰，當(dāng)官場污穢不堪之時，他能毅然“不為五斗米折腰”，最終“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。陶淵明的可貴在于他突破了人之常情，面對濁世，多數(shù)人選擇的是同流合污，這是人之常情嘛。而陶淵明一身傲骨，不低頭，不茍且，做不合常情之舉，做不違心之事，這是何等的瀟灑，何等的灑脫。（3）2006四川高考作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分） 生活中，有人好問，有人不問；有人主張有疑就問，有人主張三思再問。問天問地，問

6、古問今，“問”在我們的生活中無處不在。 請以“問”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬題目。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不得抄襲。 “羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的“思”與“戀”，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”的反省，不都是陶淵明反躬自問而求得的領(lǐng)悟嗎？“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，“既自以為心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”，不明明就是扣住了話題中的兩個“問”嗎？陶淵明的歸隱，就是自問不能“為五斗米折腰”的答案，官可以不做，人格必須得到保全。至于他夢想的“桃花源”，就算比不上屈原玄奧的“天問”，也可算得上是一種對理想生存境界的求索和追問吧。（4）2006遼寧高考作文題目（60分）：題目

7、：肩膀要求：除詩歌外，文體自選。不少于800字。 陶淵明與“擔(dān)當(dāng)”或“承擔(dān)”有何關(guān)系？或許你覺得，陶淵明跑進(jìn)田園，看起來是逃避。但換個角度思考，他實(shí)際上是為了獲得人格的獨(dú)立，不愿與當(dāng)時污濁的官場同流合污，因而他是對自己的人生負(fù)責(zé)；而那些缺少道德?lián)?dāng)?shù)娜?，則可能與世浮沉。這樣，陶淵明就你塑造成一個有所擔(dān)當(dāng)?shù)陌駱?，順理成章地寫進(jìn)這篇作文中了。 也可以產(chǎn)生另一種立意：陶淵明躲進(jìn)田園，是逃避社會責(zé)任，只顧獨(dú)善其身 陶淵明歸隱田園，也許他對自己算是負(fù)責(zé)了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，卻卸下了社會的責(zé)任。一個人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然見南山”，“而無車馬喧”；然而，這種悠然和寂靜中，恐

8、怕只是自私的人生態(tài)度，給弱者以精神空間，卻無法呈現(xiàn)出人類偉大的精神力量。杰出人物有時也難免作出世之想，孔子就說過“道不行，乘桴浮于?！敝惖脑?，但他最終還是覺得“鳥獸不可與同群”他有使命感、責(zé)任感，不愿做退耕的“荷蓧丈人”，不愿躲進(jìn)桃花源般的烏托邦。在孔子看來，任何時候，人都必須以自己的肩膀，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的社會責(zé)任?？鬃颖忍諟Y明更為偉大的的原因，就在這里。嘗試練習(xí)： 試用下面的經(jīng)典材料作論據(jù)去論證一些高考作文題目 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤 司馬遷報任安書 1、無論在個人經(jīng)歷中，還是在社會生活

9、中，常常會出現(xiàn)令人難忘的轉(zhuǎn)折。對此，你一定會有所感，有所思，有所悟。請以“轉(zhuǎn)折”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。（北京卷作文題）運(yùn)用示范： 人生誰能一帆風(fēng)順，沒有波折呢？“文王拘而周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷”正是人生中這些災(zāi)難性的波折，構(gòu)成了周文王、孔子、屈原人生的重大轉(zhuǎn)折，成為他們成就偉大人生的重要助力。如果生活沒有巨大波折，人生就不會有重大的轉(zhuǎn)折，周文王就可能僅僅是一個平凡的諸侯而非偉大的哲人；沒有轉(zhuǎn)折，孔子就可能僅僅是一個活躍的政客而非偉大的文化巨人；沒有轉(zhuǎn)折，屈原就可能僅僅是一個普通的政令起草人而非偉大的詩歌巨匠。正處于窘境的人，往往會更迅速地迎來人

10、生的轉(zhuǎn)折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發(fā)生飛躍。 2、有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬梆梆的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為

11、話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。 【注意】立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。（2002年全國高考卷）運(yùn)用示范： 人生常常會遭遇歧路，面臨多種可能的選擇。在人生的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，何去何從，往往需要我們作出非此即彼的選擇。孔子在仕與隱之間、屈原在自我價值與隨波逐流之間，都用自己偉大的心靈，作出了正確的選擇。3、生活中，有許多疑問，有人好問，有人不好問。請以“問”為話題，寫一篇不少于800字的文章。（2006年四川卷，話題作文）運(yùn)用示范： 文王拘囚之日，孔子落難之時，屈原放逐之中，孫子臏腳之后，當(dāng)人生遭到這樣的打擊，前路茫茫，困頓不堪，前途何在，他們可以問誰？誰能夠給

12、他們指明一條道路？每個人寫出的人生劇本，都只能由自己擔(dān)任主角。人，只有反躬自問才能求得答案。逼視自己的內(nèi)心，探問人生的價值，終將找到苦難的出口、生命的方向。4、我想握住你的手（2006上海卷，命題作文）運(yùn)用示范： 文王，我想握住你的手，并請你告訴我，你為何能有被囚而推演周易的哲思妙悟？ 孔子，我想握住你的手，并請你告訴我，你為何能有身處困境而作春秋的曠達(dá)胸懷？ 屈原，我想握住你的手，并請你告訴我，你為何能在流放的困苦中賦出離騷？ 我想握住一雙雙偉人的手，讓這些書寫歷史的手，牽引我走向更高的人生境界！5、一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學(xué)抓羊，由于能力不夠，結(jié)果被牧羊人抓到了。根據(jù)對材

13、料的理解，寫一篇作文。（2006全國卷1，材料作文）運(yùn)用示范： 天生一材，必有一用。文王被拘，推演周易；仲尼困頓，能作春秋。這是因?yàn)樗麄兙哂羞@方面的能力，具有超越常人的文化修養(yǎng)。每個人的能力是不一樣的，人生的方向和路徑也就不一樣。不顧自己的才能資質(zhì)，找不到自己的人生道路，盲目模仿別人，只會落得東施效顰之譏，落得烏鴉反被牧羊人所抓的下場。 6、社會是一本書，人是一本書，自然是一本書，父母同學(xué)都是一本書?！白x”是了解，是探索，是超越，從讀書中能夠思索、感悟和品味，請以“讀”為題寫一篇文章。（2006安徽卷，“材料+命題”作文）運(yùn)用示范： 人，真是一本讀不完的大書。文王被拘，推演周易，我讀出面對危局

14、的淡定灑脫；仲尼困厄，能作春秋，我讀出了面對窘迫的執(zhí)著追求；屈原放逐，賦得離騷，我讀出面對困境的高尚情操。 7、有人說，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路；也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒有了路；有人說請以“人與路”為題，寫一篇作文。（2006江蘇卷，“材料+命題”作文）運(yùn)用示范： 天生一材，必有一用。天無絕人之路。文王被拘，仲尼困頓，屈原放逐，左丘失明，孫子臏腳，當(dāng)此之時，可謂人生絕境，他們似乎已無路可走！但歷史證明，他們最后都走出了一條輝煌的人生之路！路，是人自己走出來的。心有多遠(yuǎn)，路，就有多遠(yuǎn)。孫子無腳可走，但他走出了一條兵法之圣的非凡之路；左丘雙目失明，但他卻看到了歷史的

15、最深處。8、題目：留給明天。（2005天津卷，命題作文）運(yùn)用示范： 時間之矢不可逆轉(zhuǎn)，生命難免“終有竟時”。創(chuàng)造人生的，是今天；而今天是否有價值，關(guān)鍵在于為明天留下什么。文王被拘，他留給明天的是周易；孔子落難，他留給明天的是春秋；屈原流放，他留給明天的是離騷。圣賢也是人，他們終究也是要死的；然而，他們都為明天留下了一筆巨大的精神財(cái)富，從而讓自己永垂不朽。 的確，明天尚未到來，但明天終會到來。明天將如何到來，取決于我們今天留給明天一些什么。今天為明天留下一顆美好的種子，明天就會擁有一棵參天大樹。小結(jié)： 通過上面的練習(xí)，我們可以看到經(jīng)典材料是可以很好地通用于各種作文題目的，關(guān)鍵在于我們能不能靈活變通地運(yùn)用。作業(yè)： 試以“屈原”這一個經(jīng)典材料進(jìn)行發(fā)散思維并用于作文之中。如用在2008年廣東高考高考作文題目：不要輕易說“不”。“屈原”材料的變通運(yùn)用示例： （1）“舉世皆濁而我獨(dú)清”，不愿自我淪落，乃是一種高尚的堅(jiān)持，