1、:【閱讀】文言文詞法、句法J通假字通假字是文言文的一種特殊的實(shí)詞現(xiàn)象，指的是音同、音近或形近的字可以借用的現(xiàn)象。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳” 子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ ”說(shuō)，通悅”，愉快，高興。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？ ”知“通 智”，智慧。誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢。先自度其足，而置之其坐。坐”通 座”，座位。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。 才美不外見見”通現(xiàn)”，出現(xiàn)。古今異義：有一部分文言實(shí)詞的古今意義沒(méi)有變化，可以用它的今義去理解文言文。一部分實(shí)詞在文言中古義與今義都用，這個(gè)語(yǔ)境用的是古義，那個(gè)語(yǔ)境用的是今義，閱讀時(shí)必須結(jié)合它所 在的句子去分析斟酌。湯 古義：

2、熱水。 今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯妻子 一詞多義多數(shù)文言實(shí)詞不僅一個(gè)字就是一個(gè)詞，而且一個(gè)詞往往有多個(gè)含義。閱讀文言文必須了解或掌握常見文言實(shí)詞的多個(gè)義項(xiàng)，才能結(jié)合具體的語(yǔ)境，前后貫通，準(zhǔn)確理解和把握它在這個(gè)語(yǔ)境里的意義。因擊沛公于坐其一犬坐于前王曰：何坐？ ”曰：坐盜“來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷巫 ZUO 0古人鋪席于地，兩膝著席，將 壬 部壓在腳跟上，叫做“坐，戰(zhàn)國(guó)策魏策四：“先生”一座位口史記.魏 公子列傳：“公子引侯生坐上°”這個(gè)意 義后來(lái)寫作"座 因犯罪或錯(cuò)誤。 漢書 ' 龔遂傳：“群臣陷王于惡不道， 皆誅死者二百余人入罪，定罪。仲長(zhǎng) 統(tǒng)昌

3、言損益：“犯法不又如“連 坐，“隨坐，。因?yàn)?。?lè)府詩(shī)陌上桑： “耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來(lái)歸相怨怒，但 觀羅敷（觀:看。羅敷：人名口）,訴訟 時(shí)在法官面前對(duì)質(zhì)。左傳昭公二十三 年:“音人使與鄭大夫J因擊沛公于坐其一犬坐于前王曰：何坐？ ”曰：坐盜“來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷詞類活用在古代漢語(yǔ)中，詞類一般是比較穩(wěn)定的，但是有些詞在特殊情況下會(huì)改變它的詞性，起了另一類詞的作用。這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象叫詞類活用例(1)婦撫兒乳。乳，本義是 奶”，這里是名詞作動(dòng)詞 喂奶”。例(2)箕畚運(yùn)于渤海之尾?；巍痹谶@里表示運(yùn)”的工具，譯為用土筐”。例(3)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。亂，使混亂”勞，使勞累”。文言文訓(xùn)

4、練約不可失魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”文侯曰：吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。注釋：魏文侯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。虞人：掌管山澤的官。罷：停止，取消。2.與 公將焉之“中 焉”字用法相同的一項(xiàng)是A.且焉置土石B. .寒暑易節(jié)，始一反焉1 .于何，在哪里：且焉置土石2 .疑問(wèn)代詞，怎么，哪里吳人焉敢攻吾邑3 .于此，在這里：馳椒丘且焉止息4 .代詞，相當(dāng)于之5 .語(yǔ)氣詞。寒暑易節(jié)，始一反焉6 .形容詞副詞詞尾，盤盤焉，困困焉1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。(1)魏文侯與虞人期獵()打獵(2)是日，飲酒樂(lè)，天雨(

5、)下雨(3)公將焉乙()到、往(4)豈可不一會(huì)期哉 ()約定3 .翻譯下面句子。乃往，身自罷之。于是前往（赴約），親自取消了（打獵）4 .這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來(lái)的 品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。太元：東晉孝武帝的年號(hào)（376-396）武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德市一帶。為業(yè)：把 作為職業(yè)，以 為生。為：作為。緣：沿著，順著。行：前行，走。遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良 田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)

6、垂髯， 并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要 還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn) 訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何 世，乃不 知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆 惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭 去。此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。既出， 得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。古今異義1 .緣溪行2 .芳草鮮美3 .說(shuō)如此4 .阡陌交通5 .率妻子邑人來(lái)此絕境6 .乃不知有漢，無(wú)論魏晉7 .村中聞?dòng)写?/p>

7、人，咸來(lái)問(wèn)訊8 .遂與外人間隔9 .各人復(fù)延至其家一詞多義便舍船，從口入屋舍儼然處處志之尋向所志尋向所志未果，尋病終復(fù)前行，欲窮其林既出，得其船武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道此人一一為具言所聞然”字是個(gè)語(yǔ)綴性的詞的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。與現(xiàn)代漢語(yǔ)的地”相當(dāng)，作 如本文中：豁然”一一開闊、敞亮的樣子。 儼然”一一整整齊齊的樣子。怡然”一一高興、滿足的樣子。 欣然”一一欣喜、樂(lè)意的樣子。文言句式1 .判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也2 .省略句山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人問(wèn)所從來(lái)便要還家 重點(diǎn)句1 .芳草鮮美，落英繽紛。2 . 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3 .阡陌交通，雞