1、 登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 這首詩(shī)中有一句千古名句:“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！睘槭裁炊鸥υ谶@句詩(shī)中用“落木”而不用“樹(shù)葉”呢?“落木”在中國(guó)古典詩(shī)詞中究竟有怎樣的文化意蘊(yùn)呢?今天我們一起到課文說(shuō)“木葉”中尋找答案。 林庚（林庚（1910 1910 ）字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)）字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。19331933年年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。19331933年出版了年出版了第一本自由體詩(shī)集夜。第一本自由體詩(shī)集夜。 林庚

2、先生歷任廈門大學(xué)，燕京大學(xué)，林庚先生歷任廈門大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)春野與北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)春野與窗問(wèn)路集等六部新詩(shī)集及古典文窗問(wèn)路集等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著詩(shī)人李白中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史學(xué)專著詩(shī)人李白中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史等。林庚既是詩(shī)人，又是學(xué)者。在唐詩(shī)等。林庚既是詩(shī)人，又是學(xué)者。在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹(shù)，提出了著名和楚辭的研究中卓有建樹(shù)，提出了著名的的“盛唐氣象盛唐氣象”。識(shí)詞釋義 1 1詞語(yǔ)認(rèn)讀 裊裊( ) ( ) 照浦( ) ( ) 褒( )( )獎(jiǎng) 灼灼( ) ( ) 亭皋( ) ( ) 寒砧( )( ) 涔( )( )陽(yáng) 萬(wàn)應(yīng)錠( ) ( ) 言筌( )( ) 窸窣(

3、 ) ( ) 迢( )( )遠(yuǎn) 庾（ ）信 橘?gòu)疲?) ) 冉冉（ ) ) 陸厥（ ) ) 柳惲（ ) ) 桅（桅（ ) )桿桿niopzhucnx slijutiorndnggoynzhnwiqunboy第一段:說(shuō)明從屈原九歌開(kāi)始，“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。第二段: 說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”，但是古代詩(shī)歌中有用“樹(shù)”這一意象，有用 “葉”的，而用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)。大量的是用“木葉”，后來(lái)又發(fā)展到用“落木”。第三段:“木葉”與“樹(shù)葉”意思相同，但形象上有差別。兩者形象上的差別關(guān)鍵在一個(gè)“木”字上。第四段:說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。第五段:說(shuō)明“木”為什么有這個(gè)特征-

4、中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。整體感知:概括文段主旨:第六段:說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。第七段，說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（13）分析問(wèn)題（46）析析“木木”的兩個(gè)藝的兩個(gè)藝術(shù)特征術(shù)特征藝術(shù)領(lǐng)域藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差一字之差相隔千里相隔千里全文思 路 “木葉木葉”為古代詩(shī)為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)人所鐘愛(ài)總結(jié)全文 （7）質(zhì)疑探究質(zhì)疑探究1、第一段作者列舉謝莊的月賦，陸厥的臨江王節(jié)士歌和王褒的渡河北中的詩(shī)句，其目的是什么?答案：說(shuō)明從屈原的九歌開(kāi)始，“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象，引入話題。答案：如果古代詩(shī)歌中只

5、有“樹(shù)”或“葉”這樣的意象，而沒(méi)有“樹(shù)葉”這一意，那么我們可以認(rèn)為那是詩(shī)人是為了文字的洗練。但是詩(shī)歌中有“木葉”“落木”這樣的意象，顯然這不是詩(shī)人考慮文字洗練的緣故。2、我國(guó)古代詩(shī)歌中有一個(gè)特有的現(xiàn)象:詩(shī)歌中有用“樹(shù)”這個(gè)意象的，也有用葉”的，可是用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)。大量的是用“木葉”，后來(lái)又發(fā)展到用“落木”。這是不是詩(shī)人們考慮到文字的洗練問(wèn)題?為什么?答案：因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里，“樹(shù)”與“木”的形象是大不一樣的。答案：在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的詞語(yǔ)，它們?cè)谛蜗?、色澤、?lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩(shī)歌，就會(huì)形成不同的意象，造成不同的意境和情感。所以詩(shī)歌之中概念相同的詞語(yǔ)是不能相互替換。3、從概念

6、上說(shuō)，“木葉”就是“樹(shù)葉”，那么詩(shī)歌之中我們能不能將同一概念的詞語(yǔ)相互替換?1、 從概念上講，“木”“木葉”分別是什么?答案：分別是“樹(shù)”“樹(shù)葉”。也就是從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō)，兩者之間本無(wú)區(qū)別。2、 既然從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō)，“樹(shù)”與“木”，“樹(shù)葉”與“木葉”無(wú)區(qū)別，為什么我們卻經(jīng)常稱“樹(shù)”“樹(shù)葉”，而我們現(xiàn)在很少有稱“木”？秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。 吳均答柳惲3、 那么“樹(shù)”與“木”，“樹(shù)葉”與“木葉”它們分別是怎樣的形象嗎?我們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句加以分析:高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。 曹植野田黃雀行曹植野田黃雀行樹(shù)葉濃密繁華庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。 無(wú)

7、名氏無(wú)名氏葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。 蕭綱蕭綱折楊柳折楊柳皎皎云間月，灼灼葉中華。皎皎云間月，灼灼葉中華。 陶淵明陶淵明擬古擬古木葉裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 屈原九歌洞庭始波，木葉微脫。 謝莊月賦木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。 陸厥臨江王節(jié)士歌秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。 王褒渡河北疏朗綿密研讀課文研讀課文 比較比較“樹(shù)樹(shù)( (葉葉)”“)”“落葉落葉”“”“木葉木葉”“”“落木落木”的特征、意味的不同。的特征、意味的不同。 為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”暗示了“落葉”呢?因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，這種潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而

8、很少會(huì)想到了葉子。因此“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去?！澳尽卑凳镜木烤故鞘裁礃拥摹奥淙~”呢?“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中的“木葉”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中的“落葉”， “靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中的 “黃葉”分別是怎樣的葉子?“木”暗示的是黃色、干燥的葉子。這也是“木葉”的第二藝術(shù)特征?！澳救~”暗示的是“落葉的微黃與干燥之感”，它帶來(lái)了“整個(gè)疏朗的清秋的氣息”?！懊琅议e，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則是飽含水份的繁密的葉子。“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中的“黃葉”是微黃但不干燥，無(wú)飄零

9、之意的葉子?！澳尽?不但讓我們?nèi)菀茁?lián)想到“木頭”“木料”“木板”等，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色性?！澳尽笔峭钢S色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。分析“木”為什么有這第二個(gè)藝術(shù)特征?答案：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性” ，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為 “說(shuō)木葉” ，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。1、思考:本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?答案：為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。2、課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)木葉”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何?3、只要一提到“木” 字，大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，而它引發(fā)人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了穩(wěn)定的感情色彩，你能舉出幾個(gè)例子嗎?柳樹(shù):“柳”“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別之情，思念之苦。如“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！倍霹N:因?yàn)橛型厶澌N的傳說(shuō)，所以杜鵑的言外之意離不開(kāi)“冤”“怨”“思鄉(xiāng)”