1、立足現(xiàn)實生活，結(jié)合新課改激發(fā)學(xué)生政治課的興趣課程既源于生活，又要回歸生活，特別是要與學(xué)生的生活體驗相結(jié)合，才有助于學(xué)生對知識的理解和接受；同時，生活知識還能給學(xué)生以親切感，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。因而我們在進行課堂教學(xué)時，應(yīng)從學(xué)生的生活出發(fā)，從中發(fā)掘素材與知識的融合之處，讓課程重返生活，使科學(xué)與生活和諧統(tǒng)一。 這場新課程改革，是引導(dǎo)高中思想政治教學(xué)向生活的回歸。無論是新課程教學(xué)理念指導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃、教學(xué)內(nèi)容的選擇，還是新課程下教材的編寫，以及新理念指導(dǎo)下的教學(xué)方式的革新，都要求注重立足于現(xiàn)實生活，從生活中來，賦予以生活的意義。這將有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，在實踐中發(fā)現(xiàn)生活，走進生活、

2、理解生活，從而解決生活中的問題。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，把我們的學(xué)生真正培養(yǎng)成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。 本文將從兩方面來初步探討一下關(guān)于學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合問題。一、 從思想政治新課程改革促進學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的積極方面來談。 （一）、從新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念看，高中思想政治新課程改革確立了“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”的新理念。這是促進學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的一條指針。普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)在課程的基本理念中明確提出：“本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的課程

3、模塊?！边@是對原有思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)中以知識為本位的指導(dǎo)思想的否定。這為學(xué)生的健康成長敞開了廣闊的空間，為學(xué)生的自主發(fā)展提供了現(xiàn)實的基礎(chǔ)和支點。 例如，普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)經(jīng)濟生活的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，有關(guān)貨幣問題的要求是這樣規(guī)定的：內(nèi)容目標(biāo)：解析貨幣在商品交換中的作用和基本職能；解釋常見的信用貨幣的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的意義。 提示與建議：對商品交換中沒有貨幣會發(fā)生的困難進行分析，說明貨幣的作用。以金銀、紙幣、賬面結(jié)算為例，歸納出貨幣的基本職能 演示：使用支票、信用卡、外匯的情景。 討論：“金錢萬能”嗎? 而在原有思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)中則是這樣規(guī)定的：“貨幣是從商品中

4、分離出來的，固定充當(dāng)一般等價物的商品?！?這種變化實際上是重在讓學(xué)生從生活中的貨幣的作用去認(rèn)識貨幣、理解貨幣，進而會使用貨幣，而不是重在掌握貨幣的概念。這就要求我們在對教學(xué)進程的把握上，不能再以灌輸抽象知識的方式進行教學(xué)選擇，而是以學(xué)生在參與生活或生活模擬中去體驗知識，形成知識，在生活參與中感知知識的形成及其作用。它同時也引導(dǎo)新課程內(nèi)容回歸現(xiàn)實生活，使學(xué)生認(rèn)識到現(xiàn)實生活中常見的各種經(jīng)濟生活現(xiàn)象、政治生活現(xiàn)象、文化生活現(xiàn)象等，以獲取參與現(xiàn)代生活的必要的知識與技能，從而形成良好的生活態(tài)度。這充分體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)習(xí)者為中心的新課程理念。 （二）、從實驗教材的編寫來看，新課程的實驗教材打破了以知識

5、為中心的傳統(tǒng)，構(gòu)建了以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐的知識體系。這是促進學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的極為重要的一種學(xué)習(xí)資源或載體。 經(jīng)濟生活的教材編寫就是以高中生逐步擴展的經(jīng)濟生活為基礎(chǔ)，立足于學(xué)生的現(xiàn)實生活體驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，選取了高中學(xué)生關(guān)心的經(jīng)濟生活和經(jīng)濟問題為教材內(nèi)容，注重在活動中、在實踐中，即在學(xué)生的生活中學(xué)習(xí)知識、構(gòu)建知識。 在經(jīng)濟生活的教材中關(guān)于樹立正確的消費觀部分，我們可以清楚地感受到這一點。教材從學(xué)生自身或?qū)W生身邊的生活現(xiàn)象引入，新年送禮物，引入消費中的從眾心理；個別學(xué)生的奇裝異服，引出求異心理的消費；MP3等現(xiàn)代化裝備的不斷升級，引出攀比心理的消費；等等。這些經(jīng)濟生活中常見的消

6、費現(xiàn)象都不同程度地發(fā)生在我們高中學(xué)生身上，以學(xué)生的日常生活中的問題進行教學(xué)，學(xué)生感到親切，既能引起學(xué)生的注意和思考，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，也有利于達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)學(xué)生的知識從生活中來，在生活中構(gòu)建知識、理解知識，增強參與經(jīng)濟生活的能力。同時，在這樣的生活經(jīng)歷和生活體驗中也能促使學(xué)生自覺辨別出何種消費觀是我們應(yīng)該選擇，這有利于學(xué)生對如何做一個理智的消費者的觀念的形成。我們完全可以這樣說，新編高中思想政治教材，是以現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以緊密聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動為載體，以正確的價值觀來指導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展成長的好教材，這有利于實現(xiàn)新課程目標(biāo)。 （三）、從教學(xué)方式的選擇看，高中思想政治新課程要

7、求圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué)，采取實踐的探究的方式，以利于學(xué)生自主地實現(xiàn)生活中的學(xué)習(xí)、實踐中的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)在生活中構(gòu)建必要的知識。 普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)在教學(xué)建議中要求：“要恰當(dāng)?shù)剡\用哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的基本概念和方法，努力把基本的觀點、原理融入生活題材之中，結(jié)合應(yīng)用性常識，圍繞關(guān)注的社會生活問題，組織教學(xué)?！边@要求在新課程改革中，在新課程教學(xué)中，必須依賴生活實景，模擬生活情景，創(chuàng)設(shè)生活背景，充分利用生活實踐來促進學(xué)生達(dá)到知識與能力的自覺建構(gòu)。 在經(jīng)濟生活的教學(xué)中，對于“樹立正確的消費觀”這一知識點，我們備課組教師和學(xué)生在一起精心設(shè)計了學(xué)習(xí)過程。首先，我們在一起

8、設(shè)計了關(guān)于我校高中生的消費狀況的調(diào)查問卷；其次，由學(xué)生們自己去做問卷調(diào)查；最后，老師與學(xué)生們共同探究。通過，調(diào)查分析不同類型的消費心理與其個人性格特點、家庭收入之間的相關(guān)因素，學(xué)生明白了各種消費心理與其家庭收入、個性特點之間的關(guān)系，從而有利于樹立正確的消費觀，有利于學(xué)生科學(xué)合理的消費行為的養(yǎng)成。 在高中思想政治新課程的教學(xué)中，我們不再拘泥于教材，而是引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)生活中的教育養(yǎng)分，主動去發(fā)現(xiàn)生活、理解生活。 我們在教學(xué)中和學(xué)生們一起發(fā)現(xiàn)、設(shè)計我們的教學(xué)內(nèi)容，共同探究、分享共同的學(xué)習(xí)成果。我校的研究性學(xué)習(xí)小組在經(jīng)濟生活學(xué)習(xí)中，圍繞新課標(biāo)的要求，根據(jù)生活體驗，主動探究。有的研究性學(xué)習(xí)小組進行了

9、中學(xué)生中的MP3消費調(diào)查等等。 二、 從思想政治新課程改革在促進學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的消極及不足之處。 我們完全可以說，學(xué)生們通過對自己生活體驗的整理與反思，體驗生活又創(chuàng)造自己的生活，在生活中成長，實現(xiàn)了新課程的目標(biāo)要求，達(dá)到了參與生活、提高素質(zhì)的目的。 但是，我們在實踐中，一些教師對課程生活化的理解有偏差，致使“生活化”出現(xiàn)了走樣、變形和失真。對此，我們應(yīng)引起重視，以保證課程生活化復(fù)位正軌。因此，我們要在此問題上，防止走入誤區(qū)。 （一）、課程回歸生活應(yīng)回歸學(xué)生的真實生活，而非虛假生活讓課程回歸生活，就是要利用學(xué)生的生活背景和生活體驗，在學(xué)生和教材之間搭建橋梁。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要教師立足于學(xué)生

10、真實的生活情境，到學(xué)生的生活背景中去尋找原型。反之，若教師一味編造虛假的事例材料，就會因?qū)W生缺乏相應(yīng)的生活體驗而難以產(chǎn)生應(yīng)有的效果，就會使生活化的橋梁作用化為烏有。 （二）、課程回歸生活回歸學(xué)生的兒童生活，而非人為拔高的成人生活。 中小學(xué)生的身心發(fā)展還不成熟，與成年人相比有較大的差距，他 們認(rèn)識問題的角度，理解事物的方式，考慮問題的標(biāo)準(zhǔn)等，都與成年人有很大的差別。如果我們在課程生活化的過程中，用成人化的生活來取代學(xué)生的生活，就可能增添學(xué)生理解問題的難度，也會影響生活化的效果。因此，還是要立足于學(xué)生當(dāng)下的生活，要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，要在知識、思想、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗儲備、個性特點和思維水平相

11、適應(yīng)。 （三）、課程回歸生活應(yīng)回歸學(xué)生熟悉的大眾生活，而非陌生的特殊生活。 我們在課程回歸生活的過程中，要讓學(xué)生的生活體驗?zāi)軠贤?、感?yīng)知識，并產(chǎn)生共振的效果。如果我們的課程生活化離學(xué)生生活的時代、地域很遠(yuǎn)，或用學(xué)生不熟悉的生活背景來創(chuàng)設(shè)情景，就會使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情景中得不到真切的體驗和感受，并對知識感到費解。例如，在對學(xué)生進行艱苦奮斗的教育時，還用“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”“的例子來教育學(xué)生，是沒有說服力的，甚至還會受到學(xué)生的嘲笑。 （四）、課程回歸生活應(yīng)回歸對學(xué)生有價值的文明生活，而非無意義的庸俗生活。 課程源于生活，又高于生活。生活中有真善美，也有假惡丑。課程回歸生活不是對日常生活的簡單再現(xiàn)、復(fù)制，而是需要教師對日常生活現(xiàn)象進行篩選，拋棄雜質(zhì)，從中汲取精華；因而課程生活化所回歸的生活是經(jīng)過過濾的、凈化的、改造過的生活，是文明的、健康的、有益的生活，而非無意義的庸俗的生活，這才能真正體現(xiàn)課程生活化的價值與意義。 （五）、課程回歸生活應(yīng)回歸有豐富內(nèi)涵的生活，而非膚淺空洞的生活。在課程生活化的過程中，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場景：教師為了體現(xiàn)新課程理念，在教學(xué)過程中安排了大量的活動，整個教學(xué)看似內(nèi)容豐富、形式多樣、氣氛活躍，而實際是活動膚淺、內(nèi)容空洞