1、義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)人教版七年級(jí)語文教學(xué)課件義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)人教版七年級(jí)語文教學(xué)課件 李大釗（李大釗（1889188919271927），字守常，河北樂），字守常，河北樂亭人。亭人。19131913年赴日本留學(xué)。年赴日本留學(xué)。19161916年回國(guó)，致力年回國(guó)，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國(guó)思于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國(guó)思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。19201920年年9 9月，月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。創(chuàng)始人之一。19271927年年4 4月月2828日日, ,被被奉系軍閥張作

2、霖殺害于北京。李奉系軍閥張作霖殺害于北京。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者大釗不僅是偉大的馬克思主義者, ,也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑革命史上的豐碑”。著作有著作有守常文集守常文集、李大釗李大釗選集選集、李大釗詩(shī)選注李大釗詩(shī)選注。 本文寫于五四運(yùn)動(dòng)之后，封建軍閥與帝國(guó)本文寫于五四運(yùn)動(dòng)之后，封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，社會(huì)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中

3、，走到了十字路口。他們有一腔愛國(guó)熱血，卻看不到中十字路口。他們有一腔愛國(guó)熱血，卻看不到中國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭(zhēng)，趣味無窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救斗爭(zhēng)，趣味無窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變

4、成全民的國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。事業(yè)。 n逼狹逼狹 阻抑阻抑 回環(huán)曲折回環(huán)曲折n亦復(fù)如是亦復(fù)如是 險(xiǎn)峻險(xiǎn)峻n旅行旅行 釗釗n崎嶇崎嶇逼狹：逼狹：崎嶇：崎嶇：阻抑：阻抑：回環(huán)曲折：回環(huán)曲折：亦復(fù)如是：亦復(fù)如是：雄?。盒劢。壕辰纾壕辰纾航忉屧~語解釋詞語聽讀課文聽讀課文,用一句話概括各段大意用一句話概括各段大意.1. 說明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠說明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過險(xiǎn)阻的境界。雄健的精神才能沖過險(xiǎn)阻的境界。2.以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。3.以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人類在歷史

5、人類在歷史上的生活上的生活”。4.從上文泛論從上文泛論“人類在歷史上的生活人類在歷史上的生活”和和”民民族生命的進(jìn)程族生命的進(jìn)程”，談到，談到“中華民族現(xiàn)在所逢中華民族現(xiàn)在所逢的史路的史路”。5.以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神.問題研究1、試闡述文中提倡的、試闡述文中提倡的“雄健精神雄健精神”？2、怎樣理解作者所說的、怎樣理解作者所說的“趣味趣味”？ “雄健精神雄健精神”，也就是民族精神。，也就是民族精神?！皳P(yáng)子江及揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉千里的魄過去，以成其濁流滾滾

6、、一瀉千里的魄勢(shì)。勢(shì)?！薄啊薄靶劢〉木裥劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難也就是這種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。 課文中提到，課文中提到，“一種冒險(xiǎn)的美趣一種冒險(xiǎn)的美趣”，“奇趣奇趣橫生橫生”，“一種壯美的趣味一種壯美的趣味”， “亦是人生最亦是人生最有趣味的事有趣味的事”。這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)。這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂、一種幸福。阻以后的趣味，是一種快樂、一種幸福。 本文用一系列比喻來說理，既生動(dòng)本文用一系列比喻來說理，既生動(dòng)形象又有說服力。試找出文中用了哪些形象又有說服力。試找出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷？比喻，表現(xiàn)作

7、者什么情懷？ 在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，還要不要雄健的建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，還要不要雄健的精神？為什么？精神？為什么？ 在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中還要不要雄健的精神長(zhǎng)征途中還要不要雄健的精神?為什么為什么? n 發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，也同樣會(huì)要。在今天，也同樣會(huì)“遇見沙漠、遇見沙漠、遇見山峽遇見山峽”，遇見，遇見“崎嶇險(xiǎn)路崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界奇絕壯絕的境界”，仍然需，仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖

8、國(guó)。美好的祖國(guó)。 朗讀體味朗讀體味1、分別請(qǐng)五位同學(xué)一人朗讀一段課文。、分別請(qǐng)五位同學(xué)一人朗讀一段課文。2、四人小組討論，哪個(gè)同學(xué)讀的表達(dá)出了、四人小組討論，哪個(gè)同學(xué)讀的表達(dá)出了作者的感情，作者的感情，3分鐘后，派代表發(fā)言。分鐘后，派代表發(fā)言。3、分部朗讀：男、女各一名擔(dān)任領(lǐng)讀，讀、分部朗讀：男、女各一名擔(dān)任領(lǐng)讀，讀第一段。第二段由全體女同學(xué)朗讀。男同第一段。第二段由全體女同學(xué)朗讀。男同學(xué)讀第三段。第四段由男、女生輪讀。第學(xué)讀第三段。第四段由男、女生輪讀。第五段由領(lǐng)讀來讀首句，后幾句由男、女生五段由領(lǐng)讀來讀首句，后幾句由男、女生合讀。合讀。體驗(yàn)反思體驗(yàn)反思閱讀全文后，你有什么感受？請(qǐng)同學(xué)們閱讀全文后，你有什么感受？請(qǐng)同學(xué)們說出來交流一下。說出來交流一下?！白叩狡閸绲木辰纾瞧嫒M生，覺走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。險(xiǎn)的美趣?！蹦阌羞^這樣的經(jīng)歷嗎？你體你有過這樣的經(jīng)歷嗎？你體驗(yàn)過這樣的美趣嗎？驗(yàn)過這樣的美趣嗎？先由同學(xué)們小組交流，然后在全班交流。先由同學(xué)們小組交流，然后在全班交流。小結(jié)小結(jié) 本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中中華民族生命進(jìn)程，