1、作作者者簡簡介介時(shí)時(shí)代代背背景景檢檢查查預(yù)預(yù)習(xí)習(xí)講講授授新新課課本本課課小小結(jié)結(jié)作作業(yè)業(yè)布布置置 中國人失掉自信力了嗎中國人失掉自信力了嗎？魯迅魯迅課文導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景1字詞積累地大物博：土地廣大，物產(chǎn)豐富。玄xun虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。前仆后繼：前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。埋頭苦干：不理會(huì)旁邊的事情，集中精力，勤奮工作。為民請(qǐng)命：替老百姓向執(zhí)政者提出要求。自欺欺人：用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙自己也欺騙別人。不足為據(jù)：不可以作為依據(jù)。誆kung：騙。省xng悟：醒悟。脊梁：脊背。誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。作者簡介作者

2、簡介：本文選自且介亭雜文，作者魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為新青年寫稿時(shí)開始使用的筆名。他是浙江人，偉大的愛國主義者、文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅魯迅寫作背景：文章寫于1934年9月25日。當(dāng)時(shí)，日寇的鐵蹄早已踐踏了我東北領(lǐng)土，國民政府卻采取不抵抗主義，只是希望國際聯(lián)盟制止日本帝國主義的侵略，而國聯(lián)卻采取了袒護(hù)日本的立場。一些國民黨官僚和社會(huì)名流以祈禱“解救國難”為名，多次舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等活動(dòng)。輿論界曾有“民族的自尊心與自信力已蕩焉無存”的論調(diào)。魯迅作為民族之魂的思想家，既痛感寄希望于國聯(lián)的自欺與求神拜佛的荒唐，更清醒地意識(shí)到悲觀論調(diào)的荒謬與危害，于

3、是寫下了此文，旨在警醒國人，振奮民族精神。關(guān)于雜文：雜文是一種文藝性的議論文。其寫作特征是“從實(shí)入手，以實(shí)論虛”，取材的特點(diǎn)“大中取小，小中見大”。它往往綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，如描寫、說明、議論、抒情；用例證、引證、喻證、歸謬等多種論證方法。本文就是選自魯迅的雜文集且介亭雜文中的一篇。時(shí)代背景：時(shí)代背景： 這篇文章寫于這篇文章寫于1934年年9月月25日，正日，正是是“九九一八一八”事變?nèi)苣旰?。?dāng)時(shí)，事變?nèi)苣旰?。?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力，他們這樣做只責(zé)中國人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國奴。魯迅這篇文能瓦

4、解斗志，甘做亡國奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。族的自信心而寫的。文學(xué)體裁： 文體形式：文體形式：三要素小說、詩歌、散文、戲劇小說、詩歌、散文、戲劇記敘文說明文議論文：論點(diǎn)、論據(jù)、論證論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)論證方法擺事實(shí)、講道理對(duì)比論證、比喻論證論證方式立論、駁論駁論：用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀 點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。一般結(jié)構(gòu)和形式：1、指出錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證（樹靶子）2、批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證3、指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害（打倒靶子）雜文：不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來議論說理

5、。兼有政論、文藝兩種因素。特點(diǎn)：特點(diǎn)：1、篇幅短小，取材廣泛。、篇幅短小，取材廣泛。2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。4、說理生動(dòng)、議論生動(dòng)。、說理生動(dòng)、議論生動(dòng)。檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)：1.給下列加線的字注音，并解釋詞語。給下列加線的字注音，并解釋詞語?？畤@嘆玄玄虛虛渺茫渺茫誆誆騙騙懷古傷今懷古傷今為民請(qǐng)命為民請(qǐng)命有所感觸而嘆息。有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。哄騙。本課

6、是因沒有把握而難以預(yù)期。本課是因沒有把握而難以預(yù)期。為人民保全生命或解除困苦。為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。 從從公開公開的文字看起來：兩年以前，我們總自的文字看起來：兩年以前，我們總自夸著夸著“地大物博地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著過臉，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既夸了，只希望著過臉，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不自夸，也不信過臉，改為一味求神拜佛，不自夸，也不信過臉，改為一味求神拜佛，懷古傷今了懷古傷今了卻也是事實(shí)。卻也是事實(shí)。 于是于是有人有人慨嘆曰：慨嘆曰：中國人中國人失掉自信力了。失掉自信力了。含義？暗示國

7、民黨反動(dòng)派還有許多不愿或不敢公開的見不得人的事情。國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人所有的中國人新 課新 課在文章前兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤在文章前兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論論點(diǎn)點(diǎn)？這論點(diǎn)以什么作？這論點(diǎn)以什么作論據(jù)論據(jù)？哪些語句最富于？哪些語句最富于諷諷刺刺意味？意味？對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國人失掉自信力了中國人失掉自信力了。對(duì)方論據(jù)是：對(duì)方論據(jù)是：公開的文字的三個(gè)階段公開的文字的三個(gè)階段。最富于諷刺意味的文字是：最富于諷刺意味的文字是：“總自夸”“只希望”“一味求神拜佛，懷古傷今了”“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”“于是有人慨嘆曰”對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)方謬誤的薄

8、弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中抓住了它，就能擊中要害。要害。2、找批駁的、找批駁的“突破口突破口”自夸自夸“地大物博地大物博”希望國聯(lián)希望國聯(lián) 求神拜佛求神拜佛悲觀論者早就失悲觀論者早就失掉了自信力，只掉了自信力，只有有“他信力他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力自欺力”。論據(jù)不能證論據(jù)不能證明其論點(diǎn)明其論點(diǎn)突破口突破口是信是信“地地”信信“物物”是是“他信他信”是是“自欺自欺”是事實(shí)是事實(shí)也是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)卻也是事實(shí)思考：思考：“他信力他信力”的表達(dá)效果的表達(dá)效果 由由“自信力自信力”衍生而來，是對(duì)國民黨統(tǒng)治著極其御用文衍生而來，是對(duì)國民黨統(tǒng)治著極其御用文人的諷刺。人的諷刺。

9、運(yùn)用仿詞的修辭手法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的運(yùn)用仿詞的修辭手法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。本質(zhì)充分揭露出來，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。 失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信自己，只相信自己，倒是一條心生路倒是一條心生路，但不幸的是逐，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信漸玄虛起來了。信“地地”和和“物物”，還是切實(shí)，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有意或是有害，伊

10、始就找不出就玄虛之至了，有意或是有害，伊始就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己己?！安⒉皇У糇孕帕Φ闹袊恕?，“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路信國聯(lián)是切實(shí)的東西，對(duì)國聯(lián)是否有益結(jié)果很快就會(huì)讓人看到，不能長久的進(jìn)行欺騙，求神拜佛、玄虛之至，是益是害，找不出分明的結(jié)果。本段點(diǎn)明用求神拜佛來祈禱國家太平，有益無害，于事無補(bǔ)，本段點(diǎn)明用求神拜佛來祈禱國家太平，有益無害，于事無補(bǔ)，只會(huì)長久來麻醉自己的神經(jīng)，永遠(yuǎn)不會(huì)覺醒起來，那武器與日只會(huì)長久來麻醉自己的神經(jīng)，永遠(yuǎn)不會(huì)覺醒起來，那武器與日本帝國主義作斗爭。本帝國主義作斗爭。本段末尾也含蓄的批判了國民黨一些官僚和

11、社會(huì)名流以號(hào)召人本段末尾也含蓄的批判了國民黨一些官僚和社會(huì)名流以號(hào)召人民求神拜佛為幌子，蒙蔽群眾，對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié)，不抵民求神拜佛為幌子，蒙蔽群眾，對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國民黨檢察機(jī)關(guān)在這篇文章發(fā)表之前就把這句話抗政策，所以國民黨檢察機(jī)關(guān)在這篇文章發(fā)表之前就把這句話給刪去了給刪去了我們有并不失我們有并不失掉自信力的中掉自信力的中國人在國人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，這就是中國的脊梁這就是中國的脊梁。正面正面立論立論，間接反駁間接反駁敵敵論點(diǎn)論點(diǎn)。這一類這一類人們堅(jiān)人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)持抗戰(zhàn)和民族

12、和民族解放。解放。3、作者是怎么、作者是怎么證明正面論點(diǎn)證明正面論點(diǎn)的？的？勞動(dòng)人民，包括知識(shí)分子，如畢升，李時(shí)珍反對(duì)剝削階級(jí)和外來侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇獻(xiàn)身，追求真理你能舉出一些具體事例來證明作者你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎？的觀點(diǎn)嗎？“九、一八九、一八”事變后，中共于事變后，中共于9月月20日和日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，日連續(xù)發(fā)表宣言，提出提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭，反抗日本帝國主組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略義的侵略”的戰(zhàn)斗口號(hào)。的戰(zhàn)斗口號(hào)。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國掀起聲勢浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國掀起聲勢浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的不抵抗政策。對(duì)蔣介石的不抵抗政策。1931年年9月至月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國人的脊中國人的脊梁梁”？ 只有稱得上只有稱得上“脊梁脊梁”的人才算是真正意義的中國人，