1、孔雀東南飛教案（語文版必修4）一首凄婉纏綿的愛情悲歌-孔雀東南飛的個性化猜讀導(dǎo)入：人們常說，愛情是文 學(xué)永恒的主題。一提起愛情，我們的頭腦里就會閃現(xiàn)出那些 最經(jīng)典的片段：比如牛郎與織女、董永與七仙女、梁山伯與 祝英臺、許仙與白素貞、羅密歐與朱莉葉等等。這些故事的結(jié)局或喜或悲，每一個故事都在 我們心中留下一段美好的情愫。今天我們將要學(xué)習(xí)的孔雀 東南飛講述的也是一個愛情故事，而且是一個震撼人心的 愛情悲劇。根據(jù)前面我們對課文內(nèi)容的了解，誰能說說造成這出悲劇的 直接原因是什么呢？提問學(xué)生直接原因顯然是焦母與蘭芝的之間的婆媳矛盾。那么到底什 么原因造成了婆媳不能相容的矛盾，課文中并沒有明確的答 案。一

2、般讀者也往往忽略。因為這似乎是個與愛情主題無關(guān) 的內(nèi)容。其實，如果我們另辟奚徑，從起因問題入手探討， 也許會給我們解讀這首長詩帶來更廣闊的空間。那么，為什 么焦母不能容納蘭芝這個兒媳婦呢？她到底出于什么樣的心 理堅決主張休掉蘭芝的呢？下面大家先討論討論，猜想一下 焦母驅(qū)逐蘭芝的原因。盡量讓學(xué)生猜想，教師歸納1無子說2.戀子說3.門閥說4.煎熬說5.更年期說6.德行說7.美色說8.其他說法 . )剛才同學(xué)們的猜測都有一定的道理，而且想象力也都很豐富。 下面就讓我們就著幾種典型的說法再做進(jìn)一步的探討。1.美色說常言道自古紅顏多薄命。美色說認(rèn)為，正是蘭芝的美貌使 焦母擔(dān)心兒子仲卿兒女情長、沉溺女色，

3、耽誤前程，從而招 致了蘭芝被驅(qū)譴的命運(yùn)。這種說法使我不禁想起另外一個非常相似的愛情悲劇，那就 是南宋著名愛國詩人陸游和他的表妹唐宛的故事。話說那一 年，陸游因為在科舉考試中抒發(fā)抗金憂國之情，最終名落孫 山。陸游的父母于是就安排他跟表妹唐琬成婚。陸游和唐琬 結(jié)婚后，由于二人志趣相投，生活非常美滿幸福。但是陸游 母親卻很看不慣，她覺得唐琬成天彈琴吟詩有失婦道，而且 會耽誤兒子的功名前程。在母親的壓力下，陸游被迫休妻，一對恩愛夫妻被活活拆散。不久，唐琬嫁給了一個叫趙士程 的人。一天，唐琬跟趙士程到沈園游玩，與陸游碰巧相遇。 看到唐琬已嫁做他人婦，陸游是百感交集，于是提筆在粉墻 上留下了傳世經(jīng)典釵頭鳳

4、紅酥手。釵頭鳳陸游 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷 愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！ 莫！ 后來，唐婉再游沈園時看到這首詞并且提筆和之。這就是與 之齊名的 釵頭鳳?世情薄 。據(jù)說回去后不久，唐婉就抑郁 而亡，陸游抱恨終生。釵頭鳳?世情薄唐婉 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋 心事，獨(dú)語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似 秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞， 瞞！大家可能注意到了，這兩個悲劇中有一個相似的細(xì)節(jié)就是： 唐婉離異后很快就再嫁了，而劉蘭芝被休回娘家后

5、也很快就 有人上門提親。這似乎跟我們對封建社會的一貫印象不符。 我們一直以為在封建社會里，女子被休回娘家后是遭人歧視 的，所謂好女不事二夫，婦女再嫁是受人嘲罵的?？墒菫?什么唐婉和蘭芝被休回娘家后卻都是很快就有人主動上門求 親，似乎并沒有瞧不起她們。這個問題該怎么解釋呢？提問學(xué)生，教師總結(jié)現(xiàn)在人們一提起封建社會，馬上就會聯(lián)想到封建禮教對女性 的壓迫、貞操觀念等等。其實這是一個認(rèn)識的誤區(qū)。中國的 封建社會有漫長的歷史，這期間禮教統(tǒng)治的松緊程度有很大 的變化。考察漢代歷史可以發(fā)現(xiàn)，漢代社會對婦人的貞節(jié)并 不怎么看重，婦人再嫁無人制止，同時也有人愿娶，史學(xué)界 已得出了共識，就是漢代婦女有離婚和再嫁的

6、自由。歷史上 有許多這方面的例子。比如：西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，用一曲鳳求 凰打動了卓文君的心，二人的結(jié)合演繹了一段流傳千古的 愛情佳話。看來，兩漢時候正統(tǒng)儒家言論還沒有完全拘束人們的社會行 為。直到南宋以后，程朱理學(xué)提出存天理滅人欲餓死 事小，失節(jié)事大，封建禮教才日趨嚴(yán)厲，寡婦再嫁才為社 會所不容了。雖然說漢代社會對女子再婚比較寬容，但是如果像縣令、太 守這樣的官宦人家想為自己的兒子物色個妻子，那選擇的空 間還是相當(dāng)遼闊的。無論他們的地位、所受的文化熏陶還是 社會輿論，都決定了這些封建官吏不太可能為自己的兒子選 擇一個被別家掃地出門的棄婦作妻子，無論她是何等的美麗、 何等的賢惠。既

7、然縣令太守家接二連三向蘭芝求婚這種可能 性微乎其微，為什么在這首詩中卻出現(xiàn)這樣的情節(jié)呢？請大 家思考，說說你的理解。提問學(xué)生，出示PPT歸納藝術(shù)來源于生活，但是總要高于生活，這種藝術(shù)化的寫法有 兩個好處。一是是為了從側(cè)面襯托蘭芝的美麗外貌和美好心靈。從而表 現(xiàn)劉蘭芝是無辜被遣的，她的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的。這 是在替劉蘭芝鳴不平，同時也使讀者心里長長地出了口惡氣。 另外，這個情節(jié)也是廣大人民美好愿望的反映。拋開孔雀 東南飛不談，在東漢時代，像劉蘭芝這樣被婆家驅(qū)遣休回 娘家，被封建家長和禮教折磨而死的弱女子肯定還大有人在。 廣大群眾就把對這些弱女子不幸遭遇的同情和對她們改變命 運(yùn)的美好愿望自然而

8、然地寄托在劉蘭芝的身上了。2.戀子說 這種說法認(rèn)為焦母是出于戀子情結(jié)趕走了蘭芝。課文里焦 母對仲卿說過汝是大家子，仕宦于臺閣。我們可以推想， 焦家大概曾經(jīng)是個有一定地位的官宦之家，但由于焦父早逝 造成了焦家的家道中落。在這種情況下，焦母身負(fù)著撫養(yǎng)焦 家后代，重振焦家的重任，無疑會對仲卿這個焦家唯一的男 孩子寄予厚望?？梢韵胂瘢詮恼煞蛉ナ篮?，兒子占據(jù)了焦 母全部的精神空間，甚至成為她唯一的精神寄托。但自從蘭 芝嫁入焦家后，焦仲卿的感情自然更多地集中在蘭芝身上， 或許無意之中對焦母的感受有所忽略。這使焦母感到蘭芝在 跟自己爭奪兒子的感情，自己正在失去兒子。這種感覺引起 了她的恐懼和對蘭芝的不滿。

9、她開始不自覺地視蘭芝為敵人， 處處跟她作對，排擠這個外來的兒媳婦。 假設(shè)焦母的戀子情結(jié)是造成蘭芝被遣的真正原因，那么接下 來我們可以進(jìn)一步解讀焦仲卿和劉蘭芝這兩個主人公的內(nèi)心世界。首先我們看焦仲卿。焦仲卿在蘭芝被遣時沒有能夠說服母親 留下蘭芝，作為一個丈夫竟然沒有能力保住自己的妻子，他 會留給我們什么樣的第一印象？提問學(xué)生他這種膽小、懦弱、缺乏主見的性格是怎樣形成的呢？提問學(xué)生我們認(rèn)為他的性格形成， 一方面很可能跟他長期生活在焦母 專制、霸道的母愛之下有關(guān)。另一方面，封建時代歷代標(biāo)榜 孝道，所謂天下無不是之父母，身體發(fā)膚受之于父母， 不可毀傷，孝之始也。也就是說父母永遠(yuǎn)都是對的，做兒 子的什么

10、都是父母的，連自己的頭發(fā)絲都不能隨便弄丟了， 娶誰休誰當(dāng)然得由父母說了算。漢朝法律還規(guī)定：不孝， 棄市，也就是說不孝是死罪。在虛偽的孝道的枷鎖之下， 仲卿對母親的不近情理也只能惟命是從。他本身懦弱的性格 和封建社會虛偽的孝道，共同決定了他不敢、也不能作出最 為徹底的反抗。盡管如此，焦仲卿對蘭芝的感情之深厚仍然 是有目共睹的。當(dāng)?shù)弥赣H對妻子的不滿和排擠時，他就曾 為蘭芝求情、辯護(hù)。大家看，是課文中的哪幾句話呢？提問府吏得聞之，堂上啟阿母：兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié) 發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無 偏斜，何意致不厚？兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。這兩句話是說我這輩子看來是 當(dāng)不成

11、大官了，請您別指望了。能娶到蘭芝這樣的媳婦已經(jīng) 是我的福氣，我很滿足了。最后他還堅決表示今若遣此婦， 終老不復(fù)娶！可以想象，一向?qū)δ赣H百依百順的他，能說 出這樣大逆不道的話來，顯然是對蘭芝的愛情在支撐著他， 使他鼓起反抗母親的權(quán)威的勇氣，從中我們可以足見他對蘭 芝的深情。請大家看課文，找找課文中還有哪些能夠表現(xiàn)焦 仲卿對蘭芝的愛情的詩句。明確:兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為 友。共事二三年，始爾未為久。?今若遣此婦，終老不復(fù)取！?不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。?誓不相隔卿！且暫還家去，吾今且赴府。不久當(dāng)還歸，誓 天不相負(fù)。?府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧

12、藏馬悲哀。?卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉。可以說，在孝道與愛情的兩難境地中，焦仲卿最終還是選擇 了愛情。我個人認(rèn)為，其實仲卿比蘭芝更忠于愛情，更堅決 地追求愛情。甚至可以說，正是在焦仲卿一片癡情的感召下， 劉蘭芝的愛情才被喚起了、激發(fā)了。為了證實這一點，下面 我想請大家再從詩中找出表現(xiàn)蘭芝對仲卿的愛情的詩句。明確:感君區(qū)區(qū)懷。君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐 石，妾當(dāng)作蒲葦。薄葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。新婦識馬聲，躡履相逢迎，悵然遙相望，知是故人來。舉手 拍馬鞍，嗟嘆使心傷。這兩組詩句一對比，我們就會發(fā)現(xiàn)，仲卿對蘭芝的感情流露 是自始至終的，而蘭芝對仲卿的感情表露則主要出現(xiàn)在二人 泣別之后。過去我們總是

13、想當(dāng)然地認(rèn)為劉蘭芝與焦仲卿的愛 情是自始至終忠貞不渝的，這也許是一個閱讀上的盲點。如 果現(xiàn)在我們重新審視這個問題，會注意到這樣一個細(xì)節(jié)，那 就是蘭芝請歸。請歸，就是主動請求被休回娘家蘭芝為什 么要主動請求被休回娘家呢？對此人們一般都理解為這表現(xiàn) 了蘭芝性格的自尊和剛強(qiáng)。正是這種理解使蘭芝這個人物形 象近乎完美的同時也非常平面化、符號化。如果我們能試著 把蘭芝作為一個普通的女性，進(jìn)行人性化一些的理解，那么 我們會發(fā)現(xiàn)這是一個更有深意的形象。大家看，故事一開始,劉蘭芝先敘述了自己婚前所受的教育 十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。蘭 芝說這幾句話有什么用意呢？學(xué)生討論很明顯，這幾句話是

14、蘭芝在向丈夫焦仲卿表白自己的價值。 在這個時候，她表白的不是對丈夫的愛情，而是自己的價值， 因為在那個時代，她是不能僅憑著愛情的名義為自己遭受的 不公正待遇申辯的。因為當(dāng)時，無論在社會上還是在她自己 的觀念里，愛情并不是婚姻的保障，愛情并不是婚姻的基礎(chǔ)。在婚姻的解除條件七出中沒有哪一條與愛情有關(guān)。要知道，封建時代的青年男女婚前根本不認(rèn)識，只能奉父母之命，媒 妁之言，劉蘭芝與焦仲卿的結(jié)合也概莫能外。這樣結(jié)合之后 的婚姻生活，劉蘭芝的感受怎樣呢？用她自己的話說-十七為君婦，心中?？啾??？啾脑蚴鞘裁茨?？提問一 是，賤妾守空房，相見常日稀。 焦仲卿做一個小官吏， 經(jīng)常不在家，劉蘭芝自己長期獨(dú)守空房

15、,難免孤單寂寞。另 一方面，雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹，大人故 嫌遲。每天辛苦勞作，反遭婆婆嫌棄。對于婆婆的無端挑 剔，蘭芝感到非為織作遲，君家婦難為。在這里蘭芝似乎 也覺察出婆婆的敵意和排擠并不是多年媳婦熬成婆的那種壓 抑所致，因此自己的忍讓并不能喚起婆婆同病相憐的同情。 在作出種種努力之后，她對這場婚姻最終失望并且產(chǎn)生了擺 脫這場婚姻的想法，于是她提出妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。 便可白公姥，及時相遣歸。重讀蘭芝的這一段冷靜而理智的陳述，我們可以感覺到，蘭 芝之所以主動提出休回娘家，是因為她并不愛焦仲卿，這時 的蘭芝對丈夫是沒有所謂愛情的，有的只是道義上的夫妻關(guān) 系。但這絕不能說明蘭芝

16、是無情無義的，事實上一個在夫家 遭受不公正待遇而又自尊心很強(qiáng)的女子，是不可能對丈夫產(chǎn) 生真正的愛情的，充其量只能是遵守傳統(tǒng)婦德，盡到一個妻 子應(yīng)盡的義務(wù)。因此我們推斷，此時的蘭芝沒有對仲卿產(chǎn)生 愛情的心理基礎(chǔ)。長詩接著非常清楚地展示了劉蘭芝與焦仲卿相愛的過程-是 焦仲卿對她的愛感動了她，也激發(fā)了她內(nèi)心深處的愛情。正 如剛才我們所分析的，焦仲卿一直是一往情深地愛著劉蘭芝， 只是迫于孝道的壓力，暫時屈從母親的旨意。當(dāng)他在夫妻夜話中說出自己的緩兵之計來勸慰蘭芝時，蘭芝卻很理智 地拒絕說：勿復(fù)重紛壇、何言復(fù)來還。而且，在細(xì)數(shù)了 自己嫁到焦家?guī)淼募迠y之后，她說道：留待做遺施，于 今無會因?？梢娺@時她是

17、作好了跟仲卿分道揚(yáng)鑣的心理準(zhǔn) 備的。 可是第二天，就在回娘家的路上，她的情感發(fā)生了了一個關(guān) 鍵性的轉(zhuǎn)折變化。原因很可能是焦仲卿進(jìn)到車?yán)飳λf的那 番誓言深深打動了她，同時，即將分離的特殊情境也常常會 觸動一個人心底里最柔軟的部分?？傊杏诖饲榇司鞍?，她 終于說道：感君區(qū)區(qū)懷！看來她的心弦這才被仲卿的真情 撥動了。接著她說道：君既若見錄，不久望君來，可見這 時蘭芝才開始有了對兩人重新團(tuán)聚的期望。于是，她也立下 了愛情的誓言：君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲， 磐石無轉(zhuǎn)移?？梢赃@樣說：蘭芝本來一直過著平淡的婚姻 生活，直到她與焦仲卿被拆散時，突然的變故-分離，才使 這對夫妻真正相愛了。于是，舉手

18、長勞勞，二情同依依一 段凄婉纏綿的愛情故事真正拉開了序幕。3.門閥說這種說法認(rèn)為，蘭芝被驅(qū)譴是由于焦母的門第觀念。 首先我覺得有必要解釋一下什么是門閥。門就是門第，是 指在封建社會里有較高地位；閥，就是財閥，是指在當(dāng)時的 社會上擁有較多財富。門閥一旦聯(lián)合來就會雙方互補(bǔ)，有錢 又有勢。大家知道，漢魏之際，一些有錢卻沒地位的新興地主或暴發(fā) 戶往往以嫁娶為手段攀起門第，以抬高自己的地位；而一些 有地位但沒錢的家庭也不得不以聯(lián)姻的方式維持或提升自己 的經(jīng)濟(jì)實力。焦劉的婚姻很有可能就是這種互補(bǔ)互利的婚姻。 我們不妨先看看劉蘭芝的穿著，文中哪寫詩句是描寫蘭芝的 穿著的？學(xué)生回答雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我

19、繡衤夾裙，事事四五通，足 下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削 蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。上堂拜阿母， 阿母怒不止。不知大家注意沒有，蘭芝的嚴(yán)妝實際上并非清純樸素之美， 而是非常華貴之美。這身裝扮在當(dāng)時是需要相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 的。另外，在夫妻夜話時，蘭芝還羅列了自己帶來的嫁妝， 都有哪些呢？提問學(xué)生 妾有繡腰襦，葳蕤自生光。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。箱 簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。從這些嫁妝我們也可以看出，劉家無疑是非常的富有。還有， 她在娘家的閨房也不尋常，寫閨房的句子有哪些？提問學(xué) 生移我夾璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝 成繡夾裙

20、，晚成單羅衫。蘭芝的娘家能以綾羅做衣，琉璃作榻，可見絕非普通勞動人 家。蘭芝家如此富有，是不是官宦人家呢？從哪些詩句可以 看出蘭芝不是出身于門第較高的官宦人家呢？提問學(xué)生蘭芝對仲卿說：人賤物亦鄙，不足迎后人。蘭芝對焦母說：昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓(xùn)， 兼愧貴家子。焦母對仲卿說汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴 賤情何薄！我們看，在驅(qū)譴蘭芝的過程中，多次提到了貴賤問題，而且 都是焦母和蘭芝在提，看來出身貴賤是焦母與蘭芝之間心存 芥蒂的一個關(guān)鍵。我們能感覺到，焦家的門第顯然是高于劉 家的。而焦母的門第觀念顯然是很濃厚的，蘭芝在她眼里只 是個出身平民的賤媳，因此，焦母才安排她從事繁重的家庭 勞動，才對她的一舉一動都投以挑剔的目光。而蘭芝在辭別 婆婆時的嚴(yán)妝，顯然是想要為自己討回尊嚴(yán)的一個舉動。 借助于顯示她的富有，來反襯焦家的貧寒，以兼愧貴家子 來揭露焦家的自視清高。至于焦家，顯然色厲內(nèi)荏，只是個 空架子。新媳婦整日地勞累，沒有什么精神或物質(zhì)的享受，兒子也不過是一般的小吏，焦母還自視了不起。可以說焦 母的門第觀念造成了緊張的婆媳關(guān)系，最終導(dǎo)致了悲劇的結(jié) 局。4.無子說 這種說法認(rèn)為， 焦母驅(qū)逐蘭芝是因為蘭芝沒有子嗣。 在詩里 焦仲卿說