1、第四單元檢測(cè)題（滿分：100分 時(shí)間：90分鐘）一、選擇題(每小題4分，共60分)1自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。意大利著名科學(xué)家伽利略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”，是基于他()A以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密邏輯體系B研究行星運(yùn)動(dòng)取得重大成果C用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系描述宇宙運(yùn)動(dòng)D對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)動(dòng)搖宗教神學(xué)的基礎(chǔ)解析：選A。本題考查學(xué)生掌握及運(yùn)用知識(shí)能力。近代科學(xué)的基本特征是：以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系。2 “這一發(fā)現(xiàn)成為20世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論。”這一“發(fā)

2、現(xiàn)”指的是()A經(jīng)典力學(xué)B進(jìn)化論C相對(duì)論 D量子論解析：選D。20世紀(jì)物理學(xué)發(fā)展的兩大支柱是相對(duì)論和量子論，相對(duì)論研究宏觀世界，量子論研究微觀世界。從材料信息“分子、原子”看，這一“發(fā)現(xiàn)”指的是量子論。3美國(guó)時(shí)代周刊曾選出了多名20世紀(jì)的風(fēng)云人物。時(shí)代周刊認(rèn)為其中一名“在許多科技領(lǐng)域里，特別是在探索和利用原子和宇宙的多種作用力方面，他是值得人們記憶的人。”這位“風(fēng)云人物”應(yīng)該是()A牛頓 B愛(ài)因斯坦 C達(dá)爾文 D伽利略解析：選B。注意題干中的“原子”一詞，聯(lián)想到相對(duì)論與原子彈。4新華社2009年10月4日?qǐng)?bào)道，愛(ài)因斯坦被諾貝爾基金會(huì)評(píng)為諾貝爾獎(jiǎng)百余年歷史上“最受尊崇”的獲獎(jiǎng)?wù)?。他提出的狹義相對(duì)

3、論，引發(fā)了物理學(xué)上的一場(chǎng)變革。狹義相對(duì)論()A否定了經(jīng)典力學(xué)體系B打破了絕對(duì)時(shí)空觀C徹底解決了19世紀(jì)以來(lái)物理學(xué)面臨的危機(jī)D標(biāo)志著對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)開(kāi)始進(jìn)入微觀粒子世界解析：選B。本題考查學(xué)生的分析、理解能力。相對(duì)論主要是從宏觀上揭示時(shí)空觀，是在繼承牛頓力學(xué)體系基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展，只是在很大程度上解決了19世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)危機(jī)，故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。相對(duì)論認(rèn)為時(shí)空不是絕對(duì)不變的，這樣就打破了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀。5受中世紀(jì)神學(xué)束縛最大的學(xué)科是()A天文學(xué)B物理學(xué)C化學(xué) D生物學(xué)解析：選D。本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，回憶教材內(nèi)容即可。6歐洲基督教會(huì)宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說(shuō)，其目的是()A對(duì)上

4、帝的崇拜B美化人類(lèi)產(chǎn)生的原因C提出了人類(lèi)的真正起源D對(duì)人民加強(qiáng)思想控制 解析：選D。中世紀(jì)的歐洲完全被基督教會(huì)所控制，教會(huì)通過(guò)上帝創(chuàng)世說(shuō)來(lái)欺騙和禁錮人民的思想，達(dá)到精神控制的目的。7下列不屬于拉馬克生物進(jìn)化思想的是()A生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展變化B“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”C環(huán)境對(duì)物種變化有重要影響D生物物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果解析：選D。本題是一道逆向選擇題，要求判斷拉馬克的生物進(jìn)化思想，D是達(dá)爾文的觀點(diǎn)。8達(dá)爾文物種起源發(fā)表后，立即引起了宗教人士的強(qiáng)烈反對(duì)。右圖為當(dāng)時(shí)諷刺達(dá)爾文的漫畫(huà)，它說(shuō)明了()進(jìn)化論是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆進(jìn)化論已經(jīng)被科學(xué)界普遍接受進(jìn)化論動(dòng)搖了宗教神學(xué)的根基進(jìn)化論使自

5、然科學(xué)開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)A BC D解析：選C。本題考查學(xué)生的識(shí)圖理解能力?？捎门懦ā膱D中對(duì)達(dá)爾文的諷刺看，顯然不正確，強(qiáng)調(diào)開(kāi)始不正確，用徹底更合適。91882年4月19日，達(dá)爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬仰，把他葬在牛頓的墓旁。下面的哪一句話可以最恰當(dāng)?shù)慕忉屓藗兊倪@種做法()A他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，使牛頓的力學(xué)體系成為近代最具影響力的力學(xué)體系B牛頓把造物主從無(wú)生命的現(xiàn)象中驅(qū)逐出去，而達(dá)爾文把造物主從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了C他和牛頓一樣，在同一領(lǐng)域有著驚人的洞察力和堅(jiān)忍不拔的探究精神D進(jìn)化論對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的影響解析：選B。牛頓研究

6、的是經(jīng)典物理學(xué)，達(dá)爾文研究的是生物學(xué)，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。由于研究領(lǐng)域不同，所以不能說(shuō)達(dá)爾文對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的影響比牛頓要大，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。10 1819年，在一位去世偉人的訃告中，對(duì)他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類(lèi)，使虛弱無(wú)力的雙手變得力大無(wú)窮，健全了人類(lèi)的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！边@位偉人的最大貢獻(xiàn)是()A研制成了發(fā)電機(jī) B發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)C發(fā)明水力織布機(jī) D改良了蒸汽機(jī)解析：選D。由“1819年”和“它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”可判斷這位偉人為第一次工業(yè)革命中解決了機(jī)械的動(dòng)力問(wèn)題的相關(guān)人物，即瓦特。他改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了動(dòng)力機(jī)械的

7、普及。11“瓦特蒸汽機(jī)出現(xiàn)以后，工廠不必建在水流湍急的地方?！边@充分說(shuō)明瓦特蒸汽機(jī)解決了工業(yè)發(fā)展中的()A動(dòng)力問(wèn)題 B資金問(wèn)題C市場(chǎng)問(wèn)題 D勞動(dòng)力問(wèn)題解析：選A。蒸汽機(jī)問(wèn)世之前，工廠的設(shè)置受到自然條件的限制。瓦特改良蒸汽機(jī)后，使得工廠的設(shè)置不再受自然條件的限制，從而解決了第一次工業(yè)革命對(duì)動(dòng)力的需求。12第一次工業(yè)革命豐富了英國(guó)倫敦棉紡織業(yè)老板理查德的生活，在當(dāng)時(shí)他可以()A在電燈下分析企業(yè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)B駕駛汽車(chē)欣賞倫敦的夜景C搭乘火車(chē)外出考察D使用有線電話談生意解析：選C。電燈、汽車(chē)、電話是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，與題意不符，故答案為C。13.某學(xué)者進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)術(shù)演講，演講提綱如右圖所示，你認(rèn)為該學(xué)

8、者演講的主題是()A重大科學(xué)理論的出現(xiàn)是科技革命的先導(dǎo)B歐洲是當(dāng)今世界的科技中心C偉大的科技革命造就偉大的科學(xué)家D偉大的歷史人物推動(dòng)歷史進(jìn)程的大發(fā)展解析：選D。從演講主題中可以看到，三個(gè)歷史人物分別對(duì)應(yīng)了三大歷史事件(三次科技革命)，上述三人的科學(xué)成就極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)科技革命的發(fā)展，推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)程。142010年3月27日20時(shí)30分，當(dāng)日，世界自然基金會(huì)倡導(dǎo)的“地球一小時(shí)”活動(dòng)得到全世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)響應(yīng)?；顒?dòng)有6000多個(gè)城市、超過(guò)10億人共同參與。中國(guó)的北京、上海、長(zhǎng)沙、香港等許多城市也加入了這一活動(dòng)中，為電力開(kāi)始成為一種新能源奠定理論基礎(chǔ)的是()A電燈泡的發(fā)明使用B發(fā)電機(jī)和

9、電動(dòng)機(jī)的發(fā)明使用C蒸汽機(jī)的發(fā)明使用D電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)解析：選D。本題旨在考查學(xué)生的理解能力。電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)使電力開(kāi)始成為一種新能源。15觀察下圖，分析1870年以后世界能源中石油消費(fèi)的比重不斷加大的主要原因是()A煤炭資源因掠奪性開(kāi)采而逐漸枯竭B內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和交通工具的新發(fā)明C石油成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一能源D核能、太陽(yáng)能尚未得到開(kāi)發(fā)和利用解析：選B。解答本題首先要分析“1870年以后”石油消費(fèi)比重不斷增加，再分析“石油”是由于內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制，汽車(chē)等交通工具的發(fā)明，成為了重要的能源。 二、非選擇題(第16、17題各20分，共40分)16閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料1：造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人引入葡萄

10、牙，在13世紀(jì)到達(dá)西方，廉價(jià)耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的書(shū)寫(xiě)材料羊皮紙和小牛皮紙。1450年前后德意志人古登堡等，用鉛、錫、銻的合金鑄成活字。從此，圣經(jīng)不再是天主教神職人員獨(dú)有的工具。 正如馬克思所說(shuō)，“印刷術(shù)卻變成了新教的工具，變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成了對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。世界近現(xiàn)代史上冊(cè)材料2：人文主義歌頌世俗蔑視天堂，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學(xué)文化要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史材料3：(1)1416世紀(jì)歐洲有兩大運(yùn)動(dòng)，其中與材料2中“人文主義”相對(duì)應(yīng)的、首先興起于意大利的是哪一運(yùn)動(dòng)？與

11、材料1中“新教”相對(duì)應(yīng)的、從德意志拉開(kāi)序幕的是哪一運(yùn)動(dòng)？(6分)(2)材料1著重說(shuō)明了中國(guó)兩大發(fā)明傳到西方后在哪兩個(gè)方面發(fā)揮了重要作用？(4分)(3)據(jù)材料2觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定基礎(chǔ)的科學(xué)家是誰(shuí)？(3分)(4)材料3圖一中海王星等的發(fā)現(xiàn)，主要是根據(jù)牛頓提出的哪一定律？圖二中，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家對(duì)牛頓持什么態(tài)度？(4分)(5)綜合材料2、3，科學(xué)進(jìn)步主要依賴的社會(huì)條件是什么？(3分)解析：本題主要考查學(xué)生解讀和獲取材料信息的能力。第(1)問(wèn)要注意題目“相對(duì)應(yīng)”的要求；第(2)問(wèn)，從材料1中直接看出“兩大發(fā)明”指中國(guó)的造紙術(shù)和印刷術(shù)，其影響要根據(jù)問(wèn)題要求回答到兩個(gè)方面；第(

12、3)問(wèn)屬于基礎(chǔ)知識(shí)，由“奠定基礎(chǔ)”即可回答；第(4)問(wèn)，前一問(wèn)依據(jù)教材知識(shí)回答，后一問(wèn)從圖注看出藝術(shù)家的態(tài)度；第(5)問(wèn)，材料2為思想解放，材料3為科技成就，兩者構(gòu)成因果關(guān)系。答案：(1)文藝復(fù)興；宗教改革。(次序不可顛倒)(2)思想解放(或宗教改革)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)。(3)伽利略。(4)萬(wàn)有引力定律。態(tài)度：贊揚(yáng)(崇拜、肯定)。(5)思想解放。17仔細(xì)閱讀下面圖文材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問(wèn)題。材料1：材料2：在18世紀(jì)，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，運(yùn)動(dòng)三大律和萬(wàn)有引力定律為人類(lèi)真正認(rèn)識(shí)地球、展開(kāi)對(duì)太空的研究奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，機(jī)械動(dòng)力、天文觀察裝置的發(fā)明和使用，天體中的一顆一顆行星的發(fā)現(xiàn)又為人類(lèi)正確

13、認(rèn)識(shí)宇宙帶來(lái)了希望。材料3：20世紀(jì)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示了時(shí)間空間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辨證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類(lèi)研究和探索宇宙提供了新的更廣泛的途徑。材料4：由現(xiàn)代科學(xué)理論可知，當(dāng)年原始黑色火藥制成火箭，盡管可以升空，但絕不能沖出大氣層，原因很簡(jiǎn)單，它的效力太低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到最低的第一宇宙速度。所以說(shuō)，沒(méi)有高效的大推力火箭發(fā)動(dòng)機(jī)問(wèn)世，那么，想實(shí)現(xiàn)宇宙飛行也只能是一種幻想。多極火箭飛行原理提出、液體火箭發(fā)明和應(yīng)用使得現(xiàn)代火箭技術(shù)得以提高。材料2、3、4均摘自宇宙探險(xiǎn)(1)材料1反映了人類(lèi)在科技發(fā)展中的哪一方面的成就？(4分)(2)材料2表明人類(lèi)對(duì)太空研究的科學(xué)理論已經(jīng)形成，請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一理論形成的歷史背景。(8分)(3)結(jié)合以上材料概括指出在人類(lèi)飛向太空的歷程中有了哪些新的發(fā)展？簡(jiǎn)要分析其發(fā)展的原因。(8分)解析：第(1)問(wèn)結(jié)合圖片可以判斷出屬于航天方面；第(2)問(wèn)可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分析；第(3)問(wèn)“新發(fā)展”可概括材料得出經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論、現(xiàn)代火箭技術(shù)、飛向太空，“