1、九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版一、在生產(chǎn)勞動中形成的人類社一、在生產(chǎn)勞動中形成的人類社會會在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，勞動起了極其重要的作用。因在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，勞動起了極其重要的作用。因此，恩格斯說：此，恩格斯說：“我們在某意義上不得不說，勞動創(chuàng)造了人本我們在某意義上不得不說，勞動創(chuàng)造了人本身身”。制作和使用工具，進制作和使用工具，進行行有目的、有計劃的勞有目的、有計劃的勞動動。（1）是真正的人類勞動）是真正的人類勞動主要特征：制造工具主要特征：制造工具（2）是

2、人們之間發(fā)生各）是人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)種關(guān)系的基礎(chǔ) （3）是人和動物的本質(zhì)）是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。區(qū)別。（4）是人類社會形成的）是人類社會形成的基礎(chǔ)?；A(chǔ)。1、人類的起源人類的起源2、制造工具是人類特有的活動、制造工具是人類特有的活動九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版3、生產(chǎn)勞動是人們之間發(fā)、生產(chǎn)勞動是人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)生各種關(guān)系的基礎(chǔ) 人類社會同人類社會同動物世界存在動物世界存在著本質(zhì)區(qū)別？著本質(zhì)區(qū)別？人類社會同動物世界的本質(zhì)區(qū)別在人類社會同動物世界的本質(zhì)區(qū)別在于：生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。于：生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（1）人能制造工具，能積

3、極主動地改造自然界；動物不能制造）人能制造工具，能積極主動地改造自然界；動物不能制造工具，只能適應(yīng)和利用自然界。工具，只能適應(yīng)和利用自然界。（2）人們從事生產(chǎn)勞動，必須以一定方式結(jié)合起來，這是人們）人們從事生產(chǎn)勞動，必須以一定方式結(jié)合起來，這是人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)；動物群體的結(jié)合方式，都不是以生產(chǎn)之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)；動物群體的結(jié)合方式，都不是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)。勞動為基礎(chǔ)。4、什么是人類社會？、什么是人類社會？ 人類社會是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系人類社會是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。結(jié)合在一起的人們的總體。九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版

4、石器的制作宣告人類的誕生作作用用 人們用它來抗擊敵人、取得食物、制作服裝、建造住所和繪畫雕塑等。磨磨擦擦生生火火的的發(fā)發(fā)明明作用御寒照明，抗擊猛獸；吃上熟食，增強體質(zhì)；可以在任何氣候條件下生活。畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展 提供可靠的衣食之源，大大改善了物質(zhì)生活，為人類的定居生活創(chuàng)造了必要的前提條件。九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版勞動者勞動者生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具勞動對象勞動對象-主導(dǎo)作用主導(dǎo)作用是生產(chǎn)工具的制造者和使用者是生產(chǎn)工具的制造者和使用者勞動者的生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能勞動者的生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和科學(xué)文化知識不斷增加，可和科學(xué)文化知識不斷增加，可以進一步推動生產(chǎn)力的發(fā)展以進一步推動生產(chǎn)

5、力的發(fā)展-重要標(biāo)志重要標(biāo)志-在一定程度上反映人類改在一定程度上反映人類改 造自然的能力造自然的能力生產(chǎn)資料生產(chǎn)資料生生產(chǎn)產(chǎn)力力（人（人們改們改造自造自然的然的能力）能力）九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版三、三、沒有剝削和壓迫的社會沒有剝削和壓迫的社會1、沒有剝削的生產(chǎn)關(guān)系沒有剝削的生產(chǎn)關(guān)系 （1）原始）原始社會生產(chǎn)社會生產(chǎn)關(guān)系的主關(guān)系的主要特點要特點生產(chǎn)資料歸集體公有生產(chǎn)資料歸集體公有人們在生產(chǎn)勞動中結(jié)成原人們在生產(chǎn)勞動中結(jié)成原始的平等互助合作的關(guān)系始的平等互助合作的關(guān)系平均分配消費品平均分配消費品（2）、生產(chǎn)關(guān)）、生產(chǎn)關(guān) 系：人們在生產(chǎn)系：人們在生產(chǎn)過程中形成的人過程中形成的

6、人與人之間的關(guān)系與人之間的關(guān)系生產(chǎn)資料歸誰所有生產(chǎn)資料歸誰所有人們在社會生產(chǎn)中的人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何地位和相互關(guān)系如何產(chǎn)品如何分配產(chǎn)品如何分配-基礎(chǔ)基礎(chǔ)三方面相三方面相互聯(lián)系，互聯(lián)系，相互影響相互影響不可分割不可分割九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版（3）、低下的生產(chǎn)力決定著原始社會的生產(chǎn)關(guān)系）、低下的生產(chǎn)力決定著原始社會的生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)力決決 定定反作用反作用生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系（4）、原始社會是一個沒有剝削、但生存條件）、原始社會是一個沒有剝削、但生存條件 極其艱難的社會極其艱難的社會2、沒有壓迫的氏族制度、沒有壓迫的氏族制度（1）、氏族組織的發(fā)展情況）、氏族

7、組織的發(fā)展情況九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版（2）、平等）、平等的氏族制度的氏族制度一切大事都由氏族全體成年一切大事都由氏族全體成年男女共同討論決定男女共同討論決定氏族長和軍事首領(lǐng)是由氏族議氏族長和軍事首領(lǐng)是由氏族議事會選舉產(chǎn)生的事會選舉產(chǎn)生的氏族長負(fù)責(zé)處理日常內(nèi)部事務(wù)氏族長負(fù)責(zé)處理日常內(nèi)部事務(wù)3、沒有私、沒有私有觀念的有觀念的精神文化精神文化（1）、原始人樸素的道德觀念）、原始人樸素的道德觀念（2）、私有觀念不是從來就有的）、私有觀念不是從來就有的（3）、原始社會是人類社會發(fā)展的最）、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段初階段，也是最低階段九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是

8、人類的最初發(fā)展街道人教版四、原始社會的解體四、原始社會的解體1、金屬工具及手工業(yè)的出現(xiàn)、金屬工具及手工業(yè)的出現(xiàn)原始社會的后期金屬工具的出現(xiàn)，標(biāo)原始社會的后期金屬工具的出現(xiàn)，標(biāo)志著社會生產(chǎn)力發(fā)展的新水平志著社會生產(chǎn)力發(fā)展的新水平石制工具石制工具發(fā)展為發(fā)展為金屬工具金屬工具以氏族為單位以氏族為單位 的共同勞動的共同勞動以家庭為單以家庭為單位的個體勞位的個體勞動動生產(chǎn)資料歸生產(chǎn)資料歸全氏族公有全氏族公有生產(chǎn)資料生產(chǎn)資料歸個體家歸個體家庭私有庭私有土地成土地成為私有為私有財產(chǎn)，財產(chǎn)，私有制私有制確立確立2、私有制的產(chǎn)生、私有制的產(chǎn)生九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版3、氏族制度的瓦解、氏

9、族制度的瓦解原始社會末期生產(chǎn)力的發(fā)展原始社會末期生產(chǎn)力的發(fā)展 金屬工具的出現(xiàn)金屬工具的出現(xiàn)個體勞動成為可能個體勞動成為可能 生產(chǎn)資料歸個體家庭私有生產(chǎn)資料歸個體家庭私有土地私有土地私有 私有制產(chǎn)生私有制產(chǎn)生交換的發(fā)展交換的發(fā)展貧富分化加劇貧富分化加劇 原始社會解體原始社會解體（與私有制產(chǎn)生是同一過程）（與私有制產(chǎn)生是同一過程）九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版鞏固訓(xùn)練：1、人和動物的本質(zhì)區(qū)別是（、人和動物的本質(zhì)區(qū)別是（ ）A、直立行走、直立行走 B、語言產(chǎn)生、語言產(chǎn)生 C、使用工具、使用工具 者者 D、生產(chǎn)勞動、生產(chǎn)勞動2、人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)是（、人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基

10、礎(chǔ)是（ ）A、生產(chǎn)力、生產(chǎn)力 B、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系 C、生產(chǎn)勞動、生產(chǎn)勞動 D、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)資料3、石器，在原始社會中人們用來（、石器，在原始社會中人們用來（ ）A、抗擊敵人、抗擊敵人 B 、取得食物、取得食物 C、制作服裝、制作服裝 D建造住所和繪畫雕塑建造住所和繪畫雕塑 4、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展，、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展， 在人類生產(chǎn)史上具有哪些深遠的影在人類生產(chǎn)史上具有哪些深遠的影響？響？ 答：答： 5、火的使用特別是磨擦生火的發(fā)明有何重大意義？、火的使用特別是磨擦生火的發(fā)明有何重大意義？答：答： DCABCD略略九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版歸納小結(jié)歸納小結(jié) 一個本

11、質(zhì)區(qū)別：能夠制造和使用，從事生產(chǎn)勞動是人一個本質(zhì)區(qū)別：能夠制造和使用，從事生產(chǎn)勞動是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。和動物的本質(zhì)區(qū)別。兩兩個個重重要要含含義義1 1、生產(chǎn)勞動、生產(chǎn)勞動2 2、人類社會、人類社會三三點點勞勞動動概概況況1 1、石器的制作、石器的制作2 2磨擦生火的發(fā)明磨擦生火的發(fā)明3 3、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展生和發(fā)展九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版六、課外作業(yè)如何理解生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)？九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版 初中政治第一課練習(xí)初中政治第一課練習(xí)一單項選擇題單項選擇題：1在從猿到人的漫長轉(zhuǎn)變過程中，起著重要的作用的是在

12、從猿到人的漫長轉(zhuǎn)變過程中，起著重要的作用的是（ ）A勞動勞動 B。語言。語言 C。摩擦生火。摩擦生火 D。自然環(huán)境。自然環(huán)境A2火是人類利用和掌握的第一種自然力，它的使用是火是人類利用和掌握的第一種自然力，它的使用是 ( ) A能御寒照明能御寒照明 。能吃熟食，提高身體素質(zhì)。能吃熟食，提高身體素質(zhì) 。人工取火。人工取火 。人類社會發(fā)展中的一個里程碑。人類社會發(fā)展中的一個里程碑D九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版 原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志 。原始畜牧業(yè)。原始畜牧業(yè) 。自然分工。自然分工 。石制工具。石制工具 。采集與狩獵。采集與狩獵 在下列選

13、項中，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的是在下列選項中，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的是 。在生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)。在生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān) 。消費品的分配。消費品的分配 。勞動者生產(chǎn)經(jīng)驗的不斷積累。勞動者生產(chǎn)經(jīng)驗的不斷積累 。生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)。生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì) C C九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版 生產(chǎn)資料包括生產(chǎn)資料包括 。勞動對象和生產(chǎn)工具。勞動對象和生產(chǎn)工具 。生產(chǎn)工具和勞。生產(chǎn)工具和勞動者動者 。勞動者和勞動對象。勞動者和勞動對象 。勞動產(chǎn)品和勞。勞動產(chǎn)品和勞動者動者 以生產(chǎn)資料集體所有為基礎(chǔ)的原始社會生產(chǎn)關(guān)以生產(chǎn)資料集體所有為基礎(chǔ)的原始社會生產(chǎn)關(guān)系之所以能長期存在，根本

14、原因是系之所以能長期存在，根本原因是 。平等互助。平等互助.合作的關(guān)系合作的關(guān)系 B.與當(dāng)時極端低下與當(dāng)時極端低下的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)C.一種沒有剝削一種沒有剝削,壓迫的生產(chǎn)關(guān)系壓迫的生產(chǎn)關(guān)系 D.在生產(chǎn)過程中在生產(chǎn)過程中形成的人與人的關(guān)系形成的人與人的關(guān)系A(chǔ)B九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版 7.原始社會之所以能形成沒有私有觀念的精神文化原始社會之所以能形成沒有私有觀念的精神文化.平等平等的樸素的道德觀念的樸素的道德觀念,根本上是因為根本上是因為 A . 這種的生產(chǎn)力水平極端低下這種的生產(chǎn)力水平極端低下 B.原始人的道德水原始人的道德水平低下平低下C.私有觀念

15、一是從來就有的私有觀念一是從來就有的 D.原如社會是人類發(fā)展的原如社會是人類發(fā)展的最最 低階段低階段 8.對原始社會生產(chǎn)關(guān)系的錯誤理解是對原始社會生產(chǎn)關(guān)系的錯誤理解是 A .這種生產(chǎn)關(guān)系是當(dāng)時極端低下的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的這種生產(chǎn)關(guān)系是當(dāng)時極端低下的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的 . B. 石器石器.標(biāo)槍等歸個人占有使用標(biāo)槍等歸個人占有使用 C. 這種生產(chǎn)關(guān)系始終阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展這種生產(chǎn)關(guān)系始終阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 D. 氏族之間也有沖突氏族之間也有沖突,也會互相殘殺也會互相殘殺 A C九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版 9 .在原始社會在原始社會,消費品之所以實行平均分配消費品之所以實行平均分配,其根本原其根本原因是因是 A.生產(chǎn)資料歸集體所有生產(chǎn)資料歸集體所有 B.生產(chǎn)力水平極端低生產(chǎn)力水平極端低下下 C.人們的勞動成果很少人們的勞動成果很少 D.人們沒有私有觀念人們沒有私有觀念10.在原始社會末期在原始社會末期,個體勞動代表著一種更高的個體勞動代表著一種更高的A.生產(chǎn)力生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系 私有制私有制 D.生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具BA九年級政治復(fù)習(xí)原始社會是人類的最初發(fā)展街道人教版11.原始社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是原始社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是 A.平均分配消費品平均分配消費品 B.原始的平等互助原始的平等互助