1、全國(guó)2013年7月自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題答案課程代碼：03706請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。選擇題部分注意事項(xiàng)：1答題前，考生務(wù)必將自己的、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。2每題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。一、單項(xiàng)選擇題本大題共30小題，每題1分，共30分在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。1人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，稱為BA夢(mèng)想B理想C信念D

2、信仰2中國(guó)有句俗話，“望山跑死馬”。期望自己一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，這種廉價(jià)事是不可能出現(xiàn)的。這說(shuō)明，理想的實(shí)現(xiàn)具有 CA自發(fā)性B簡(jiǎn)易性C長(zhǎng)期性D偶然性3在確立理想和追求理想的過(guò)程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是 (D)A對(duì)理想失去信心，“告別理想”B不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)C對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，逃避或反對(duì)現(xiàn)實(shí)D堅(jiān)定信念，在實(shí)踐中把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)4時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中表達(dá)出來(lái)的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是 BA墨守成規(guī)B改革創(chuàng)新C趨利避害D明榮辨恥5歷經(jīng)數(shù)千年大風(fēng)大浪和興衰變化的考驗(yàn)，整個(gè)中華民族一直保持著蓬勃的生機(jī)和

3、旺盛的活力，穩(wěn)固地凝聚在一起，外來(lái)勢(shì)力沖不散，帝國(guó)主義打不垮。這里固然有經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的原因，但其中最根本的是，我們國(guó)家和民族具有悠久的 AA愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)B社會(huì)主義傳統(tǒng)C個(gè)人主義傳統(tǒng)D自由主義傳統(tǒng)6做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，除了需要培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、保持民族自尊和自信外，還需要DA熱愛(ài)任何性質(zhì)的任何國(guó)家B鄙棄我們國(guó)土的某些不盡如人意的地方C從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌D努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和奉獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)7人生觀制約著人生的方向和道路，其作用主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面表達(dá)出來(lái)。其中，人生態(tài)度答復(fù)的是(B)A人為什么活著B人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活C什么

4、樣的人生才有意義D怎樣協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系8人的生命是有限的，但生命的意義和價(jià)值卻可以不同。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是 (D)A培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度B自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力C正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系D進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)9任何人都要面對(duì)并處理人與自然的關(guān)系問(wèn)題。以下選項(xiàng)中，真正表達(dá)了人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)是DA人高于自然B人獨(dú)立于自然而存在C人消極地依賴自然生活D人根據(jù)自己的需要利用和改造自然10健康的生理與心理狀態(tài)是每一個(gè)人正常學(xué)習(xí)、生活和工作的必備條件。以下選項(xiàng)中，反映了健康生理狀況的是CA自我評(píng)價(jià)客觀B善于與別人相處C有強(qiáng)壯的體力和體魄D經(jīng)常保持愉快的心境11在與

5、人交往中，做到一視同仁，不嫌貧愛(ài)富，不因?yàn)榧彝?、地位、?jīng)歷、特長(zhǎng)等方面的原因而對(duì)人另眼相看。這主要表達(dá)了人際交往中應(yīng)該遵循的AA平等原則B誠(chéng)信原則C寬容原則D互助原則12人類社會(huì)的道德發(fā)展是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷完善而進(jìn)步發(fā)展的。現(xiàn)時(shí)代最先進(jìn)的道德是 (D)A傳統(tǒng)道德B宗教道德C資產(chǎn)階級(jí)道德D社會(huì)主義道德13毛澤東曾說(shuō)：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。今天的祖國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！备鶕?jù)這一說(shuō)法，中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng) (C)A與國(guó)際社會(huì)相接軌B與社

6、會(huì)主義法律相協(xié)調(diào)C與中華民族傳統(tǒng)美德相承接D與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)14以下選項(xiàng)中，反映了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì)、表達(dá)著社會(huì)主義道德活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向的是 (A)A為人民服務(wù)B為個(gè)人和全家求溫飽C為個(gè)人求權(quán)利、求享樂(lè)D主觀為自己，客觀為他人15社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求。其中，公私兼顧、不損公肥私是 (B)A集體主義的最高層次要求B對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求C落后的小團(tuán)體主義的道德要求D共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子應(yīng)努力到達(dá)的道德目標(biāo)16自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，關(guān)愛(ài)他人、扶危濟(jì)困、扶貧幫困、熱心公益，通過(guò)各種形式為人民多做好事，為社會(huì)多做奉獻(xiàn)，抵抗和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為。這表達(dá)了

7、以“八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀中(A)A“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”的要求B“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的要求C“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求D“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求17在公共交往中，尊重人、理解人，對(duì)于老人、兒童和殘疾人員，予以特別的關(guān)愛(ài)和照顧；在個(gè)人禮儀上，穿著整潔，舉止得體，不油腔滑調(diào)，不污言穢語(yǔ)；在公共場(chǎng)所，遵守公共規(guī)則，維護(hù)公共秩序。這表達(dá)的是社會(huì)公德中(C)A保護(hù)公物的要求B遵紀(jì)守法的要求C文明禮貌的要求D保護(hù)環(huán)境的要求18個(gè)人在社會(huì)生活中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，不怕困難，不畏艱險(xiǎn)，發(fā)奮向上，永遠(yuǎn)進(jìn)步。這是良好個(gè)人品德中 (B)A

8、敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)B勇于進(jìn)取的表現(xiàn)C文明禮貌的表現(xiàn)D正直無(wú)私的表現(xiàn)19進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德有多種途徑和方法，而其根本途徑是 ( C)A學(xué)思明理，提高道德認(rèn)識(shí)B陶冶情操，啟迪自我心靈C勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練D閉門思過(guò)，認(rèn)真開(kāi)展自我批評(píng)20“法治”與“人治”相對(duì)稱，是一種治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法，二者的分野主要在于 (D)A法律條文是否健全完善B法律運(yùn)行中是否承認(rèn)人的因素C法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志是否可以相互妥協(xié)、相互補(bǔ)充D法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí)，是否強(qiáng)調(diào)法律高于當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志21以下關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說(shuō)法中正確的選項(xiàng)是 ( C )A法是由社會(huì)輿論保障實(shí)施的B法表達(dá)的是社

9、會(huì)全體成員的意志C法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的D法不受一國(guó)歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的影響22一個(gè)國(guó)家全部法律標(biāo)準(zhǔn)在分類組合為不同的法律部門的基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的紡一整體，稱為 (A)A法律體系B法律淵源C法律匯編D法律編纂23國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律標(biāo)準(zhǔn)處理具體案件的活動(dòng)，稱為 (A)A法律適用B法律執(zhí)行C法律遵守D法律制裁24以下關(guān)于違法行為構(gòu)成要件的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是 (D)A主觀上一般有過(guò)錯(cuò)B客觀上實(shí)施了違反法律的行為C客體是侵犯了法律所保護(hù)的利益D主體僅限于具有責(zé)任能力的自然人25憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格，要由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者

10、全國(guó)人民代表大會(huì)全體代表中的 (A)A.1/5以上提議B.1/3以上提議C.1/2以上提議D.2/3以上提議26以下機(jī)關(guān)中，作為我國(guó)最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量的是 (C )A國(guó)防部B國(guó)務(wù)院C中央軍委D全國(guó)人大27根據(jù)所表達(dá)的利益的性質(zhì)不同，民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。以下選項(xiàng)中屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的是 (B )A權(quán)B繼承權(quán)C肖像權(quán)D名譽(yù)權(quán)28經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。以下法律文件中，屬于經(jīng)濟(jì)法的是( D)A合同法B商標(biāo)法C公務(wù)員法D反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法29犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是

11、(A )A危害行為B危害結(jié)果C危害行為與危害結(jié)果D危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系30基層人民法院及其派出法庭在審理事實(shí)清楚、權(quán)利義務(wù)關(guān)系明確、爭(zhēng)議不大的民事案時(shí)，可適用 (B )A特別程序B簡(jiǎn)易程序C催促程序D普通程序二、多項(xiàng)選擇題本大題共10小題，每題2分，共20分在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。31黨的十八大報(bào)告提出，“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。”以下對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解中正確的有，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是 (BCD)A中華民族傳

12、統(tǒng)道德的集中表達(dá)B中國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂C中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)D穩(wěn)固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)32在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想 (BCD)A是人類最崇高的理想境界B是邁向共產(chǎn)主義最高理想的一個(gè)階段C集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的利益和愿望D是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大思想武器33中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以下選項(xiàng)中，表達(dá)了愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有()A“己所不欲，勿施于人”B“知之為知之，不知為不知，是知也

13、”C“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”D“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”34作為一種政治原則，當(dāng)代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為(B)A獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族解放的事業(yè)B獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)C獻(xiàn)身于全面恢復(fù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)D獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)35在社會(huì)生活中，人生實(shí)踐表達(dá)出兩種價(jià)值：一種是人生的自我價(jià)值，一種是人生的社會(huì)價(jià)值。以下有關(guān)人生的社會(huì)價(jià)值的說(shuō)法中，正確的有 (A C)A一個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)越大，他的社會(huì)價(jià)值就越高B一個(gè)人擁有的個(gè)人財(cái)富越多，他的社會(huì)價(jià)值就越大C在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng)D人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為個(gè)體的人生實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有

14、的意義36道德不是亙古不變的，同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，有其發(fā)生發(fā)展的歷史過(guò)程，有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。以下選項(xiàng)中，表達(dá)了道德發(fā)展規(guī)律的有 (ABD)A道德發(fā)展有其自身的相對(duì)獨(dú)立性B道德進(jìn)步是一個(gè)曲折前進(jìn)的歷史過(guò)程C道德能夠決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、穩(wěn)固和發(fā)展D道德發(fā)展的總趨勢(shì)是隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步37愛(ài)崗敬業(yè)、老實(shí)守信、辦事公正、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我國(guó)每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)奉行的職業(yè)道德的基本要求。在我國(guó)現(xiàn)實(shí)條件下，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是 (ABCD)A提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑B提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件C糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)貌的重要手段D社會(huì)主義道德建設(shè)的

15、重要任務(wù)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容38法律運(yùn)行是從法律的創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這一過(guò)程主要包括 (ABCD)A法律制定B法律實(shí)施C法律遵守D法律監(jiān)督39刑法的基本原則是指在刑法的立法、解釋和運(yùn)用過(guò)程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的原則。我國(guó)現(xiàn)行刑法明文規(guī)定的基本原則有 (BCD)A有罪推定原則B罪刑法定原則C罪責(zé)刑相適應(yīng)原則D刑法適用一律平等原則40行政訴訟是人民法院根據(jù)公民、法人或其他組織的請(qǐng)求，依法審理和解決行政案件的活動(dòng)。以下選項(xiàng)中屬于行政訴訟受案范圍的有 (AB)A司機(jī)甲不服交警對(duì)其作出的違章處罰B商販乙不服城管對(duì)其作出的強(qiáng)制處理C公務(wù)員丙不服上級(jí)對(duì)其作出的任免決定D律師

16、丁認(rèn)為國(guó)務(wù)院某項(xiàng)行政法規(guī)存在問(wèn)題非選擇題部分注意事項(xiàng)：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。三、簡(jiǎn)答題本大題共5小題，每題6分，共30分41簡(jiǎn)述理想信念在人生中的重要作用。答案：理想信念對(duì)于人生至關(guān)重要。1理想信念是人生的精神向?qū)В粸槿松该鲓^斗方向；2理想信念是人生的精神動(dòng)力；給予人生推進(jìn)的力量，是人生力量的源泉；3理想信念是人生的精神支柱；在人們逆境時(shí)起到精神支柱作用，支撐人們的精神和意志。42簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題和基本特征。答案：新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義；新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征:五統(tǒng)一.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一；愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)

17、共產(chǎn)黨的統(tǒng)一；愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一；愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一；愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一；43如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生的順境和逆境？答案：人生必遇順境與逆境。有的人順境多些，有的人逆境多些。但是任何人都無(wú)法防止逆境。因此要正確對(duì)待順逆兩境。對(duì)待順境，不可麻痹大意，忘乎所以，而應(yīng)該保持一種清醒的頭腦，居安思危，自制自勵(lì)。身處順境也可能面臨潛在的危機(jī)，要對(duì)可能出現(xiàn)的困難與挫折提前做出預(yù)測(cè)，做好充分思想準(zhǔn)備。要有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，頑強(qiáng)的意志，抓住順境帶來(lái)的有利時(shí)機(jī)不斷奮進(jìn)，成長(zhǎng)；對(duì)待逆境。要充分認(rèn)識(shí)到，人生必遇逆境，而且逆境對(duì)人生是一種磨練，可以使人更多地思考人生，磨練意志，陶冶

18、品格，豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)逆境，不能夠怨天尤人，自暴自棄，消極躲避，而應(yīng)該大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，甚至變成發(fā)展的機(jī)遇。44簡(jiǎn)述道德的含義和主要功能。答案：道德的含義：道德是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則標(biāo)準(zhǔn)和行為活動(dòng)的總和。道德的主要功能：道德有多方面的功能，如調(diào)節(jié)功能、認(rèn)識(shí)功能、教育功能、評(píng)價(jià)功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，其中占主要地位的是調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能。45簡(jiǎn)述法的本質(zhì)。答案：法的本質(zhì)：1法是表達(dá)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。2法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。3法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。四、論述題本大題共2小題，每題10分，共20分46什么是家庭美德？聯(lián)系實(shí)際論述加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義。答案：家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。1加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對(duì)個(gè)體人生的重要意義加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立美滿溫馨的幸福家庭，創(chuàng)造和睦的鄰里生活是人生幸福的重要內(nèi)容。加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)，認(rèn)真嚴(yán)肅地對(duì)待兩性關(guān)系，提高個(gè)人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提升人生境界，增進(jìn)人生價(jià)