1、中國(guó)古代的政治制度中國(guó)古代的政治制度早期政治制度專(zhuān)制主義中央集權(quán)夏、商、周秦清第一單元第一單元 古代中國(guó)的政治制度古代中國(guó)的政治制度BC2070年年BC476年年BC221AD1912第第 1 1 課課 夏夏 商商 周周 的的 政政 治治 制制 度度第一單元第一單元 古代中國(guó)的政治制度古代中國(guó)的政治制度 禹三過(guò)家門(mén)而不入，采用疏導(dǎo)的辦法成功治理洪禹三過(guò)家門(mén)而不入，采用疏導(dǎo)的辦法成功治理洪水，于是舜年老時(shí)將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給了水，于是舜年老時(shí)將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給了賢能的禹。賢能的禹。舜傳位給禹的依據(jù)是什么？舜傳位給禹的依據(jù)是什么？一、堯舜禹時(shí)期政治制度：一、堯舜禹時(shí)期政治制度：禪讓制：禪

2、讓制：傳位給賢能傳位給賢能關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：建立夏王朝建立夏王朝一、堯舜禹時(shí)期政治制度：一、堯舜禹時(shí)期政治制度：禪讓制：禪讓制：傳位給賢能傳位給賢能關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：二、夏商的政治制度二、夏商的政治制度1、夏朝建立：、夏朝建立： 禹禹 公元前公元前2070年年 啟為什么能夠繼承王位？啟為什么能夠繼承王位？財(cái)產(chǎn) 、禹給的實(shí)權(quán)一、堯舜禹時(shí)期政治制度：一、堯舜禹時(shí)期政治制度：禪讓制：禪讓制：傳位給傳位給賢賢能能關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：二、夏商的政治制度二、夏商的政治制度1、夏朝建立：、夏朝建立：禹禹 公元前公元前2070年年 第一個(gè)奴隸制王朝第一個(gè)奴隸制王朝 2、王位世襲制：、王位世襲制：（1 1）特點(diǎn)：）特點(diǎn)

3、：“家天下家天下”，即王位在一家一姓中傳承，即王位在一家一姓中傳承（2 2）王位傳襲方式：）王位傳襲方式： 兄終第及，父子相傳兄終第及，父子相傳 材料一：材料一：禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)大道之行也，天下為公，選大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 材料二：材料二：禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)今大道既隱，天下為家，各親今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮， 堯舜禹時(shí)期建立的社會(huì)在哪一則材料中最能體現(xiàn)？特點(diǎn)是什么？ 請(qǐng)閱讀以下材料材料請(qǐng)閱讀以下材料材料: :思考：思考：天

4、下為公天下為公 原始社會(huì)原始社會(huì)天下為家天下為家奴隸制社會(huì)奴隸制社會(huì)一、堯舜禹時(shí)期政治制度：一、堯舜禹時(shí)期政治制度：禪讓制：禪讓制：傳位給傳位給賢賢能能關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：二、夏商的政治制度二、夏商的政治制度1、夏朝建立：、夏朝建立：禹禹 公元前公元前2070年年 第一個(gè)奴隸制王朝第一個(gè)奴隸制王朝 2、王位世襲制：、王位世襲制：（1 1）特點(diǎn)：）特點(diǎn)：“家天下家天下”，即王位在一家一姓中傳承，即王位在一家一姓中傳承（2 2）王位傳襲方式：）王位傳襲方式： 兄終第及，父子相傳兄終第及，父子相傳3、行政管理制度、行政管理制度（1 1）中央：）中央： 王位世襲制；王位世襲制；相、卿掌政務(wù)相、卿掌政務(wù)一、

5、堯舜禹時(shí)期政治制度：一、堯舜禹時(shí)期政治制度：禪讓制：禪讓制：傳位給傳位給賢賢能能關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：二、夏商的政治制度二、夏商的政治制度1、夏朝建立：、夏朝建立：禹禹 公元前公元前2070年年 第一個(gè)奴隸制王朝第一個(gè)奴隸制王朝 2、王位世襲制：、王位世襲制：（1 1）特點(diǎn)：）特點(diǎn)：“家天下家天下”，即王位在一家一姓中傳承，即王位在一家一姓中傳承（2 2）王位傳襲方式：）王位傳襲方式： 兄終第及，父子相傳兄終第及，父子相傳3、行政管理制度、行政管理制度（1 1）中央：）中央： 王位世襲制；王位世襲制；相、卿掌政務(wù)相、卿掌政務(wù)閱讀教材閱讀教材P5P5輔佐商王，輔佐商王，參與商王決策，參與商王決策，甚至

6、控制商王廢立甚至控制商王廢立很很大大伊尹（？伊尹（？公元前公元前1713年）年）一、堯舜禹時(shí)期政治制度：一、堯舜禹時(shí)期政治制度：禪讓制：禪讓制：傳位給傳位給賢賢能能關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：二、夏商的政治制度二、夏商的政治制度1、夏朝建立：、夏朝建立：禹禹 公元前公元前2070年年 第一個(gè)奴隸制王朝第一個(gè)奴隸制王朝 2、王位世襲制：、王位世襲制：（1 1）特點(diǎn)：）特點(diǎn)：“家天下家天下”，即王位在一家一姓中傳承，即王位在一家一姓中傳承（2 2）王位傳襲方式：）王位傳襲方式： 兄終第及，父子相傳兄終第及，父子相傳3、行政管理制度、行政管理制度（1 1）中央：）中央：（2 2）地方：）地方： 侯、伯侯、伯王位

7、世襲制；王位世襲制；相、卿掌政務(wù)相、卿掌政務(wù)三、西周的分封制三、西周的分封制（一）西周建立：（一）西周建立：（二）分封制（二）分封制公元前公元前1046年、周武王伐紂滅商年、周武王伐紂滅商1、分封的三類(lèi)人：、分封的三類(lèi)人：王族、功臣、古代帝王后代王族、功臣、古代帝王后代請(qǐng)閱讀教材請(qǐng)閱讀教材P5P5“西周分封示意圖西周分封示意圖”據(jù)圖思考：西周的分封有什么規(guī)律？據(jù)圖思考：西周的分封有什么規(guī)律？以同姓宗族為主 ，且多在富庶要地；多分布在黃河流域。三、西周的分封制三、西周的分封制（一）西周建立：（一）西周建立：（二）分封制（二）分封制公元前公元前1046年、周武王伐紂滅商年、周武王伐紂滅商1、分封的

8、三類(lèi)人：、分封的三類(lèi)人： 王族、功臣、古代帝王后代王族、功臣、古代帝王后代2、分封的東西：、分封的東西：3、分封制下的等級(jí)：、分封制下的等級(jí)：天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士土地、人口土地、人口 天子天子 天子天子 天子天子 天子天子 天子始祖天子始祖諸侯始祖卿大夫之祖士之祖西周宗法制度示意圖西周宗法制度示意圖 西周分封和等級(jí)制度示意圖西周分封和等級(jí)制度示意圖天子諸侯卿大夫士平民奴隸三、西周的分封制三、西周的分封制（一）西周建立：（一）西周建立：（二）分封制（二）分封制公元前公元前1046年、周武王伐紂滅商年、周武王伐紂滅商1、分封的三類(lèi)人：、分封的三類(lèi)人： 王族、功臣、古代帝王后代王族、功臣

9、、古代帝王后代2、分封的東西：、分封的東西：3、分封制下的等級(jí)：、分封制下的等級(jí)：4、分封制下諸侯的權(quán)利與義務(wù)：、分封制下諸侯的權(quán)利與義務(wù)：天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士（1）義務(wù)：）義務(wù)：（2）權(quán)利：）權(quán)利：土地、人口土地、人口服從天子命令、守土、作戰(zhàn)、服從天子命令、守土、作戰(zhàn)、納貢、述職納貢、述職 在領(lǐng)地內(nèi)設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役在領(lǐng)地內(nèi)設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役 材料三：材料三：天子適諸侯，曰巡狩；諸侯朝于天天子適諸侯，曰巡狩；諸侯朝于天子子（諸侯）一不朝則貶其爵，再不朝則削其（諸侯）一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。地，三不朝則六師移之。 材料中體現(xiàn)了周天子的什

10、么權(quán)力？體現(xiàn)了諸侯對(duì)周天子的什么義務(wù)？思考思考 ：請(qǐng)閱讀以下材料材料請(qǐng)閱讀以下材料材料: :天子權(quán)力：天子權(quán)力：諸侯義務(wù)：諸侯義務(wù)：管理、控制諸侯等管理、控制諸侯等服命、述職等服命、述職等材料四：西周后期，楚王問(wèn)鼎。材料四：西周后期，楚王問(wèn)鼎。 “問(wèn)鼎問(wèn)鼎”的典故語(yǔ)出的典故語(yǔ)出左傳左傳宣公三年宣公三年，大意是：，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來(lái)到洛陽(yáng)，在周天子境內(nèi)檢楚莊王為討伐外族入侵者來(lái)到洛陽(yáng)，在周天子境內(nèi)檢閱軍隊(duì)。周定王派大夫王孫滿(mǎn)去慰勞，楚莊王借機(jī)詢(xún)閱軍隊(duì)。周定王派大夫王孫滿(mǎn)去慰勞，楚莊王借機(jī)詢(xún)問(wèn)周鼎的大小輕重。王孫滿(mǎn)說(shuō)：政德清明，鼎小也重，問(wèn)周鼎的大小輕重。王孫滿(mǎn)說(shuō)：政德清明，鼎小也重

11、，國(guó)君無(wú)道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜。國(guó)君無(wú)道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜。鼎的輕重不當(dāng)詢(xún)問(wèn)。楚莊王問(wèn)鼎，大有欲取周王朝天鼎的輕重不當(dāng)詢(xún)問(wèn)。楚莊王問(wèn)鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結(jié)果遭到定王使者王孫滿(mǎn)的嚴(yán)詞斥下而代之的意思，結(jié)果遭到定王使者王孫滿(mǎn)的嚴(yán)詞斥責(zé)。后來(lái)就把圖謀篡奪王位叫做責(zé)。后來(lái)就把圖謀篡奪王位叫做“問(wèn)鼎問(wèn)鼎”。 鼎是我國(guó)青銅文化的代表，在古代被視為立國(guó)鼎是我國(guó)青銅文化的代表，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎鼎”字也被賦予字也被賦予“顯赫顯赫

12、”、“ 尊貴尊貴”、“盛大盛大”等引申意義，如：等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績(jī)，記載盛況。功績(jī)，記載盛況。 我國(guó)目前已出土最負(fù)盛名的四足方鼎 。商代后期王室青銅祭器，一說(shuō)為商王文丁為其母而作；另一說(shuō)為商王且庚、且甲為其母而作。 此鼎型制雄偉，是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最大、最重的古代青銅器?，F(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。 思考思考 ： 材料中的楚王為什么敢于問(wèn)鼎？實(shí)力增強(qiáng)，

13、想挑戰(zhàn)王權(quán)實(shí)力增強(qiáng)，想挑戰(zhàn)王權(quán)思考：思考： 楚王實(shí)力增強(qiáng)的主要原因是什么？社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展“楚王問(wèn)鼎”反映了西周后期的一個(gè)什么嚴(yán)重問(wèn)題？三、西周的分封制三、西周的分封制（二）分封制（二）分封制5、分封制的破壞、分封制的破壞（1）直接原因：）直接原因： 諸侯勢(shì)力增長(zhǎng)，王室衰微諸侯勢(shì)力增長(zhǎng)，王室衰微（2）根本原因：根本原因： 社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的結(jié)果社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的結(jié)果思考：思考：四、西周宗法制：四、西周宗法制：（一）主要內(nèi)容（一）主要內(nèi)容1、由父系家長(zhǎng)制直接演化而來(lái)；、由父系家長(zhǎng)制直接演化而來(lái)；2、嫡長(zhǎng)子繼承制（、嫡長(zhǎng)子繼承制（最大特點(diǎn)最大特點(diǎn)）3、規(guī)定嫡庶系統(tǒng)和相對(duì)的大、小宗之別、規(guī)定嫡庶系統(tǒng)和相對(duì)的大、小宗之別4、宗法等級(jí)：天子、宗法等級(jí)：天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士 5、以血緣關(guān)系維系、以血緣關(guān)系維系1二者是二者是互為表里互為表里的具有政治性質(zhì)的制度的具有政治性質(zhì)的制度分封制是權(quán)利的分配分封制是權(quán)利的分配宗法制是分配的原則宗法制是分配的原則（二）宗法制與分封制的關(guān)系：（二）宗法制與分封制的關(guān)系：2宗法制在宗法制在政治政治制度方面的制度方面的體現(xiàn)體現(xiàn)就是分封制就是分封制四、西周宗法制：四、西周宗法制：（一）主要內(nèi)容（一）主要內(nèi)容本課小結(jié)夏商周的政治制度中央中央地方地方分分封封制制宗宗法法制制王位世襲制的形成的形成相、卿、師等的設(shè)立相、卿、師等的設(shè)立