1、精選12-13學年第1學期大學語文期末考試考試題型：一、判斷題或填空題（每小題2分，共10分，請用正楷字填寫）二、翻譯題（每個4分，共20分）三、簡答題（每小題5分，共10分）四、論述題或賞析題（共10分）五、應用文改錯題（10分）六、作文（40分）注意提醒同學一定填寫：考場登記表序號復習要點：1、漢字起源的幾種說法及其科學性漢字起源（1）倉頡造字說：倉頡是黃帝時的史官，傳說漢字是由他造的。但是想想一個人創(chuàng)造那么 多字，是不可能的，所以這一說法是不成立的。2）結繩說：就是用系繩子的辦法來記事，具體如何結繩沒有任何記載。（3）八卦說：八卦是巫人用作占卜吉兇的一套符號系統(tǒng)，但是八卦的起源當在殷商之

2、時。 由此可見，八卦的產生遠在文字之后，甚至是在文字相當發(fā)達的時候。 八卦不是文字， 字沒有關系。（4）契刻說：契刻也是原始記事的方法，就是在竹木、石頭或獸骨等上邊刻上記號或缺口 表示數目或當事者雙方各執(zhí)其一，缺口對合以為憑借。與文精選（5）圖畫說：與文字起源有直接關系的應當是圖畫，沈兼士說“余以為文字之起源，實由 記事之繪畫。 ”圖畫的發(fā)展方向有兩個，一個是向藝術，一個是向文字。所以早期的甲骨文 中象形字占較大的比率。2、六書說的主要內容、特點六書說是關于漢字的構造最通行的學說。 所謂六書， 用說文解字 的作者許慎的說法， 是： 一曰指事，二曰象形，三曰形聲，四曰會意，五曰轉注，六曰假借。在

3、“六書”中， “象形、 指事、會意、形聲”是造字法，轉注、假借為用字之法。例：說明下列漢字的造字法：象、刃、河、林、出木、本、水、眾、魚末、壯、即精選3、古漢語詞義演變的方式詞義的擴大：詞義的縮小：詞義的轉移：指詞義由指甲事物轉移到指乙事物，甲乙兩者之間沒有類屬的關系。例如：兵原來指兵器，現在指士兵。如得道多助，失道寡助：兵革非不堅利也。詞義的虛化：（可能大家不懂，其實我也不懂，舉個例子如下）自 說文卷四： “自，鼻也，象鼻形。 ”本義是鼻子，名詞；引申用來指自己，代詞；再 引申可表示動作之所從或時間的起點，略等于“從”或“由” ，介詞；再引申表示“自然” “就”，副詞；再進一步虛化，成了沒有

4、實在意義的助詞；有時跟別的詞結合，成為詞尾， 如“枉自”。例如：介詞（從）自董卓以來，豪杰并起。（隆中對）副詞（就）而翁歸，自與爾復箕耳。（促織）代詞（自己）陳勝自主為將軍。 （陳涉世家 ）助詞勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。孔雀東南飛 ）精選8、詩經的藝術特色與文學史地位4、略論語言形式美的主要觀點（詳見書本p72）整齊的美、抑揚的美、回環(huán)的美5、把握第二講中的特殊句式及其翻譯。6、現代漢民族共同語的定義、方言與普通話的關系（詳見書本p44）現代漢民族就是以北京語音為標準音， 法規(guī)范的普通話。以北方話為基礎方言， 以典范的現代白話文著作為語方言是現代漢語的地域分支方言。普通話就是現代漢民族共同語。7

5、修辭的原則“修辭原則” 是：“為有效地表達思想， 德春修辭學詞典）在運用語言材料美化語言時所遵循的標準、準則”（王精選詩經：是我國第一部詩歌總集。 詩經按風、雅、頌分為三類，主要用于典禮、諷諫和 娛樂，是周代禮樂文化的重要組成部分， 也是實行教化的重要工具。它在當時的政治、 活動中發(fā)揮了重要作用。9、背誦碩人 ，把握思想內容。10、理解楚辭的特點，背誦山鬼楚辭藝術特色，見書104頁，中國浪漫主義文學源頭，感情熱烈，想象豐富，句式自由富于 變化，多用“兮”字、象征的意象（香草美人） ，辭藻繽紛富麗。11、背誦破陣子12、把握詞與曲的區(qū)別與聯(lián)系（詳見課本p131）區(qū)別：其配合的音樂系統(tǒng)有差別；風格

6、上；句式和押韻上；內容上；表現手法上。聯(lián)系：都是依聲而作，是合樂的歌詞，詞有詞牌，曲有曲牌；后來都漸漸脫離音樂，向單方面的書面文學發(fā)展；都傳唱與街頭巷尾中，和生活相關；都是抒情的問題，都以抒情表意為主；外交精選體制都較為短小，句式參差不齊。13、建安風骨的涵義及其代表作家：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的駿爽剛健風格。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉禎7人。建安是漢獻帝年號。建安時期的詩歌以曹氏父子為中心， 他們的創(chuàng)作反映了動亂的時代。 作品往往高揚政治理想，或抒發(fā)人生短暫的哀嘆，具有鮮明的作家個性和濃郁的悲劇色彩。P10914、陶淵明詩歌的特點及其代表作。陶淵明： 東晉

7、詩人， 開創(chuàng)了田園詩這種詩歌類型。 他的詩是魏晉南北朝時期最高成就的代表， 開創(chuàng)了田園詩歌題材的寫作，情、景、事、理相融合，平淡中見警策，樸素中見綺麗。 歸 田園居其一、其三是其田園詩的代表。15、初唐四杰。中國唐代初期四位文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱，簡稱“王楊盧駱；仍帶有六朝 綺靡之色，但初顯剛健之氣。16、韓孟詩派與元白詩派指的是韓愈、孟郊；元稹、白居易；熟讀白居易代表作長恨歌新樂府運動同時崛起的一個影響較大的詩派。韓孟詩派是中唐時期與精選17、把握登樓賦藝術特點及其在文化史上的地位1、此賦最突出的藝術特色是以情景交融的手法創(chuàng)造了詩一般的意境。（第一段作者本欲飽餐秀色借以消愁，然

8、而景色雖美卻不是我的故鄉(xiāng)！憂愁不僅沒有銷解， 倒勾起了懷鄉(xiāng)思歸之情。 美景與鄉(xiāng)愁形成了對比與反襯； 第二段抒情中兼有寫景， 憑軒遠眺， 山川盡收，見景生情，不禁涕泗橫流。抒情與寫景相得益彰。第三段先是慨嘆歲月流逝，希 冀國家統(tǒng)一，自己能夠施展才智，輔弼君王，建功立業(yè)。繼爾，以瓠瓜徒懸、井渫莫食喻己 空懷才智，報國無門。然后描寫了一幅蕭瑟凄慘的日暮景象，黯然傷神的愁緒與空曠孤寂、 凄涼悲憤的心境， 一并融入了景象的描寫之中。 作者或以景襯情， 或借景抒情， 或融情于景。 而景物的描寫中時而又使用比興寄托手法， 使意蘊更加深厚。 情景交融的寫法使賦作產生了 詩情畫意的藝術效果。 ）2、此賦還善于運

9、用了典故。（如“北彌陶墓，西接昭丘” ，看似寫景實是用了兩個典故，暗寓自己未能如范蠡那樣建功 立業(yè)，暗譏劉表非楚昭王那樣的明君。又如以尼父嘆“歸歟” 、鐘儀楚奏、莊舄越吟的典故， 抒寫懷土戀鄉(xiāng)之情，此外“匏瓜” 、“井渫”句也是用典。歷史典故的運用增加了思想情感表 達的深廣度和厚重度。 ）3、此賦語言自然而流暢，優(yōu)美而又不失質樸，鋪排而不見繁縟。 （結構布局的致思亦頗見 工巧，以登樓為契機，以憂愁為抒情線索，以時間順序為縱軸，輔之以橫向的空間拓展，把 敘事、抒情、寫景巧妙綴填其中，镕鑄成篇。既有渾成貫通之勢，亦有層次清晰分明之感） 登樓賦在文化史上的地位沒找到18、漢賦四大家司馬相如、揚雄、班

10、固、張衡。19、賦的四大類賦體分為四種：古賦，俳賦（即駢賦） ，文賦，律賦。精選20、賦的特征：賦作為文體，它的抒情成分少， 著重于鋪敘和描寫，接近于傳統(tǒng)的散文，但賦在行文時又往 往韻散間出，在形式上又具有半詩半文的性質，且多采用主客問答的方式來結構篇章。21、戲曲的發(fā)展階段（詳見課本p201）大致可以將其分為八個時期：萌芽時期，雛形時期， 成熟時期，發(fā)展時期，繁榮時期，集 成時期， 轉折時期，終結時期。 先秦至唐代戲曲理論的發(fā)展是與戲曲藝術本身的發(fā)展過程 相表里的， 先秦至唐代是古代戲曲的萌芽時期。 宋金時期在宋金時期， 各種表演藝術經過發(fā) 展融合后， 形成了中國古代戲曲的雛形， 即宋雜劇和

11、金院本。 元代至明初元代是中國古代戲 曲正式形成后的第一個黃金時期， 無論是南戲還是北曲雜劇， 都涌現出了一大批杰出的戲曲 作家與作品22、優(yōu)孟衣冠楚相孫叔敖去世，其子貧困，優(yōu)孟穿戴孫叔敖衣冠，模仿其神態(tài)。見楚王進行諷諫，后稱登 臺演戲為“優(yōu)孟衣冠”。（記載于史記滑稽列傳，內中孕含著戲劇的因素，是極其明顯的。其諧謔調笑的語言藝術，對后來的戲曲有著深遠影響。）23、參軍戲唐宋流行的一種表演形式。 唐代的參軍戲表演滑稽詼諧故事， 受到從宮廷到民間的普遍歡迎， 它以科白為主，淵源于秦漢的俳優(yōu)， 有參軍（中下級軍官）和蒼鶻兩個腳色作滑稽的對話或 動作，引人發(fā)笑。精選24、元曲四大家關漢卿、 鄭光祖、馬

12、致遠、 白樸。 元雜劇， 元代的戲曲藝術稱元雜劇。 元雜劇由賓白、 唱詞、 科介三個部分構成。它的體制是：一本四折的形式，外加一、二個“楔子”。以“折”為單位，一“折” 相當于一場戲。 元雜劇的演唱形式是： 一折一個宮調， 一韻到底。 由一人主唱， 旦角主唱的叫 “旦本戲” ，末角主唱的叫 “末本戲”。元雜劇的出現， 標志著我國戲劇的成熟。25、臨川四夢“臨川四夢” 是明代劇作家湯顯祖 紫釵記、牡丹亭、南柯記、邯鄲記 四劇的合稱。 因為湯顯祖為江西臨川人， “四劇”皆有夢境，故有“臨川四夢”之稱。26、熟讀關漢卿【南呂一枝花】不伏老，把握思想內容與藝術特色27、把握鶯鶯傳中的人物形象28熟悉西

13、廂記 （節(jié)選）中的人物形象。29、唐宋八大家韓愈、柳宗元、歐陽修、三蘇、曾鞏、王安石精選30、背誦酒德頌 ，翻譯特殊句式，把握其思想內容與藝術特色31、熟悉窮鬼傳 ，了解其思想內容與藝術特色。32、熟讀采蓮曲與回答 ，把握其思想內容與藝術特色33、桐城派的定義與主要作家p116桐城派散文的代表人物是方苞、劉大櫆、姚鼐。34、新文化運動（1）北洋軍閥統(tǒng)治前期在思想文化領域掀起的一場運動，提倡白話文，反對文言文，主要 代表人物有胡適、魯迅等。2）新文化運動開始的標志35、嘗試集的作者與地位1920年胡適嘗試集出版,是第一部白話新詩集。嘗試集 是一部有進步思想內容的新詩集， 其總的思想傾向和 “五四

14、” 時代精神是合拍的。36、女神的作者與特點代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若,他的女神傳達著五四狂飆突進的時代精神,開一代詩風。精選郭沫若的 女神 使詩的抒情本質與詩的個性化得到充分重視與發(fā)揮， 大膽的想象讓詩的翅 膀真正飛騰起來，使女神成為中國現代新詩的奠基作。37、新月詩派的成員及其“三美”藝術理論1923年成立，以胡適、徐志摩、聞一多等為主要成員，提倡新格律詩，以北京晨報的詩鐫 為陣地， 在建立新格律理論和進行新格律詩創(chuàng)作實踐等方面做出了重要貢獻。聞一多最早提出了新詩創(chuàng)作的“三美”原則：音樂美、繪畫美、建筑美。38、今天與朦朧詩今天為中國詩壇奉獻了一批詩人，更重要的是在創(chuàng)作思想

15、上，開啟了個性意識的先河。 創(chuàng)刊于1978年12月。影響了“一代人” 的詩歌創(chuàng)作，并扭轉了當代詩歌歷史進程的油印刊 物。20世紀70年代后期中國詩壇出現的以北島、舒婷、顧城等為代表的詩人詩作，因其無論在 思想意蘊還是在藝術表現上都迥異于此前的中國新詩， 故曾在70年代末80年代初引起爭論， 遂被命名為 “朦朧詩”。“朦朧詩”主要表達的是文革后一代青年人迷茫與追求，包括對人的 自我價值的重新確認，對人道與人性的呼喚等39、文化散文的內涵（見書上283頁）精選指內容和人類文化歷史相關聯(lián)的散文。 人情種種， 世俗百態(tài)，成為一些散文家觀照的熱點。由于這種觀照常取文化視角， 伴以歷史 文化反思，故又稱之“文化散文” 。這些散文的作者大都是一些從事人文學科或社會科學研 究的學者，他們在專業(yè)研究之外， 創(chuàng)作一些融會了學者的理性思考和個人的感性表達的文章， 顯示了知識分子關注現實問題和參與文化交流的新的趨向。40、余秋雨的散文代表作