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1、3.下列各句中,沒有語病的一句是()、夯基訓(xùn)練1.下列詞語中加點(diǎn)的字,每對讀音都相同的一組是()B.源遠(yuǎn)流長各有千秋 如在目前C.源遠(yuǎn)流長異曲同工 躍然紙上D.異彩紛呈各有千秋躍然紙上答案 C 解析異彩紛呈:奇異的光彩,比喻突出的成就或表現(xiàn)。 源遠(yuǎn)流長:形容歷史悠久。(1)象是“文化”,所以選“源遠(yuǎn)流長”。異曲同工:比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩句重點(diǎn)是說兩種文字關(guān)系密切,所以應(yīng)選“異曲同工”。如在目前:好像在眼前。躍然紙上形容描寫或刻畫得十分生動(dòng)逼真。(3)句意思主要是通過資料表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)華僑的情懷,所以應(yīng)選“躍然紙上”。2想北平A.星宿/乳臭搭訕/贍養(yǎng)費(fèi)粗獷/曠日持久B.著實(shí)/酌量礫石/瀝
2、青路鞭撻/紛至沓來C.嗚咽/獎(jiǎng)掖瞋目/撐門面詰難/殫精竭慮D.畜養(yǎng)/體恤鎖鑰/管弦樂迸發(fā)/屏氣凝神答案 B解析 A 項(xiàng),xiu,sh a n,gu a ng/ku a ng;E 項(xiàng),zhuo,li,t a ;C 項(xiàng),ye,chen/cheng,jie;D項(xiàng),xu,yue,beng/b1ng。2.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(1)掛甲寺地區(qū)民間文化,群眾文化底蘊(yùn)豐厚,是文化部命名的“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。(2)東巴文字與中原漢字源頭之一的甲骨文可謂卻關(guān)系密切。(3) 翻閱這些資料,一位愛國華僑的情懷的歷史畫卷。,盡管我們無法證明其同源,但60 年句中的對,或者不同的做法收到同樣
3、好的效果。各有千秋:各有各的存在的價(jià)值;各有所長;各有特色。t) (導(dǎo)學(xué)號 59680003),記者眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅跨越2A.語文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語交際場,學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來步入廣闊社會(huì)所需要的言語交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。B. 王夫人喪子后好不容易再次得子,無論從母性本能還是從自身權(quán)益出發(fā),王夫人對寶玉都彌足珍貴。C. 剛開始,由于對受災(zāi)地區(qū)的地質(zhì)條件和地理環(huán)境的認(rèn)識存在誤區(qū),導(dǎo)致了救援隊(duì)伍多次陷入險(xiǎn)境。D. 20 世紀(jì)后期,學(xué)者們有條件廣泛接觸西方人文社會(huì)科學(xué),盡管在對其介紹和評價(jià)等方面有不少值得商榷之處,但他們?nèi)〉玫某煽冞€是應(yīng)當(dāng)肯定的。答案 D解析 A 項(xiàng),“學(xué)習(xí)”與“素養(yǎng)”搭配不當(dāng)。B
4、 項(xiàng),“王夫人”和“寶玉”主客顛倒。C 項(xiàng),主語殘缺。4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()作品的獨(dú)創(chuàng)性亦稱作品的原創(chuàng)性,具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是作者的直接創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生了作品。二是作品表現(xiàn)出作者的個(gè)性特點(diǎn)。不同的人對同一題材的創(chuàng)作也是常見的現(xiàn)象。,作品的獨(dú)創(chuàng)性是針對作品的表達(dá)形式而言,并不延及作品的主題 -思想,也不涉及未加提煉、加工的社會(huì)生活本身。只要是獨(dú)立創(chuàng)作的作品,即使使用了相同的題材,也會(huì)產(chǎn)生出與他人作品不相同的表達(dá)特 征 作者運(yùn)用自己獨(dú)到的眼光、技巧,獨(dú)立地選擇了自己滿意的色彩、旋律、動(dòng)作、語言vl I等,形成對自己的思想、觀點(diǎn)、感情的表達(dá)形式作者的創(chuàng)作活動(dòng)表現(xiàn)
5、為對素材的取舍、V運(yùn)用,素材是構(gòu)成作品的原始材料,它本身不是作品 但只要是作者本人獨(dú)立創(chuàng)作的,必然 表現(xiàn)出與他人不同的個(gè)性特點(diǎn) 任何人的創(chuàng)作都離不開對前人文明成果的傳承、借鑒,也離不開同時(shí)代人的互相影響A.B.C.D.答案 C解析說作者的創(chuàng)作活動(dòng),說作者的個(gè)性特點(diǎn),緊承“不同的人對同一題材的創(chuàng)作也3是常見的現(xiàn)象”,總結(jié)上文內(nèi)容,作尾句。二、延伸閱讀 閱讀下面的文章,完成第 57 題。紙上故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心,它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南,它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里,在淡淡茶香中,在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的,但它又是富碩的。它沒有飛馳的動(dòng)車,沒有轟
6、鳴的機(jī)器,有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物;也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間,恩惠萬家;就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景,已是天下一絕。離家多年,到過很多地方,心中始終揮不去的是故鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里,打谷機(jī)工作的聲音,一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜,提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。 內(nèi)心深處的一絲不安也被催生 出來,那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今,我雖然站立在了外面的繽紛世界里,但我奮斗的每一個(gè)腳印,享受的每一份安逸,卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對故鄉(xiāng) 的情感,只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉,只能寄托在自己尚不成熟的文字 中
7、。那些遙遠(yuǎn)的記憶,飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華,飄過了故鄉(xiāng)的山頭,飄進(jìn)了書頁里,卻厚重 得讓我無法高言闊談。兒時(shí)最熟悉的影像,莫過于茶山。一到春天,漫山遍野的茶樹抽出新葉,新葉從老葉中間 小心翼翼地探出頭來,好奇地張望這個(gè)美麗的地方。 只有我們那群孩子才知道,這個(gè)美麗的地 方究竟有多么貧窮。一到周末,我們就跑到茶場,學(xué)著大人的樣子采茶葉,茶葉一毛錢一斤,動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢在當(dāng)時(shí),可是一筆巨大的收入。 在那貧窮的歲月里,茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度,也開始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面的影響。 這也是我們不管走到哪里,都放
8、不下故鄉(xiāng)的 原因。我想,窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時(shí)候,一家子在稻田里收稻谷;長大了,一個(gè)人去拔秧苗,拔花生,拿著書在曬谷場上守谷子。在那不諳世事的年華里,那樣的日子其實(shí)苦不堪言?,F(xiàn)在,我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月,感謝那片土地,是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我,有那么一絲不怕苦的精神,能夠?qū)捜荽?,懂得珍惜,都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過苦難的。 當(dāng)年紅軍在這里打游擊,留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事,家鄉(xiāng)從此有 了一個(gè)革命老區(qū)的特殊身份。在這片土地上成長起來的人,從小就在紅色文化中接受靈魂的4洗禮,接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng),也因此對苦難有了更深的理解。我的
9、整個(gè)童年時(shí)期,都在聆聽里面的故事;我的整個(gè)少年時(shí)期,都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候 上的故鄉(xiāng),思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時(shí)候開始,我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng),不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng),而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。 記憶在紙上慢慢鮮活,對故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸 清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識分子,總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧!我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥,常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。(摘編自散文選刊2015 年第 4 期)5. 下列對作品的概括與分析,不正確的兩項(xiàng)是()A.故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心,它激起“我”的思鄉(xiāng)之
10、情?!拔摇背T诠枢l(xiāng)記憶里尋找慰藉。B“我”在外面的世界獲得了一些成就,卻對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚,也催生出內(nèi)心深處的VLP不安。C.文中寫孩子們學(xué)大人采茶的情景,表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面,也有給生活增添樂趣 的一面。1D“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū),經(jīng)歷過苦難,受過戰(zhàn)爭的洗禮,它豐厚的紅色文化浸潤了這片土 地。E.文章首句和末句遙相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書寫中不可或缺、不可取代的作用,突出主題。答案 BETLJZA)解析 B 項(xiàng),“在外面的世界獲得了一些成就”,文中沒有體現(xiàn);“對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚”zpO表述不當(dāng),應(yīng)為“心存不安”。 E 項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“故鄉(xiāng)”對“我”的深刻影響,“不可或缺、不可
11、取代的作用”屬于過度推斷。6. 文中說:“故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面的影響。”“精神層面的影響”包含哪些方 面?請簡述。答案要點(diǎn)勤儉的生活態(tài)度,不怕苦的精神,寬容待人,懂得珍惜;紅色文化的洗禮,家鄉(xiāng)文 化思想的滋養(yǎng),對苦難有著更深的理解。(意思對即可)解析回答本題,需要理解“精神層面的影響”在文章中的具體含意,然后結(jié)合文本概括要點(diǎn)。從全文來看,“影響”的信息在第 5、6 兩段。解題時(shí)要抓住敘寫“精神層面的影響”的關(guān)鍵 句子,觸碰到5注意字里行間蘊(yùn)含的信息。7. 請根據(jù)文本,分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含義。答案要點(diǎn)他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作,使“我”從中獲得慰藉;“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作,紓解了“
12、我”厚重的鄉(xiāng)愁;“我”用文字構(gòu)建的“心中故鄉(xiāng)”,是“我”對故鄉(xiāng)的回報(bào) 也是“我”的精神家園。(意思對即可)解析文章的標(biāo)題,被稱作文章的“題眼”,通常是文章的精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮?!凹埳瞎枢l(xiāng)”從字面意義上看,作者既“從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)”,也“在紙上書寫心中 的故鄉(xiāng)”,紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁;“紙上故鄉(xiāng)”從深層含義上解讀,“故鄉(xiāng)”給了 “我” 許多影響,是作者的“精神家園”,作者希望用文字構(gòu)建“心中故鄉(xiāng)”,以回報(bào)“故鄉(xiāng)”。三、語言運(yùn)用8. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過 15 字。戰(zhàn)國時(shí)代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫
13、,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!本蛨?jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說,我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年,首都臨安被元軍攻入。 丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗。 失敗被俘后,元朝 勸他投降,他寫了一首詩,其中有兩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗 青。” (1),就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了后者,(2) _ 。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里,受盡了折磨。元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅(jiān)決拒絕,最終在公元 1283 年被殺害了。他寫的有名的正氣歌,歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概,并且
14、以自己的生命來抗拒壓迫,號召人民繼續(xù)起來反抗。(3)_。答案示例(1)意思是人總是要死的(2) 要把這片忠心記錄在歷史上(3) 文天祥就是值得我們學(xué)習(xí)的“大丈夫”9想北平中寫道:“花草是種費(fèi)錢的玩意,可是此地的草花兒很便宜,而且家家有院 子,可以花不多的錢而種一院子花,即使算不了什么,可是到底可愛呀?!北本┈F(xiàn)在到處在進(jìn) 行舊城改造,四合院越來越少了,你怎么看待這種情況?參考答案隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的變遷,北京越來越現(xiàn)代化,這是一種必然趨勢,任何人是無 法阻6止和改變的;但在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí),也應(yīng)該保留一些我們的傳統(tǒng)文化,給人一種精7神上的慰藉。解析結(jié)合想北平的主旨,可以通過比較思考,在對過去生活環(huán)境懷念的同時(shí),表達(dá)對現(xiàn)在生存空間變化的懷疑。11.下列材料對“鳳凰單叢茶”做了介紹,請篩選信息,用三個(gè)短語加以概括。要求:概括準(zhǔn)確,鳳凰單叢茶,產(chǎn)于廣東省潮州市鳳凰山。產(chǎn)區(qū)峰巒連綿,云霧彌漫,空氣潮濕,土壤肥沃,含有豐富的有機(jī)物質(zhì)和多種微量元素,有利于茶樹的發(fā)育與形成茶多酚和芳香物質(zhì)。單叢茶 實(shí)行分株單采,當(dāng)新茶芽萌發(fā)至小開面時(shí),即按一芽、二三葉標(biāo)準(zhǔn),用騎馬采茶手法采下,輕放 于茶籮內(nèi)。一般于午后開采,當(dāng)晚加工
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