1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上北京專家高考模擬試卷（四）語(yǔ) 文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。 松竹梅與中國(guó)文化風(fēng)骨松、竹、梅是中國(guó)人所喜愛(ài)的自然事物，也是中國(guó)人所推崇的一種人格精神的象征。這種人格的象征物，既是中國(guó)文化精神的體現(xiàn)，也是中國(guó)文化的一種獨(dú)特的表達(dá)方式。中國(guó)自古以來(lái)便有將自然人化的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)，既可能源于古人與自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn)，又與中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)。中國(guó)古代哲學(xué)講天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中國(guó)古代文學(xué)重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一種修辭手法。這種人格化

2、的自然事物，在植物界，松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，已是人盡皆知的常識(shí)。傳說(shuō)蘇軾被貶到黃州，有個(gè)地方官去拜訪他，問(wèn)他一個(gè)人在這兒是否感到寂寞，蘇軾指指門外說(shuō)，我這兒有“風(fēng)泉兩部樂(lè)，松竹三益友”，何寂寞之有。又傳說(shuō)愛(ài)梅成癡的林逋終生不娶，以梅為妻，以鶴為子，所謂“梅妻鶴子”，都是典型的例證。中國(guó)人喜愛(ài)松、竹、梅，固然離不開(kāi)觀賞其外在形象，但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品格。這種品格雖然古人對(duì)之有不同的提煉和概括，但如松的枝干如鐵、歲寒后凋，竹的中空外直、寧折不彎，梅的凌霜傲雪、玉潔冰清等等，卻是自魏晉以降中國(guó)人所推崇、所提倡的一種風(fēng)骨。這種源于先秦儒者“浩然之氣”的風(fēng)骨，在中國(guó)古代曾用來(lái)評(píng)品人物、鑒賞書

3、畫，后來(lái)又用于論文，成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇，對(duì)推動(dòng)歷代詩(shī)文革新，起了重要的作用。由松、竹、梅這些自然事物所體現(xiàn)的風(fēng)骨，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中之所以顯得如此重要，首先是出于中國(guó)人遵循天道的積極進(jìn)取的人生態(tài)度，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是也。故古人主張養(yǎng)“浩然之氣”，培植一種強(qiáng)旺的內(nèi)在精神，以應(yīng)對(duì)人生的各種艱難困苦，成就人生的各種事業(yè)，這是中國(guó)文化講風(fēng)骨的精神源頭。與古代不同，現(xiàn)代中國(guó)人所講的風(fēng)骨，一方面固然有古代文化的精神傳承，另一方面，也有現(xiàn)代文明的影響和現(xiàn)代精神的浸潤(rùn)。這種現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨，往往與人的主體性有關(guān)，就個(gè)體而言，多表現(xiàn)為個(gè)體的人格或個(gè)性，就群體而言，則多為一個(gè)民族的主體性，即通

4、常所說(shuō)的民族性格或民族精神。今人欣賞、贊頌松、竹、梅，固然也重風(fēng)骨，但卻賦予了新的理解和闡釋，且大多與革命者和革命精神有關(guān)，如陳毅的詩(shī)“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”，陶鑄的散文松樹(shù)的風(fēng)格，再如歌曲紅梅贊，現(xiàn)代京劇唱段要學(xué)那泰山頂上一青松等等，都是大家耳熟能詳?shù)拿鹘y(tǒng)文化的表達(dá)意象，需要給予新的闡釋，才能對(duì)今天的社會(huì)人群發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)作用，也才能使這種意象所表達(dá)的文化精神，得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A松竹梅作為一種被中國(guó)人所推崇的人格精神象征，它既能體現(xiàn)中國(guó)的文化精神，也能表達(dá)中國(guó)文化。B“物我同一”的中國(guó)哲

5、學(xué)思想和以物喻人的中國(guó)古代文學(xué)的修辭手法決定中國(guó)自古便有將自然人化的傳統(tǒng)。C欣賞松的歲寒后凋、竹的寧折不彎、梅的玉潔冰清等內(nèi)在品格，有利于中國(guó)古人養(yǎng)成一股“浩然之氣”。D從現(xiàn)代意義角度看，松、竹、梅所體現(xiàn)的風(fēng)骨即可表現(xiàn)為個(gè)體的人格或個(gè)性，也可表現(xiàn)為民族性格或民族精神。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章引用林逋以梅為妻以鶴為子的典故，是為了論證“中國(guó)自古以來(lái)就有將自然人格化的傳統(tǒng)”。B中國(guó)古代曾用松竹梅的內(nèi)在風(fēng)骨品評(píng)人物、鑒賞書畫，后來(lái)又用于論文，成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇。C文章用陳毅的詩(shī)、陶鑄的散文、歌曲紅梅贊等例子，論證了“松、竹、梅被賦予了現(xiàn)代新意義”這一觀點(diǎn)。D文

6、章主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，論證了松、竹、梅在中國(guó)文化傳統(tǒng)中的具體表現(xiàn)，并指出其需要?jiǎng)?chuàng)新性的發(fā)展。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A中國(guó)人喜愛(ài)松、竹、梅，不在于對(duì)其外在形象的觀賞，而是在于對(duì)有不同的提煉和概括的內(nèi)在品格的欣賞。B古人概括提煉的松、竹、梅的積極進(jìn)取的人生態(tài)度，和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”所傳達(dá)的人生態(tài)度是一脈相承的。C個(gè)體的人格和群體的民族性格，決定了現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性。D為使傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神在今天得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，有必要對(duì)意象進(jìn)行新的革命精神的闡釋。 (二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）  

7、閱讀下面的文字，完成46題。材料一：2009年，中國(guó)政府實(shí)施新能源汽車購(gòu)置補(bǔ)貼政策；2014年，政府實(shí)施新能源汽車免征車輛購(gòu)置稅政策?！罢咝岳谩蓖苿?dòng)了新能源汽車業(yè)蓬勃發(fā)展。2017年，全球新能源汽車?yán)塾?jì)銷售340多萬(wàn)輛，而在中國(guó)銷售的電動(dòng)汽車占比就超過(guò)了50%。政策執(zhí)行過(guò)程中，發(fā)生了車企利用政策漏洞騙補(bǔ)的個(gè)案。另外，中國(guó)新能源汽車存在“大而不強(qiáng)”的現(xiàn)象。微型純電動(dòng)汽車憑著價(jià)格低廉、可直接上牌照、能獲得政府補(bǔ)貼等優(yōu)勢(shì)，占據(jù)中國(guó)新能源乘用車市場(chǎng)銷量的65%(2017年數(shù)據(jù))，但這些車型排量小、技術(shù)含量低。在動(dòng)力電池、電池管理系統(tǒng)和整車系統(tǒng)集成等核心技術(shù)方面，中國(guó)新能源汽車與國(guó)際一流品牌仍存在不

8、小差距。（摘編自林芝罘解析中國(guó)新能源汽車發(fā)展得失 補(bǔ)貼政策有待完善）材料二：隨著我國(guó)新能源汽車產(chǎn)銷規(guī)模的迅速擴(kuò)大，中央財(cái)政負(fù)擔(dān)不斷遞增，2016年補(bǔ)貼清算資金就高達(dá)58.59億元。2016年12月，財(cái)政部、工信部、科技部、國(guó)家發(fā)改委等四部委發(fā)布通知，從補(bǔ)貼門檻、補(bǔ)貼方式、補(bǔ)貼金額、騙補(bǔ)懲罰等四個(gè)方面做了嚴(yán)格的規(guī)定，明確要求2017年的國(guó)家補(bǔ)貼在2016年的基礎(chǔ)上降低20%。2017年12月，四部委發(fā)布公告，規(guī)定自2018年1月至2020年12月，對(duì)購(gòu)置的新能源汽車?yán)^續(xù)免征車輛購(gòu)置稅。這一政策雖作用于消費(fèi)環(huán)節(jié)，但最終受益者還是新能源汽車企業(yè)。當(dāng)然，消費(fèi)者的“用腳投票”也會(huì)倒逼新能源汽車企業(yè)提高技

9、術(shù)水平，提供更好產(chǎn)品。2018年2月，四部委發(fā)布通知，大幅減少補(bǔ)貼金額，并對(duì)新能源汽車提出更高的技術(shù)要求。電動(dòng)汽車中，只有續(xù)航里程長(zhǎng)、動(dòng)力電池能量密度高的車型才能得到更優(yōu)厚的補(bǔ)貼；而以知豆D2、北汽新能源EC系列等為代表的微型純電動(dòng)汽車，在補(bǔ)貼減半甚至失去補(bǔ)貼的情況下，將逐步失去價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。微型純電動(dòng)汽車制造商為獲取補(bǔ)貼，必須進(jìn)行技術(shù)改造。（摘編自謝光耀四部委新政下狠手 新能源客車財(cái)政補(bǔ)貼大降）材料三：（資料來(lái)源于20132018年我國(guó)純電動(dòng)汽車補(bǔ)貼政策分析）材料四：有關(guān)部門表示，政府將在2020年底全面退出對(duì)新能源汽車的補(bǔ)貼。為保證政策銜接，乘用車企業(yè)平均燃料消耗量與新能源汽車積分并行管理

10、辦法2018年4月1日起施行，以建立新能源汽車發(fā)展的市場(chǎng)化補(bǔ)貼機(jī)制。該辦法對(duì)所有車企提出燃料消耗量積分(即油耗積分)與新能源汽車積分兩項(xiàng)考核指標(biāo)。達(dá)標(biāo)獲正積分，未達(dá)標(biāo)獲負(fù)積分。油耗正積分、新能源汽車正積分都能在關(guān)聯(lián)企業(yè)間轉(zhuǎn)讓；油耗正積分還能結(jié)轉(zhuǎn)至下一年底使用，新能源汽車正積分不能結(jié)轉(zhuǎn)。所有負(fù)積分都必須在當(dāng)年內(nèi)用正積分來(lái)抵償。油耗負(fù)積分可用油耗正積分或新能源汽車正積分抵償，而新能源汽車負(fù)積分只能向關(guān)聯(lián)企業(yè)購(gòu)買新能源汽車正積分來(lái)抵償。該辦法還規(guī)定，新能源汽車在油耗積分計(jì)算中，可直接以25倍的數(shù)量參與計(jì)算?？梢哉f(shuō)，新能源汽車能夠在油耗積分和新能源汽車積分中得到雙重優(yōu)惠。因此，生產(chǎn)新能源汽車幾乎成了未

11、來(lái)乘用車企業(yè)油耗積分達(dá)標(biāo)的最佳選擇。那些在新能源汽車布局上明顯滯后的傳統(tǒng)車企，未來(lái)勢(shì)必要額外增加不菲的“買分”成本。（摘編自中華人民共和國(guó)工業(yè)和信息化部政策法規(guī)司乘用車企業(yè)平均燃料消耗量與新能源汽車積分并行管理辦法解讀）4.下列對(duì)“材料四”中“管理辦法”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.某車企的新能源汽車積分如果是正分，可以選擇出售給關(guān)聯(lián)企業(yè)；如果是負(fù)分，只能從關(guān)聯(lián)企業(yè)購(gòu)買新能源汽車正積分來(lái)抵償。B.某車企的油耗積分如果是負(fù)分，它可以選擇從關(guān)聯(lián)企業(yè)購(gòu)買正積分來(lái)抵償，也可以選擇用上年度結(jié)轉(zhuǎn)的正積分來(lái)抵償。C.某車企如果某年度在油耗積分、新能源汽車積分這兩項(xiàng)指標(biāo)中有一項(xiàng)未達(dá)標(biāo)，就不得不額外增加不菲

12、的“買分”成本。D.該政策實(shí)施的目的是大力推廣新能源汽車，而且讓新能源汽車發(fā)展不再依賴政府的補(bǔ)貼，進(jìn)一步減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.微型純電動(dòng)汽車在中國(guó)新能源乘用車市場(chǎng)中占比很大，說(shuō)明中國(guó)新能源汽車“大而不強(qiáng)”，補(bǔ)貼政策的促進(jìn)作用十分有限。B.新能源汽車免征車輛購(gòu)置稅政策的實(shí)施與延期，使得新能源汽車企業(yè)可以從政府那里得到更多的資金來(lái)進(jìn)行技術(shù)升級(jí)。C.知豆D2等微型純電動(dòng)汽車難以滿足2018年補(bǔ)貼政策對(duì)新能源汽車提出的更高的技術(shù)要求，因此補(bǔ)貼被減半甚至失去補(bǔ)貼。D.相比2013年，2018年純電動(dòng)汽車補(bǔ)貼政策對(duì)續(xù)航里程數(shù)的分類更細(xì)，其目的是減少

13、對(duì)所有純電動(dòng)汽車車型的補(bǔ)貼。6.材料一和材料二在對(duì)新能源汽車介紹的角度上有何不同？請(qǐng)加以分析，并據(jù)此對(duì)新能源汽車發(fā)展提出建議。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成79題。我有一匹馬鮑爾吉·原野 我和父母現(xiàn)在住在“陽(yáng)光小區(qū)”，聊天的時(shí)候，我說(shuō)四五十年前的事，他們?cè)谡f(shuō)六七十年前的事，而整日開(kāi)著的電視機(jī)在播報(bào)當(dāng)下的新聞，比如港珠澳大橋是世界最長(zhǎng)的跨海大橋。這場(chǎng)景像話劇，我們輪流上場(chǎng)，講述時(shí)光的往事，時(shí)光在某一瞬間重新組合時(shí)，平淡的生活會(huì)變得莊重起來(lái)，你成了歷史的講述人。 父母老了，越來(lái)越想念自己的故鄉(xiāng)。我不敢?guī)麄兺獬雎眯?，我的任?wù)是訪問(wèn)他們的故鄉(xiāng)，帶回

14、照片和見(jiàn)聞跟他們分享。去年春天，我拜訪我媽的出生地巴林右旗白音他拉鄉(xiāng)寶木圖村。村書記帶我看過(guò)我媽出生的院落，當(dāng)年是她祖父平樂(lè)爺爺?shù)恼?。書記說(shuō)，有人想租這個(gè)地方辦企業(yè)，村里沒(méi)同意，建成了養(yǎng)老院，叫平樂(lè)養(yǎng)老院。我媽聽(tīng)到后十分高興。她說(shuō)平樂(lè)爺爺一定贊成。今年1月，我到科左后旗的胡四臺(tái)村探望病中的堂兄，這里是我爸的出生地?；貋?lái)后，我跟我爸說(shuō)：“經(jīng)過(guò)胡四臺(tái)全體村民的不懈努力，你老家被建設(shè)沒(méi)了。”我告訴他：“你經(jīng)?；貞浀陌酌Ｃ５纳驰缱記](méi)了，現(xiàn)在除了玉米地就是林地。狼和狐貍也沒(méi)了，胡四臺(tái)村五里外就是高速路。現(xiàn)在，你們村跟朝魯吐鎮(zhèn)連上了?！?“咋回事？”他問(wèn)。 “房子和房子連在一起，變成一個(gè)大鎮(zhèn)了。” 他表

15、情變化有如云影從草地上滑過(guò)，那是幾十年的光陰倏爾而逝。 我去過(guò)一些地方，算下，國(guó)內(nèi)大概有一百八十八個(gè)市縣區(qū)。在漢中的江邊，兩只朱鹮一前一后從我頭頂飛過(guò)，它們通體橘紅兼帶粉色，翅膀和尾羽舞動(dòng)流蘇。我看朱鹮融入天際，而它能在天空俯瞰到什么呢？明代修造的梯田里長(zhǎng)滿金黃的稻子，稻子們此刻正隱藏在柔紗一般的白霧當(dāng)中。在安康的江邊，往左手看，莽莽蒼蒼的大山是秦嶺；往右手看，莽莽蒼蒼的群峰是巴山。巴山秦嶺終日對(duì)視竟千萬(wàn)年，由此雄渾。廣州的珠江邊上，被攪碎的燈光在江流里神秘眨眼。江邊有賣水果的攤子，情侶們倚著欄桿相互對(duì)視我把這些見(jiàn)聞講給父母聽(tīng)，我爸說(shuō)：“嗨，咱們國(guó)家大啊?！蔽覌屨f(shuō)：“不光是大，咱們國(guó)家還好??！

16、”在談吐上，我媽每每顯出比我爸水平高一些。 退休后，母校赤峰學(xué)院請(qǐng)我去當(dāng)特聘教授。學(xué)院與我商議為學(xué)生們開(kāi)什么課，我說(shuō)講什么都不過(guò)是一個(gè)切入口，我們需要給孩子們闡述美。美不軟弱，更不虛無(wú)，我們要通過(guò)詩(shī)文告訴孩子們國(guó)土廣闊之美，還有人生的剛健之美、善良之美和樸素之美，我覺(jué)得這可以是一個(gè)持久的話題。在中國(guó)行走，放眼高天厚土，萬(wàn)壑群山，我們不能對(duì)之無(wú)視無(wú)感，不能放棄從中汲取力量。 6月上旬，查娜花（芍藥花）在牧區(qū)開(kāi)放。雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收攏翅膀留在草原過(guò)夜，忘記回家。七十三歲的牧民班波若指著窗外的山坡對(duì)我說(shuō)：“這么好的花開(kāi)了，我們的孩子卻看不到。城里多了一個(gè)大學(xué)生，牧區(qū)就少一個(gè)年輕人。

17、這么遼闊的草原，以后留給誰(shuí)呢？”說(shuō)著，他用掌根抹臉上的眼淚。我什么都說(shuō)不出，屋子里靜得像能聽(tīng)到淚水流淌的聲音。我聽(tīng)到我的眼淚落在采訪本上。牧民們多愛(ài)自己的家園??！他們愛(ài)小滿時(shí)分從南方飛回的小黃鳥，愛(ài)芒種時(shí)分飛回的小藍(lán)鳥，他們忌諱往河水和火里扔臟東西，他們轉(zhuǎn)移蒙古包時(shí)，拔掉系繩索的木樁后，會(huì)把留在地上的洞填土踩實(shí)，以期明年長(zhǎng)出青草。 在海拉蘇鎮(zhèn)采訪，食堂的女廚師給我端來(lái)一盤餡餅，說(shuō)這是她哥哥用野芹菜汁泡軟羊肉干和的餡，她烙的餅?！澳愀绺缭趺磥?lái)的？”“騎馬，三十多里路呢。”我到巴林右旗和阿魯科爾沁旗采訪，牧民為我舉辦賽馬。在美麗的罕山腳下，他們?yōu)槲遗e辦蒙古語(yǔ)的詩(shī)歌朗誦會(huì)。從四面八方騎馬騎摩托車來(lái)到

18、的牧民們，一個(gè)一個(gè)從我身邊走過(guò)，借篝火的光亮看我的臉。他們看得那么認(rèn)真，我知道他們?cè)诳醋约好褡宓淖骷议L(zhǎng)什么樣子。我實(shí)在忍不住，躲到遠(yuǎn)處的老榆樹(shù)的陰影里痛哭不已。是的，我在接過(guò)餡餅、聽(tīng)他們朗誦時(shí)流下了眼淚。這時(shí)候，所謂深入生活，實(shí)為生活深入到你心里。像山坡吹來(lái)的風(fēng)、像瓢潑大雨那樣抱住你，沖刷你身心的污垢。你會(huì)像蒙古黃榆一樣堅(jiān)韌，臉上有牧民那樣純樸的笑。 近來(lái)我腦子里一直有一個(gè)東西嗡嗡響，它叫諾恩吉雅。這是一首蒙古族民歌的名字，也是一位蒙古族女人的名字。這首流傳百年的民歌與嘠達(dá)梅林堪稱雙璧，俱為瑰寶。赤峰市正在籌劃創(chuàng)作交響曲諾恩吉雅，由赤峰交響樂(lè)團(tuán)演出，我來(lái)準(zhǔn)備文學(xué)腳本。我查閱一些資料，把這首曲子

19、聽(tīng)了上百遍。越聽(tīng)越覺(jué)得這不只是一個(gè)姑娘出嫁的故事，是思鄉(xiāng)，是依戀父母，是河流與大地。歌者可以在歌聲中放入所有美好的懷念。我發(fā)現(xiàn)，諾恩吉雅其實(shí)也是我，我或我們，同樣愛(ài)著家鄉(xiāng)，愛(ài)父母，愛(ài)草原上的萬(wàn)物。 我有一匹馬，這匹鬃發(fā)飛揚(yáng)的蒙古馬此刻正在貢格爾草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集流水似的走馬獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，赤峰市委宣傳部專門召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)直播的表彰會(huì)，對(duì)我褒獎(jiǎng)。我在答謝辭中說(shuō)：“我是西拉沐淪河岸邊的一株小草，是旭日的光線把小草的影子拉得很長(zhǎng)，使它像一棵樹(shù)?！睍?huì)上獎(jiǎng)勵(lì)我一匹克什克騰旗的鐵蹄馬。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的長(zhǎng)相開(kāi)始像馬了，窄長(zhǎng)臉，眼神機(jī)警而有野性。對(duì)我來(lái)說(shuō)，馬是更好的歸宿。作為馬，我已沒(méi)有追風(fēng)

20、的神勇，我是草原上溫馴的老馬，低著頭，馱著我爸我媽，馱著我的文化使命，慢慢往前走。因?yàn)?，這里有讓馬喜歡的草，風(fēng)和流水。（有刪改）7下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A胡四臺(tái)村經(jīng)過(guò)村民們的“不懈努力”，被“建設(shè)沒(méi)了”，我對(duì)爸爸的講述用語(yǔ)幽默，寫出了父親家鄉(xiāng)變化之大。B我把漢中、安康、廣州江邊的景象講給父母聽(tīng)，是為了讓父母感受祖國(guó)山河的壯麗，呈現(xiàn)祖國(guó)發(fā)展變化的面貌。C牧民班波若說(shuō)“這么遼闊的草原，以后留給誰(shuí)呢”，這是因憂慮草原的未來(lái)而落淚，作者則因?yàn)樯钍芨袆?dòng)而流淚。D文中稱諾恩吉雅是“璧”、“瑰寶”，表現(xiàn)其在蒙古民族文化中的崇高地位，也借作者的感受點(diǎn)出全文的主旨。8請(qǐng)賞析文中畫橫線

21、的句子“我是西拉沐淪河岸邊的一株小草，是旭日的光線把小草的影子拉得很長(zhǎng)，使它像一棵樹(shù)”。（6分）9從作者在本文中的不同身份，我們可以體味出作者不同的責(zé)任和使命，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以軍功得世襲廬州衛(wèi)指揮僉事，家合肥。有族子占永城衛(wèi)籍，天馥以其籍舉鄉(xiāng)試。順治十五年，成進(jìn)士，選庶吉士，授檢討。博聞約取，究心經(jīng)世之學(xué)，名藉甚。累擢內(nèi)閣學(xué)士，充經(jīng)筵講官。每侍直，有所見(jiàn)，悉陳無(wú)隱，圣祖器之?？滴跏拍晗模?，命偕大學(xué)士明珠會(huì)三法司慮囚，有矜疑者，悉從末減。尋擢戶部侍郎

22、，調(diào)吏部。杜絕苞苴，嚴(yán)峻一無(wú)所私，銓政稱平。二十七年，遷工部尚書。河道總督靳輔議筑高家堰重堤，束水出清口，停濬?？冢挥诔升堉魇铻F下河。上召二人詣京師入對(duì)仍各持一說(shuō)下廷臣詳議天馥謂下河?？诋?dāng)濬高家堰重堤宜停筑上然之。歷刑、兵、吏諸部。三十一年，拜武英殿大學(xué)士。上曰：“機(jī)務(wù)重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，學(xué)行俱優(yōu)，朕知其必不生事?！比辏阅笐n回籍，上賜“貞松”榜御書，勉以儒者之學(xué)；復(fù)謂：“天馥侍朕三十余年，未嘗有失。三年易過(guò)， 命懸缺以待?！比哪辏㈤?，起故官，入閣視事。上親征厄魯特，平定朔漠，兵革甫息，天馥務(wù)以清靜和平，與民休息。嘗謂：“變法不如守法。奉行成憲，不失尺寸，乃所以報(bào)也

23、。”三十八年，卒，謚文定。天馥在位，留意人才，嘗應(yīng)詔舉彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，卒為名臣。為學(xué)士時(shí)，冬月慮囚，有知縣李方廣坐當(dāng)死，天馥言其有才，得緩決，尋以赦免。刑部囚多瘐斃，為庀屋材，多為之所，別罪之輕重以居，活者尤眾。事親孝，居喪廬墓，有雙白燕飛至，不去，人名其居為白燕廬。子孚青，進(jìn)士，官編修。父喪歸，不復(fù)出。(節(jié)選自清史稿·列傳五十四)【注】衛(wèi)：古代九畿之一。為各級(jí)諸侯的領(lǐng)地及外族所居之地。濬：同“?！?，深挖河道使水疏通。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A上召二人詣京師入對(duì)/仍各持一說(shuō)/下廷臣詳議/天馥謂下河?？诋?dāng)濬/高家堰重堤宜 停筑/上然之/B上召二人詣

24、京師/入對(duì)仍各持一說(shuō)/下廷臣詳議天馥/謂下河?？诋?dāng)濬/高家堰重堤宜 停筑/上然之/C上召二人詣京師入對(duì)/仍各持一說(shuō)/下廷臣詳議/天馥謂下河?？?當(dāng)濬高家堰重堤/ 宜停筑/上然之/D上召二人詣京師/入對(duì)仍各持一說(shuō)/下廷臣詳議/天馥謂下河海口/當(dāng)濬高家堰重堤 宜停筑/上然之/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A經(jīng)筵，漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席，宋代始稱經(jīng)筵，元、明、清三 代沿襲此制。B大學(xué)士，是輔助皇帝的高級(jí)秘書官，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，清代的大學(xué) 士是內(nèi)閣的主官。C工部尚書，古代官職名，工部是古代中央六部之一，掌管全國(guó)屯田、水利、土木、 工程、財(cái)政

25、收支等。D母憂，指母親的喪事，古代做官者遇父母喪事要回家守孝服喪三年，服闋是指守 喪期滿，除去孝服。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A李天馥博學(xué)多才，歷任各部。他學(xué)識(shí)廣博有才能，深得重用，曾在刑、戶、吏、工、兵等要害部門任過(guò)職。 B李天馥立場(chǎng)鮮明，直陳己見(jiàn)。主張戰(zhàn)亂之后應(yīng)該清靜無(wú)為，休養(yǎng)生息；提出變法不如守法，奉行現(xiàn)成的法規(guī)制度。C李天馥善于識(shí)才，愛(ài)惜人才。他舉薦的多人后來(lái)成為名臣；對(duì)犯罪而有才的知縣李某，他幫忙說(shuō)情，使其免于死刑。D李天馥事親至孝，居喪廬墓。他侍奉父母很孝順，服喪期間在父母墓旁搭蓋茅屋守墓，其居室后被稱為“白燕廬”。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢

26、語(yǔ)。(10分)(1) 每侍直，有所見(jiàn)，悉陳無(wú)隱，圣祖器之。(2) 天馥侍朕三十余年，未嘗有失。三年易過(guò)， 命懸缺以待。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題。與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期白居易少時(shí)猶不憂生計(jì)，老后誰(shuí)能惜酒錢?共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽(tīng)清吟勝管弦。更待菊黃家醞熱，共君一醉一陶然?！咀ⅰ看嗽?shī)作于開(kāi)成二年（837），作者和劉禹錫（字夢(mèng)得）同在洛陽(yáng)，劉任太子賓客分司，白任太子少傅，都是閑職。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.首聯(lián)抒寫和劉禹錫聚會(huì)時(shí)的興奮，從“少時(shí)”到“老后”，是詩(shī)人對(duì)自己的回顧。B.頷聯(lián)“共”字表明

27、兩人爭(zhēng)相付錢卻囊中羞澀，暗示二人有相同的處境，都想以酒解悶。C.頸聯(lián)寫兩人喝酒之時(shí)引經(jīng)據(jù)史作為酒令，傾聽(tīng)對(duì)方的吟誦，勝過(guò)聆聽(tīng)美好的音樂(lè)。D.詩(shī)題雖為“閑飲”，詩(shī)中卻深藏醉而不能忘憂的復(fù)雜情感，全詩(shī)言簡(jiǎn)意富，語(yǔ)淡情深。15.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）荀子在勸學(xué)中，用行路反面設(shè)喻，論述學(xué)習(xí)積累的重要性的兩句是：“   ，   。” （2）李白蜀道難中的“   ，  ”兩句，寫出人們面對(duì)高觸星辰的蜀山

28、,只能感慨嘆息。（3）王安石登飛來(lái)峰中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩(shī)句是“ ， ”。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣有了 的改變，( )。第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢(shì)，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢(shì)。在這種背景下，以新華書店為代表的老牌實(shí)體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路。實(shí)體書店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素，打造“高顏值”書店，成為“打卡圣地”；或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“書店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺(tái)。在擁抱新技術(shù)、推動(dòng)線上線下融合發(fā)展的進(jìn)程中，實(shí)體書店的新興業(yè)態(tài)不斷 。值

29、得注意的是，書店不僅是文化體驗(yàn)場(chǎng)所，更是一座城市的“燈塔”，是廣大讀者的心靈“ ”。它的核心是書籍，對(duì)象是讀者。在書店轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，過(guò)于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”，而忽略圖書質(zhì)量和服務(wù)，可謂 。那會(huì)導(dǎo)致書店逐漸喪失其本身的價(jià)值與內(nèi)涵。無(wú)論是老牌書店還是新興特色書店，能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求方面做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢(shì)。17.依次填入橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A日新月異 顯現(xiàn) 歸宿地 喧賓奪主B突飛猛進(jìn) 涌現(xiàn) 歸宿地 本末倒置C突飛猛進(jìn) 顯現(xiàn) 棲息地 喧賓奪主D日新月異 涌現(xiàn) 棲息地 本末倒置18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)?/p>

30、一項(xiàng)是（3分）A很大地影響了實(shí)體書店的發(fā)展 B嚴(yán)重地制約了實(shí)體書店的發(fā)展C實(shí)體書店的發(fā)展確實(shí)舉步維艱 D實(shí)體書店的發(fā)展受到不小沖擊19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求做到極致，形成自己的讀者群，將在 很大程度上決定其發(fā)展前景。B能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群， 將在很大程度上決定其發(fā)展前景。C能否在滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群， 將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢(shì)。D能否滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將 在很大程度上決定其發(fā)

31、展優(yōu)勢(shì)。20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16個(gè)字。（6分） 如今，手機(jī)成為人們的生活必需品，更新?lián)Q代的速度非?？?，手機(jī)遭淘汰是常事。然而手機(jī)里常有通訊錄、通話記錄、短信、照片等個(gè)人隱私，   。另外，將淘汰的手機(jī)閑置起來(lái)也不妥。于是一些手機(jī)回收的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。    ，某回收手機(jī)的網(wǎng)站就明確表示，他們會(huì)對(duì)產(chǎn)品做嚴(yán)格、徹底的數(shù)據(jù)清洗，以保護(hù)顧客的隱私。       ：第一，交由環(huán)保部門拆解，做無(wú)害化處理；第二，可以繼續(xù)使用

32、的部分新款手機(jī)則交由回收商做相應(yīng)處理后銷售。  21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。（5分）1月9日，第33屆北京圖書訂貨會(huì)在中國(guó)國(guó)際展覽中心開(kāi)幕。多年來(lái)，北京圖書訂貨會(huì)秉持“為出版服務(wù)、為讀者服務(wù)”的宗旨，被譽(yù)為“出版行業(yè)風(fēng)向標(biāo)”。據(jù)了解，本屆訂貨會(huì)參展單位達(dá)768家。全國(guó)各地新書匯聚一處，參展圖書近40萬(wàn)種，展館里既是書海也是人海。有讀者欣喜地捧起上海古籍出版社的新書陳寅恪家族史料整理研究，也有讀者饒有興致地翻看四川文藝出版社的中國(guó)川菜史。無(wú)論是人文社科還是童書科普，書籍與讀者正在新年里邂逅。童書及科普新書明顯增多，

33、傳統(tǒng)文化題材依然熱度依舊。四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，按要求作文。在不久前舉行的中國(guó)一阿聯(lián)酋商務(wù)論壇上，阿聯(lián)酋經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)表示，中國(guó)是5G技術(shù)的領(lǐng)跑者，阿聯(lián)酋將重視與中國(guó)在5G技術(shù)方面的合作。但放眼全球，絕大多數(shù)中國(guó)企業(yè)仍然無(wú)力承擔(dān)領(lǐng)跑者的責(zé)任，而是以追隨者的角色努力奔跑。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，領(lǐng)跑者承擔(dān)了探路的責(zé)任，而追隨者承擔(dān)著自身企業(yè)生存的責(zé)任。于個(gè)人而言，選擇做領(lǐng)跑者還是追隨者，則體現(xiàn)著不同個(gè)體人生價(jià)值觀的差異性。對(duì)“領(lǐng)跑者”與“追隨者”，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)寫一篇議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。北京專家2020屆高考模擬試卷（四）語(yǔ)文參考答案1、

34、B【解析】原文第一段“中國(guó)自古以來(lái)便有將自然人化的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)，既可能源于古人與自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn)，又與中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)”強(qiáng)調(diào)有關(guān)系，并沒(méi)有說(shuō)起決定作用，表述絕對(duì)化。2、D【解析】文章主體部分采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述，先分析中國(guó)文人喜愛(ài)松竹梅的原因，然后分析這類自然事物所代表的中國(guó)文化風(fēng)骨，接著闡釋中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)風(fēng)骨的繼承與發(fā)展。故選D。3、B【解析】A項(xiàng)，把兼?zhèn)潢P(guān)系、主次關(guān)系變成了取舍關(guān)系。原文為“中國(guó)人喜愛(ài)松、竹、梅，固然離不開(kāi)觀賞其外在形象，但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品格” 。C 項(xiàng)，“古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的特點(diǎn)，“個(gè)體的人格和群體的民族性

35、格”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨的內(nèi)涵。不存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題。D項(xiàng)“有必要對(duì)意象進(jìn)行新的革命精神的闡釋”錯(cuò)誤。對(duì)松竹梅進(jìn)行革命精神的新的闡釋，并不代表一定要對(duì)所有的傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神都要進(jìn)行新的革命精神的闡釋。以偏概全。4.C【解析】該項(xiàng)來(lái)源于“油耗負(fù)積分可用油耗正積分或新能源汽車正積分抵償”，由此可以推知，“新能源汽車積分這兩項(xiàng)指標(biāo)中有一項(xiàng)未達(dá)標(biāo)”時(shí)，不一定需要通過(guò)“買分”來(lái)解決。5.C【解析】A項(xiàng)中“補(bǔ)貼政策的促進(jìn)作用十分有限”由材料一可知表述有誤。B項(xiàng)，“新能源汽車企業(yè)可以從政府那里得到更多的資金來(lái)進(jìn)行技術(shù)升級(jí)”有誤。D項(xiàng)，“相比2013年，2018年純電動(dòng)汽車補(bǔ)貼政策對(duì)續(xù)航里程數(shù)的分類更細(xì)

36、”有誤，分類沒(méi)變化。6.材料一主要介紹了新能源汽車迅猛發(fā)展的原因以及存在的問(wèn)題；材料二主要分析了政府實(shí)施新舉措，新能源客車財(cái)政補(bǔ)貼大降，進(jìn)而倒逼制造商進(jìn)行技術(shù)改造；建議進(jìn)行技術(shù)改造，提高技術(shù)水平，提供更好產(chǎn)品。（每點(diǎn)2分，意思相近即可）7.B【解析】“呈現(xiàn)祖國(guó)發(fā)展變化的面貌”理解有誤。8.作者把自己比喻為“一株小草”，認(rèn)為自己是渺小的，將故鄉(xiāng)對(duì)自己的滋養(yǎng)比喻為“旭日的光線”，正是故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)，我才能有所成就，“像一棵樹(shù)”。（4分）全句表達(dá)了作者致答謝辭時(shí)的謙遜，對(duì)養(yǎng)育他的故鄉(xiāng)的真摯感恩、熱愛(ài)之情，語(yǔ)言生動(dòng)形象。（2分）9. 作為兒子，作者關(guān)心照顧父母，代他們領(lǐng)略祖國(guó)山河的美好，給他們講述故鄉(xiāng)和國(guó)

37、家的發(fā)展和變化；作為教授，作者心懷給學(xué)生們闡述美的使命感，教他們發(fā)現(xiàn)和感受美，并從中汲取力量；作為作家，作者懷著深深的責(zé)任感，對(duì)本民族文化進(jìn)行深入體認(rèn)、藝術(shù)展現(xiàn)和傳播傳承。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。）10.A 11.C【解析】“財(cái)政收支”由戶部掌管。12.C【解析】“他幫忙說(shuō)情，使其免于死刑”不符合原文。原文說(shuō)李天馥以此人有才為由幫他說(shuō)情，使其暫緩處決，后因遇上大赦才得以免除死刑的。13.（1）每次當(dāng)值侍奉皇上時(shí)，有什么見(jiàn)解，他都全部陳述出來(lái)毫無(wú)隱瞞，圣祖皇帝很器重他。（ “侍直” “見(jiàn)” “陳”各1分，大意2分。）（2）李天馥侍奉我三十多年，不曾有過(guò)過(guò)失。三年時(shí)間很快就過(guò)去了，命令(有關(guān)部門)

38、把李天馥擔(dān)任的官職暫時(shí)空缺起來(lái)等他守孝期滿回來(lái)。（ “失” “易過(guò)” “懸缺”各1分，大意2分。）參考譯文： 李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖輩在明朝初年因?yàn)檐姽Φ靡允酪u廬州衛(wèi)指揮僉事，在合肥安了家。祖輩中有一個(gè)同宗族的子弟是永城衛(wèi)籍貫，李天馥就以永城衛(wèi)的籍貫(參加了鄉(xiāng)試考試)考中了舉人。順治十五年，考中進(jìn)士，被選拔為庶吉士，授予檢討的官職。他見(jiàn)聞廣博，善于選取其中精要，窮盡心思研究經(jīng)世之學(xué)，名聲很大。多次升遷后擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士，充任經(jīng)筵講官。每次當(dāng)值侍奉皇上時(shí)，有什么見(jiàn)解，他都全部陳述出來(lái)毫無(wú)隱瞞，圣祖皇帝很器重他?？滴跏拍晗奶欤庥龃蠛禐?zāi)，(皇上)命李天馥和大學(xué)士明珠會(huì)同三法司審查復(fù)核囚犯

39、，有值得同情或證據(jù)不全有所懷疑的罪囚，都按照最末一等替他們減刑。不久(李天馥)升任戶部侍郎，又調(diào)到吏部任職。他拒絕一切饋贈(zèng)賄賂，性情嚴(yán)峻，不徇私情，(人們)稱贊他考核官吏政績(jī)時(shí)非常公平?？滴醵吣?，升任工部尚書。河道總督靳輔建議修筑高家堰重要堤防，約束黃河水道使之從清口流出，停止疏通海口；于成龍主張疏通下河(入?？??；噬险賰扇诉M(jìn)京入宮問(wèn)詢，(兩人)仍然各自堅(jiān)持自己的說(shuō)法，(皇上)將此事下達(dá)給朝中大臣詳細(xì)討論，李天馥認(rèn)為下河?？趹?yīng)當(dāng)疏通，高家堰重堤應(yīng)該停止修筑，皇上認(rèn)為李天馥說(shuō)得對(duì)。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任職。康熙三十一年，被授予武英殿大學(xué)士?；噬险f(shuō)：“機(jī)密的事務(wù)責(zé)任重大，不能任用喜歡多事的人。李天馥為人老成，清廉謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)品行都很優(yōu)秀，我知道他一定不會(huì)生事?！笨滴跞?，(李天馥)因?yàn)槟赣H去世而回到原籍，皇上賜給他親筆書寫的“貞松”匾額，用大儒的學(xué)識(shí)勉勵(lì)他；又說(shuō)：“李天馥侍奉我三十多年，不曾有過(guò)過(guò)失。三年時(shí)間很快就過(guò)去了，命令(有關(guān)部門)把李天馥擔(dān)任的官職暫時(shí)空缺起來(lái)，等他守孝期滿回來(lái)?！笨滴跞哪?，李天馥服喪將滿，(朝廷)起用他擔(dān)任先前的官職，進(jìn)入內(nèi)閣處理政事?；噬嫌H征厄魯特，平定北方大漠，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛停止，天