1、2019-2020年高三適應(yīng)性考試文科綜合歷史試題含答案注意事項(xiàng)：1 .本試卷分第I卷（選擇題）和第n卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必在將自己的 姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。2 .答題前，考生務(wù)必在答題卡上用直徑0.5毫米的黑色字跡簽名筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并貼好條形碼。3 .答第I卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在試卷上無效。4 .回答第n卷時(shí)，請(qǐng)用直徑 0.5毫米的黑色字跡簽名筆在答題卡上各題的答題區(qū)域做答，寫在試卷上無效。5 .第42、43、44題為地理選考題，第 45、46、47、48

2、題為歷史選考題，請(qǐng)按題目要求從每科中分別任選一題做答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目題號(hào)后的方框涂黑。第I卷本卷共35小題。每小題4分，共140分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符 合題目要求的。24 .據(jù)史載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“欒、谷1胥、原、狐、續(xù)、慶、伯降在皂隸”、“宗廟之犧，為吠畝之勤”、“簞門閨竇之人而皆陵其上”，這些現(xiàn)象表明A.大一統(tǒng)趨勢(shì)日漸顯現(xiàn)B .貴族政治退出歷史舞臺(tái)C.社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)大變動(dòng)D .皇帝權(quán)威受到極大挑戰(zhàn)25 .董仲舒在春秋繁露？服制像中提出：“天地之生萬物也，以養(yǎng)人。故其可食者以養(yǎng)身體，其可威者以為容服，禮之所為興也?！边@一言論A.是對(duì)儒學(xué)思想的嚴(yán)重背離B.成

3、為為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)C.反映了 “天人合一”的思想D.體現(xiàn)了漢代民間思想交鋒激烈26 .唐會(huì)要記載：“諸坊市街曲，有侵街打墻，接檐造舍等，先處分，一切不許，并令拆毀，如有犯者，科為敕罪，兼須重罰?！碧坡墒枳h載：“其坊正、市令非時(shí)開閉坊、市門者，徙一年。”由此可以推斷唐朝A.法律內(nèi)容十分嚴(yán)苛B.用強(qiáng)制手段維護(hù)坊市制度C.抑商制度已經(jīng)松弛.商業(yè)發(fā)展沖擊了社會(huì)習(xí)俗27 .王敬川在儒學(xué)的現(xiàn)代走向一文中說，孔孟在處處“碰壁”后曾有如下的言論：（孔子）“茍有用我者，期月而已可也。三年有成。”（孟子）“如欲乎治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰？”這反映了當(dāng)時(shí)A.儒者具有經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神B.儒學(xué)低下的社會(huì)地位C.儒

4、者抱有重構(gòu)倫理道德的愿望D .社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然趨勢(shì)28 .“中國(guó)自仿行西法以來，不僅郵政、機(jī)器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路、其興辦之始，士 民皆心驚而指為不祥，今（甲午戰(zhàn)后）輪舟、鐵路明效彰彰也故男丁亦得其預(yù)值，女紅 愈廣其營(yíng)生，則機(jī)器之效又彰彰矣?！边@最能說明A.民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)國(guó)人思想解放BC.工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念變化D29.清末的上海，“無論其為官為商為民為士, 下至娼優(yōu)隸卒，就其外貌觀之，儼然旺族之家。不及。這種變化表明當(dāng)時(shí)A.服飾的西化開始風(fēng)靡上海BC.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步D.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了國(guó)人學(xué)習(xí)西方的熱情.國(guó)人為了救亡圖存接受西方工業(yè)文明但得稍有贏余，即莫不競(jìng)以衣服炫耀為務(wù)，即

5、"民國(guó)初年，這種現(xiàn)象較之清末更是有過只而上海社會(huì)等級(jí)觀念已消失.政治變革消弭了貧富差距30 .“蘇維?！笔菑奶K聯(lián)引進(jìn)的革命詞匯，中共一開始認(rèn)為其內(nèi)涵是“工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟”，后來加上“一切其他階級(jí)中愿意參加民族革命的分子”，導(dǎo)致這一變化的原因A.國(guó)民大革命的需要B.工農(nóng)武裝割據(jù)的需要C.全民族抗戰(zhàn)的需要D.籌建開國(guó)大典的需要31 .閱讀下面“我國(guó)分行業(yè)吸收外商直接投資協(xié)議額及比重表”，從中可以看出外商直接對(duì)華投資存在的主要問題是行業(yè)1995 年19%年叁（億薨元）比(%)隹（億更元）比重 （%）I 912.8732. 8100.0農(nóng)林牧漁水疆業(yè)r J7.41.9IL41.

6、6丁堡.一6t心67.5朝與文，運(yùn)弊電4|1.9乩。2.7將越產(chǎn)公用型著業(yè)178.419,517,583.59.268.59.3A.農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失衡B.利用外資的水平不高C.外資來源結(jié)構(gòu)較單一D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分布不合理32 .“這是種全新的反省，開始以人的眼光，從人的立場(chǎng)出發(fā)來觀察生活，對(duì)待世界，而不是象在信仰主義時(shí)代那樣一切都從上帝出發(fā)”。這里的“全新的反省”指的是A.古希臘的智者運(yùn)動(dòng)B.意大利的文藝復(fù)興法蘭西的啟蒙思想C.德意志的宗教改革33 . 全球通史載， “若把 1870 年看作一個(gè)過渡時(shí)期，還是可以作一劃分。正是在1870 年 前后，出現(xiàn)了兩個(gè)重要的發(fā)展科學(xué)開始大大地影響工業(yè)，大量生

7、產(chǎn)的技術(shù)得到了改善和應(yīng)用。 ”材料表明，該書把1870 年作為“過渡時(shí)期”的主要原因是A.科學(xué)在工業(yè)革命中的地位變得重要BC.重工業(yè)在工業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位D34 20 世紀(jì)三十年代英國(guó)左派人士威爾斯認(rèn)為：政寡頭就會(huì)消滅，社會(huì)主義就會(huì)建立起來”A.消滅了私人企業(yè)制度BC.完善了福利國(guó)家制度D35.1934 年美國(guó)國(guó)會(huì)通過了貿(mào)易協(xié)定法案.人類從“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入“電氣時(shí)代”.生產(chǎn)和資本的集中導(dǎo)致壟斷現(xiàn)象出現(xiàn)“只要（羅斯福）新政如能得到徹底實(shí)行，財(cái)O據(jù)此可判斷新政旨在維護(hù)工人階級(jí)利益加大了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù),授權(quán)總統(tǒng)給那些對(duì)美國(guó)產(chǎn)品做出類似讓步的國(guó)家提供低至50%的關(guān)稅率。到1935 年底，美國(guó)與14

8、個(gè)國(guó)家達(dá)成了這樣的協(xié)議，到 1945 年達(dá)成協(xié)議的國(guó)家總數(shù)增至29 個(gè)。它反映了美國(guó)政府A.謀求國(guó)際貿(mào)易體系的主導(dǎo)地位 B .結(jié)束新政恢復(fù)自由貿(mào)易C.以貿(mào)易合作強(qiáng)化反法西斯同盟 D .干預(yù)國(guó)際貿(mào)易轉(zhuǎn)嫁危機(jī) 第n卷本卷包括必考題和選考題兩部分，共計(jì)160分。第36題第41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第 42題第48題為選考題，考生根據(jù)要求做答。40 （ 25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 中國(guó)歷代統(tǒng)治者為了維護(hù)自身的利益，達(dá)到根治腐敗犯罪的目的，不得不動(dòng)用嚴(yán)刑酷法，這就是重典反腐。秦律規(guī)定：“通一錢者，繇為城旦”。唐律規(guī)定官吏如在其轄區(qū)收受百姓財(cái)物，牛羊瓜果等，或向百姓借貸財(cái)物，役使

9、人力等，均以貪污罪論處。明朝是殺戮貪官污吏最多的朝代， 大明律對(duì)懲治貪官十分嚴(yán)酷，包括凌遲、挑筋、剝皮實(shí)草等。重大事情由皇帝及中央政府決策，施政方式主要靠圣旨、欽差、法規(guī)等形式去落實(shí)。在公共信息傳媒落后、人們文化素養(yǎng)低下的條件下，百姓知情參與、發(fā)揮作用的程度很低。過于集中的權(quán)力，使官吏個(gè)人權(quán)力強(qiáng)化，給貪污腐敗提供了潛在的支持。即使是強(qiáng)力反腐， 也難收到預(yù)期效果。 “王子犯法與民同罪” ， 不過是對(duì)生存權(quán)力、 生命尊嚴(yán)的空洞吶喊； “禮不下庶人、刑不上大夫”，才是其時(shí)法律意志的價(jià)值和真諦。我國(guó)古代反貪反腐不能在法制軌道上正常運(yùn)行，是由皇權(quán)本質(zhì)決定的。雖然歷代王朝不斷修改法典，有作為的政治家、改革

10、家也做過種種努力和實(shí)踐，但都沒能從根本上解決專制下的腐敗問題。摘編自何熠古代反腐敗為何收效甚微？材料二 西方國(guó)家主要有預(yù)防性的廉政規(guī)范立法與懲治性的反腐立法，前者如美國(guó)有“從政道德法” ，英國(guó)有“榮譽(yù)法典” 、 “防腐敗法”等；后者如美國(guó)有“ 1977 年涉外賄賂法” ，德國(guó)有“利益法” 、 “回扣法”等。這些法律規(guī)定，公務(wù)員禁止經(jīng)商，禁止接受禮品，限制兼職，實(shí)行回避制度等。 2009 年，韓國(guó)總統(tǒng)盧武鉉因卷入收賄丑聞案被獨(dú)立檢察部門立案調(diào)查，后被迫辭職甚至跳崖自殺。西方國(guó)家司法獨(dú)立，不受行政干預(yù)，保證了司法系統(tǒng)獨(dú)立地開展工作，從而能夠真正地起到監(jiān)督的作用。美國(guó)還設(shè)立了特別檢察官制度，可以對(duì)重

11、大事件、對(duì)總統(tǒng)開展調(diào)查、檢控。 1972 年爆發(fā)的“水門事件”導(dǎo)致尼克松被迫宣布辭職，但因此事件美國(guó)國(guó)會(huì)于1978 年通過獨(dú)立檢察官法 ，將這個(gè)特別檢察官的職務(wù)以法律的形式固定下來。摘編自李曉軍西方國(guó)家是如何反腐敗的（ 1）據(jù)材料一、二指出古代中國(guó)與現(xiàn)代西方在立法反腐方面上的相同之處，并說明效果有何不同？（ 10 分）（ 2）據(jù)材料一、二分析古代中國(guó)與現(xiàn)代西方立法反腐在效果上不同的原因，并據(jù)此談?wù)勀銓?duì)立法反腐的認(rèn)識(shí)。 （ 15 分）41 （ 12 分）閱讀材料，完成下列要求。材料 英國(guó)歷史學(xué)家湯因比通過對(duì)人類古往今來諸多文明的研究比較，提出了“挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)”模式來解釋文明的起源。湯因比的“挑戰(zhàn) -

12、 應(yīng)戰(zhàn)”理論認(rèn)為，文明的產(chǎn)生與發(fā)展，既不是靠種族的優(yōu)越， 也不是靠地理環(huán)境的良好， 而是人們面對(duì)環(huán)境的不斷 “挑戰(zhàn) 而進(jìn)行成功 “應(yīng)戰(zhàn) 的結(jié)果。他把自然界對(duì)人的刺激和人對(duì)人的刺激統(tǒng)稱為挑戰(zhàn)，把人對(duì)自然挑戰(zhàn)的反應(yīng)和人對(duì)人挑戰(zhàn)的反應(yīng)統(tǒng)稱為應(yīng)戰(zhàn)。湯因比是20世紀(jì)最負(fù)盛名的歷史學(xué)家，他關(guān)于文明發(fā)展動(dòng)力的挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)學(xué)說后來被廣泛第應(yīng)用在政治、外交和企業(yè)管理領(lǐng)域。湯因比對(duì)全球歷史上出現(xiàn)過的所有文明進(jìn)行了數(shù)十載深入廣泛研究，認(rèn)定決定文明起源、生長(zhǎng)、興旺、衰亡、僵化的原因在于人群對(duì)外部挑戰(zhàn)的應(yīng)戰(zhàn)。沒有來自外部的適度挑戰(zhàn)和對(duì)挑戰(zhàn)的成功應(yīng)戰(zhàn)，文明便無以產(chǎn)生和發(fā)展；應(yīng)戰(zhàn)不足以戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，文明便會(huì)衰亡。李愛琴文明演進(jìn)的

13、挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)模式及其啟示湯因比文明發(fā)展動(dòng)力理論解讀據(jù)據(jù)材料并結(jié)合某國(guó)文明發(fā)展的事例，試對(duì)湯因比的“挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)”理論進(jìn)行簡(jiǎn)要的論證說明。（說明：學(xué)生只要任舉一國(guó)文明發(fā)展遇到“挑戰(zhàn)” ，因”應(yīng)戰(zhàn)”得當(dāng)獲得發(fā)展，或不當(dāng)而日漸衰亡進(jìn)行簡(jiǎn)要論證說明即可；須主題明確，觀點(diǎn)明確；對(duì)應(yīng)合理，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述清晰）請(qǐng)考生在第45、 46 、 47 、 48 四道歷史題中任選一題做答， 如果多做， 則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)用 2B 鉛筆子在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。45. （ 15 分） 歷史上重大改革回眸材料朱元璋在建立明王朝的同時(shí)，正式確立了封藩制。他將自己的諸子和個(gè)別宗室封為藩王，讓他們率領(lǐng)精兵

14、或駐守邊疆，或控制江、淮、河、漢、川等地區(qū)， “內(nèi)資夾輔” 。同時(shí)規(guī)定，在皇帝諸子中，除嫡長(zhǎng)子應(yīng)被立為皇太子外，其余的皇子皆封為親王；親王的嫡長(zhǎng)子應(yīng)繼承其爵位，其余諸子皆封為郡王，郡王之下又按世系依次封為鎮(zhèn)國(guó)將軍、輔國(guó)將軍、奉國(guó)將軍、鎮(zhèn)國(guó)中尉、輔國(guó)中尉、奉國(guó)中尉，奉國(guó)中尉的嫡長(zhǎng)子仍襲其爵，其余諸子則稱為宗室。皇帝賜予他們一定的莊田、莊佃和奴仆、儀仗、府第等。明成祖時(shí)，有步驟地廢革諸藩或大幅度削減他們的軍力，強(qiáng)迫遷徙出封地。明成祖及以后幾代皇帝一再加強(qiáng)對(duì)宗藩的監(jiān)視、 約束和限制， 形成了所謂 “藩禁” 。 包括宗藩不得預(yù)兵事，亦不許預(yù)政事，所有宗室均不許入仕做官，不許從事工商業(yè)；對(duì)王府的建筑格式

15、、規(guī)模以及衣冠禮儀等均有繁瑣的具體規(guī)定，不準(zhǔn)逾制。此外，明朝規(guī)定給予宗室一定的“歲祿”以維持生計(jì)，謂之為“宗祿” ，廣大宗室不能從事四民之業(yè)。隨著宗室人口日益繁衍，形成為一個(gè) 坐食歲祿的寄生階層。摘編自韋慶遠(yuǎn)中國(guó)政治制度史1）根據(jù)材料，概括指出封藩制的特點(diǎn)。 （ 6分）（ 2）根據(jù)材料二，指出明朝政府對(duì)封藩制進(jìn)行了哪些改革，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。 （ 9分）46. （ 15 分） 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料“國(guó)民革命”一詞，最早見于1906 年孫中山中國(guó)同盟會(huì)革命方略之軍政府宣言 。孫中山指出， “我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生尚當(dāng)與民變革，雖緯經(jīng)萬端，要其一貫之精

16、神則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命，今日為國(guó)民革命。所謂國(guó)民革命者，一國(guó)之人皆有自由、平等、博愛之精神，即皆負(fù)革命之責(zé)任。 ”孫中山認(rèn)為，同盟會(huì)成立后所從事的活動(dòng)皆為國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。在革命者中再提“國(guó)民革命”的是共產(chǎn)黨人。 1922 年 9 月，陳獨(dú)秀在向?qū)е芸习l(fā)表造國(guó)論 ，明確表達(dá)了中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)要與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合進(jìn)行“國(guó)民革命”的思想。文章指出，中國(guó)現(xiàn)階段“決不是哪一個(gè)階級(jí)的群眾在短期內(nèi)能夠壯大到單獨(dú)創(chuàng)造國(guó)家的程度” ，只有無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)“聯(lián)合的國(guó)民革命” 。他認(rèn)為， “我們?cè)靽?guó)的程序是：第一步組織國(guó)民軍；第二步以國(guó)民革命解除國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切壓迫；第三步建設(shè)民主的全國(guó)統(tǒng)一政府；第四步

17、采用國(guó)家社會(huì)主義開發(fā)實(shí)業(yè)。 ”據(jù)朱漢國(guó)國(guó)民革命與北伐1）根據(jù)材料，說明孫中山為什么將同盟會(huì)成立后所從事的活動(dòng)都稱為“國(guó)民革命” 。 （ 6分）（ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明陳獨(dú)秀“國(guó)民革命”思想對(duì)革命的影響。（ 9分）47. （ 15 分） 20 世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料50 年代初，美蘇聯(lián)人在 1949 年成功試爆了他們的第一顆原子彈，終結(jié)了美國(guó)的核壟斷；國(guó)、蘇聯(lián)相繼研制成功氫彈。兩個(gè)超級(jí)大國(guó)都在大量建造戰(zhàn)略性遠(yuǎn)程導(dǎo)彈，并在 70 年代大體上達(dá)成均衡。雙方戰(zhàn)略家都支持?jǐn)U充核武庫。他們利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)程序，以百萬死亡人數(shù)為單位來計(jì)算兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間的核戰(zhàn)爭(zhēng)將可能造成的傷亡，并評(píng)估威懾和反威懾以

18、及“第一次打擊”和“反擊”會(huì)對(duì)其中一國(guó)發(fā)動(dòng)和承受核戰(zhàn)爭(zhēng)的能力能造成什么樣的影響。力量的均衡被說成是“恐怖的均衡” ；專家們?cè)谡務(wù)撝跋嗷ゴ_保摧毀” 。威懾是被接受的方案。許多人指出，靠建造巨大的核武器來防止戰(zhàn)爭(zhēng)是危險(xiǎn)的、荒唐的、甚至是不道德的。西方甚至有人呼吁繼續(xù)單方面解除軍備。另外也有人指出，一個(gè)國(guó)家如果沒有高水平的軍備，就可能屈服于別國(guó)的核訛詐之下。摘編自美國(guó) R.R 帕爾默現(xiàn)代世界史（ 1）根據(jù)材料，指出為什么當(dāng)時(shí)美蘇力量的均衡被說成是“恐怖的均衡” 。 （ 6 分）2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“恐怖的均衡”的影響。（ 9 分）48. （ 15 分） 中外歷史人物評(píng)說材料愛新覺羅善耆

19、，被西方報(bào)刊稱為“最具有自由思想的親王”。光緒三十三年（1907）五月, 善耆任民政部尚書 , 掌握民政大權(quán) , 成為滿清貴族中具有實(shí)權(quán)的開明派人物。善耆對(duì)報(bào)紙、著作權(quán)、出版權(quán)等問題進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃，制定了一些律令條文 , 如報(bào)律 著作權(quán)律 出版律 , 對(duì)報(bào)館和報(bào)紙的一些事項(xiàng)作了重要的規(guī)定, 要求報(bào)紙不得登載詆毀宮廷、淆亂國(guó)體、妨礙治安、敗壞風(fēng)俗等方面內(nèi)容。善耆認(rèn)識(shí)到自治的重要性, 覺得“立憲之根本基于地方自治 , 而地方自治之根本特人民之有自治智識(shí)” , 并致力于籌備自治事務(wù)。他著手組建京師地方議事會(huì)董事會(huì)。宣統(tǒng)三年（1911）, 在京城投票選舉京師董事會(huì)總董。另外，善耆在京師市政建設(shè)方面還

20、做了不少實(shí)際工作。他為京城架設(shè)了第一批電話線路，并在一些公共場(chǎng)所，如大戲園子、旅店、商店裝上了電話；他積極推廣西洋新式馬車；對(duì)京師的公共衛(wèi)生也進(jìn)行了一番整治，建立起了第一批公共廁所；還掌管著中國(guó)自己開辦的第一支消防隊(duì)。光緒三十三年（ 1907 ） ，善耆開設(shè)“文明茶園”戲院，取消了女子不能到戲院看戲的戒律。摘編自孫燕京善耆與清末新政1）根據(jù)材料，概括指出善耆的新政措施。 （ 6 分）9分）2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)善耆的新政措施。2016 年高考來賓高級(jí)中學(xué)適應(yīng)性考試文科綜合（歷史部分）參考答案24 .C 材料中“降在皂隸”有貴族下降為平民、 “篳門閨竇之人陵其上”表明有低等級(jí)的人地位上

21、升已經(jīng)可以凌駕于原來高等級(jí)之上， 可見社會(huì)階級(jí)變動(dòng)， 排除 A 項(xiàng)； 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 “貴族政治”并未退出歷史舞臺(tái)，排除B 項(xiàng)；皇帝稱謂出現(xiàn)于秦始皇，故排除D 項(xiàng)。故答案選 C項(xiàng)25 .C 由材料分析，董仲舒認(rèn)為天賜萬物于人養(yǎng)其體，使人知道其威以明禮，表明其把天、萬物和人加以有機(jī)統(tǒng)一，具有“天人合一”思想，C項(xiàng)符合。26 .B 材料主要表明唐朝運(yùn)用法律等強(qiáng)制手段加強(qiáng) “市” 的管理， 其目的是維護(hù)統(tǒng)治者在經(jīng)濟(jì)上的專制。律法內(nèi)容是封建社會(huì)傳統(tǒng)抑商政策的一種體現(xiàn)，并不能說明唐朝律法嚴(yán)苛。漢朝“賤商令”相較更為嚴(yán)苛，排除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)材料無法體現(xiàn)。27. 答案 :A 解析 :材料中“如欲乎治天下，當(dāng)

22、今之世，舍我其誰？” ，反映出孔子希望統(tǒng)治者任用自己，來實(shí)現(xiàn)社會(huì)繁榮、百姓安居的政治抱負(fù)，體現(xiàn)出儒者經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神，故A 項(xiàng)正確；儒家思想雖然在統(tǒng)治者那里“碰壁” ，但在民間卻蔚然大宗，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映出儒者的倫理道德重構(gòu)，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映出春秋時(shí)期向封建社會(huì)過渡的社會(huì)轉(zhuǎn)型，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。28. C 從材料信息看，人們對(duì)“西法”從“嘖有煩言” “指為不詳”到甲午戰(zhàn)后接受工業(yè)文明，說明工業(yè)文明帶來了人們思想觀念的巨大變化，故選 C 項(xiàng)。其他三項(xiàng)都不是對(duì)材料信息最準(zhǔn)確的解釋。29. C 材料中“即莫不競(jìng)以衣服炫耀為務(wù)”并非指的是服飾的西化， A 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“下至娼優(yōu)隸

23、卒”說明當(dāng)時(shí)仍存在社會(huì)等級(jí)， B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時(shí)上海社會(huì)各個(gè)階層崇尚穿著，說明當(dāng)時(shí)上海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展淡化了傳統(tǒng)社會(huì)的門第等級(jí)觀念，從而整體上促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，故 C項(xiàng)正確；材料沒有涉及政治變革，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30. C 蘇維埃革命指國(guó)民大革命之后在蘇聯(lián)指導(dǎo)下共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)的革命，故排除A 項(xiàng)；材料中關(guān)鍵詞是加入“民族革命”指反對(duì)帝國(guó)主義，故排除 日D兩項(xiàng)；民族革命是抗擊日本帝國(guó)主義，可見蘇維埃內(nèi)涵的擴(kuò)大是為了適應(yīng)抗日民族同統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，故選C項(xiàng)。31. D 從 1995 年、 1996 年我國(guó)批準(zhǔn)簽訂吸收外商直接投資協(xié)議分行業(yè)統(tǒng)計(jì)來看，我國(guó)急需優(yōu)先發(fā)展的農(nóng)業(yè)、能源、原材料、交通通信等基礎(chǔ)產(chǎn)

24、業(yè)所占的比重仍然偏低，而一般加工業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)所占比重則偏高，說明利用外資的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分布很不合理，故選 D 項(xiàng)。32. B 近代西方人文主義復(fù)興是指新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來的思想。根據(jù)材料信息信仰從人的立場(chǎng)出發(fā)，反對(duì)一切從上帝出發(fā)正好符合文藝復(fù)興時(shí)期的傳統(tǒng)，故選 B 項(xiàng)。33. A 從材料信息看， 1870 年是兩次工業(yè)革命的分界點(diǎn)。而之所以把1870 年作為分界點(diǎn)，是因?yàn)椤翱茖W(xué)開始大大地影響工業(yè)” ，即科技開始與生產(chǎn)緊密結(jié)合，在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展方面起著越來越重要的作用，故選 A 項(xiàng)。其它三項(xiàng)說法在材料中無從體現(xiàn)。34. D

25、 羅斯福新政是在不改變私有制前提下進(jìn)行改革，故排除A 項(xiàng)；羅斯福新政的目的是為了維護(hù)資本主義制度，故排除B 項(xiàng) ; 羅斯福新政是開始建立福利國(guó)家，而不是完善，完善實(shí)在20世紀(jì)六七十年代，故排除 C項(xiàng)。答案選D項(xiàng)。35 答案:A解析 : 材料表明，在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)下，美國(guó)的產(chǎn)品出口受到一定限制，為保證產(chǎn)品出口，在國(guó)際貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位，美國(guó)國(guó)會(huì)通過了低關(guān)稅率的貿(mào)易協(xié)定法案 ，故 A 項(xiàng)說法正確；當(dāng)時(shí)并沒有結(jié)束新政， B 項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料沒有提及反法西斯同盟，且法案的通過也不是為了反法西斯，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn)。40. （ 1）相同：都認(rèn)識(shí)到立法反腐的重要性；預(yù)防性立法與懲治性立法相結(jié)合；在

26、法律上對(duì)貪腐的懲處都比較嚴(yán)厲。 （ 6 分）不同：中國(guó)古代反貪腐的效果有限，歷代都沒能從根本上解決專制下的腐敗問題；現(xiàn)代西方立法反腐社會(huì)效果較好，政治相對(duì)比較清明穩(wěn)定。 （ 4 分）（2）原因：古代中國(guó)：封建君主專制制度的存在，權(quán)力過度集中在少數(shù)統(tǒng)治者手中；百姓在法制上知情參與、發(fā)揮作用的程度很低；法律是維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，法律面前人人平等不可能實(shí)現(xiàn)。（6分）現(xiàn)代西方：法律體系健全，法制建設(shè)比較完善；法律面前人人平等成為社會(huì)基本道德標(biāo)準(zhǔn)和政治原則；法制建設(shè)的分權(quán)制衡原則得到認(rèn)真貫徹實(shí)施，權(quán)力沒有過分集中于少數(shù)人或機(jī)構(gòu)手中；司法獨(dú)立，保證了法律在貫徹實(shí)施過程中的有效性。 （ 6 分，任答三點(diǎn)即可

27、）認(rèn)識(shí)：反腐要加強(qiáng)立法建設(shè)；法律面前人人平等；反腐法律的貫徹和實(shí)施必須落到實(shí)處。 （ 3 分，言之成理即可）41. 示例：挑戰(zhàn)：近代西方用堅(jiān)船利炮和廉價(jià)商品轟開了中國(guó)國(guó)門，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明遇到幾千年來從未有過的危機(jī)。 （ 2 分）應(yīng)戰(zhàn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，地主階級(jí)抵抗派提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，洋務(wù)派在此基礎(chǔ)上以“自強(qiáng)、求富”為旗號(hào)開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明開始向近代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型； 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，維新改良、實(shí)業(yè)救國(guó)、三民主義先后成為中國(guó)社會(huì)的主要思潮，資產(chǎn)階級(jí)在政治上先后進(jìn)行了戊戌變法、辛亥革命等實(shí)踐，并建立了中 華民國(guó)和頒布了臨時(shí)約法 ，中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面都向近代文明買進(jìn)了一大步； 1915 年興起的新文化運(yùn)動(dòng)從思想文化方面進(jìn)一步蕩滌了落后陳腐的農(nóng)耕因子，中國(guó)傳統(tǒng)文化也在揚(yáng)棄中逐漸獲得新