1、第二章第二章體育學(xué)習(xí)的心理學(xué)基礎(chǔ)體育學(xué)習(xí)的心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)n重要問題重要問題 1.行為主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)理論的主要觀點及其對體育學(xué)習(xí)的影響。 2.行為主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)理論的主要區(qū)別與聯(lián)系。 3.行為主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)理論各自存在的問題與不足。n關(guān)鍵概念關(guān)鍵概念 刺激刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)反應(yīng)聯(lián)結(jié) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu) 建構(gòu)主義建構(gòu)主義 人本主義人本主義學(xué)完本章后，你將能夠解釋以下的重要問題和關(guān)鍵概念：學(xué)完本章后，你將能夠解釋以下的重要問題和關(guān)鍵概念：第一節(jié)第一節(jié) 行為主義心理學(xué)理論與體育

2、學(xué)習(xí)行為主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí)一、行為主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展一、行為主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展 行為主義是一個美國土生土長的心理學(xué)流派，作為現(xiàn)代心理學(xué)體系中的一個異軍突起，自創(chuàng)建以來，在西方心理學(xué)界占支配地位長達半個多世紀(jì)，是一個極富影響力和魅力的心理學(xué)流派，被稱為西方心理學(xué)的第一勢力。美國著名心理學(xué)家伍德沃斯（Woodworth）曾說：“行為主義是一種宗教的宗教?！贝嗽捵阋哉f明行為主義心理學(xué)的顯赫地位。產(chǎn)生與發(fā)展共分為三個階段： n（1）以華生為代表的舊行為主義；n（2）以赫爾（Hull）、托爾曼（Tolmen）、斯金納（Skinner）等人為代表的新行為主義；n（3）以班圖拉（Ban

3、dura）、米契爾（Mitchell）等人為代表的重視認(rèn)知、思維等意識活動作用的新的新行為主義。 n二、行為主義心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用二、行為主義心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用信息通道： 斯金納是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家，新行為主義心理學(xué)和新行為主義教育流派最負(fù)盛名的主要代表人物。他自制了一個“斯金納箱”，在箱內(nèi)裝一特殊裝置，壓一次杠桿就會出現(xiàn)食物。他將一只餓鼠放入箱內(nèi)，它會在里面亂跑亂碰，自由探索，偶然一次壓杠桿得到了食物。此后，老鼠壓杠桿的頻率越來越多，即學(xué)會了通過壓杠桿來得到食物的方法。斯金納將其命名為“操作性條件反射”，食物即是強化物。早期行為主

4、義那種過分簡化的“刺激-反應(yīng)”公式不能解釋行為的選擇性和適應(yīng)性問題。斯金納創(chuàng)立的操作性條件反射理論試圖克服這一致命缺點，從而形成新行為主義。在體育學(xué)習(xí)中的幾個指導(dǎo)性原則：1.小步子原則2.積極反應(yīng)原則3.即時反饋原則4.自定步調(diào)原則5.低錯誤率原則基于行為主義心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的運動技能學(xué)習(xí)過程：基于行為主義心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的運動技能學(xué)習(xí)過程：動作示范（提供刺激）體育教師接受信息（加工處理）學(xué)生評價反饋（強化機制）“跟我學(xué)”（作出反應(yīng)）三、對行為主義心理學(xué)理論的評價三、對行為主義心理學(xué)理論的評價 行為主義心理學(xué)理論在實際中日益呈現(xiàn)出局限性： n機械地用動物的學(xué)習(xí)規(guī)律來解釋人類的學(xué)習(xí)行為n過分強調(diào)客觀

5、性，忽視人的主觀能動性操作與應(yīng)用操作與應(yīng)用 行為主義心理學(xué)理論在乒乓球運動技能學(xué)習(xí)中的應(yīng)用：行為主義心理學(xué)理論在乒乓球運動技能學(xué)習(xí)中的應(yīng)用：1.強調(diào)重點掌握乒乓球運動技能的動作要領(lǐng)2.強調(diào)通過類比和替換來進行乒乓球運動技能學(xué)習(xí)3.強調(diào)由易到難、循序漸進地進行乒乓球運動技能 的學(xué)習(xí)4.體育教師主要教給學(xué)生新的、創(chuàng)造性的運動技5.強調(diào)體育教師要嚴(yán)格控制課堂教學(xué)，不能由學(xué) 生自由發(fā)揮第二節(jié)第二節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí)認(rèn)知心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí) 一、認(rèn)知心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展一、認(rèn)知心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展 20世紀(jì)50年代后期，認(rèn)知心理學(xué)理論迅速發(fā)展，且日益成為主流。到了20世紀(jì)70年代，認(rèn)知心理學(xué)

6、已經(jīng)成為西方心理學(xué)中的一個主要方向。認(rèn)知心理學(xué)有廣義和狹義之分。 廣義的認(rèn)知心理學(xué)是指以認(rèn)知過程為主要研究對象的各種心理學(xué)流派和理論，狹義的認(rèn)知心理學(xué)僅指自20世紀(jì)以后產(chǎn)生的信息加工認(rèn)知心理學(xué)，又稱為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué).致力于了解頭腦中活動的認(rèn)知心理學(xué)理論自產(chǎn)生以來發(fā)展迅速，無論在理論探討還是在研究方法上都與行為主義心理學(xué)相比有較大突破，并積累了豐富的實驗資料，成為現(xiàn)代心理學(xué)界的一種重要思想。 認(rèn)知心理學(xué)反對行為主義心理學(xué)的基本觀點認(rèn)知心理學(xué)反對行為主義心理學(xué)的基本觀點 : 在心理學(xué)研究對象上，認(rèn)知心理學(xué)反對只研究客觀的外部行為，把研究重點放在內(nèi)部的心理過程上，恢復(fù)了記憶、思維等認(rèn)知過程在心理學(xué)研

7、究中的應(yīng)有地位；在研究方法上，既重視實驗室實驗，又重視主觀實驗的報告，強調(diào)借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以新的方法來探討認(rèn)知問題。認(rèn)知心理學(xué)的興起可以說是西方心理學(xué)發(fā)展中的一個巨大變革。二、認(rèn)知心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用二、認(rèn)知心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用n強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和呈現(xiàn)方式的多樣性n注意建立學(xué)習(xí)內(nèi)容的層級結(jié)構(gòu)n重視發(fā)揮學(xué)生已有知識和技能的作用三、認(rèn)知主義心理學(xué)理論的評價三、認(rèn)知主義心理學(xué)理論的評價 認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論揭示了學(xué)習(xí)過程的某些機制和具體過程，對于處理體育學(xué)習(xí)的認(rèn)知性內(nèi)容給予了極大的幫助，但它卻脫離了社會實踐來研究人的認(rèn)識活動，把學(xué)習(xí)歸結(jié)為單純的內(nèi)部心理過

8、程和意識系統(tǒng)，把人的認(rèn)識活動歸結(jié)為純粹的認(rèn)知行為，甚至類比或等同于計算機對信息的機械加工，從而表露出其片面性。 第三節(jié)第三節(jié) 建構(gòu)主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí)建構(gòu)主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí)一、建構(gòu)主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展一、建構(gòu)主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展 20世紀(jì)90年代以來，隨著心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認(rèn)知規(guī)律研究的不斷深入，認(rèn)知心理學(xué)理論的一個重要分支建構(gòu)主義在西方逐漸流行。建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進一步發(fā)展，以其獨特的理論視點，受到人們極大的關(guān)注，被譽為當(dāng)代教育心理學(xué)的一場革命。二、建構(gòu)主義心理學(xué)理論的主要觀點二、建構(gòu)主義心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用及其在

9、體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用n強調(diào)多角度、多層次地進行體育學(xué)習(xí)n強調(diào)“自上而下”的學(xué)習(xí)策略n注意讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)新知識和新技能三、對建構(gòu)主義心理學(xué)理論的評價三、對建構(gòu)主義心理學(xué)理論的評價 行為主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)理論都比較強調(diào)客觀因素，建構(gòu)主義心理學(xué)理論則更強調(diào)真理的相對性，重視認(rèn)識中的主觀能動性，主要從學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗來對客觀世界進行主動“建構(gòu)”和解釋的觀點出發(fā)，強調(diào)學(xué)習(xí)的多樣性、靈活性，要求教學(xué)要適應(yīng)每個學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)學(xué)習(xí)的需要。 第四節(jié)第四節(jié) 人本主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí)人本主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí)一、人本主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展一、人本主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展 人本主義心理學(xué)產(chǎn)生

10、于20世紀(jì)50年代末和60年代初。人本主義心理學(xué)家對那種忽略學(xué)生的個性和感受，只要求學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的美國傳統(tǒng)教育深感不滿，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)改革，應(yīng)從學(xué)生的心理需要出發(fā)，以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的潛能，增強學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)健康、充實、快樂的人。 二、人本主義心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育二、人本主義心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用學(xué)習(xí)中的應(yīng)用n重視學(xué)生的健康、全面、和諧發(fā)展n重視意義學(xué)習(xí)，強調(diào)非認(rèn)知因素的重要性n重視學(xué)習(xí)的方法，強調(diào)學(xué)習(xí)的過程n強調(diào)“以學(xué)生的發(fā)展為中心”，突出學(xué)生的主體地位羅杰斯的意義學(xué)習(xí)十條原則羅杰斯的意義學(xué)習(xí)十條原則n1.人類生來就有學(xué)習(xí)的潛能；n2.當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容

11、與他自己目的有關(guān)時，意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了；n3.涉及到改變自我組織（即改變對自己看法）的學(xué)習(xí)是有威脅性的，并往往受到抵制；n4.當(dāng)外部威脅降到最低限度時，就比較容易覺察和同化那些威脅到自我的學(xué)習(xí)內(nèi)容；n5.當(dāng)對自我的威脅很小時，學(xué)生就會用一種辨別的方式來知覺經(jīng)驗，學(xué)習(xí)就會取得進展；n6.大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的；n7.當(dāng)學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過程時，就會促進學(xué)習(xí)；n8.涉及學(xué)習(xí)者整個人（包括情感與理智）的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久，最深刻的；n9.當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評價為主要依據(jù)，把他人評價放在次要地位時，獨立性、創(chuàng)造性和自主性就會得到促進；n10.在現(xiàn)代社會中最有用的學(xué)習(xí)是了解學(xué)習(xí)過程，對經(jīng)驗始終持開放態(tài)度，并把它們結(jié)合進自己的變化過程中去。三、人本主義心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的評價三、人本主義心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的評價 從上述分析中不難看出，人本主義心理學(xué)學(xué)習(xí)理論突出了情感、態(tài)度、價值觀在學(xué)習(xí)活動中的地位和作用，強調(diào)了學(xué)生的尊嚴(yán)和價值在學(xué)習(xí)過程中的重要性，重視發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。 綜上所述，幾種心理學(xué)