1、2019 屆蘇錫常鎮(zhèn)二模語(yǔ)文作文講評(píng)+分析+例文+點(diǎn)評(píng)一、作文題目根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800 字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)可以使人隨時(shí)隨地聯(lián)系，也容易使人與人的交流因習(xí)慣用表情符號(hào)變得程式化；高鐵使李白 “千里江陵一日還”的夸張想象變成現(xiàn)實(shí)，方便了人們的來(lái)往，也容易使人對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意科技的發(fā)展是增進(jìn)還是減弱了人與人的情感?二、審題立意本則材料由兩段文字構(gòu)成。第一段文字列舉現(xiàn)象，第二段文字提出問(wèn)題。第一段， “移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)” “智能手機(jī)” “高鐵”是科技進(jìn)步的產(chǎn)物 ; “隨時(shí)隨地聯(lián)系” “方便了人們的來(lái)往”是科技發(fā)展給情感交流帶來(lái)的便利； “交

2、流程式化” “對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意”是科技發(fā)展妨害情感交流的表現(xiàn)。省略號(hào)則提醒考生，此類現(xiàn)象還有不少?！笆谷艘踩菀资谷恕边@一句式，旨在引導(dǎo)考生思 考科技發(fā)展對(duì)情感交流帶來(lái)的利與弊。第二段，以疑問(wèn)句的形式，引導(dǎo)學(xué)生思考“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”之間的關(guān)系?？忌梢詮摹翱萍嫉陌l(fā)展增進(jìn)人與人的情感”進(jìn)行立意，也可以從“科技的發(fā)展減弱人與人的情感” 進(jìn)行立意。倘若學(xué)生能從其他角度思考科技的發(fā)展對(duì)人與人之間情感的影響，且能言之成理，也可以視為切題，但必須密切圍繞“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”兩個(gè)要素的關(guān)聯(lián)行文，倘若只談一方，則視為審題不過(guò)關(guān)。需要注意的是， “人與人的情感” ，偏重于人際關(guān)系，不

3、能泛化為個(gè)體所有的情感。評(píng)判時(shí)能夠在規(guī)范文體的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)多種文體寫(xiě)作，如評(píng)論、雜文、隨筆、議論性散文、記敘性散文、詠物散文、抒情散文，小小說(shuō)等。要著眼于全篇，作整體評(píng)價(jià)，抓大放小；既看寫(xiě)什么，也看怎么寫(xiě)，看內(nèi)容與語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)的融洽度。閱卷力求整體著眼，不要刻意放大優(yōu)點(diǎn)和硬傷，以質(zhì)賦分，不屈其文，分所應(yīng)當(dāng)，分文相稱。特別提示：(1)寫(xiě)作必須旗幟鮮明，觀點(diǎn)顯豁，不能“騎墻立論”、“左 右觀望”。在寫(xiě)作中，要體現(xiàn)一定的思辨性，不能單極思維。(2)議論文避免泛泛而談，記敘文重在看整體構(gòu)思是否符 合題意。鼓勵(lì)多文體，對(duì)常規(guī)議論文、常規(guī)記敘文以外的其他文 體(如散文、時(shí)評(píng)、書(shū)評(píng)、影評(píng)、小小說(shuō)等)適當(dāng)鼓勵(lì)。

4、(3)鼓勵(lì)用“自己的話”來(lái)說(shuō)理，對(duì)胡亂引用、華而不實(shí) 的文章適當(dāng)扣分。三、深入思考(一)對(duì)核心概念進(jìn)行追問(wèn)1 .科技的特點(diǎn)：(1)便利，縮短空間和時(shí)間，(2)打破時(shí)空阻隔，(3)打破了以血緣和地域?yàn)闃?biāo)尺的傳統(tǒng)人際情感圈2 .情感的特點(diǎn)：(1)受限于時(shí)間空間；(2)超越時(shí)間空間而存在；(3)經(jīng)時(shí)間醞釀發(fā)酪，更顯醇厚3 .人與人的情感：親人、愛(ài)人、友人、陌生人不同人群，不同階層，不同種族，不同文化(二)科技發(fā)展與人與人情感關(guān)系(客觀一一主觀)1 .增進(jìn)了人與人的情感2 .減弱了人與人的情感3 .主動(dòng)權(quán)還是在人手中，不為物役，方是人生(三)原因分析中心觀點(diǎn)：科技減弱了人與人的情感一是科技大體滿足感官

5、。科技只是決定我們的生存維度，引導(dǎo)我們追求物質(zhì) 享受，滿足感官刺激，反而抑制了真正的情感需求，從 而使我們異化成為“單向度的人”。二是容易得到的往往不會(huì)珍惜。生命的價(jià)值就在于它是短暫的，永生非但不是對(duì)生 命的獎(jiǎng)勵(lì)，反而是對(duì)生命的懲罰。我們珍重愛(ài)情，是因?yàn)閻?ài)情會(huì)變成背叛；我們珍惜 生命，是因?yàn)樯镉兴劳?。三是情感需要時(shí)間。人與人的情感也是如此，激烈的情感不能持久。所 有最美好的情感總是需要濡染和浸潤(rùn)，時(shí)間是情感最好 的朋友。但科技恰恰如同電影中的快進(jìn)，一切猛烈的東 西往往都是速朽的。（四）結(jié)果分析（利弊分析）（五）明確立意中心觀點(diǎn)：科技增強(qiáng)了人與人的情感英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞寫(xiě)過(guò)一篇震撼人心的佳作什

6、么 知識(shí)最有價(jià)值。在他看來(lái)：“最有價(jià)值的知識(shí)是科學(xué)， 因?yàn)樗苯雨P(guān)系到我們的自我保存?！? .打破了時(shí)間空間的阻隔，使得情感表達(dá)更加自由 暢通2 .拓展增加了情感交流溝通的方式，使得情感交流 更加多樣化3 .打破了血緣地域的人際交流慣性，使得不同人群， 不同文化有了接觸、了解、相知的可能4 .改變傳統(tǒng)情感表達(dá)，從含蓄內(nèi)斂到積極主動(dòng)外放 中心觀點(diǎn)：科技減弱了人與人的情感1. 沉溺科技（手機(jī)、游戲等）疏遠(yuǎn)了親人2. 熱衷于虛擬世界的友誼，疏遠(yuǎn)了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)情誼3. 依賴科技的便利，只重物質(zhì)與形式，忽略人與人面對(duì)面的情感交流辯證觀點(diǎn)：主動(dòng)權(quán)還是在人手中，不為物役，方是人生科技畢竟是科技，只是外在的

7、輔助，真正起作用的 還是人，人是萬(wàn)物的尺度。（六）精心構(gòu)思，從抽象具體大概念到具體載體科技：高鐵、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、自媒體、網(wǎng)上書(shū)店、有聲讀物、網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課、微信、視頻展開(kāi)方式：吃穿住行，教育文化體育娛樂(lè)等情感：親情、友情、愛(ài)情、陌生人之間的關(guān)切小景、小物、小人物、小事一一大世界、大道理、大情懷考場(chǎng)優(yōu)秀作文展示+點(diǎn)評(píng)1信與不信，都用微信偶然看到小林漫畫(huà)中有這樣的一則：信與不信，都用微信。令人捧腹的同時(shí)， 也不禁啞然。本來(lái)信與不信，這種人與人之間真切的感情，放入網(wǎng)絡(luò)中卻被漸漸 沖淡，到底科技的進(jìn)步，反倒令人疏遠(yuǎn)。作為科技進(jìn)步的代表產(chǎn)品，微信首當(dāng)其沖。過(guò)去“家書(shū)抵萬(wàn)金”的時(shí)代被微 信進(jìn)一步改寫(xiě)，直消指頭一

8、動(dòng)，便可知對(duì)方近況。若是思念久了，一個(gè)視頻通話 統(tǒng)統(tǒng)搞定，快捷便利的同時(shí)，也令生活少些思念的苦，多些共享的樂(lè)。本是初衷很好的軟件發(fā)明，在無(wú)形中卻改變了人們的生活方式。 開(kāi)始習(xí)慣于 無(wú)休止的發(fā)朋友圈發(fā)自拍，父母親人的噓寒問(wèn)暖也習(xí)以為常， 對(duì)朋友的傾吐，也 毫無(wú)真情。對(duì)著手機(jī)屏幕只是一條又一條的話框和個(gè)性的頭像，全然沒(méi)有他真人 的感覺(jué)。林帝浣說(shuō)過(guò)，隔著屏幕說(shuō)情話對(duì)方能感到 10%隔著屏幕吵架，對(duì)方能感到 200%。當(dāng)你的交流習(xí)慣于對(duì)著屏幕上的昵稱和頭像不斷敲鍵盤時(shí)， 你們的關(guān)系正在 被一塊不過(guò)六寸的平板隔成一種厚墻。身在其中的我們?nèi)徊蛔灾绞嵌嗟谋砬榘绞亲屓藷o(wú)法接觸，當(dāng)關(guān)系降至冰點(diǎn)，卻大嚷，

9、你不懂我。當(dāng)用微信互相交流時(shí)可曾想到這樣，雙方真的了解彼此嗎？21 世紀(jì)最動(dòng)情的事不是隔屏喊上10,000 句關(guān)心， 而是一張回去見(jiàn)他的車票。越是發(fā)達(dá)科技中的我們，被新的生活方式越是沖擊得無(wú)法自拔，人與人之間的關(guān)系，僅靠一根纖弱的光纖牽著，越追求發(fā)展，越難以回到本真。微信真的只剩微弱的信了嗎？不，不應(yīng)是這樣的，在科技中越是一小點(diǎn)的真情，一個(gè)熱心的舉動(dòng)，一碗母親包的餃子，還是能牽動(dòng)你茫然已久的心。懷著初心不改的人總會(huì)在一頁(yè)頁(yè)的朋友圈、一條條的話框里，一個(gè)瞬間被打動(dòng)僵化浮躁的心，放下形形色色的生活，找一點(diǎn)人與人間的真情，來(lái)?yè)嵛靠仗摰囊磺小Ｈ羰切膭?dòng)，便是將最燦爛的笑容留給屏幕，隔著屏的他也能體會(huì)到的

10、，兩情若是長(zhǎng)久，手機(jī)的那墻也攔不住，被蒙蔽的人們不妨做一個(gè)現(xiàn)代的蘇軾，深夜失眠，拉好友起來(lái)看月亮，便是隔多遠(yuǎn)也真切。放下浮世中的形形色色，享受生活帶來(lái)的便利，珍惜每一個(gè)人，即是在科技進(jìn)步中去體會(huì)每一寸真情，不全信微信，信對(duì)方，信真心。2 讓“火車”歇一會(huì)兒百年孤獨(dú)中，一輛黃色的火車駛進(jìn)了原本安寧平靜的馬孔多，使整個(gè)馬孔多文明為之一顫。現(xiàn)代科技的發(fā)展也正像這輛火車一般，駛進(jìn)了人們的生活。快速進(jìn)步的現(xiàn)代交通，使普魯斯特所言的“我的夢(mèng)已經(jīng)成為我的地址”，變得不再遙不可及。于是，越來(lái)越多的人背上行囊離開(kāi)家鄉(xiāng)，踏上追夢(mèng)的旅程。林清玄曾說(shuō)，人們面對(duì)世界時(shí)需要的是窗子，面對(duì)自己時(shí)需要的是鏡子。但如今人們只需

11、要電子，正面拍自己，反面拍世界，滑滑屏幕想要了解的就都有了。古人云：有得必有失。這樣的便利真的十全十美嗎？誠(chéng)然， 科技使生活變得更加多姿多彩，但在這科技構(gòu)成的五光十色的世界里，人很容易迷失自我的本心，使情感漸漸變淡，使人心慢慢疏離。如果西游記里的師徒四人，坐上高鐵，那么何來(lái)八十一難，何來(lái)師徒情深呢？這個(gè)比喻也許不太恰當(dāng)，但也說(shuō)明了一件事：有些東西并不是越方便越快捷就越好的。劉亮程曾在一個(gè)人的村莊中寫(xiě)過(guò)這樣的場(chǎng)景：路邊不知是誰(shuí)隨手放置的一段木頭，來(lái)往的農(nóng)民路過(guò)時(shí)就坐下歇歇，拉拉家常，扯東扯西，日子久了，一村人就聯(lián)絡(luò)出了“一家人”般的情感。簡(jiǎn)陋的休息場(chǎng)所卻連接的是人們的心，試想，若休息站變成了無(wú)線

12、網(wǎng)絡(luò)信號(hào)點(diǎn)，那么大家掏出手機(jī)，上演“世界上最遠(yuǎn)的距離”的場(chǎng)景，也就浮現(xiàn)在眼前了吧?？萍嫉摹盎疖嚒币恢遍_(kāi)，狂熱的人們就一直追著火車跑，絲毫不知疲倦。英國(guó)哲學(xué)家約翰洛克曾在人類理解論中將人的觀念分為兩種：一種是感覺(jué)的觀念，即最表面的感受；另一種是反思的觀念，即用心去體會(huì)變化。人們驚喜于科技的便捷，這是第一種觀念。但人們往往忽視的第二種，沒(méi)有去反思科技背后整慢慢淡化的人的情感。不如讓“火車”歇一會(huì)兒，這并不是說(shuō)讓科技停止發(fā)展，而是讓人把身心從科技的洪浪中抽離片刻，回歸本真，找到最原始的人類的情感，脫去科技的外衣，純純粹粹。畢竟，曹林也曾說(shuō)：白描，就足以令人窒息。今天是二十四節(jié)氣中的“立夏”，兒童都喜

13、歡在這一天“斗蛋”，能回家的父母不如回去陪孩子玩一玩，增進(jìn)一下情感，別總是跟孩子通下電話便繼續(xù)加班，否則回去時(shí)，孩子早就睡了?？萍嫉摹盎疖嚒睍呵彝Ｒ粫?huì)兒吧，追求快速高效的那個(gè)奔忙的心，也暫且先一會(huì)兒吧。讓“火車”歇一會(huì)兒【簡(jiǎn)評(píng)】文章顯大氣。辯證嚴(yán)謹(jǐn)，縱橫捭闔，古今中外，信手拈來(lái)。語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)美觀，說(shuō)理形象，分析精準(zhǔn)?！皩?duì)于科技的發(fā)展是增進(jìn)還是減弱了人與人的情感”這一問(wèn)題，本文很巧妙地避開(kāi)了簡(jiǎn)單的感性層面的一般回答，而是以“火車”這一生動(dòng)具象符號(hào)進(jìn)行邏輯層面的思考?？萍嫉陌l(fā)展是一個(gè)客觀的存在，但人們情感的適應(yīng)有時(shí)跟不上科技的發(fā)展，迷失了本心，使情感變淡、疏離，這也是一個(gè)不容忽視的事實(shí)，面對(duì)這一

14、困境，本文層層推進(jìn)，表達(dá)出自己婉商的結(jié)論，可謂獨(dú)到所在。結(jié)尾處順筆點(diǎn)明考試日正是“立夏”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，提出建議，放下電話，增進(jìn)情感，機(jī)智，但整體而言，寫(xiě)作智慧不夠突出，論證略顯蒼白。故判為一類下，63 分。3 斯金納之鼠一只小白鼠被關(guān)在一個(gè)箱子里，通過(guò)拉動(dòng)橫桿獲取食物，若是每隔一分鐘拉 動(dòng)橫桿才能得到食物，小白鼠在其他時(shí)間便不會(huì)拉動(dòng)橫桿。可若是持續(xù)拉動(dòng)橫桿會(huì)不定期掉下食物，小白鼠會(huì)一直拉動(dòng)橫桿，這就是著 名的斯金納實(shí)驗(yàn)。所以我說(shuō)，科技的發(fā)展使人與人的情感大為增進(jìn)。因?yàn)楸灰苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能 手機(jī)包裹的我們，每個(gè)人都是斯金納之鼠。原因顯而易見(jiàn)，現(xiàn)代人的聯(lián)系不再受制于物理距離，這是一方面，即便是陌生人

15、，也看“掃一掃”， “ 搖一搖”等方式打破尷尬，實(shí)現(xiàn)交友，再不需西廂“紅娘”的存在，人人都可是張生與鶯鶯。人們?cè)谝钥萍紴槊浇榈慕涣髦懈械娇鞓?lè)，這是科技增進(jìn)交，進(jìn)而增進(jìn)人與人的情感的一大理由。然后快樂(lè)從何而來(lái)？這種快樂(lè)是健康而節(jié)制的嗎？科技的發(fā)展能使陌生人的關(guān)系急速升溫。也給現(xiàn)代人情社會(huì)提出了不少難題。人與人之間情感的維系，需要持續(xù)的交流來(lái)保溫，因而我們都被裹攜入人情的箱子里，成為快樂(lè)而不自由的斯金納之鼠。斯金納的迷人之處，在于“不定期獎(jiǎng)勵(lì)”原則，恰如現(xiàn)代人必備手勢(shì)刷，刷一刷朋友圈，可能沒(méi)有新動(dòng)態(tài)，也可能彈出朋友間有趣的玩笑話，那就點(diǎn)個(gè)贊，評(píng)論表情發(fā)送愛(ài)心情感確實(shí)升溫，快樂(lè)確實(shí)得到。而我們每個(gè)人

16、也就成被喂食快樂(lè)的小白鼠，被關(guān)在喧鬧的箱子里越發(fā)缺乏覓食或思考的能力。抖音、 快手或者風(fēng)靡高校的 “夸夸群” ，無(wú)不在證明科技的發(fā)展增進(jìn)人的情感。然而這種增進(jìn)，細(xì)細(xì)想來(lái)，竟是被動(dòng)的，如一張日益緊縮的網(wǎng)，小白鼠一直拉動(dòng)橫桿永不停歇。那么，嘗試跳出箱子，做一只自由之鼠？恐怕也很困難。 “離群索居者不是圣人就是野獸。 ”人無(wú)法脫離人與人的情感生存。而科技的發(fā)展可怕之處在于它幾乎抹殺了任何其他交流的可能性。從前“一封信跨越千山萬(wàn)水勝過(guò)淚千行”，若以寫(xiě)信等更加原始的方式交友，恐怕會(huì)被嘲笑落伍。科技的發(fā)展，一定能增進(jìn)人與人之間的情感，可是增進(jìn)之后？如隱藏在海面 下的礁石，科技掩藏的問(wèn)題才是我們需要關(guān)注的。

17、又或者在人情與離群的彼岸之間，乘一方小舟，釣一池繁星，達(dá)到現(xiàn)代科技 下中庸的平衡？跳出那個(gè)箱子不再做斯金納之鼠。4 另一端的心意許詩(shī)雯前幾日刷新朋友圈，最上端忽地彈出一條新動(dòng)態(tài)，定睛一看，是“水滴籌”分享鏈接。我點(diǎn)進(jìn)去，望見(jiàn)赫然已經(jīng)是“籌款已完成”，與下方捐款者暖心的留言，不由得笑笑，退出了界面。想到如今或許能擊垮一家人的大病治療，在互聯(lián)網(wǎng)幫助下，眾人手指輕觸間便可輕松解決，不由得感嘆互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，或者說(shuō)是科技的發(fā)展，加固了人與人之間的信任聯(lián)結(jié)，無(wú)形中增進(jìn)了人們的情感交流。喬治瑞澤爾，曾于其著作賦魅于祛魅的世界中下過(guò)論斷，科技的發(fā)展給人帶來(lái)了互聯(lián)網(wǎng)與人工智能，這是虛擬世界那報(bào)的第三大成果，于我

18、而言，我更愿意稱其為人際關(guān)系的“內(nèi)爆”，即其不斷拓展邊界，最終成為現(xiàn)象級(jí)景觀?？萍冀o人際帶來(lái)的影響確實(shí)為現(xiàn)象級(jí)的存在，從實(shí)時(shí)交流，隔空對(duì)話到虛擬現(xiàn)實(shí)，人工智能，科技的發(fā)展的確極大便利了我們的生活。誠(chéng)然，人們也不禁發(fā)出疑問(wèn)，科技的侵入是否會(huì)加劇人與人之間的情感壁壘。答案必將是否定的。近些年的眾籌，雙絡(luò)尋親，都不讓不斷讓這個(gè)時(shí)代的我們卸下心防，為網(wǎng)絡(luò)那端的陌生人獻(xiàn)上一份滾燙而熾烈的意想?？萍嫉陌l(fā)展讓 “積其力則必舉”成為可能，自然也為個(gè)體的情感釋放提供了方式。當(dāng)思念化成屏幕那端的面龐，或是幾小時(shí)車程后的相見(jiàn)，無(wú)疑讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到科技正成為我們表達(dá)情感的工具，與科技終為人類服務(wù)的本質(zhì)。而人們對(duì)于

19、科技的防備，對(duì)其減弱人與人之間情感交流的猜忌，無(wú)非是將科技工具是洪水猛獸，恐受制于他們罷了！正如余光中先生曾言， “一個(gè)人的獨(dú)立，是不能被外界打垮的，除非他自己屈服。 ”此言放于科技亦有其現(xiàn)實(shí)意義。誠(chéng)然， 科技發(fā)展奔涌向前的大潮中，必有逆行的暗流。科技發(fā)展將人與人心靈距離拉近時(shí)，也不免遇上阻力。 “騙捐” “程式化社交”也不斷挑戰(zhàn)著人們的信任與情感連接。于此亂流中，只有認(rèn)清科技是情感交流的工具這一本質(zhì)，方能推動(dòng)時(shí)代科技大步向前。準(zhǔn)備關(guān)上屏幕時(shí)，有條新提醒，是許久未見(jiàn)的老同學(xué)給我點(diǎn)了個(gè)贊。我有些驚訝，又有些欣喜，打開(kāi)對(duì)話框，不禁發(fā)了一句“許久不見(jiàn)，也不知你在哪兒，最近怎么樣？”凝視著“對(duì)方正在輸

20、入”，一股暖流涌上心頭，不僅微微笑了。5 感情泡沫施安琪朋友圈 “三天可見(jiàn)”的出現(xiàn)， 讓原本看似緊密的情感距離陷入危機(jī)。也許 “三天可見(jiàn)”的本意是讓科技便捷生活，但卻可能讓他人心生誤會(huì)，漸漸疏遠(yuǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，科技誕生這初是為了增進(jìn)人際交流，豐富人與人之間的情感。但隨著時(shí)間的流逝，科技的井噴式發(fā)展，原先的初衷卻漸漸地變了味。人們疑竇叢生：科技的發(fā)展真的能增進(jìn)情感嗎？為什么我的人際關(guān)系漸漸疏離淡漠了呢？科技加速了生活，縮短了時(shí)空的距離，同時(shí)也加速了情感的出現(xiàn)與消逝。一如海邊那一觸即破的泡沫。情感變得浮躁而短暫，就像那個(gè)三秒一劃而過(guò)的短視頻。其實(shí)，我們真正缺乏的，是深沉而專注的情感。不少人懷念木心從前

21、慢中所寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，并非懷念“車馬很慢”的落后科技，而是懷念“一生只夠愛(ài)一個(gè)人”的專注真摯的情感。龍應(yīng)臺(tái)曾言： “你明明可以去深海里游泳，卻偏偏要把全身浸沒(méi)在沙灘上的泡沫里。 ”我們又何嘗不是這樣？放棄了在深海般情感中遨游的機(jī)會(huì)，寧可讓情感泡沫布滿全身，蒙住口鼻，令人窒息。我們有多久沒(méi)有放下科技帶來(lái)的便利，去真真正正地觸摸自己內(nèi)心的情感了？石黑一雄在創(chuàng)作代表作長(zhǎng)日留痕期間，不接電話，不見(jiàn)賓客，只是在周末翻遍二手書(shū)市場(chǎng)，與他們面對(duì)面地交談來(lái)獲取自己想知道的歷史知識(shí)，點(diǎn)燃靈感的火花。這種“返璞歸真”式的寫(xiě)作方式也使長(zhǎng)日留痕獲得布克獎(jiǎng)。我們與他人的交流俱是表情包，將感情符號(hào)化了，也就失去了文字傳達(dá)情

22、感而帶來(lái)的最初的感動(dòng)。就如木心從前慢里的那封信件。但是，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，像石黑那樣完全不經(jīng)由科技與人交流似乎有些失去常理，不大現(xiàn)實(shí)。一味地逃避科技、否認(rèn)科技帶來(lái)的積極影響也未免顯得故步自封。刪除手機(jī)上的微信并不是最佳解決方案，人的情感通過(guò)科技的加持能變得即時(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、清晰?？萍际菫榱恕叭恕狈?wù)的。這才是科技的本質(zhì)目的。人是一切情感的主宰，莫要讓科技越俎代庖，把我們珍貴的情感泡沫化，變得一文不值?？萍际窃鲞M(jìn)或減弱我們的情感，還是取決于我們自身。不必對(duì)朋友圈“三天可見(jiàn)”耿耿于懷，因?yàn)檎嬲娜伺c人的情感，是一汪深海，不因科技的發(fā)展或衰退而改變一分一毫。情感泡沫將會(huì)湮滅。6 凡是愛(ài)都有回贈(zèng)火

23、車北上，滿心滿眼的暮靄迷茫。這是年紀(jì)尚小的我乘兩三夜的火車，去看軍隊(duì)里的父親存的唯一感受。剩下的事，便記不清了。只是有時(shí)聽(tīng)母親說(shuō)起，出生后沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾次父親面的我看著滿心期待的父親，喊了“叔叔好！ ”說(shuō)這句話的時(shí)候，母親在廚房里準(zhǔn)備飯菜，我低著頭填詞，填的是“九月你聽(tīng)過(guò)吵嚷的蟬聲/十月共秋思都寫(xiě)進(jìn)黃昏。 ”母親笑一聲， “你和你爸當(dāng)時(shí)可真沒(méi)感情。 ”就如詞寫(xiě)的那般，每年 “到五月 / 才匆匆要我赴這程?！?那時(shí)和父親打長(zhǎng)途電話，只堪堪記得住他的聲音，厚重，爽朗。照例是問(wèn)過(guò)了些家常事然后千篇一律地鼓勵(lì)我要好好學(xué)習(xí)。而等到每年的五月，萬(wàn)事且擱下的時(shí)候，我們一家坐上火車，才去得那個(gè)西北偏北的軍隊(duì)。這對(duì)小

24、時(shí)候的我來(lái)說(shuō)不以為意，分別也是這樣。這個(gè)只存在于電話機(jī)里的父親讓我感到的，更多的是隔膜與小心局促。而年隨時(shí)遷，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，智能手機(jī)的大規(guī)模推廣，父親與母親更是第一時(shí)間換上了智能手機(jī)以互相聯(lián)系。廚房里的母親驀得收到了幾條叮咚作響的消息。我忍不住打趣， “我爸又開(kāi)始每日三省了。 ”吃飯了嗎？吃的什么？好好休息。這是父親最常在手機(jī)那頭發(fā)來(lái)的消息，耿直、古板，常讓我們?nèi)炭〔唤?。確實(shí)， 用了智能手機(jī)后的父親學(xué)會(huì)了種種高科技用法。他開(kāi)始和我們每天視頻聊天， 看看家里的情狀，關(guān)心添減衣物。我所理解的父親也不再只是那個(gè)聲線投射下扁平的人影，而是一個(gè)立體的、生動(dòng)的男人。他會(huì)側(cè)著頭給我們看他新剪的頭發(fā)， 根根直立

25、，仿若怒發(fā)沖冠。他會(huì)裝作探手來(lái)屏幕的另一邊作勢(shì)要摸摸我的腦袋，我嬉笑嗔怪，他也笑得老懷大慰。文章，我開(kāi)始無(wú)比期盼每日的視頻、消息，它們像一道道虹，而其上的，是每日我與父親積累下情感的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們終于如洪流滾滾傾瀉而出。我會(huì)收到父親推薦給我的文章與公眾號(hào)，他告訴我酌元亭主人的畢生心血吐露的“庸流之論”，他會(huì)帶著手機(jī)另一端的我參觀他的場(chǎng)站，他的院落。他會(huì)告訴我，他對(duì)我們的思念，對(duì)我們的愛(ài)。我們的情感浩浩殤殤，也沒(méi)有人再會(huì)想起多年之前的那個(gè)下午，父親聽(tīng)到一聲“叔叔”后蹲在墻角、抱頭大慟的情形。正是由于科技的發(fā)展，我們更加注重相見(jiàn)，更加不舍別離，而終是緊緊相依。我填的詞收尾了，我想我終是想到了結(jié)句。

26、 “從一月說(shuō)來(lái)如今循環(huán)過(guò)十幾次到后半生 /凡是愛(ài)都有回贈(zèng)。”【簡(jiǎn)評(píng)】 文章圍繞科技的發(fā)展是否增進(jìn)人與人情之間的感情來(lái)寫(xiě)，主題立意清楚，科技增進(jìn)了一個(gè)家人分居兩地的軍人家庭成員的感情，“凡是愛(ài)都有回饋”。人物形象清晰，父親、母親和我還是具體的； “母親廚房里備菜”， “父親側(cè)頭給我看新剪的頭發(fā)”，這些人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，漂亮的書(shū)寫(xiě)，都體現(xiàn)了作者具有一定的記敘文寫(xiě)作功力。但略有不足的是，入題稍慢，題目及最后一節(jié)未能落在“科技”與“情感”的關(guān)系上。故判為二類下，56 分7灶人的生命似乎就在一場(chǎng)又一場(chǎng)對(duì)灶的追逐里綿延。東晉才子陸機(jī)懷揣對(duì)一口能蒸出金酥玉膾的榮華富貴灶的向往，背上書(shū)箱遠(yuǎn)赴他

27、鄉(xiāng)。人在不同的灶與灶之間輾轉(zhuǎn)遷徙，總是想要追求一份味更美的食物。也基于這樣的原因，祖母沿著陸機(jī)的腳印，從家鄉(xiāng)那座低矮油膩的土灶出發(fā)，來(lái)到城市里我們裝滿料理機(jī)破壁機(jī)蒸烤一式爐的、充滿科技感的廚房。本以為這樣先進(jìn)的灶具能讓祖母安心大展拳腳，用高端科技煎炸烹煮出一鍋不輸金酥玉膾的人間至味。不想僅僅幾月后，祖母便萌出棄了這科技廚房，回她那使柴火的土灶的心思?！俺抢镞@高級(jí)灶頭，燒不出人味兒。 ”祖母蹲坐在廚房的小板凳上，眼里空蕩蕩地望著天然灶上那縷藍(lán)黃間夾的妖異火焰，突然這樣說(shuō)。她的身后，城市的夜幕剛剛降臨，高架橋上不息的平流與永不熄滅的煌煌燈火交織出屬于城市的晚餐時(shí)間，忙碌無(wú)聲，而祖母心頭的那口老灶，

28、猶在昏藍(lán)夜幕的更遠(yuǎn)處。老灶的火從不像城里的高科技那樣無(wú)聲燃燒。它永遠(yuǎn)劈啪作響，就著香樟木枝燃燒的清香與灶頭家人的喜怒哀樂(lè)。用老灶煮一鍋飯是一件漫長(zhǎng)的事，因此需要人們的情感來(lái)滋潤(rùn)。于是在家鄉(xiāng)的小村里，人們往往圍聚在灶頭談天說(shuō)地。老灶煮爛一只三年老鵝的辰光，足夠婆婆向新媳婦講完兒子從出娘胎起的淘氣史，足夠一對(duì)愛(ài)侶依偎在火光躍動(dòng)的灶口呢喃一整日的愛(ài)與思念。那口老灶，已經(jīng)燃燒過(guò)四代村人的情。它已老舊、笨拙，但卻能燉煮出人類的嬉笑怒罵。祖母終究還是要回去，正如陸機(jī)最后又追尋起故鄉(xiāng)那一口能燉煮出莼羹鱸膾的土灶。也許是為了避開(kāi)殺身災(zāi)厄，但我想，陸機(jī)的心里，一定也存著對(duì)故土人情的牽掛。奶奶走時(shí)，母親想讓他帶走

29、廚房里的先進(jìn)廚具。奶奶擺一擺手，大步走上回歸老灶的路。她說(shuō)，再高的科技，少了人情，就沒(méi)味。而我依然留在城市?？僧?dāng)我按下廚房里那臺(tái)蒸烤一體機(jī)的案件后，在等待這智能機(jī)器用三分鐘幫我把山芋煨熟的時(shí)間里，我總會(huì)想起，老灶融融的火膛里，我與祖母一起等待灶灰把山芋慢慢烘熟的期待與歡欣。我終于知道，灶之所以為灶，是因?yàn)樵谀啻u與火苗間有人的情感在烈烈燃燒。都市里冰冷锃亮的器物，縱然是科技發(fā)展的產(chǎn)物，卻剝奪了人們熬煮情感的時(shí)間與耐心。而人們?cè)谏镒分鸬?，恰恰是在灶火與灶土間燃燒的人間喜樂(lè)?！竞?jiǎn)評(píng)】本文形散神聚，借一口灶鉤連古今，來(lái)闡明情感與科技的關(guān)系。 情感需要時(shí)間與耐心的滋潤(rùn)，科技雖然能縮短等待的過(guò)程， 但

30、也失去了與等待相隨而至的期許與歡欣。千年前的陸機(jī)也好，現(xiàn)在的祖母也罷，他們對(duì)事物本質(zhì)的追求都是一致的：在陸機(jī)的追求中，名與利終究是浮云，最終故鄉(xiāng)仍是歸宿；對(duì)祖母而言，高科技帶來(lái)的快捷與便利，磨卻了人情、稀釋了味道，回歸土灶才是她快樂(lè)心安的源泉。小作者采用散文這種形式，很好地將一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，放在一個(gè)更為宏大的背景中加以表述，給人以咀嚼回味的空間又不失自然之態(tài)。故判為一類中，65 分。8 機(jī)器人亮子多日來(lái)踱來(lái)踱去的腳步和燃燒著的目光， 終于把這個(gè)“大件”給盼來(lái)了一個(gè)機(jī)器人。以互聯(lián)網(wǎng)為介，以手機(jī)為操控，以自己的樣子為鑒，便是活生 生的一個(gè)從鏡子中一躍而出的自己。頂了這個(gè)和自己長(zhǎng)得一樣，以零件為肝肺

31、的機(jī)器人干嘛呢？成為至高無(wú)上的 生活的主人，從此燒飯洗衣不用自己親自動(dòng)手，更重要的一點(diǎn)是要應(yīng)付自己的父 殺0父親住在鄉(xiāng)下，路途也需要在公交車上投下六個(gè)硬幣體現(xiàn)出來(lái)，他卻來(lái)得及勤。到了豐收的季節(jié)了，家中收了滿筐子糧食了，他便要精選出最飽滿的顆粒。 裝好送來(lái)。到了氣溫忽驟的前些天，困于繁瑣的手機(jī)操作，便也需攜了自認(rèn)為備 得上的衣物進(jìn)城來(lái)；瞧見(jiàn)的前門的張嬸的兒子攜了媳婦來(lái)看她了， 也懷著一份念 想坐上了車，卻并不催著喊著，只問(wèn)：“你最近還不錯(cuò)吧？”生活是過(guò)得不錯(cuò)，亮子想著。只是這個(gè)老父親也太勤快了些，難免打擾了自 己的生活，于是當(dāng)他看見(jiàn)定制模仿人樣的機(jī)器人時(shí)， 他毫不猶豫的下單，繼而嘆 一聲：”科技

32、的發(fā)展真好啊”急促的敲門聲與亮子緩緩掠過(guò)地面的拖鞋的 “嗖嗖”聲，終于出現(xiàn)在同一個(gè) 空間里了。開(kāi)了門，父親仍舊是那副樣子。提拉著大包小包的東西，露出一個(gè)極 自然的微笑。“爸，坐吧?！睓C(jī)器人開(kāi)了口?！傲磷樱阕罱€不錯(cuò)吧？”“不錯(cuò)不錯(cuò)，有滋有味的?！本尤贿€承襲了主人的口吻。此時(shí)真正的亮子正在可以清晰看見(jiàn)這一幕的門后， 他感覺(jué)這個(gè)場(chǎng)景真是太酷 炫了。而今后他便不用再出現(xiàn)了?！昂谩备赣H隨即起了身。在客廳左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。想愈加了解兒子的生 活。他看到了茶幾上的父子倆的合影，會(huì)心一笑，伸手便想去拿。亮子急了，后 頭藏著他的私房錢呢！機(jī)器人進(jìn)了屋，自己便立即沖了出來(lái)，阻止父親，卻突然 觸到了一個(gè)什么東西。

33、父親背上的東西。是按鈕。“感謝您的使用，我們明天再見(jiàn)?！焙鋈弧案赣H”眼中沒(méi)了光，身子僵了下 去?！案赣H”是另一個(gè)模仿人一樣的機(jī)器人。話音剛落，機(jī)器人又“活” 了過(guò)來(lái)，在屏幕上投出了一段視頻，畫(huà)面中的人是父親“亮子，你看到這段視頻的時(shí)候，我已經(jīng)離開(kāi)你三年了，我沒(méi)有告訴你，還 買了一個(gè)機(jī)器人來(lái)代替代我，希望你不要怪我，希望他的陪伴能給你帶來(lái)快 樂(lè)”亮子早已泣不成聲，將自己買的機(jī)器人永遠(yuǎn)地按下了那個(gè)不會(huì)被開(kāi)啟的按鈕 “科技啊”附名師范文你看我時(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近王開(kāi)東科技發(fā)展到什么地步了？簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，正在考試的你們很可能將成為地球上最 后一代有機(jī)人。將來(lái)的人都是有機(jī)和硅機(jī)拼裝的，而且永生不死。當(dāng)然要感謝

34、科技。科技使得人與人之間的關(guān)聯(lián)更加緊密。 去年的世界城市大 會(huì)，口號(hào)就是科技讓城市更美好。所謂讓城市更美好，當(dāng)然就是讓城市中的人活 得更美好。曾經(jīng)不解古代為何有那么多要死要活的送別詩(shī)。 后來(lái)漸漸明白，空間太遠(yuǎn)了， 再見(jiàn)很可能就是再也不見(jiàn)?！昂翁幨菤w程？長(zhǎng)亭更短亭”，當(dāng)然要“勸君更盡一杯 酒?！币蝗詹灰?jiàn)兮，如隔三秋。然后就是磨墨，寫(xiě)長(zhǎng)長(zhǎng)的信，寫(xiě)錯(cuò)了再修改，反復(fù) 斟酌，不斷醞釀。但到了最后，卻是“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？”盡 管有純潔和絢麗的情感，但“山長(zhǎng)”是阻隔，“水闊”是阻隔，“知何處”是更大 的阻隔。游子飄忽不定，連一個(gè)準(zhǔn)確的地址都沒(méi)有啊，怎不教人傷心欲絕？科技發(fā)展就不一樣了， 一上

35、互聯(lián)網(wǎng)，地球變成了一個(gè)屯。智能手機(jī)更是讓我 們隨時(shí)隨地在一起?！翱缮暇盘鞌?jiān)拢上挛逖笞谨M”早已成為現(xiàn)實(shí)。不要說(shuō)什 么“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，先給女友發(fā)一條抖音再說(shuō)。老杜也不必感傷，“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”，天天都能和李白微信私聊，談?wù)Z論文，爽歪歪。但另外一個(gè)問(wèn)題又產(chǎn)生了。隨著科技的發(fā)展，人的情感好像減弱了。天天微 信語(yǔ)音，魯迅和許廣平還能有什么兩地書(shū)？沈從文也寫(xiě)不出湘西散記 ， 我們?cè)僖部床灰?jiàn)這樣的文字?！叭?，我看久了水，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí) 好像不能得到的東西，對(duì)于人生，對(duì)于愛(ài)憎，仿佛全然與人不同了。這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑?ài)了世界，愛(ài)了人類。三三，倘若我們這時(shí)正是兩人同在一處, 你瞧我眼睛濕到什么樣子！ ”科技為何減弱了人的感情？原因大體有三個(gè)方面。一是科技大體滿足感官。高鐵朝發(fā)夕至，語(yǔ)