我國的宗教政策(共38張)自主學(xué)習(xí)提綱1.我國宗教政策的基本內(nèi)容（四方面）2.我國宗教信仰自由政策的內(nèi)涵和意義3.我國宗教堅持什么原則4.如何引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)5.我國為什么實行宗教信仰自由政策6.中學(xué)生對待宗教應(yīng)持什么態(tài)度一、我國宗教掠影佛教基督教伊斯蘭教天主教道教鏡頭一：我國主要有五大宗教佛教-菩薩伊斯蘭教-真主道教-太上老君天主教-上帝基督教-耶穌主要人物介紹四大佛教名山之一：四川峨眉山四大佛教名山：山西五臺山↑安徽九華山→四川峨眉山浙江普陀山四大道教名山：湖北十堰武當(dāng)山江西鷹潭龍虎山安徽黃山市齊云山四川都江堰青城山我國宗教現(xiàn)狀中國現(xiàn)有宗教信徒1億多人。占全國總?cè)丝?%。各種宗教教職人員約30萬人。宗教團體3千多個，宗教院校74所。當(dāng)選為人大代表和政協(xié)委員的宗教界人士有17000余人。說明我國是多宗教國家，我國信仰宗教人數(shù)雖占總?cè)丝诒取だ欢?，但絕對數(shù)字不小宗教人士紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年

我國各宗教都倡導(dǎo)服務(wù)社會，造福人群。例如，道教提倡“慈愛和同，濟世度人”；伊斯蘭教倡導(dǎo)“愛國是信仰的一部分”；天主教倡導(dǎo)“愛國是天主的誡命”等等。宗教界人士積極引導(dǎo)廣大信教群眾實踐這些思想和主張。鏡頭二：我國的宗教具有愛國的傳統(tǒng)

西藏宗教界為四川地震災(zāi)區(qū)捐款117萬元人民幣宗教的本質(zhì)：宗教是一種社會意識形態(tài),是對現(xiàn)實生活的虛幻的反映,是一種唯心主義世界觀。既要看到其消極作用，又要看到其在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的積極作用；既要保護正常的宗教活動，又要反對利用宗教進行違法犯罪；既不能人為消滅宗教，又要弘揚科學(xué)精神。一分為二地看待宗教情景一

母親與女兒的說法誰的對呢？即怎么理解我們的宗教？請看一個信佛母親和一個上高中的女兒莎莎的對話：母親：好孩子，明天是法門寺重新開放的好日子，你跟我一起去進香吧。莎莎：媽，我不信佛教。母親：傻孩子，信了教，菩薩就會保佑你的，你必須要信教，這件事由不得你了。莎莎：我不想去，我們政治書上說世界上沒有神仙的，我勸你也不要信教，我不許你出門。二、全面正確理解我國的宗教政策如何全面正確理解我國憲法的這一政策性規(guī)定呢？我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”1.實行宗教信仰自由政策①信不信教的自由②信哪種宗教的自由③信哪個教派的自由④什么時候信的自由包括兩個方面：既保護信教自由，也保護不信教自由。實質(zhì)是要使宗教成為公民個人選擇的問題，成為公民個人的私事。---是我國一項長期的基本政策——全面、完整的政策是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)。

（1）宗教信仰自由的內(nèi)涵母親：莎莎：母親：怎么不能去？政府為了保證進香活動的安全進行，派出大量警察維持秩序，這說明國家保護一切宗教活動。我是共青團員，如果你一定要我去，我就在法門寺向廣大信徒宣傳無神論。那不行，法門寺是燒香拜佛的地方，怎么能在那兒胡說八道呢？如果有機會，我去你們學(xué)校講講佛教教義，讓菩薩保佑你們。正常在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進行的宗教活動情景二如何看待母親和莎莎的對話?任何人不得到宗教活動場所內(nèi)進行無神論的宣傳任何組織也不得到宗教活動場所外宣傳有神論。不得利用宗教干預(yù)國家政權(quán)和教育。正常的宗教活動【祭黃帝陵】黃帝姓公孫，名軒轅，是中華文明的奠基者和開拓者。"黃帝崩，葬橋山"。黃帝陵位于陜西省黃陵縣橋山之巔，是中華兒女尊崇與景仰的民族圣地。"國之大事,在祀與戎"。中華民族祭祀黃帝有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，從黃帝逝世起，華夏族就開始了祭祀黃帝的活動，而在歷朝歷代舉行的郊祭、廟祭、陵祭等各種祭祀活動中，橋山黃帝陵的祭祀活動起源最為久遠(yuǎn)、最為重要。【做彌撒】彌撒是天主教的宗教儀式。彌撒是拉丁語missa的音譯，意思是"解散，離開"，來源于彌撒中的最后一句話:"Ite,missaest"，即"儀式結(jié)束，你們離開吧"。彌撒圣祭是天主教最崇高之祭禮，耶穌基督的圣體圣血在祭壇上經(jīng)由祝圣而成為真正的祭祀，乃十字架祭祀的重演，是天主教紀(jì)念耶穌犧牲的宗教儀式?！灸滤沽侄Y拜】禮拜是構(gòu)成伊斯蘭教的一根主要支柱，并且被認(rèn)為是宗教的基礎(chǔ)。任何一位穆斯林，若是未能謹(jǐn)守禮拜的功課〔拜功〕而且沒有正當(dāng)?shù)睦碛?，則無異是一項嚴(yán)重的冒犯行為，也是一樁可憎的罪過。這項違犯行為之所以如此嚴(yán)重，是因為它不僅忤逆了真主安拉──這點已經(jīng)是夠壞的了──而且也違悖了人性真正的本質(zhì)。傾向于崇仰偉大的事物，以及傾向?qū)Τ绺叩哪繕?biāo)抱以熱望是人類的本能天性。在這宇宙間最偉大的事物和最崇高的目標(biāo)，就是崇拜真主安拉。正常的宗教活動【誦經(jīng)】暗誦經(jīng)文《心經(jīng)》——佛教經(jīng)典。簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》。唐玄奘譯?！督饎偨?jīng)》——佛教經(jīng)典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》，又稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》?！独銍?yán)經(jīng)》——佛教經(jīng)典。全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》。又名《中印度那爛陀大道場經(jīng)》?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》——佛教經(jīng)典。簡稱《法華經(jīng)》?！度A嚴(yán)經(jīng)》——佛教經(jīng)典。全稱《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，另稱《雜華經(jīng)》。正常的宗教活動這里的“正?！敝傅氖牵鹤诮袒顒颖仨氃趹椃?、法律和政策的范圍內(nèi)進行。1.實行宗教信仰自由政策

（2）國家保護正常的宗教活動

（1）宗教信仰自由的內(nèi)涵任何人不得到宗教活動場所內(nèi)進行無神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動有神無神的辯論任何組織也不得到宗教活動場所外宣傳有神論或散發(fā)宗教宣傳單。不得利用宗教干預(yù)國家政權(quán)和教育。1978年11月，在圭亞那叢林中過著與世隔絕生活的美國邪教組織“人民圣殿”教900余名信徒，在教主瓊斯脅迫和邪教意識控制下集體服毒自殺。這一事件令全美一片嘩然，人們在無法接受這個殘酷事實的同時，指責(zé)政府對邪教組織控制處理不力。圖為集體自殺現(xiàn)場局部。

“人民圣殿”組織是不是宗教?邪教本質(zhì)：反人類、反社會、反科學(xué)自焚前后聲嘶力竭地叫喊

“法輪功”組織是邪教。邪教不是宗教，邪教是指冒用宗教的旗號，神化首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，制造事端，進行違法犯罪活動的邪惡勢力。其本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)的。國家對邪教進行取締,是維護國家和廣大群眾的利益?！胺ㄝ喒Α苯M織是不是宗教?自焚前后的大學(xué)生陳果邪教本質(zhì)：反人類、反社會、反科學(xué)②目的：③

邪教不是宗教，堅決反對“法輪功”等邪教。①含義：政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。主要特征教主崇拜精神控制編造邪說斂取錢財秘密結(jié)社危害社會保護合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。邪教本質(zhì)反人類反社會反科學(xué)2.依法管理宗教事務(wù)在世界范圍內(nèi)的八大邪教：奧姆真理、人民圣殿、

天堂之門、大衛(wèi)教派、上帝之子、太陽圣殿、統(tǒng)一教派、

科學(xué)教派。

明辨是非1.共產(chǎn)黨員能信教嗎？2.什么教都能信嗎？3.宗教活動怎么進行都可以嗎？4.信教人士能來學(xué)校傳教嗎？我們能去寺廟宣傳無神論嗎？宗教本質(zhì)是唯心主義的，共產(chǎn)黨員是唯物主義者，不能信教。邪教不是宗教，本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)。國家保護正常的宗教活動。宗教活動必須在憲法、法律和政策的范圍內(nèi)進行。不能去學(xué)校宣傳有神論，不能去寺廟宣傳無神論。珍愛生命，反對殺生，包括反對自殺，是佛教的基本教義，但達(dá)賴?yán)镆愿鞣N方式予以支持他的手下煽動境內(nèi)少數(shù)人自焚，而且反復(fù)表示他不會對自焚行為叫停。2014年2月21日，達(dá)賴再次與奧巴馬進行所謂的“非正式會見”，這是奧巴馬入主白宮后第三次會見達(dá)賴。在此之前，美國連續(xù)四任總統(tǒng)會見達(dá)賴，并利用宗教問題來干涉中國內(nèi)政。

2009年11月5日外交部發(fā)言人馬朝旭就2009年度美國國際宗教自由報告答記者問。中國政府依法保護公民的宗教信仰自由。中國各民族、各地區(qū)人民依法享有充分宗教信仰自由。這一事實是有目共睹的。美國所謂的國際宗教自由委員會有關(guān)報告對中國的指責(zé)毫無事實根據(jù)、是充滿偏見的。外交部駁斥美國對我國宗教事務(wù)的指責(zé)外交部發(fā)言人馬朝旭外交部部長王毅外交部發(fā)言人華春瑩外交部發(fā)言人洪磊3．堅持獨立自主自辦原則【道行天下】2013年中國道教文化對外交流系列活動在比利時舉行

----國家主權(quán)在宗教政策上的體現(xiàn)①宗教事務(wù)屬于我國內(nèi)政，不容干涉！②我國憲法規(guī)定：宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。③我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，打擊境外勢力利用宗教對我國進行滲透，堅持打擊宗教極端勢力。一、中國政府對發(fā)展同梵蒂岡的關(guān)系是抱有誠意的；二、我們認(rèn)為梵蒂岡必須要根據(jù)聯(lián)合國憲章的精神，根據(jù)聯(lián)合國決議，承認(rèn)一個中國的原則，承認(rèn)臺灣是中國的一部分，不能從事“一中一臺”或“兩個中國”的活動。三、梵蒂岡必須注意不要以宗教事務(wù)為由干涉中國內(nèi)政。

針對梵蒂岡教皇有意與中國建交的觀點，中國外交部發(fā)言人聲明：請評述中國外交部以上聲明劃線內(nèi)容宗教事務(wù)屬于我國內(nèi)政，任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往。宗教人士是不是可以什么都不用管，做到兩耳不聞窗外事，只管自身事務(wù)就行了呢？困惑（五）←海峽兩岸宗教人士紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年宗教界政協(xié)委員參政議政↓←我國宗教人士為玉樹災(zāi)區(qū)人民祈福捐款探究：1.宗教除了存在消極作用外，有沒有積極的作用？2.我們?nèi)绾螌Υ诮痰姆e極作用？←宗教界召開強烈譴責(zé)昆明“3.01”暴恐事件座談會

①相適應(yīng)的原因：這既是社會主義社會的要求，也是我國宗教自身的要求。②（怎樣要求）不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是實現(xiàn)“兩個要求”、“兩個支持”。（P81）在社會主義社會，信教群眾和不信教群眾的根本利益一致。宗教成為中共領(lǐng)導(dǎo)下的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。注意：不是社會主義4．積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)小明的困惑①中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該信仰宗教？我信仰佛教，可以入入團、入黨嗎？中學(xué)生要接受無神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀。建設(shè)社會主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚。中學(xué)生要用辯證唯物主義和歷史唯物主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己，弘揚科學(xué)精神。小明的疑惑②社會主義社會，政府為什么不消滅宗教呢？我國的宗教信仰自由政策實際上是鼓勵人們信教？宗教有自身發(fā)展的規(guī)律，不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教。我國的宗教信仰自由政策有利于國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。有利于團結(jié)信教群眾和不信教群眾共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。1.對待宗教的態(tài)度①以科學(xué)辯證的態(tài)度對待宗教，深入貫徹宗教信仰自由政策，但不鼓勵人們信仰宗教。②建設(shè)高度發(fā)達(dá)的社會主義國家，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚?！鉀Q宗教問題的根本途徑2.中學(xué)生三、弘揚科學(xué)精神“兩項”素質(zhì)：“三個”觀念：“四有”公民：提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)樹立正確世界觀、人生觀和價值觀有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律我國采取宗教信仰自由政策，為何對街頭巷尾的看相算命卻嚴(yán)厲清剿？對邪教組織堅決打擊和消滅？封建迷信邪教區(qū)分：都是有神論，都是唯心主義。有整套教義、教規(guī)有一定的制度依法成立，有正式的組織和活動場所。沒有教義、教規(guī)和制度，沒有正式組織和活動場所，聚斂財富，殘害群眾教主崇拜精神控制編造邪說斂取錢財秘密結(jié)社危害社會保護正常依法管理說服教育依法取締依法懲處堅決打擊共同點：我國的宗教政策全面正確的理解我國的宗教政策弘揚科學(xué)精神宗教信仰自由政策依法管理宗教事務(wù)堅持獨立自主自辦的原則引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)以科學(xué)態(tài)度對待宗教如何弘揚科學(xué)精神課堂小結(jié)：我國宗教概況多宗教人數(shù)多XXXX√√課堂練習(xí)：判斷對錯，并改正1.宗教在歷史上和現(xiàn)實中，既有積極作用，又有消極作用，而積極作用是主要的。因此我們對待宗教的態(tài)度應(yīng)該是：A.任其自然，不加任何干預(yù)B.嚴(yán)格限制，禁止傳播C.堅持宗教信仰自由，又要依法加強對宗教事務(wù)的管理D.動員群眾放棄宗教信仰自由課堂檢測C2、在學(xué)習(xí)了宗教信仰自由政策后，某校高一(6)班同學(xué)形成了下面四種看法，你贊同的是(

)A．我國實行宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信教，而是以科學(xué)的態(tài)度對待宗教B．我國實行宗教信仰自由政策，是為了積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)C．我國實行宗教信仰自由政策，就是為了保護信仰宗教的自由D．我國實行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點和落腳點就是為了消滅宗教課堂檢測A3．依法管理宗教事務(wù)是為了(

)①使宗教活動納入法律、法規(guī)和政策的范圍②使宗教活動有正確理論的指導(dǎo)③更好地全面地貫徹宗教信仰自由政策④促使宗教盡快消亡21A．①②③B．①②④C．①③D．①②③④課堂檢測C4.

我國是一個多宗教的國家，但除道教以外，其他各大宗教都是由國外傳入的。在處理國內(nèi)宗教與外國宗教的關(guān)系上，我國政府(

)①堅決抵制境外勢力利用宗教對我國進行滲透