1、真金教育2014屆·高考絕密仿真熱身訓(xùn)練卷（一）語(yǔ)文科 本試卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達(dá)題)兩部分，滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)： 1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卷上。 2非選擇題用0.5毫米的黑色墨水簽字筆直接寫在答題卷上每題對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷上無效。 3考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卷上交。 第I卷 閱讀題甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，回答13題。 “軟實(shí)力”是時(shí)下一個(gè)熱門詞匯。軟實(shí)力的提升，在很大程度要依靠文化產(chǎn)業(yè)。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的消費(fèi)過程，就是價(jià)值認(rèn)同的過程。所以，我們必須高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價(jià)值

2、內(nèi)涵。 我們的文化產(chǎn)業(yè)，特別是電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品，應(yīng)該向世人展示中國(guó)文化爭(zhēng)歷史中健康的東西，正面的東西，美的東西。 我不是說中國(guó)文化和歷史中沒有不健康的東西，負(fù)面的東西，不美的東西，當(dāng)然有。然而，中國(guó)文化從總體上是健康的，是美的。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)大創(chuàng)造力和生命力的民族。我不贊成有的人以偏蓋全、以丑為美，把中國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的陰暗的、丑惡的、血腥的東西，加以放大、渲染，或者把中國(guó)人一個(gè)一個(gè)描繪成發(fā)呆的模樣，這樣的所謂作品，怎么可能得到國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和向往，怎么可能增強(qiáng)中國(guó)文化在世界上的吸引力呢? 我們的文化產(chǎn)品在向國(guó)際社會(huì)介紹中國(guó)文化的時(shí)候，要力求提供一種對(duì)于中國(guó)文化的

3、深度認(rèn)識(shí)。 介紹中國(guó)文化，當(dāng)然要講述中國(guó)的歷史故事，要介紹各種文化遺產(chǎn)。但同時(shí)，更要展示在這些文化遺產(chǎn)后面的東西。這就是中國(guó)文化的精神與價(jià)值。例如，從楊柳青年畫的歡樂喜慶，可以看到中國(guó)人對(duì)平安、富足生活的強(qiáng)烈愿望；從青州佛像的微笑，可以看出中國(guó)人無論是在太平歲月，還是在艱苦歲月，都能保持樂觀、從容的氣度；從江南園林可以看到中國(guó)人優(yōu)雅的生活品位和美感世界。這樣展示出來的中國(guó)文化，有活的靈魂，才有深的認(rèn)識(shí)，才能照亮中國(guó)文化的本來面貌，并釋放出無窮的意味。 我們的文化產(chǎn)品要特別注意展示中國(guó)文化中體現(xiàn)人類普遍價(jià)值的內(nèi)容。 那些最有中國(guó)特色的東西，往往體現(xiàn)著我們民族的獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系。而且也最能體

4、現(xiàn)全人類的普遍價(jià)值。人們常常說的普世價(jià)值并非就是西方價(jià)值。比如，我們從孔子論語(yǔ)和天壇建筑，可以看到中國(guó)人對(duì)大自然的敬畏和感恩的心境；從萬里長(zhǎng)城到鄭和下西洋，可以看出中國(guó)人對(duì)和平的永恒祈求；從20世紀(jì)老上海的開放活力，可以看到中國(guó)文化對(duì)外來文化的包容，等等。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的普世價(jià)值，需要著重展示、照亮。 我們的文化產(chǎn)品要特別關(guān)注普通老百姓的生活實(shí)踐，要展示普通老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求。例如，從清明上河圖中宋代都城老百姓那種快樂的氣氛，可以感受到中國(guó)人對(duì)和諧生活的滿足；從中國(guó)人在彈琴、下棋、飲酒、喝茶時(shí)的詩(shī)意氛圍，可以看到中國(guó)人的審美追求。普通老百姓的心靈世界、文化性

5、格、生活愿望和審關(guān)情趣，對(duì)一個(gè)民族生存和歷史發(fā)展，有極其重要的作用。中華民族歷經(jīng)磨難，但都能承受，這和老百姓的內(nèi)在心態(tài)密切相關(guān)?？傊覀円嵘泴?shí)力，就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)，同時(shí)，能向世界顯示中國(guó)人的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味。 (選自人民日?qǐng)?bào))1下列有關(guān)“中國(guó)文化”的表述不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )A中國(guó)文化其實(shí)也有不健康的東西，負(fù)面的東西，不美的東西，然而，中國(guó)文化從總體上是健康的，美的。B電影、電視等受眾面廣的文化產(chǎn)品，應(yīng)擔(dān)負(fù)起向世人展示中國(guó)文化和歷史中健康的東西，正面的東西，美的東西的責(zé)任。C某些以偏蓋全、以丑為美的作品，不是不可能得到國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和

6、向往，不是不可能增強(qiáng)中國(guó)文化在世界上的吸引力的。D我們的文化產(chǎn)品要向世人展示中國(guó)各種文化遺產(chǎn)后面體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神與價(jià)值的東西，特別要注意展示中國(guó)文化中體現(xiàn)人類普遍價(jià)值的內(nèi)容。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( )A軟實(shí)力的提升之所以要依靠文化產(chǎn)業(yè)，這是因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的消費(fèi)過程，就是價(jià)值認(rèn)同的過程。B從楊柳青年畫的歡樂喜慶中，從青州佛像的微笑中，我們可以看到中國(guó)文化的精神與價(jià)值。C關(guān)注普通老百姓的生活實(shí)踐，展示老百姓的生活態(tài)度、生命情調(diào)、人生愿望和追求是中國(guó)文化產(chǎn)品的重要任務(wù)。D中國(guó)文化中那些體現(xiàn)我們民族的獨(dú)特的價(jià)值觀和思想體系的，是中國(guó)文化中體現(xiàn)全人類普遍價(jià)值的東西。3根據(jù)

7、原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )A中國(guó)文化要能向全世界顯示中國(guó)人的精神世界和優(yōu)雅的精神趣味，就要使文化產(chǎn)品有更高的精神追求，要能引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)。B如果我們的文化產(chǎn)品能夠向國(guó)際社會(huì)提供一種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí)，就可以讓中國(guó)文化釋放出無窮的魅力。C普世價(jià)值并非就是西方價(jià)值，我們的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)力求向國(guó)際社會(huì)提供一種對(duì)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí)，展示中國(guó)文化的普世價(jià)值。D我們僅僅高度重視文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵、價(jià)值內(nèi)涵，就能提升我們的軟實(shí)力。二、古詩(shī)文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成47題。（19分）曹克明字堯卿。既生，會(huì)敵攻百丈縣，父光遠(yuǎn)遇害，姆抱克明匿葦蒲中得免。既長(zhǎng)，喜兵法，善

8、騎射，從父光實(shí)奇之。光實(shí)擊敵于葭蘆州，戰(zhàn)歿?？嗣鲿r(shí)護(hù)輜重在后，聞光實(shí)死，懼軍亂，秘不發(fā)喪。陽(yáng)令人西來傳光實(shí)命還軍銀州，而潛與仆張貴入敵中，獲光實(shí)尸以還，葬京師，由是顯名。初，蜀人留京師者禁不得還鄉(xiāng)里，克明以母老，間道歸。李順反，聞克明將家子，且有名，欲脅以官。克明攜母遁山谷，夜止神祠中，夢(mèng)有人叱之起，既覺而去，賊果至。及賊陷雅州，克明募眾數(shù)萬人以迎王師，遂復(fù)名山、火井、夾江等九縣。分兵嘉、眉、邛三州，立七寨以邀賊。復(fù)收雅州，斬六十余人，賊將何承祿等走云南。以余寇未息，權(quán)邛州駐泊巡檢。明年，峽路潰卒鄧紹等復(fù)起攻雅州，克明又平之。還軍邛州，遇賊王珂，戰(zhàn)于延貢鎮(zhèn)，擊以矛，中左踝。后又設(shè)伏山下，以數(shù)十

9、騎與賊接戰(zhàn)，克明偽北，而所部失期，伏不發(fā)?？嗣魍ι碜撸\追急，乃倚大石引弓三發(fā)，斃三人，由是獲免。景德中，蠻寇邕州，改供備庫(kù)副使，知邕州。左右江蠻洞三十六，克明召其酋長(zhǎng)，諭以恩信。是歲秋，相率來集，克明慰拊，出衣服遺之，感泣而去。是年冬，安撫都監(jiān)王文慶、馬玉出天河寨東，克明與中人楊守珍出環(huán)州樟嶺西，磴道危絕，林木深阻，蠻多伏弩以待。玉所向力戰(zhàn)，屢敗蠻軍。是時(shí)朝廷意在招附，數(shù)詔諭克明，而克明亦憚深入，屢移文止玉。玉至如門團(tuán)，為蠻所扼，不得進(jìn)?？嗣鬟w延顧望，月余，乃至撫水州，與知州蒙承貴等約盟而還。未幾，知桂州，又奏閱廣南兩路土軍為忠敢軍。州人覆茅為屋，歲多火，克明選北軍教以陶瓦，又激江水入城，以

10、防火災(zāi)。代還，知滁州，徙鼎州，卒。（節(jié)選自宋史卷二百七十二，有刪改）【注】如門團(tuán)：地名，在今廣西境內(nèi)。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )A而潛與仆張貴入敵中 潛：暗中。B既覺而去，賊果至 覺：覺察。C立七寨以邀賊 邀：攔截。D景德中，蠻寇邕州 寇：侵犯。5以下各組句子中，全都表明曹克明有智略的一組是(3分) ( )聞光實(shí)死，懼軍亂，秘不發(fā)喪 以余寇未息，權(quán)邛州駐泊巡檢乃倚大石引弓三發(fā)，斃三人 克明召其酋長(zhǎng)，諭以恩信又奏閱廣南兩路土軍為忠敢軍 又激江水入城，以防火災(zāi)A B C D6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )A曹克明命途坎坷，出生后，父

11、親遇害，后來叔父戰(zhàn)死，他與仆從深入敵軍，設(shè)法弄回叔父尸身，葬于京城，由此出名。B曹克明孝老愛親，因母親年邁，他便不顧禁令從小路歸鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)李順謀反，想脅迫他做官，他就帶著母親逃到山中避禍。C曹克明勇猛無畏，在打敗了潰卒鄧紹等人后，回到邛州，又遭遇強(qiáng)賊王珂，在雙方激戰(zhàn)中，克明被王珂用長(zhǎng)矛刺中左踝。D朝廷對(duì)蠻軍意在招撫，于是多次下詔告知曹克明，而克明也怕進(jìn)一步深入蠻地，便屢次遞送文書阻止馬玉的冒進(jìn)行為。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）以數(shù)十騎與賊接戰(zhàn)，克明偽北，而所部失期，伏不發(fā)。（2）是歲秋，相率來集，克明慰拊，出衣服遺之，感泣而去。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞

12、，完成89題。唐多令鄧剡雨過水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗?？昂尬黠L(fēng)吹世換，更吹我，落天涯。寂寞古豪華，鳥衣日又斜。說興亡，燕入誰家？惟有南來無數(shù)雁，和明月，宿蘆花?！咀⑨尅苦囏?，文天祥的同鄉(xiāng)和朋友。本詞為南宋滅亡之后，鄧剡被俘過建康（今南京）時(shí)所寫。8“飛透窗紗”中的“飛透”二字極具表現(xiàn)力，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。（5分）9下闋中的“雁”這一意象具有怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了詞人怎樣的情感？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）人恒過然后能改， ， 。（孟子生于憂患，死于安樂）（2）彼與彼年相若也，道相似也， ， 。（韓愈師說）（3）制芰荷以為農(nóng)兮，集芙蓉以

13、為裳。 ， 。（屈原離騷）乙 選考題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)爺爺?shù)臍盅ィǘ恚┢绽锸参奈矣浀煤芮宄?，爺爺那雙氈靴已經(jīng)穿了十來個(gè)年頭。而在有我之前他還穿了多少年，可就說不上了。有好多次，他忽然間看看自己的腳說：“氈靴又穿破啦，得打個(gè)掌啦?！庇谑撬麖募腺I來一小片毛氈，剪成靴掌，上上結(jié)果氈靴又能穿了，跟嶄新的一般。好幾個(gè)年頭就這么過去了，我不禁思忖著：世間萬物都有盡時(shí)，一切都會(huì)消亡，唯獨(dú)爺爺?shù)臍盅ビ朗篱L(zhǎng)存。不料，爺爺

14、的一雙腿得了嚴(yán)重的酸痛病。爺爺從沒鬧過病，如今卻呻喚不舒服起來，甚至還請(qǐng)了醫(yī)生?！澳氵@是冷水引起的，”醫(yī)生說，“你應(yīng)該停止打魚。”“我全靠打魚過日子呀，”爺爺回答道，“腳不沾水我可辦不到?！薄安徽此k不到么，”醫(yī)士給他出了個(gè)主意，“那就在下水的時(shí)候把氈靴穿上吧?！边@個(gè)主意可幫了爺爺?shù)拇竺Γ和韧床『美?。只是打這以后爺爺嬌氣起來了，定要穿上氈靴才下河，靴子當(dāng)然就一個(gè)勁兒地盡在水底的石頭子兒上打磨。這一來氈靴可損壞得厲害啦，不光是底子，就連底子往上拐彎兒的地方，全都出現(xiàn)了裂紋。我心想：世上萬物總歸有個(gè)盡頭，氈靴也不可能給爺爺用個(gè)沒完沒了這不，它快完啦。人們紛紛指著氈靴，對(duì)爺爺說：“老爺子，也該叫你的

15、這氈靴退休啦，該送給烏鴉造窩兒去啦?！辈挪皇悄敲椿厥聝耗?！爺爺為了不讓雪鉆進(jìn)裂縫，把氈靴往水里浸了浸，再往冰天雪地里一放。大冷的天，不消說氈靴縫里的水一下子就上了凍，冰把縫子封得牢牢的。接著爺爺又把氈靴往水里浸了一遍，結(jié)果整個(gè)氈靴面子上全蒙了一層冰。瞧吧，這下子氈靴變得可暖和結(jié)實(shí)了：我親自穿過爺爺?shù)哪菤盅?，在一片冬天不封凍的水草灘里來回淌，啥事兒也沒有于是我重又產(chǎn)生了那種想法：說不定，爺爺?shù)臍盅ゾ褪怯肋h(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。但是有一次，我爺爺不巧生了病。他非得出去上廁所不可，就在門道里穿上氈靴；可他回來的時(shí)候，忘了原樣脫在門道里讓它晾著，而是穿著冰凍的氈靴爬到了燙燙的爐臺(tái)上。當(dāng)然，糟糕的并不是氈靴化出的水

16、從爐臺(tái)上流下來淌進(jìn)了牛奶桶這算啥！倒霉的是，那雙長(zhǎng)生不老的氈靴這回可就壽終正寢啦。要知道，如果把瓶子裝上水放到冰天雪地里，水就會(huì)變成冰，冰一脹，瓶子就得炸。氈靴縫子里的冰當(dāng)然也一樣，這時(shí)已經(jīng)把氈毛脹得松散開來，冰一消融，毛也全成了渣兒我那爺爺可倔啦，病剛好，又試著把氈靴凍了一次，甚至還穿了一陣子?？墒遣痪么禾炀偷搅?，放在門道里的氈靴消了開來，一下子散成了一攤兒。爺爺憤憤地說：“嘿，是它該呆在烏鴉窩里歇著的時(shí)候啦！”他一氣之下，提起一只氈靴，從高高的河岸上扔到了一堆牛蒡草里，當(dāng)時(shí)我正在那兒逮金翅雀之類的鳥兒?！案蓡峁獍褮盅ソo烏鴉呢？”我說，“不管什么鳥兒，春天都喜歡往窩里叨些毛毛草草的”。我問爺

17、爺這話的時(shí)候，他正揮動(dòng)另一只氈靴準(zhǔn)備扔?！罢娴?，”爺爺表示同意，“不只是鳥兒造窩需要毛，就是野獸啦，耗子啦，松鼠啦，也都這當(dāng)兒，爺爺想起了我們認(rèn)識(shí)的一位獵手，記得那人曾經(jīng)向他提過氈靴的事兒，說早該拿給他當(dāng)填藥塞兒。結(jié)果第二只氈靴就沒扔，他叫我送給那位獵手了。轉(zhuǎn)眼間，鳥兒活動(dòng)的時(shí)節(jié)到了。各種各樣的春禽紛紛落到河邊的牛蒡草上，它們啄食牛蒡尖兒的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了爺爺?shù)臍盅?，一到造窩那會(huì)兒，它們從早到晚全來剝啄這只氈靴，把它啄成了碎片兒。一星期左右，整只氈靴竟給鳥兒們一片片全叨去筑了窩兒，然后各就各位，產(chǎn)卵、孵化，接著是雛鳥啁瞅。在氈靴的溫馨之中，鳥兒們出生、成長(zhǎng)；冷天即將來臨時(shí)，便成群結(jié)隊(duì)飛往暖和的地方

18、。春日它們又都重新歸來，在各自的樹穴中的舊巢里，還會(huì)再次覓得爺爺那只氈靴的殘余。那些筑在地上和樹枝上的巢窠同樣不會(huì)消逝：枝頭的散落到地面，小耗子又會(huì)在地上發(fā)現(xiàn)它們，將氈靴的殘毛搬進(jìn)自己地下的窩中。我一生中經(jīng)常在莽林間漫游，每當(dāng)有緣覓得一處以氈毛鋪襯的小小鳥巢時(shí)，總要象兒時(shí)那般思忖著：“世間萬物終有盡時(shí)，一切都會(huì)消亡，唯獨(dú)爺爺?shù)臍盅s永世長(zhǎng)存。”（1）下列對(duì)這篇小說的理解分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）A小說以“氈靴”為依托，記述爺爺?shù)纳钇瑪?，表現(xiàn)爺爺?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)以及對(duì)自己的影響，選材時(shí)間跨度較大，卻無結(jié)構(gòu)松散之感。B“爺爺”是受到“我”極力贊揚(yáng)的人物，但是對(duì)“爺爺”的一些做法，也表現(xiàn)出不滿的

19、情緒，如嫌“爺爺倔”，扔氈靴時(shí)“憤憤地”等。C小說在敘述故事的過程中，多次中斷敘述，插入“我”的議論、抒情筆墨，給人斷斷續(xù)續(xù)的感覺，實(shí)屬敗筆。D小說寫“爺爺?shù)臍盅ァ苯o鳥兒們一片片全叼去筑了窩兒，在窩里產(chǎn)卵、孵化，雛鳥啁啾的情景，意在表現(xiàn)“爺爺”將溫情施與禽類的善良。E小說以“世間萬物終有盡時(shí)，一切都會(huì)消亡，唯獨(dú)爺爺?shù)臍盅s永世長(zhǎng)存”作結(jié)。集中表達(dá)了“我對(duì)爺爺?shù)馁潛P(yáng)和思念之情。（2）聯(lián)系小說內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者采用第一人稱敘述故事有什么作用。（6分）（3）結(jié)合故事，分析概括“爺爺”的性格特點(diǎn)。（6分）（4）小說標(biāo)題是“爺爺?shù)臍盅ァ?，如果以“我的爺爺”為?biāo)題，你覺得是否合適？請(qǐng)結(jié)合全文說明理由。（8

20、分）四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)繞不過的“悠悠長(zhǎng)水”譚其驤祖籍嘉興，嘉興古稱長(zhǎng)水，所以他將自己的論文集命名為長(zhǎng)水集。這一層意思其實(shí)很多人并不清楚，于是將“長(zhǎng)水”與他所治的中國(guó)歷史地理聯(lián)系起來。他的弟子、復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄告訴記者，先生倒并不反對(duì)外人的這種聯(lián)想。而在葛劍雄心目中，先生給他留下的印象正是“悠悠長(zhǎng)水”?！八皇翘咸辖?，但始終流淌著，就像那長(zhǎng)年的流水，滋潤(rùn)大地?！备饎π壅f，“譚其驤的名字已經(jīng)與中國(guó)歷史地理學(xué)這門學(xué)科緊緊地聯(lián)系在一起，任何一個(gè)想學(xué)習(xí)或研究中國(guó)歷史地理的人，都將離不開他的著作，都將是他的貢獻(xiàn)的受益者?！卑凑崭饎π鄣脑捳f，但

21、凡研究中國(guó)的歷史疆域、政區(qū)沿革、人口遷移、民族分布，乃至黃河和長(zhǎng)江的歷史變遷，等等，譚其驤都是“繞不開”的。1984年，美國(guó)總統(tǒng)里根訪華，復(fù)旦大學(xué)是他到上海時(shí)的訪問單位之一，學(xué)校決定將中國(guó)歷史地圖集作為禮品。校長(zhǎng)向里根贈(zèng)送禮品時(shí)，向他介紹主編這套地圖集的就是本校教授譚其驤，里根聽后，立刻回過身去與坐在第二排的譚其驤握手。這一場(chǎng)面被攝像機(jī)攝下，在美國(guó)進(jìn)行了轉(zhuǎn)播。后來，葛劍雄去美國(guó)，在介紹中國(guó)歷史地圖集時(shí)，不少人都說他們?cè)陔娨暽峡吹竭^譚其驤與里根握手。有的人并不知道復(fù)旦大學(xué)，但當(dāng)葛劍雄提起這件事時(shí)，他們就會(huì)說：“噢，就是向里根總統(tǒng)送一套地圖集的那所中國(guó)大學(xué)?！碑?dāng)年，學(xué)校卻給像譚其驤這樣的學(xué)者們開

22、過一個(gè)荒謬的玩笑。1974年，上海學(xué)習(xí)清華大學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有正副教授進(jìn)行“突襲考試”。復(fù)旦大學(xué)的試卷是本校各科的入學(xué)試卷，結(jié)果譚其驤對(duì)社會(huì)主義時(shí)期的基本路線只能舉其大意，帝國(guó)主義的五大特點(diǎn)只寫出了三點(diǎn)，“鞍鋼憲法”沒有答，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意也沒有寫全，數(shù)理化只做了一畝等于幾平方丈這一道題。這番考試的結(jié)果，被作為資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子毫無知識(shí)、一竅不通、連大學(xué)入學(xué)資格都沒有的事例而廣泛宣傳。葛劍雄這樣描述他的老師：“他的經(jīng)歷很簡(jiǎn)單，從6歲到82歲都沒有離開學(xué)校。他的工作很單純，從20歲登上講臺(tái)，就是上課和做研究。他16歲參加共青團(tuán)，17歲以后就不想再過問政治，但政治卻沒有放過他，歷史給他留下了風(fēng)霜的印記。

23、”和這般“平淡”的經(jīng)歷相符，譚其驤性情淡泊，寡于交游，疏于應(yīng)酬，不大愿為學(xué)術(shù)以外的事花費(fèi)時(shí)間。他在北平時(shí)，胡適是北平學(xué)界第一名人，青年人都以名為胡適所聞為榮，譚其驤的導(dǎo)師顧頡剛不止一次向胡適介紹過譚，并在信中對(duì)譚大加贊揚(yáng)，但譚其驤卻從未去拜見過胡適。陳寅恪也是泰斗級(jí)名教授，不少人攀附惟恐不及。譚的好友俞大綱是陳的表弟，陳曾向他問起過譚的情況，譚其驤知道后，也沒有“順勢(shì)”去見陳寅恪。不過譚其驤也并非索然無趣之人。友人曾回憶起上世紀(jì)30年代初譚其驤剛從燕京大學(xué)研究院畢業(yè)后的生活，饒有興味?！拔覀儼滋焓谡n上班，晚上用功，有時(shí)覺得困累，閑談一會(huì)兒，季龍活潑勇敢，到東安市場(chǎng)九龍齋買幾串冰糖葫蘆，吃了酸甜

24、涼食以后，精神復(fù)振?！弊T其驤生前的住房面積不大，他的書房兼臥室只能放下一張小書桌，桌上總是堆得滿滿的，頭緒一多，常常找不到東西。一次去昆明開會(huì)，住在圓通飯店，房間里有很大一張辦公桌，他于是感嘆道：“什么時(shí)候我家里能放得下這樣一張大書桌，我的東西一定不會(huì)找不到了?？上Р辉谶@里做事，這樣大一張桌子派不了用場(chǎng)?！弊T其驤逝世后一年，子女護(hù)送他的骨灰壇登上海輪，到達(dá)長(zhǎng)江口外的東海，骨灰在夜色中被撒入大海。此情此景，讓葛劍雄感慨萬千：“這里的水，來自青藏高原、來自長(zhǎng)江流域，也來自他的故鄉(xiāng)嘉興和他生活、工作過的杭州、上海。悠悠長(zhǎng)水匯入了浩淼大海，他與大自然共存?！痹诤筝厡W(xué)人看來，這也許是一位將畢生獻(xiàn)給中國(guó)歷

25、史地理學(xué)的長(zhǎng)者最好的歸宿吧。(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)（ ）A.譚其驤先生對(duì)很多人誤解其論文集名字的來歷不以為意，因?yàn)樗J(rèn)為“長(zhǎng)水”二字也正是自己為人的象征。B.當(dāng)里根總統(tǒng)得知中國(guó)歷史地圖集的作者是譚其驤時(shí)，立刻與其握手，這使很多美國(guó)人知道了本不受重視的譚其驤。C.譚其驤先生學(xué)識(shí)淵博，但在特定的歷史時(shí)期卻沒有得到知識(shí)分子應(yīng)得的尊重，被視為毫無知識(shí)、一竅不通的典型。D.譚其驤不善應(yīng)酬，更不以攀附名人為榮，越是像胡適、陳寅恪這樣的學(xué)術(shù)泰斗，他越是刻意避而不見。E.譚其驤一生的學(xué)術(shù)研究和工作生活涉及到中國(guó)廣闊的地域，所以說匯聚中華大地眾多水域的大海是先生最好的歸宿。

26、(2)作者將譚其驤先生比作“悠悠長(zhǎng)水”有哪些含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（6分）(3)譚其驤先生的“平淡”主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(4)譚其驤先生17歲以后就不想過問政治，但政治卻沒有放過他。請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)學(xué)者遠(yuǎn)離政治的理解。（8分）第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )A在運(yùn)筆過程中，他把隸書與楷書的特點(diǎn)加以整合，用行書的筆法去書寫，其作品的視覺效果確有獨(dú)到之處，顯示出渾金璞玉的氣象。B這里因礦而生、因煤而興，是一個(gè)以煤炭、水泥為支柱產(chǎn)業(yè)的城市，但曾因長(zhǎng)期的煤炭開采和環(huán)境污染而不能顯山露水，被稱為“衛(wèi)星上看不見的城市”。C

27、據(jù)說寫過憫農(nóng)詩(shī)的李紳，隨著官職的提升開始“漸次豪奢”，他常常呼朋引類，大擺酒宴，一盤雞舌竟耗費(fèi)活雞三百多只。D 韓系日系化妝品都非常適合同是亞洲膚質(zhì)的中國(guó)人，于是，中國(guó)消費(fèi)者遠(yuǎn)求騏驥，韓國(guó)化妝品成了去韓國(guó)旅游購(gòu)物的首選。14下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是 (3分) ( )A在很多人印象中，眼鏡是從國(guó)外傳入的“舶品”。1972年，江蘇邗江甘泉二號(hào)漢墓出土了一枚水晶放大鏡，經(jīng)鑒定，屬于東漢后期，中國(guó)人已在享受眼鏡之益了。B資料顯示，中國(guó)新生嬰兒平均在1周歲到1歲半期間開始出現(xiàn)發(fā)熱癥狀時(shí)，多數(shù)父母已經(jīng)不給新生兒接受亂用抗生素藥物的治療理念。C新年伊始，隨著亞太地區(qū)緊張局勢(shì)在中日東海領(lǐng)土爭(zhēng)端影響下的不斷升級(jí)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿克里再度訪華，凸顯出華盛頓自己被拖入北京、首爾和東京三方?jīng)_突越來越感到擔(dān)憂。D.在中央提出改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定后，各地積極落實(shí)，并于近期相繼向社會(huì)公布了具體的實(shí)施細(xì)則。15依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分) ( )對(duì)于電子門票，故宮并非第一個(gè)“吃螃蟹”的景區(qū)， ， 。 ， ， 。譬如福建武夷山景區(qū)